2021年1月31日星期日

羅馬書 13:8-14


披戴基督

「總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。」(14)


第一,償還愛的債(8-10)

 神以重價的愛來愛我們,因此我們都是 神的欠債者; 神盼望我們藉著愛我們的同伴,償還 神愛的債。惟有愛才完全了律法。真正的愛造就所愛的人而非破壞人;利用對方來滿足自己的私慾並不是愛。我們當尋求 神向我們所愛的人最好和最高的旨意。


第二,脫去暗昧的行為(11-14)

我們不知道主何時再臨,但保羅說黑夜已深、白晝將近,現今就是脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器的時候,這是最逼切的事情。很多人在生活中隱藏黑暗的秘密,但一切的隱秘事快將被顯露出來。惟有當我們迎接耶穌進入我們的生命,讓祂晝夜管治我們的思想言行,我們才能勝過黑暗。


禱告:主啊!求祢使我披戴主耶穌及光明的兵器,顯露我內心和思想世界一切幽暗之處,讓耶穌管治我。

一語:披戴耶穌。


2021年1月30日星期六

羅馬書 13:1-7

 


順服掌權者

「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。」(1)


第一,  神命定在上有權柄的(1-5)

保羅寫這封書信給羅馬教會,而羅馬教會的存在正是羅馬法律所不容的。保羅曉得 神的律法固然當最先遵守,但他並沒有以此為藉口,不遵守世上的法律。 神將權柄賦予世上的政府,為了抑制人罪惡的本性,因此我們應當守法,不但是因為害怕刑罰,也是為了順服 神。悖逆的靈是從罪惡的本性而來,從來不討 神喜悅。


第二,凡人所當得的,就給他(6,7)

有些人有錯誤的想法,以為尊重領袖、父母和師長是違反平等的原則,所以他們不尊重任何人和事,這卻是大錯特錯。若我們不懂得尊重別人,我們也不懂得尊重自己。我們應當還清所欠的債,也當納稅,正如耶穌所說:「凱撒的物當歸給凱撒, 神的物當歸給 神。( 22:21)


禱告:主啊!求祢赦免我懷著悖逆的靈。求主賜我基督的心為心,就是那顆連小孩子也尊重的內心。求主幫助我過順服的生活。

一語:償還所欠的債並尊重人。

2021年1月29日星期五

羅馬書 12:9-21


愛人不可虛假

「愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近。」(9)


第一,殷勤不可懶惰(9-13)

真正的愛不是基於人的情感,而是源自耶穌救贖我們的愛。有時候,我們會因別人的反應、人的頂撞,或是世上艱苦的經歷而失去喜樂;但若我們的愛是來自耶穌的愛,我們可以棄惡擇善,愛弟兄、彼此親熱,有真正的喜樂。當我們心裏擁有耶穌,並恒切禱告時,我們的熱心可以歷久不衰。


第二,在敵對的世上實踐愛(14-21)

耶穌愛仇敵,為他們禱告;祂從不懷著報復的內心,甚至對侮辱和鞭打祂的人也是如此。因此,我們作為耶穌的百姓,也當祝福那些逼迫我們的人,也必須饒恕人。以基督的心為心的道路,在於每一日和每一刻悔改我們的驕傲。報復和嫉妒來自驕傲的心。我們心裏必須擁有耶穌,並跟隨祂的腳蹤行(彼前 2:21)


禱告:主啊!求祢赦免我缺乏禱告和驕傲的罪。求祢賜給我耶穌的內心,幫助我學習在敵對的世上實踐愛。

一語:愛人不可虛假。


2021年1月28日星期四

羅馬書 12:1-8


活祭

「所以弟兄們,我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」(1)


第一,因 神的慈悲,將身體獻上(1,2)

從前我們因罪而與 神隔絕,我們的命運只能往地獄裏,但 神憐恤我們,以耶穌的寶血買贖我們回來。因著 神的大憐憫,我們必須將身體獻上,為 神的榮耀而活;這樣的事奉是理所當然的,是 神所喜悅的。 神的百姓被 神呼召,縱然活在這世上,卻不要效法這個世界。當我們學習 神的說話並努力遵行時,我們的心意可以更新而變化。


第二,不要看自己過於所當看的(3-8)

每個信徒皆是基督的一個肢體;若我們屬於基督,我們就在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體。 神基於祂的恩典,將不同的恩賜賜給祂的百姓,目的是用來榮耀 神和造就別人。恩賜的本質告訴我們應當如何服事基督的身體:治理的應當殷勤,施捨的應當誠實,憐憫人的應當甘心。


