「『我必在何烈的磐石那裏站在你面前；你要擊打磐石，從磐石裏必有水流出來，使百姓可以喝。』摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。」(6)
耶和華引領以色列人從汛的曠野，來到利非訂安營。不幸地，那兒沒有水。百姓需要水，他們苦澀地埋怨，必要渴死。跟從 神來到利非訂看來令生命更惡劣，不是更好。事實上， 神如此行是要幫助他們認識 神，更好的信靠祂。他們有否記念 神救贖他們、供給他們而憑信心歸向祂呢？他們沒有，且因發怨言而試探耶和華。
神吩咐摩西帶著他的杖，在長老們面前擊打何烈的磐石。當摩西如此行，有水湧出來給百姓喝。那磐石指著耶穌基督(林前 10:4)。當人在罪惡中受苦， 神將耶穌供給我們，為我們擊打祂。凡口渴的人都被邀請來到耶穌那裏喝足(約 7:37)，人喝耶穌所賜的水就永遠不渴(約 4:14)。
禱告：父啊！當情況不堪重負的時候，請幫助我憑信心信靠祢，並更深地認識耶穌。
一語：轉向我們的磐石耶穌。
「耶和華對摩西說：『你們不肯守我的誡命和律法，要到幾時呢？』」(12)
嗎哪(意思是：這是甚麼呢？)是 神賜給百性的天糧訓練。首先，他們各人必須每天收取一俄梅珥 不多，也不少。凡睡過頭的人，當天就得挨餓了(21)。第二，他們不能把收來的留到早晨。有人不順從這吩咐，他們的嗎哪就生蟲變臭了。 神盼望我們天天倚靠祂，不是一年兩次、一星期一次或某天才倚靠祂。
第三，他們每逢安息日就要安息(第七日)。所以，他們要在第六日收取雙倍的食物，這額外收取的嗎哪不會發臭。然而，仍有人於安息日習慣性地收取嗎哪，結果甚麼也找不著。 神就責備他們的悖逆。 神也吩咐他們要用一個罐子，盛滿一俄梅珥嗎哪，作為 神供給百姓的記號，給後來世代的人看。
禱告：主啊！祢是供給我們的，請赦免我沒有天天來就近祢和倚靠祢的供給。
一語：天天就近我們的供應者 神。
「我已經聽見以色列人的怨言；你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的 神。』」(12)
當我們憑信心生活卻遭遇艱難的時刻，很容易便發怨言。因此，以色列人向他們的領袖 摩西和亞倫發怨言，他們沒有水(15:24)，也沒有食物(3)。作肚子飽的奴僕看來比自由和飢餓好些吧。耶和華曉諭摩西，祂會賜下天糧訓練來試驗百姓。
耶和華領他們出埃及，他們向領袖們發的怨言，其實是向那拯救他們和引領他們的 神發的。耶和華的榮光向他們顯現， 神會賜他們肉作晚餐，和餅作早餐，以色列就知道祂是耶和華他們的 神。
禱告：主啊！赦免我向人和向祢發的怨言，祢是耶和華我的 神，是引領我人生的，我信靠祢。
一語：不要發怨言；只信靠耶和華。
「又說：『你若留意聽耶和華你 神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。』」(26)
在紅海神跡之後，百姓在沙漠中旅行了三天，沒有找到水。後來他們找到了苦水，稱這個地方為「瑪拉」(苦的意思)。他們苦苦地抱怨摩西：「我們喝甚麼呢？」摩西向 神呼求， 神向他指示使水可飲用的木頭。
神在那裏教導和考驗祂的子民。他們會聽祂的話，做正確的事，遵守祂的命令嗎？如果是這樣，祂就不會像對埃及那樣給他們帶來疾病。抱怨表達了不信。 神要醫治我們。然後他們發現了12個泉水和70棵棕櫚樹。
禱告：主啊，在艱難的時刻，當我忍不住抱怨時，我寧願相信祢，在禱告中向祢呼求。祢是我的醫治者。
一語：信靠耶和華我們的醫治者
