神實在是我的拯救

以賽亞書 12:1-6

「看哪！　神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。」(2)

1到那日，你必說：

耶和華啊，我要稱謝你！

因為你雖然向我發怒，

你的怒氣卻已轉消；

你又安慰了我。

2看哪！神是我的拯救；

我要倚靠他，並不懼怕。

因為主耶和華是我的力量，

是我的詩歌，

他也成了我的拯救。

3所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。4在那日，你們要說：

當稱謝耶和華，求告他的名；

將他所行的傳揚在萬民中，

提說他的名已被尊崇。

5你們要向耶和華唱歌，

因他所行的甚是美好；

但願這事普傳天下。

6錫安的居民哪，當揚聲歡呼，

因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。

    主的日子就是救恩的日子。在那日，人都要讚美主。在那日，因自己的罪而受重重審判的人將會被主親自安慰。在那日，救恩的泉源會湧流，使　神的百姓充滿永恆的喜樂。當以色列百姓因自己的罪而陷在不能言喻的痛苦中，以賽亞先知將這些都寫給他們。他們在世上沒有喜樂，也沒有得救的盼望，他們的生活充滿了恐懼的原由。然而在主的日子，他們都要說：「主誠然是我的拯救。」          

    　神不單要使自己的名在以色列中被傳頌，祂更要藉以色列民使萬國都看見祂的榮耀。　神盼望祂的救恩被普傳天下。因祂的救恩，我們在萬國萬民中間成為了祭司。祂重新創造了我們，成為向天下萬民傳揚祂偉大的存在。

禱告：主啊！感謝祢湧流的救恩。祝福我！使祢的偉大可以從我口中湧流出來。

一語：傳揚　神的拯救

耶西的根

以賽亞書 11:1-16

「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂，祂安息之所大有榮耀。」(10)

1從耶西的本必發一條；

從他根生的枝子必結果實。

2耶和華的靈必住在他身上，

就是使他有智慧和聰明的靈，

謀略和能力的靈，

知識和敬畏耶和華的靈。

3他必以敬畏耶和華為樂；

行審判不憑眼見，

斷是非也不憑耳聞；

4卻要以公義審判貧窮人，

以正直判斷世上的謙卑人，

以口中的杖擊打世界，

以嘴裏的氣殺戮惡人。

5公義必當他的腰帶；

信實必當他脅下的帶子。

6豺狼必與綿羊羔同居，

豹子與山羊羔同臥；

少壯獅子與牛犢並肥畜同群；

小孩子要牽引牠們。

7牛必與熊同食；

牛犢必與小熊同臥；

獅子必吃草，與牛一樣。

8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；

斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。

9在我聖山的遍處，

這一切都不傷人，不害物；

因為認識耶和華的知識要充滿遍地，

好像水充滿洋海一般。

流亡的人回鄉

10到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。11當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並眾海島所剩下的。

12他必向列國豎立大旗，

招回以色列被趕散的人，

又從地的四方聚集分散的猶大人。

13以法蓮的嫉妒就必消散；

擾害猶大的必被剪除。

以法蓮必不嫉妒猶大，

猶大也不擾害以法蓮。

14他們要向西飛，

撲在非利士人的肩頭上，

一同擄掠東方人，

伸手按住以東和摩押；

亞捫人也必順服他們。

15耶和華必使埃及海汊枯乾，

掄手用暴熱的風使大河分為七條，

令人過去不致濕腳。

16為主餘剩的百姓，

就是從亞述剩下回來的，

必有一條大道，

如當日以色列從埃及地上來一樣。

    以賽亞仰望彌賽亞來臨的那日。祂必有耶和華的靈，也必以敬畏耶和華為樂。祂必以　神的公義審判。通過祂，罪的權勢被征服，　神的一切創造都與　神並彼此復和，重拾完全的平安。耶穌就是耶西的樹𥘅子發出來的那條。藉著祂的死，祂付出完全的贖價。藉著祂的復活，祂向罪權和死權宣告勝利。藉耶穌，　神的榮耀如同明光顯耀。藉耶穌，被罪的幽暗籠罩的世界將會被認識耶和華的知識所充滿。           

    耶西的根立作萬民的大旗，萬民必尋求祂。主耶和華必從地極招聚祂的子民，來在祂國度裏與祂同活、同管治。主為百姓預備一條大道，使他們快快來到。藉耶穌，萬國萬民都能盼望　神的國！

禱告：感謝主！為絕望的罪人開出一條盼望的路往天國去。

一語：耶穌是我的盼望

所剩下的必歸回

以賽亞書 10:5-34

「所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的　神。」(21)