禱告:主啊!求祢幫助我以祢的恩典和慈悲看自己和別人。

一語:用你的恩賜來服事基督的身體。


2021年1月27日星期三

羅馬書 11:25-36


 神特意要憐恤眾人

「因為 神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。」(32)


第一, 神的恩賜和選召是沒有後悔的(25-29)

 神用盡一切方法來成就祂的應許: 神應許差派救主,並從錫安差耶穌來,除去世人的罪孽。 神使用以色列的不順服,為外邦人打開救恩之門。但對於拒絕 神差來的彌賽亞的猶太人,他們是否毫無盼望?不是。 神仍然愛他們,呼召他們悔改並接受救主耶穌。 神從不放棄任何人,但 神也從不與罪妥協。 神賜下的救恩道路就只有耶穌。


第二,願榮耀歸給 神(30-36)

 神的憐恤是出於祂的主權,是遍及普世的。 神將所有人都圈在不順服之中,為甚麼呢?這是為使所有人都能悔改,藉耶穌的寶血領受祂的憐恤。 神的憐恤是何其寶貴! 神通過向不順服的人施予憐恤,彰顯祂永遠的榮耀。


禱告:主啊!我因祢在福音中彰顯的憐恤而讚美祢。求祢幫助我明白我所領受的憐恤是何等大。

一語: 神榮耀的憐恤。

2021年1月26日星期二

羅馬書 11:13-24

橄欖樹

「不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。」(20)


第一,死而復生(13-16)

身為猶太人的保羅雖然是外邦人的使徒,但他愛自己的同胞;他祈求 神通過他服侍外邦人的事工,激發猶太人的嫉妒,使他們悔改歸向 神,成就如同死而復生的工作。以色列的根是彌賽亞( 11:1),橄欖樹是 神的百姓。若枝子接在 神和基督裏,他們便活著;若他們被砍下來,便要死。因此保羅以色列祈求,求 神恢復他們的生命和使命。


第二,接上的枝子(17-24)

保羅寫這封書信的對象是羅馬信徒,他盼望他們擁有歷史觀,不可自高,乃要敬畏 神。以色列被砍下來的原因,是因他們驕傲和不信;外邦人被接上的原因,是因 神的恩典,並單單因著他們的信心。外邦人從根得著肥汁,成為 神百姓的一員,在 神的歷史上有份;照樣,若以色列悔改並相信福音,他們也可以再次被接上在 神的救贖歷史上。


禱告:主啊!因著祢的恩典,祢把我接在耶穌和救贖歷史上。求祢幫助我站立得住。

一語:因信而接在根上,所以立得住。

2021年1月25日星期一

羅馬書 11:1-12

 因揀選的恩典而留下的餘數

「如今也是這樣,照着揀選的恩典,還有所留的餘數。」(5)


第一,餘種保羅(1-6)

以色列拒絕基督, 神卻沒有棄絕以色列百姓。保羅也是以色列人,他因為相信耶穌,替以色列服事 神。 神常藉信心的餘數工作,而非不信的大多數。以利亞當時以為只有他一個事奉神,其他人都在崇拜巴力。 神卻告訴他,他不是孤單的。 神有所留的餘數。當保羅感到孤單時, 神提醒他有關 神的恩典, 神一直興起得救的餘數,未曾中斷。


第二,成了頑梗不化的(7-12)

 神叫以色列百姓成為頑梗不化的, 神給他們昏迷的心,眼睛不能看見。縱然以色列百姓棄絕 神差派的彌賽亞, 神卻不會長久棄絕他們。 神使用以色列人的過失,叫外邦人得救。 神希望激動以色列發憤,使他們悔改及回轉。若以色列的缺乏,為外邦人的富足;若他們回歸耶穌,豈不叫更多外邦人領受恩典嗎?


禱告:主啊!求祢提醒我祢的恩典,帶著盼望生活。

一語:作得救的餘數。

2021年1月24日星期日

羅馬書 10:14-21

 

信道是從聽道來的

「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(17)


第一,佳美的腳踪(14-17)

當人聽 神的話,心裏就得著信心,所以耶穌差遣門徒向人述說 神的慈愛和救恩這大喜的信息。祂今日仍然差遣領受救恩的人出去傳福音。 神揀選軟弱不足的人去傳主的道,然後藉主的道在人心裏作工。順從出去的信徒有佳美的腳踪。人未曾信 神,怎能求祂呢?未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?所以 神差遣我們出去。


第二,我整天伸手(18-21)

         信道是從聽道來的,但以色列百姓沒有聽見嗎?誠然聽見了,但不是所有聽見的人都相信。以色列是 神揀選的百姓,他們卻拒絕 神的愛, 神就施恩予外邦人,以惹動以色列的憤恨,觸動他們悔改回轉。這是一個美麗的故事: 神如同父親,整天伸手等候浪子的回歸。