「那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：『我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝…』」(1上)
摩西和所有的以色列人都歌頌 神，稱頌祂從自誇、嗜血的埃及人手中釋放他們(9)。耶和華是我們真正的力量、盾牌和拯救，配得我們的讚美(2)。耶和華是一個戰士，與驕傲的敵人和對手作戰。誰像耶和華一樣 在聖潔中莊嚴的，在榮耀中令人敬畏，施行奇跡？(11)
這首歌的第二部分期待 神帶領他們進入他們的新土地，在那裏 神將住在祂的聖所裏。耶和華永不止息的愛將帶領祂的贖民，引導他們到祂聖潔的居所(13)。他們的鄰國會因 神的大能而恐懼和顫抖。耶和華永遠掌權。米利暗帶領婦女們歌頌耶和華。
禱告：主啊，祢是我的力量，我的盾牌和我的拯救。沒有人像祢一樣，在聖潔中莊嚴的，在榮耀中令人敬畏。帶領我們進入祢永恆的愛。
一語：向耶和華歌唱，因為祂大大戰勝
「以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服祂和祂的僕人摩西。」(31)
摩西告訴百姓：「要站住。」但 神的計劃是：「繼續前進！」 神會分開紅海，摩西只需要舉起他的杖， 神要通過法老和他的軍隊得榮耀，他們就知道祂是耶和華。 神的天使和雲柱在以色列人和法老軍隊之間移動，摩西舉起手，耶和華整夜分開大海，以色列人在乾地上經過。
埃及人追擊並跟著下海，但他們很快意識到耶和華正在與他們爭戰。 神吩咐摩西舉起他的杖，海水又回流到法老的軍隊上。沒有一個人倖存下來。當以色列人看到 神為他們所施的大能救恩和對埃及的審判時，他們敬畏 神，信靠祂和祂的僕人摩西(31)。
禱告：主啊，祢的手是大能的。我相信祢。
一語：看見 神大能的手並信靠祂！
「摩西對百姓說：『不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。』」(14:13上)
神帶領祂的子民走一條更長的路線，以避開非利士人。他們還帶了約瑟的骸骨(創世記 50:25)。 神白天在雲柱中走在他們前面，引導他們上路，晚上有火柱給他們光明。因此，他們可以在白天或晚上走路。
法老改變了主意和心思：他決定追捕他們，要麼把他們全部殺掉，要麼再次奴役他們。但 神正在做一些事情，通過法老和他的軍隊獲得榮耀。以色列人給嚇壞了，他們向摩西抱怨，說最好繼續做奴隸。摩西告訴他們：「不要害怕。只管站住，看見耶和華的拯救...耶和華必為你們爭戰。」摩西是對的，只是他還未知道 神下一步的細節。
禱告：主啊，當祢帶領我走在我前面時，我沒有什麼可懼怕的。即使我不知道發生了什麼，我也相信祢的拯救。
一語：只管站住，看耶和華的拯救
「當那日，你要告訴你的兒子說：『這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。』(13:8)
神賜給以色列人遵守逾越節的規則。只有那些與 神立約的人才能吃它。他們必須接受割禮。所有以色列都必須慶祝它。
為了記念 神大能的拯救之手，還有兩件事要做：在每年的那個時候吃七天的無酵餅，把他們頭生的牲畜和兒子獻給 神。這意味著用羔羊獻祭來救贖他們的兒子。 神救贖了以色列的長子，所以他們屬於 神。我們的生命屬於耶穌，因為祂用祂的寶血救贖了我們。按時給 神獻上讚美和感恩，來感謝祂為我們所做的一切是美好的。
禱告：主啊，我的生命和靈魂，以及我所擁有的一切，都來自祢、屬於祢。耶穌，祢救贖了我，我屬於祢。因祢為我所做的一切，我把我的心和生命獻給祢。
一語：你要為主做什麼，祂已為你做了這麼多？