10:5亞述是我怒氣的棍，

手中拿我惱恨的杖。

6我要打發他攻擊褻瀆的國民，

吩咐他攻擊我所惱怒的百姓，

搶財為擄物，奪貨為掠物，

將他們踐踏，像街上的泥土一樣。

7然而，他不是這樣的意思；

他心也不這樣打算。

他心裏倒想毀滅，

剪除不少的國。

8他說：我的臣僕豈不都是王嗎？

9迦勒挪豈不像迦基米施嗎？

哈馬豈不像亞珥拔嗎？

撒馬利亞豈不像大馬士革嗎？

10我手已經搆到有偶像的國；

這些國雕刻的偶像

過於耶路撒冷和撒馬利亞的偶像。

11我怎樣待撒馬利亞和其中的偶像，

豈不照樣待耶路撒冷和其中的偶像嗎？

12主在錫安山和耶路撒冷成就他一切工作的時候，主說：「我必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀。」

13因為他說：

我所成就的事是靠我手的能力

和我的智慧，

我本有聰明。

我挪移列國的地界，

搶奪他們所積蓄的財寶；

並且我像勇士，使坐寶座的降為卑。

14我的手搆到列國的財寶，

好像人搆到鳥窩；

我也得了全地，

好像人拾起所棄的雀蛋。

沒有動翅膀的；

沒有張嘴的，也沒有鳴叫的。

15斧豈可向用斧砍木的自誇呢？

鋸豈可向用鋸的自大呢？

好比棍掄起那舉棍的，

好比杖舉起那非木的人。

16因此，主－萬軍之耶和華

必使亞述王的肥壯人變為瘦弱，

在他的榮華之下必有火著起，

如同焚燒一樣。

17以色列的光必如火；

他的聖者必如火焰。

在一日之間，將亞述王的荊棘

和蒺藜焚燒淨盡；

18又將他樹林和肥田的榮耀全然燒盡，

好像拿軍旗的昏過去一樣。

19他林中剩下的樹必稀少，

就是孩子也能寫其數。

殘存之民歸回

20到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華－以色列的聖者。21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。22以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。原來滅絕的事已定，必有公義施行，如水漲溢。23因為主－萬軍之耶和華在全地之中必成就所定規的結局。

耶和華要懲罰亞述

24所以，主－萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。25因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。26萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裏殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。27到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷。」

侵略者進攻

28亞述王來到亞葉，

經過米磯崙，

在密抹安放輜重。

29他們過了隘口，

在迦巴住宿。

拉瑪人戰兢；

掃羅的基比亞人逃跑。

30迦琳的居民哪，要高聲呼喊！

萊煞人哪，須聽！

哀哉！困苦的亞拿突啊。

31瑪得米那人躲避；

基柄的居民逃遁。

32當那日，亞述王要在挪伯歇兵，

向錫安女子的山－

就是耶路撒冷的山－掄手攻他。

33看哪，主－萬軍之耶和華

以驚嚇削去樹枝；

長高的必被砍下，

高大的必被伐倒。

34稠密的樹林，他要用鐵器砍下；

黎巴嫩的樹木必被大能者伐倒。

    　神使用亞述作祂憤怒的杖。但亞述卻一味只想掠奪和毁壞其他國家。當主完成興起亞述要成就的工，亞述也必要為自己的罪站在　神面前。亞述如果是斧頭，　神就是揮動斧頭的。祂必審判亞述的罪。祂必榮耀自己，作以色列的光和以色列的聖者。

    當　神審判祂百姓的罪，祂是帶著盼望作的。主審判罪的同時，也帶著盼望的種子，期待剩下的人會歸回全能的　神。誰是「剩下的人」呢？就是不因恐懼亞述而投降的人。就是因敬畏主而信靠主的人。「剩下的人」就是在審判之日等候主，盼望被主重新提拔的人。 主在歷史中一直通過聖潔的「剩下的人」而工作。這些人仰賴的就是審判者和拯救者　神。

禱告：主啊！教導我在一切的事上仰賴祢。幫助我過悔改和盼望祢的生活，作祢「剩下的人」。

一語：以　神「剩下的人」的身份活下去

這百姓還沒有歸向祂

以賽亞書 9:8-10:4 

「這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。」(13)