禱告:主啊!感謝祢的話賜下生命。求祢幫助我要傳揚祢的道、使人得著生命。

一語:信道是從聽道而來。

2021年1月23日星期六

羅馬書 10:1-13

 神的義

「你若口裏認耶穌為主,心裏信 神叫祂從死裏復活,就必得救。」(9)


第一, 神的義(1-4)

耶穌是 神的義,我們不能靠著自己的熱心或立自己的義得救。 神不看我們的熱心,祂看的是耶穌。自義是福音的仇敵。我們必須來到耶穌面前,信服 神的義。


第二,出於律法的義(5-13)

         人因著罪惡的本性,無法遵守摩西的律法。摩西教導我們不需爬到最高的山、或是潛到海底深處去遇見 神。我們在 神的話語裏就可以遇見 神。 神賜下福音,使我們靠著耶穌罪得赦免。 神的話離我們不遠,正在我們口裏,在我們心裏。如果我們口裏認耶穌為主,心裏信 神叫祂從死裏復活,就必得救。凡信靠 神和求告主名的,就必得救。


禱告:神啊!祢是我的義。求祢今日使用我,向一個人分享祢的話。

一語:口裏承認、心裏相信。


2021年1月22日星期五

羅馬書 9:19-33

 信靠耶穌

「就如經上所記:『我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。』」(33)


第一, 神稱所有信徒為「我的子民」(19-29)

 神是創造主 神,按祂旨意創造我們每一個。祂以極大的忍耐寬容我們的拒絕,為要顯明祂豐盛的榮耀,不但是猶太人,也包括外邦人。外邦人因為不信和拒絕而在 神的震怒之下,但當他們以信心回應時,他們亦能成為 神的百姓、成為蒙愛的,這應驗 神藉先知所作的應許。我們能成 神的百姓,不是因為血統。當外邦人相信 神,他們就被稱為「 神的子民」。以色列只有剩下的餘數可以得救,而且只能靠 神的恩典才能得救。


第二,絆腳的石頭(30-33)

         義是從 神而來的。外邦人因 神的憐憫,因信稱義。猶太人卻以為是憑著行為稱義,結果跌倒。耶穌是 神在錫安放的石頭,信靠祂的人必不至於羞愧。


禱告:慈愛的主 神啊!感謝祢藉福音彰顯祢豐盛的恩慈。求祢幫助我信靠耶穌。

一語:在錫安的一塊石頭。

2021年1月21日星期四

羅馬書 9:1-18

  神憐憫人的主權

「如此看來, 神要憐憫誰,就憐憫誰;要叫誰剛硬,就叫誰剛硬。」(16)


第一,保羅的憂愁(1-5)

保羅猶太人,他因為同胞拒絕基督而傷痛。如果可行,他甚至願意捨棄自己的得救,只求同胞可以得到救恩。以色列享受作 神兒女的特權,得與 神立約,亦親眼看見 神的榮耀。 神住在他們中間,賜他們赦罪和敬拜 神的恩典。他們最大的榮耀是基督,即是 神。然而他們拒絕基督,失去一切特權。承傳是重要,但承傳的重點是認識及服侍主耶穌。


第二, 神不變的慈愛(6-18)

         以色列失信,但 神沒有失信。 神信實地兌現祂對亞伯拉罕的應許:萬國都必因他的後裔得福。因着 神主權的憐憫, 神揀選雅各過於以掃。當法老敵擋 神, 神仍能使用他來向全地傳揚 神的名。我們不能靠自己的定意或奔跑,成為屬 神的百姓,只能靠 神的憐憫。


禱告:主啊!我相信祢的應許。求祢教導我要依靠祢不變的慈愛。

一語:靠 神的恩典。

2021年1月20日星期三

創世記 28:1-22

 神與雅各立約

「我也與你同在,你無論往那裏去,我必保佑你,領你歸回這地,總不離棄你,直到我成全了向你所應許的。」(15)


第一, 神給雅各的異象(1-17)

以撒雅各哈蘭的方向,在拉班的女兒中娶一女為妻。以撒亦以給亞伯拉罕以撒的應許祝福雅各。在雅各第一晚獨處的時候,主在異象中向雅各顯現,有 神的使者在天國的梯子上上去下來。然後, 神將承受地土、生養無數後裔、通過他祝福地上萬國的應許賜給雅各。具體上, 神保證會保佑雅各,讓他平平安安地歸回這地, 神認識雅各的自私,但 神在他最軟弱的時候保守他、牧養他、保護他。