「到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監裏之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。」(29)
第十災就是最後的災禍，從坐寶座的法老，囚在監裏之人，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了。雖然埃及地被 神擊打，但以色列人因逾越節羔羊的血而得救。埃及有大哀號，無一家不死一個人的。 神必審判一切敵擋祂的，卻叫信靠祂的得救。
法老受不了了，夜間召了摩西、亞倫來，說：「依你們所說，去事奉耶和華吧！」以色列人向埃及人要金器、銀器和衣服，正如耶和華所說的。除了婦人孩子，出埃及的男人約有六十萬。以色列人住在埃及共有四百三十年。耶和華按祂的應許成就這事，領他們出埃及，他們因 神大能的手得釋放。
禱告：主啊！祢的救贖和釋放是何等偉大，祢拯救了我，使我得自由。我要一生感謝祢，又讚美祢。奉耶穌的名，阿們。
一語：得救與得釋放去事奉 神
「你們要恒切禱告，在此警醒感恩。」(2)
我們在耶穌裏能到父 神面前作祂兒女，又藉禱告領受祂的恩是何等大的祝福。保羅說，我們要恒切禱告，在此警醒感恩。我們的禱告也要求 神給我們開傳道的門，能以講基督的奧秘，傳揚耶穌的福音。我們必須留意所說的話和教訓，抓緊每一個機會作見證，言語滿有恩典和真理。
這裏保羅分享他最後的祝福，我們在眾信徒中看見他們顯出基督奇妙的形像。阿尼西母和推基古是保羅所親愛的又有信心，他們將要帶著保羅的愛和關心去見歌羅西信徒。以巴弗在禱告之間常為歌羅西信徒祈求，也是勞苦作主工的人。保羅的人生更是他們中的佼佼者，他受的綑鎖使我們記念他為基督無私的犧牲與服事。
禱告：父啊！加給我們力量去禱告與事奉。
一語：恒切禱告
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裏面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。」(18,19)
基督的豐盛不止在教會中，祂奇妙的恩典和愛也在家庭成員中不斷地塑造彼此的關係。妻子要順服丈夫，如同主耶穌順服父神一樣。同樣，丈夫要愛妻子如同主為我們犧牲自己，丈夫也要這樣犧牲。作兒女的要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。父母也要記念兒女是 神賜最寶貴的禮物，以耶穌的溫柔和愛去愛兒女。
保羅論及基督徒奴僕與主人之間的關係，同樣適用於員工與上司之間的關係。即使是卑微的身份或工作， 神同樣給予信徒當有的尊嚴，因一切的勞苦主必察看並賞賜。那些作主人的也當記念有一位主在天上，要公公平平的對待僕人。
禱告：主耶穌啊！願祢的恩典充滿我們的生命。
一語：所有的關係上都使基督得榮耀
「所以，你們既是 神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」(12)
使徒保羅描述基督徒合宜的裝扮；我們在基督裏有又新又活潑的身份，是 神的選民，聖潔蒙愛的人，就當有配合這身份全新的裝扮。我們要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐；這些都是基督奇妙的形像。我們要寬恕虧待我們的人，也要承擔主內眾兄弟姐妹。這一切之外要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。這樣基督的無限的愛必被看見和感動眾人。