第二,雅各的許願(18-22)

         清早,雅各立了柱子,並向 神許願,如果 神供應他所需的、保護他、帶他回來,就以耶和華為他的 神,敬拜祂,並獻上十分之一。這個自我中心的許願開展了雅各與 神同行的路, 神亦以此抓住雅各的內心。


禱告:主啊!祢比我自我中心的慾望更大。幫助我以祢為我人生的方向。

一語: 神必不離開你,直到祂成就了所應許的。

2021年1月19日星期二

創世記 27:30-46

他將來也必蒙福

以撒就大大的戰兢,說:『你未來之先,是誰得了野味拿來給我呢,我已經吃了,為他祝福,他將來也必蒙福。』」(33)


第一,他將來也必蒙福(30-40)

以掃進來,以撒就因所祝的福而大大戰兢。他承認他所祝福的,將來必蒙福。以撒醒覺雅各為要得著祝福而欺騙他。以掃像受害者一樣,乞求祝福,但以撒完全地祝福雅各要作他弟兄的主。以掃為要得祝福而痛哭,因此,以撒以另一方式祝福他,他要住在貧瘠的地方,倚靠刀劍度日,並掙開他兄弟的軛。


第二,利百加打發雅各離開以掃(41-46)

以掃怨恨雅各。當利百加知道這事,她勸雅各往她哥哥拉班那裏暫住,直到以掃的怒氣消了。為要說服以撒打發雅各離開,她提出在人中間沒有合適的人給雅各作妻子。她的智慧防止了一場暴力事件,並設定了屬靈的方向。


禱告:主啊!求祢使我有屬靈的目光去得著祢的祝福。

一語:以 神的祝福為寶貴。

2021年1月18日星期一

創世記 27:1-29

雅各得著以撒的祝福

「願多民事奉你,多國跪拜你,願你作你弟兄的主,你母親的兒子向你跪拜,凡咒詛你的,願他受咒詛,為你祝福的,願他蒙福。」(29)


第一,利百加迅速的信心行動(1-17)

以撒年老,眼睛昏花,按他的心意,他想祝福以掃為立約之子。以掃並不配得(26:34,35)。另一方面,利百加相信 神所說雅各要管治他的兄弟的話,在以撒的屬靈判斷力下降的時候,她幫助他行 神所喜悅的事。她催促雅各以任何的方法都要得著祝福。因著信,她願意為幫助雅各得著 神的祝福而冒險和承擔一切的後果。


第二,以撒祝福雅各(18-29)

雅各進來,以撒感覺到他不是以掃,而是雅各,但他卻被他毛茸茸的手所欺騙而給他祝福。以撒以財富和豐盛的出產祝福雅各,此外,以撒亦祝福雅各治理多國和作他弟兄的主,並得著主的保護。 神悅納以撒所祝的福。


禱告:主啊!幫助我能成為蒙祢賜福的,能被祢使用在祢的工作和歷史中。

一語:領受 神的祝福。

2021年1月17日星期日

創世記 26:16-35

以撒挖井的信心

以撒就在那裏築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚,他的僕人便在那裏挖了一口井。」(25)


第一,以撒挖井的信心(16-26)

當 神祝福以撒非利士人感到受威脅,亞比米勒就吩咐以撒離開他們。當以撒平安地離開, 神祝福他,讓他可以挖到從前他父親的井和新的井。其後,非利士人為井爭競,以撒只得再次搬離。即使 神以另外的井祝福以撒,但以撒並沒有平安,他來到別示巴, 神向他顯現,並告訴他不要懼怕。 神應許要與他同在,並要賜福予他的後裔。於是以撒為耶和華築了一座壇,並敬拜主。這是以撒首次築壇,顯明著他個人的信心。在那地方,主賜給他另一口井作為愛的印記。


第二,與亞比米勒立約(27-35)

出乎意料之外,亞比米勒和他的軍長非各懇求以撒與他們立約。今次,以撒並沒有畏懼。他為他們設擺豐盛的筵席,並與他們立平安的約。之後, 神賜他另一口水井。憑著信,以撒得以承擔 神的祝福,並留在這地。(以掃卻在屬靈上墮落了,娶了兩個人的女子為妻。)


禱告:主啊!求祢幫助我擁有向祢個人的信心。

一語:敬拜 神,承擔主的祝福。

2021年1月16日星期六

提摩太後書 4:1-22

務要傳道

「務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓,責備人、警戒人、勸勉人。」(2)


第一,務要傳道並凡事謹慎(1-8)

耶穌基督將要再臨,顯明祂的國度,並審判活人死人。因此,保羅囑咐提摩太務要傳道,無論得時不得時總要專心。人將要掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語,但提摩太卻要凡事謹慎,忍受苦難,作好傳道的職份。保羅作了好榜樣,他倒出他的生命如同獻給 神的奠祭,他打過了美好的仗,守住了所信的道,如今要得 神的賞賜,就是主親自賜下的公義冠冕。這也是我們的盼望。


第二,主站在我旁邊(9-22)

         即使很多人離棄保羅,敵擋福音,但耶穌站在保羅旁邊,賜給他力量向外邦人傳道。保羅相信耶穌必拯救他,並要救祂進祂的天國。


禱告:父啊!感謝祢賜下保羅成為我們的榜樣。求主幫助我傳揚祢的道,打美好的仗。

一語:無論得時不得時務要傳道。


2021年1月15日星期五

提摩太後書 3:1-17

持續學習聖經

「但你所學習的、所確信的,要存在心裏,因為你知道是跟誰學的。」(14)


第一,危險的日子和惡人(1-9)

末世必有危險的日子,那時人沒有真正的愛,因為人們只愛自己、金錢、宴樂和惡事。這些人利用和傷害別人,並促成敵視 神百姓的環境。


第二,聖經使我們有得救的智慧(10-17)

保羅訓和生活的方式完全與世界相反,這帶來逼迫,但主從這一切中拯救了他。凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的,也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的,必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄。提摩太要在基督耶穌裏敬虔度日,就要把從小所明白所確信的聖經存在心裏。聖經是 神所默示的和可信賴的,能使人因信基督耶穌有得救的智慧,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的,叫屬 神的人得以完全,預備行各樣的善事。


禱告:主啊,我想在基督裏敬虔度日,幫助我繼續研讀聖經。

一語:殷勤研讀聖經。

2021年1月14日星期四

提摩太後書 2:1-26

受苦難好像基督耶穌的精兵

「你要和我同受苦難,好像基督耶穌的精兵。」(3)


第一,在耶穌基督的恩典裏剛強(1-13)

提摩太可以在基督耶穌的恩典裏剛強起來。興起福音的工人可以忠心教導人的,也是重要的任務提摩太可以透過參與保羅的苦難,像基督的精兵,不將世務纏身,好叫那招他當兵的耶穌喜悅而變得剛強。他也可以按規矩,像得勝的運動員努力而變得剛強。


第二,按着正意分解真理的道(14-26)

在提醒 神百姓福音真理的同時,提摩太要囑咐他們:不可為言語爭辯,這是沒有益處的(14),要遠避世俗的虛談,因為這等人必進到更不敬虔的地步(16)提摩太應做到最好,活在 神面前作無愧的工人,按着正意分解真理的道,這需要很多的勞苦,卻是明確和直接引領人走在往 神那裏去的直路上。 神的百姓應離開一切的罪惡,成為聖潔的器皿,預備去行各樣的善事。


禱告:主啊,幫助我作祢剛強的士兵,按着正意分解真理的道,並且遠離惡事。

一語:基督耶穌的精兵。

2021年1月13日星期三

提摩太後書 1:1-18

守着善道

「從前所交託你的善道,你要靠着那住在我們裏面的聖靈牢牢地守着。」(14)


第一,挑旺從 神來的恩賜(1-8)

保羅以使徒的身份寫信給他親愛的兒子,記念提摩太的眼淚和他心裏從母親和外祖母而來的無偽之信提摩太不用哭泣,相反他應該挑旺 神來的恩賜。因為 神的靈賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。保羅在獄中提摩太不應以此為恥反要參與福音的苦難。


第二,守着善道(9-18)

保羅提醒提摩太福音就是我們是因耶穌的恩典而得救。 神的旨意是叫我們因着這恩典得救  藉着福音將不能壞的生命彰顯出來。保羅為作預報者、使徒和福音的教師而受苦,作了最好的榜樣(13)。現在提摩太要靠着聖靈的幫助守着所交託他的善道。有人廢棄保羅 神賜下阿尼色弗 神是可靠的(12)


禱告:感謝主將恩典的福音交託我。幫助我守住祢所交託我的。

一語:守住福音。

2021年1月12日星期二

但以理書 6:16-28

 神拯救但以理

「我的 神差遣使者封住獅子的口,叫獅子不傷我;因我在 神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」(22)


第一,願你的 神救你(16-18)

大利烏王不想吩咐人把但以埋扔到獅子坑,但他因所立的禁令不能不這樣做。大利烏王在無可能中仍盼望但以理的 神會以某種方式拯救但以理。那夜王禁食和睡不着覺,也沒有心情去享受娛樂。