世界是充滿爭執、發臭和分裂的，教會必須從世界分別出來。基督的肢體是和平與感謝、充滿了基督的豐盛和智慧。眾人用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，凡事都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父 神。
禱告：父啊！幫助我們在基督成長。
一語： 神選民的人生
「所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在 神的右邊。」(1)
你人生的目標為何？你的熱情和追求在哪裏？我們在基督裏又活過來之前，保羅已經寫下了「你們當求在上面的事，那裏有基督……」，意思是我們只求祂的愛和恩典。我們極之渴慕認識基督的品格，喜樂和榮耀，因此我們要思念上面的事。我們常常習慣留意地上的事和日常生活的一切，惟有那些與基督一同藏在 神裏面的，祂顯現的時候也要與祂一同顯現在榮耀裏。這盼望使我們每日每刻都要思念上面的事。
如今我們與基督一同活著，並且有榮耀的盼望，這樣我們沒有空間容納充滿罪惡本性的舊人，必須治死舊人。我們要脫去淫亂和如同拜偶像一樣的貪婪，也要趕出惱恨、忿怒、惡毒和口中污穢的言語，因為我們已經穿上新人，有喜樂如同造我們的主的形像。
禱告：主啊！我們的心思意念全屬祢。
一語：思念上面的事
「你們在祂裏面也得了豐盛。」(10上)
不要被人的哲學綑綁，使徒保羅這樣警告歌羅西教會和一切信徒。 神的本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏，我們在祂裏面也得了豐盛。信徒應當在基督裏生根建造，感謝心也增長了。想想主所成就的一切，基督裏我們脫去舊人，與祂一同埋葬了，也與祂一同復活了。我們的過犯得赦免，罪債還清，除去咒詛，仇敵被擊敗；我們在基督裏完全的得勝，在這之上無需加添或刪減甚麼。
因為歌羅西信徒的得救在於基督，他們應避免幾件事。他們不應接受律法主義者的批判，律法主義者外表看很崇高，但其實內心充滿了罪的私慾。歌羅西信徒在基督裏是向罪死了，他們脫離了律法而有真自由。
禱告：主耶穌啊！祢是我的所需的一切。
一語：我們的豐盛在基督裏
「我們傳揚祂，是用諸般的智慧、勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到 神面前。」(28)
我們甘心樂意為所愛的人受苦，保羅為教會受苦，倒覺歡喜。他照 神賜他的職分作了教會的執事，要把 神的道理向祂的聖徒顯明，給有需要的歌羅西教會兄弟姐妹。歷代隱藏的奧秘，就是基督的奧秘， 神已經向聖徒顯明了。在基督裏我們知道一切的奧秘，就是祂豐盛的榮耀和完全；不必再尋找別的。因基督的大能使保羅也為顯明基督的奧秘而勞苦。
保羅也為從未會面的信徒受勞苦，鼓勵和以愛心使他們合一，使他們真知道基督。他們不需要往別處找尋，他們要留心，免得被偶像和假教師的花言巧語迷惑。同樣今日也充滿危險，但不錯，我們在基督裏有一切豐盛的智慧知識，我們必須受磨煉，以至對基督的信心不動搖，免得被迷惑。
禱告：主耶穌啊！我只單單倚靠祢。
一語：我們只傳基督
「愛子是那不能看見之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。」(15)
保羅鄭重重申基督是萬有之上，因假教師誤導和蒙騙信徒偏離基督的格位和本質。基督是教會全體之首，是萬有之先，救恩之本，凡事上居首位；一概都是藉著祂造的，又是為祂造的，萬有都靠祂而立。甚至祂是首先從死裏復活，教會的元始，是教會的頭。祂在十字架上成就了和平，藉著祂使萬有都與 神和好了；祂是至尊。