第二,祂從獅子的口拯救但以理(19-28)

次日黎明,王就起來,急忙往獅子坑那裏去呼叫但以理但以理的聲音是 神拯救大能的見證。王懲罰那些控告但以理的人,卻讚美但以理 神。但以理不但沒有被獅子吃掉,反而被 神使用向大利烏作見證,並通過大利烏傳向多國和多民。王降旨曉諭他所統轄的全國人民,要在但以理 神面前戰兢恐懼,因為祂是活 ,護庇人、搭救人


禱告:主啊!只有祢有能力護庇人、搭救人。幫助我得勝恐懼和信靠祢。使我向萬國作見證

一語:耶和華有拯救的大能

 

2021年1月11日星期一

但以理書 6:1-15

                                        

但以理的禱告生活

但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裏(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次雙膝跪在他 神面前,禱告感謝,與素常一樣。」(10)


第一,一個忠誠的管家(1-5)

但以理大利烏王一個出類拔萃的僕人,也是模範的領袖。但以理出眾到一個地步使大利烏王要設立他治理通國,其他的總長總督因着嫉妒就密謀要找參這但以理的把柄。他們的計謀失敗,因為但以理忠心辦事,毫無錯誤過失。最重要的是他忠誠於 神的說話。


第二,但以理的禱告(6-15)

       最後,其他官長們成功游說大利烏王立一條堅定的禁令,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。禁令沒有改變但以理的生活,他像從前一樣禱告,他是不受環境影響的禱告勇士。他忠誠地禱告代表他將會被扔在獅子坑,但他仍禱告。雖然王想要救但以理,但他也要忠於自己所立的禁令。


禱告:主啊!幫助我忠誠於祢的話語和禱告。

一語:禱告。


2021年1月10日星期日

但以理書 5:22-31

 

                                             

在天秤裏顯出你的虧欠

「你又讚美那不能看、不能聽、無知無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的 神。」(23)


第一,你雖知道一切,你心仍不自卑(22,23)

伯沙撒沒有藉口。他知道他父親因為驕傲自大的結果和所遭遇的一切,但他仍不自卑。他沒有將榮耀歸給那位掌管人生命、管理人一切行動的 神。相反,他像一個被寵壞的富二代一樣,將他的時間花在享樂中。他讚美金、銀所造的” (無生命的事物),卻不將榮耀歸給他生命的創造主。


第二, 神使你國的年日到此完畢(24-31)

       掌管萬有的 神吩咐手在牆上寫字,內容是審判的信息。伯沙撒巴比倫的統治者,但他被稱在主公義的天秤上,顯出虧欠。所寫的是 神對他的國度和他的生命的刑罰。他的國權到此為止,他的年日被數算。耶和華是全地的審判主,當夜, 神以祂的主權使瑪代人大利烏作王。


禱告:主啊!求祢幫助我在一切所行的事上榮耀祢,以祢為我的王和我生命的主。

一語:將榮耀歸給 神。

2021年1月9日星期六

但以理書 5:1-21

 

                                          

伯沙撒王的警告

「但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。」(20)


第一,可怕的景象(1-12)

伯沙撒王設擺一個可以隨便喝酒的盛筵。他把一個從主的殿中所掠的金器皿拿出來,他和皇后、妃嬪都用這器皿飲酒。王和他的客人在無知中讚美金銀銅鐵木石所造的神。這樣,伯沙撒沒有歸榮耀給主。這時候,忽然有人的指頭出現,在牆上寫下了一個神秘的信息。王在驚惶中吩咐他的哲士來讀這文字,但沒有一人能讀出來,最後,太后想起了但以理,或許他可以解明這個謎語。


第二,我要讀這文字(13-21)

         王答應但以理有大賞,但他拒絕了。他對金錢和權力並沒有興趣,但他願意讀這文字,將 神的信息告訴王。這不是一個好消息。主曾給予尼布甲尼撒的教訓,他的兒子沒有放在心上。但以理再次教訓另一個王,至高的主是所有人的統治者,包括世上所有的王。祂是惟一配得所有讚美。


禱告:主啊!求祢從無知和驕傲中保守我,使我能引導其他人曉得惟有祢配得讚美。

一語:單單讚美主。

2021年1月8日星期五

但以理書 4:28-37

                                      

等你知道 神的掌權

「你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰,就賜與誰。」(32)


第一,驕傲的王降為卑(28-33)