雖然保羅從來沒有見過歌羅西信徒，但他們在福音裏合而為一。遇見基督之前，歌羅西人是與惡同行，作 神的仇敵。然而藉著耶穌在十字架上受死，他們得與 神和好。他們在 神面前都成了聖潔，沒有瑕疵，因他們已經在基督裏。這就是福音的大能，也是保羅所傳的福音。
禱告：主耶穌啊！祢是萬有之上。
一語：基督是萬有的首生
「我們感謝 神，我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告。」(3)
使徒保羅感謝 神，因為世界各地和歌羅西結出福音的果子，他們在基督裏有這樣的愛心和信心是從何而來的呢？因以巴弗向他們傳福音，他們聽見福音就迎接了 神的恩典。他們的信心扎根於 神國不變的盼望，這活潑和喜樂的盼望，成為他們信心和愛心的豐盛之源。這不是很值得感恩的事嗎？感謝 神豐盛的果子如今也在相信的人中間不斷成長。
保羅為歌羅西信徒禱告，願他們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道 神的旨意。最好的人生是為主喜悅和行事為人對得起主，這樣在一切善事上結果子，漸漸的多知道 神，凡事歡歡喜喜的忍耐寬容，又感謝父。這也是我們真心為在愛子裏得救贖的人彼此禱告的題目。
禱告：父啊！我為耶穌的福音而感謝祢。
一語：多結果子的福音
「耶和華啊！誰能寄居祢的帳幕，誰能住在你的聖山。」(1)
詩人大衛提出兩個疑問「耶和華啊！誰能寄居祢的帳幕？誰能住在祢的聖山？」「帳幕」和「聖山」都是指有 神同在，因此這問題的意思是，誰能與 神同在？或者，為何需要 神與我同在？這問題的答案對懇切渴慕和敬拜 神的人十分重要。
詩人在2-5節寫下問題的答案，分為四個方面。第一，行為正直，做事公義，心裏說實話的人。第二，不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，不隨夥毀謗鄰里。第三，藐視匪類，尊重敬畏耶和華的人，發了誓吃虧也不更改。第四，不放債取利，不受賄賂以害無辜。這些答案使我們想起耶穌的人生，我們這樣行是因聖靈得以成聖，效法耶穌而活，必有 神同在。5節下：行這些事的人必永不動搖。
禱告：主啊！使我們成聖，塑造我們像基督那樣去服事別人。
一語：因信耶穌寄居在主的帳幕
「但願以色列的救恩從錫安而出！」(7上)
愚頑人說：「沒有 神。」他們之所以愚頑，並非因為缺乏理智或判斷能力，而是他們生命裏沒有對 神的敬畏，心裏沒有位置給 神。不信的結果是墮落和卑劣的行為。在無 神論的世界裏，並沒有人行善。 神察看有尋求祂的沒有，但全都是敗壞，虧缺 神的榮耀。他們吞吃(逼迫) 神的子民，卻陷在極大的懼怕中，因為 神與義人同在，作了他們的避難所。我們如何遠離愚頑，變得聰明？從敬畏耶和華開始，這是智慧的開端。(箴 9:10)
在第7節，詩歌的語調一變，因為大衛向 神祈求救贖的盼望 從錫安出安、以色列的救恩。這裏「錫安」並非僅僅指著耶路撒冷城，而是基督受難、成就 神救贖工作之處。大衛仰望那榮耀的日子，便說：「耶和華救回祂被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。」因著基督的拯救，我們歡喜快樂吧！
禱告：感謝讚美耶穌，從罪惡和敗壞中拯救我們！
一語：這裏有 神
「但我倚靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。」(1下)