尼布甲尼撒變得十分驕傲。當他誇口自己的力量和榮耀,他的夢就完全應驗了。他被趕出離開世人,像野獸一樣吃草,這樣生活七年  直到他知道至高者在人的國中掌權。驕傲是一種能夠叫最強的人變成好像精神病人一樣的破壞力。王要謙卑才能得痊癒。


第二,我舉目望天(34-37)

         王承認說︰「我舉目望天,我的聰明復歸於我。」他讚美  天上的 神,並知道祂所做的全都公平。當他謙卑自己,他的王位得以恢復,而他變得比以前更偉大。他學習到 神能使驕傲行事的人降為卑。


禱告:主啊!求祢保守我遠離破壞人的驕傲,求祢幫助我為祢的榮耀作謙卑的人。

一語: 神降卑驕傲的人。

2021年1月7日星期四

但以理書 4:19-27

 

                                        

但以理講解王的夢

「守望者既吩咐存留樹不,等你知道諸天掌權,以後你的國必定歸你。」(26)


第一,王啊!你就是這樹!(19-23)

但以理聽見這夢後立時感到驚訝、心意驚惶。當王試圖安慰他時,但以理坦白地說出來︰「但願這夢歸予你的敵人。」他清楚地告訴王這堅固的樹就是他,而王也將要像這樹一樣被砍下來,過著野獸的生活,直到經過七期。


第二,講解和旨意(24-27)

         但以理告訴王這個講解,但這個夢是來自至高者。但以理是耶和華和王最好的僕人。他告訴尼布甲尼撒只有當他認識 神是至高的和真正掌權的統治者時,他才能得恢復。雖然但以理只是王的僕人,但他有智慧地勸誡王離開犯罪和狂傲的生活,並憐憫窮人。


禱告:主啊!祢是至高的 神,求祢幫助我放下我的驕傲,迎接祢的主權。求祢幫助我向萬民宣揚祢的主權。

一語:知道諸天掌權。

2021年1月6日星期三

但以理書 4:1-18

 

                                

尼布甲尼撒的第二個夢

「『這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜給誰,就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』」(17)


第一,我作了一夢(1-8)

尼布甲尼撒通過但以理和他的朋友已經看見這樣的神蹟奇事,他向各國、各族的人宣揚所經歷的。他安居在繁榮的生活中,但這也不能舒解他的思念,他因為一個夢而心裏驚惶,而當他的哲士沒有一個能把夢的講解告訴他時,他最後傳召但以理


第二,告訴我這夢的意思(9-18)

         王夢見一棵美麗的樹,高得頂天,從地極都能看見,它為一切受造物提供棲息的地方和食物,其後這樹被砍下。使者宣告這人會被天露滴濕,像野獸一樣生活7年,直到世人「知道 神在人的國中掌權。」 神以這種奇特的方式顯明祂在萬有中作工,使凡有氣息的都曉得祂的尊榮。。


禱告:主啊!祢是至高的 神,求祢使用我在全地上彰顯祢的主權。

一語:好叫世人知道。

2021年1月5日星期二

但以理書 3:19-30

                                              

在火窰中的第四個人

「王說︰『看哪,我見有四個人,並沒有捆綁,在火中遊行,也沒有受傷,那第四個的相貌,好像神子。』」(25)


第一,火窰(19-23)

尼布甲尼撒王一向恩待沙得拉米煞亞伯尼歌。但當他們違背王的命令,王就向他們變了臉色,下令把火窰的溫度比尋常增加七倍,並把他們扔進火窰中。那抬他們入火窰的壯士也被火焰燒死。


第二,在火窰中的第四個人(24-30)

         王以為一切就此結束,他卻在火中見到四人,而且都絲毫無損。第四人貌似神子,祂沒有把三人從火中救出,卻是在火中與他們同行。耶穌也不是以除去我們人生中的苦難來拯救我們,而是與我們一直同行。當神子與沙得拉米煞亞伯尼歌同行,他們在火窰中也十分的安全。王看見發生的事,就不再要求三人跪拜金像。他認信以色列的 神是至高的 神。


禱告:主啊!感謝祢在我人生大小的事上與我同行,求使我在任何時候都單單敬拜祢

一語:耶穌與我們同行。

2021年1月4日星期一

 神有能力施行拯救

 但以理書 3:1-18                                                  14(星期一)

 神有能力施行拯救

「即便如此,我們所事奉的 神,能將我們從烈火的窰中救出來。王阿,祂也必救我們脫離你的手。」(17)


第一,跪拜金像(1-7)

尼布甲尼撒王做了一座九十尺高的金像,表彰自己所建立的國度和王權。他下令所有人包括各級的官長,必須在金像前俯伏敬拜。任何違令者將被扔在烈火的窰中。全地的人看來無可避免地服從這命令,但事實卻不然