大衛四問「要到幾時」，顯出他長期受壓、悲愴與絕望。他帶著強烈的損失感，感到 神已把他遺忘，離他甚遠。他與這種想法爭戰，並感愁苦。更壞的是，他的仇敵不斷升高壓制他。大衛於是帶著這些負面情緒來到 神面前，求 神使他眼目光明，能見 神所看見的。長久的試煉容易使我們灰心失望，但藉著禱告把內心的失落帶到 神面前，以 神的目光來看自己的遭遇，有助我們看見洞外之天。
禱告過後，大衛的心達至信靠和讚美之境：「但我倚靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂。」(5) 回想起 神不變的愛，大衛意識到 神從未撇棄他。他的心由絕望變成歡欣，充滿對 神的讚美。無論我們今日的境地如何，我們也知道和信靠 神不變的愛，因為我們還作罪人的時候， 神便差祂的兒子耶穌為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。(羅 5:8)
禱告：主啊，使我眼目光明，能清楚地看見；並信靠祢不變的慈愛。
一語： 神的愛是不變的
「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」(6)
大衛為到虔敬人斷絕，人人說話嘴唇油滑、心口不一而感到痛悲。他不能從身邊的人聽見誠實和忠信的話，反倒聽見他們的謊言、諂媚、自吹自擂和墮落的閒聊。今日，相比起不敬虔的大眾，敬虔和忠信的人似乎顯得非常渺小和微不足道。上帝的子民需要有屬靈的洞察力，因為有許多人會用漂亮的謊言和甜蜜的話擄去老實人的心。
相比起人的虛謊、油腔滑調和自誇的話， 神的言語是純淨的，如同經過反覆煉淨的銀子和金子(6)。故此， 神的話是可信和可倚靠的。因著主應許興起和保護貧窮人的純淨話(5)，大衛充滿自信的說：「耶和華，你必使窮者安穩，保佑我們永遠脫離下流人。」(7) 神的子民是那些認識 神真實和煉淨話的人，他們在 神那裏尋得安穩。
禱告：主啊，幫助我們分辨出魔鬼的謊言和詭詐，相信和順從祢純淨的話。
一語： 神的話是可信的
「我是投靠耶和華。」(1上)
大衛以尋求耶和華庇護為他人生的法則。膽怯的謀士卻催促他逃跑，因為仇敵已箭搭弦上，逐步向他逼近。他們絕望地說：「根基若毀壞，義人還能做甚麼呢？」當我們的社會禮崩樂壞，靈性的根基粉碎，我們還能做甚麼呢？在恐懼之中，我們該是逃跑，妥協，還是站穩在真理之上？
與其恐懼和絕望，大衛看見活著的 神完全地掌管世界。他知道 神察看一切。 神清楚人每一個想法，細察人每一個行動。 神首先試驗義人和惡人，然後把震怒降在惡人身上；公義的 神卻喜悅正直，迎接虔誠人到祂面前。對大衛來說，信靠 神是最穩妥之道，過於在恐懼和絕望中逃跑。當我們仔細思量 神是誰，便在祂那裏尋得安穩，最終得見祂的面。
禱告：主啊！當我們看見根基毀壞，求助我們對祢擁有全新的目光，知道祢察看一切，審判惡人，使正直人得見祢面。
一語：正直人必得見祂的面
2月5日(星期六)
「惟耶和華坐著為王，直到永遠；」(7上)
大衛衷心感謝 神，因為 神坐在審判的王位上，以公義的審判推翻他的敵人。 神為大衛平反，並完全擊退了他的仇敵。大衛期待彌賽亞的來臨，以公義統治世界。此外，耶和華是受壓者的避難所。那認識 神的人信靠他，因祂從不離棄那尋求祂的人。
雖然大衛受到仇敵迫害，但他確信 神的公義終必得勝。 神會懲罰惡人，讓他們落入自己的陷阱裏。一切忘記 神的國家都會滅亡，但 神永不忘記窮乏人，也不讓受苦的人盼望滅絕。大衛禱告說：「耶和華啊，求祢起來，不容人得勝！」
禱告：主啊，感謝祢藉耶穌的十字架顯明祢的公義和憐憫。願祢的國度降臨，願祢的旨意成全！
一語： 神以公義和憐憫管治
「耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。」(1)
這首詩篇讓我們聯想創世記第1-2章。我們的 神是耶和華，祂是造物主，對所有的被造物都掌權。那心中純淨和謙卑如同小孩子的，承認 神在他們周圍奇妙的創造之工。他們像大衛一樣，認信 神的威名。只有那些眼睛因驕傲和悖逆的靈蒙蔽的人，不能看到 神的榮耀(太 21:16)。
當大衛花時間思考 神宇宙的廣闊時，他驚訝 神愛如此渺小的人。 神留意並關心人類，因為祂按照自己的形象創造了人，使他作管家統治地球。然而，自從亞當墮落，我們失去了這榮耀和特權，並虧缺 神的榮耀。然而，我們在耶穌基督身上找到了盼望。耶穌為了恢復我們 神的形像和尊榮而受苦和死亡。基督恢復了 神的原有計劃，使我們能榮耀 神而活。
禱告：主啊，感謝祢因著愛，照著祢的形象創造我，並使我為祢的榮耀行善；幫助我以感恩的心承擔我人生的目的。
一語：耶和華啊，祢的名何其美！
「 神是我的盾牌；祂拯救心裏正直的人。」(10)
由於掃羅王的嫉妒，大衛不得不為他的生命逃奔多年。有時他被誤解，被誣告，生命受到敵人的威脅。但大衛投靠 神，藉禱告把他的案件帶到 神面前，並求 神按祂的公義為他平反。公義的 神察看人的思想和心靈，為無辜人平反，並結束惡人的殘暴。
神拯救那正直並信靠祂的人。 神是一位公義的審判者，通過追緝和毀滅那充滿邪惡慾望又不悔改的人，來顯明 神的忿怒。 神使暴戾的人落入自己的陷阱。大衛意識到世上的不公義，但他相信公義必得勝，因為 神是公義的。
禱告：主啊，感謝祢的公義最終得勝；洗淨我的罪孽，幫助我投靠祢，因祢是我的盾牌。
一語：至高無上的 神是我的盾牌
「耶和華啊，求祢轉回搭救我！因祢的慈愛拯救我。」(4)
大衛正處於極大的痛苦和憂患中，他感到這是 神在烈怒中的責備和管教。他的力量消失，視野變得模糊，然而，即使他的靈魂陷在極深的痛苦裏，他沒有失去對 神的盼望，並等待耶和華，祈求 神的憐憫：「耶和華啊，求祢轉回搭救我！因祢的慈愛拯救我。」大衛深信 神不朽、永不改變的愛。無論他現在處身怎樣的情況，他堅信著 神的愛。讚美 神不朽的愛，為我這樣的罪人，將祂的兒子送上十字架！願我們像大衛一樣，在任何情況下都信靠主！
大衛禱告結束後，確信 神已垂聽他求憐憫，並代替他使仇敵蒙羞和受苦。因此，他呼喊：「你們一切作孽的人，離開我吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。」
禱告：主啊，感謝祢通過耶穌基督，向我顯明瞭祢不朽的愛；幫助我確信祢永不改變的愛，堅持不懈地禱告，直到禱告蒙悅納。
一語： 神不朽的愛
「耶和華啊，求祢因我的仇敵，憑祢的公義引領我，使祢的道路在我面前正直。」(8)
雖然大衛是君王，但他謙卑地降服於 神的王權。每早晨他禱告，向 神傾心吐意，將他的請求陳明在 神面前。在尋求 神後，大衛滿懷期待地等待 神的回應。願我們像大衛一樣，懷著信心來到 神施恩寶座前；在我們需要之時，能得著恩典的幫助(來 4:15)。
大衛認識 神，並根據 神公義的品格來禱告。他認信 神拒絕惡人，並恨惡驕傲和狂傲人、說謊言的，弄詭詐的和好流人血的。大衛謙卑地來到 神面前求憐憫。他祈求 神帶領他行在公義上，並對付那些背叛 神的人，就是散佈謊言和設下惡毒陰謀的。儘管面對仇敵，大衛確信耶和華祝福義人，那些投靠 神的人會得到真正的喜樂和安全。他祈求 神四面護衛著他。
禱告：主啊，感謝祢垂聽我的呼救；幫助我被聖靈帶領，每天行在祢的公義上。
一語：把你的請求陳明在 神面前，並滿懷期待