第二,我們決不跪拜金像(8-18)

         沙得拉米煞亞伯尼歌拒絕向金像下拜。有官員因此向王告狀,王就勃然大怒。他們三人在王面前堅決拒絕像其他人一樣,在王的像前下拜。他們決定無論最終是生是死,都不會遵從王的這個命令。在最關鍵時刻,他們交託自己給有憐憫、有能力並願意拯救他們的 神。這是他們向 神敬拜的表現,並不是單純外在上的敬拜


禱告:主啊,求使我在最關鍵時刻,相信祢有憐憫,有能力並願意拯救我。

一語:我們的 神有能力拯救。

 

2021年1月3日星期日

一個永存的國度

 但以理書 2:31-49                                               13(星期日)

一個永存的國度

「當那列王在位的時候,天上的 神必另立一國,永不敗壞,也不歸別國的人,卻要打碎滅絕那一切國,這國必存到永遠。」(44)


第一,四個帝國(31-43)

但以理尼布甲尼撒王講解夢的內容和意思。王在夢中所見的像代表四個的帝國:巴比倫波斯希臘羅馬。這些王朝相繼興起,後又末落。人所建立的國度終必衰落, 神早已定旨並在祂的時候成就這些事,叫祂得榮耀。


第二, 神另立一國(44-49)

 神應許設立一國統治萬有,永不衰微,就如大山鑿出的一塊磐石。耶穌所建立的國成就了這夢的預言。祂出生於羅馬帝國的時代,祂的國征服一切包括罪和死亡的權勢。當王聽過但以理的講解,他突然俯伏向眼前的猶大俘擄下拜。這情景讓我們曉得 神才是真正的管治者。


禱告:主啊,我常常將盼望放在必朽壞的事上。求使我看見、知道並見證 神永恆的國度。

一語:將盼望放在永恆上。

2021年1月2日星期六

祈求憐憫

 但以理書 2:1-30                                                  12(星期六)

祈求憐憫

「要他們祈求天上的 神施憐憫,將這奧秘的事指明,免得但以理和他的同伴,與巴比倫其餘的哲士,一同滅亡。」(18)


第一,把夢給我講解(1-13)

尼布甲尼撒發了一個叫他不安的夢,他就召來全國的哲士。在沒有講述夢境下,他要求他們把自己的夢說出來並講解夢的意思。王的僕人感到為難,與王理論。王就大怒,下令處決該國的哲士,包括但以理和他的同伴。


第二,但以理呼籲同伴一同祈求憐憫(14-30)

         但以理該作甚麽呢?他是否懇求王回心轉意呢?不是。因他尊崇 神是萬物的管治者,就鼓勵同伴們一同求 神施憐憫。當 神回應但以理,把夢的內容啟示他,但以理就讚美 神說︰「 神的名是應當稱頌的,從亙古直到永遠,因為智慧能力都屬乎祂。但以理如今覲見尼布甲尼撒王,不是向他投訴或是求情,而是要見證在天上有一位以憐憫掌管一切的 神。


禱告:主啊,當我要向祢投訴時,求教我禱告尋求祢主權的憐憫。

一語: 神是憐憫的主

2021年1月1日星期五

但以理的立志

 但以理書 1:1-21                                                  11(星期五)

但以理的立志

但以理卻立志,不以王的膳,和王所飲的酒,玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。」(8)


第一,巴比倫的新生活(1-7)

 神為要追討猶太人的罪,特別是他們長期崇拜偶像的罪,就使他們遭到外邦巴比倫人俘虜的極大羞辱。縱然如此, 神不是忘記或離棄他們。就在他們流亡的時候, 神與他們同在。尼布甲尼撒王看來是當時最有權力的統治者,但 神通過興起四個被擄的猶太少年,在被擄的羞辱中向強大的巴比倫彰顯祂才是歷史的掌權者


第二,立志(8-21)

         不管現在被俘擄流亡國外,但以理確信 神是活著。但以理作出不吃王膳的決志,只按 神話語吃允許的食物。他這微小的決志可能使自己的將來、他的同伴和管理他們膳食的委辦陷於危險中,卻見證著他對 神活著,並在他們的所遭遇的困難中與他們同在的信心。即使國家遭受 神的懲罰,但以理決志尋求 神


禱告:主啊!求使我曉得祢的同在並在任何境況中見證祢的名。

一語:但以理立志不玷污自己。

 


不要對 神無知,要憑復活信心 生 活 哥林多前書   15:29-34 「你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。」 (34) 15:29 不然,那些為死人受洗的將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢? 30 我們又因何時刻冒險呢? 31 ...