9:8主使一言入於雅各家，

落於以色列家。

9這眾百姓，就是以法蓮

和撒馬利亞的居民，都要知道；

他們憑驕傲自大的心說：

10磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；

桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。

11因此，耶和華要高舉利汛的敵人

來攻擊以色列，

並要激動以色列的仇敵。

12東有亞蘭人，西有非利士人；

他們張口要吞吃以色列。

雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；

他的手仍伸不縮。

13這百姓還沒有歸向擊打他們的主，

也沒有尋求萬軍之耶和華。

14因此，耶和華一日之間

必從以色列中剪除頭與尾，

棕枝與蘆葦－

15長老和尊貴人就是頭，

以謊言教人的先知就是尾。

16因為，引導這百姓的使他們走錯了路；

被引導的都必敗亡。

17所以，主必不喜悅他們的少年人，

也不憐恤他們的孤兒寡婦；

因為，各人是褻瀆的，是行惡的，

並且各人的口都說愚妄的話。

雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；

他的手仍伸不縮。

18邪惡像火焚燒，

燒滅荊棘和蒺藜，

在稠密的樹林中著起來，

就成為煙柱，旋轉上騰。

19因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；

百姓成為火柴；

無人憐愛弟兄。

20有人右邊搶奪，仍受飢餓，

左邊吞吃，仍不飽足；

各人吃自己膀臂上的肉。

21瑪拿西吞吃以法蓮；

以法蓮吞吃瑪拿西，

又一同攻擊猶大。

雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；

他的手仍伸不縮。

10:1禍哉！那些設立不義之律例的

和記錄奸詐之判語的，

2為要屈枉窮乏人，

奪去我民中困苦人的理，

以寡婦當作擄物，

以孤兒當作掠物。

3到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，

那時，你們怎樣行呢？

你們向誰逃奔求救呢？

你們的榮耀存留何處呢？

4他們只得屈身在被擄的人以下，

仆倒在被殺的人以下。

雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；

他的手仍伸不縮。

    當　神審判祂的子民以色列，祂期待他們悔改罪惡並轉向　神。然而他們卻自信地說：「我們要建造更好的屋，種植更好的樹。」他們的心變得又驕傲又自大，對於惹　神震怒的、在他們內心的罪惡，他們卻毫不理會。當子民不回轉歸向主，主的怒氣就不轉消。他們依然遠離主，依然是主憤怒和審判的對象。

    　神向那些定立法律企圖敵擋　神律例的以色列領袖宣告審判的話。　神的律例對子民滿帶憐憫和公義，為引領子民歸向那位應許為他們付罪的贖價、買贖他們的　神。若　神的子民濫用　神的公義和憐憫，他們還可以向誰逃奔求救呢？

禱告：主啊！醫治我，使我不再驕傲自大。祢是惟一贖我罪的，求指教我帶著悔改的心和盼望，回轉歸向祢。

一語：歸向主

有一嬰孩為我們而生

以賽亞書 9:1-7

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君。」(6)

9:1但那受過痛苦的必不再見幽暗。

未來的君王
從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
2在黑暗中行走的百姓看見了大光；
住在死蔭之地的人有光照耀他們。
3你使這國民繁多，
加增他們的喜樂；
他們在你面前歡喜，
好像收割的歡喜，
像人分擄物那樣的快樂。
4因為他們所負的重軛
和肩頭上的杖，
並欺壓他們人的棍，
你都已經折斷，
好像在米甸的日子一樣。
5戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，
並那滾在血中的衣服，
都必作為可燒的，
當作火柴。
6因有一嬰孩為我們而生；
有一子賜給我們。
政權必擔在他的肩頭上；
他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。
7他的政權與平安必加增無窮。
他必在大衛的寶座上治理他的國，
以公平公義使國堅定穩固，
從今直到永遠。
萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

    以色列似乎只剩下痛苦和幽暗，但以賽亞用先知的目光觀看。他看見了耶和華的大光。祂一直保護著自己的百姓，使他們國家擴展，供應他們一切所需，使他們喜樂。最緊要的是：以賽亞看見那位一直背負子民極沉重的擔子的耶和華，事實上，耶和華會親自粉碎欺壓者加在以色列身上的重壓，也會親自粉碎罪的權勢。凡信靠祂的人，祂都是他們的大光。

    主耶和華會藉著一個小孩子、一個兒子，輾碎罪惡的權勢。　神差遣耶穌為我們而誕生，成為與我們同在的　神(以馬內利)。耶穌自己背負了我們的罪擔，成為我們奇妙的策士、全能的　神、永在的父親並平安的君王。從此，罪不能再轄管我們。耶穌管治我們，祂的管治權是沒有窮盡的。

禱告：主啊！感謝祢背負我的罪擔。求幫助我被耶穌管治，不再被罪管治。求幫助我迎接耶穌為我平安的君王。

一語： 耶穌是平安的君王

不要懼怕別人懼怕的

以賽亞書 8:1-22

「但要尊萬軍之耶和華為聖，以祂為你們所當怕的，所當畏懼的。」(13)

用以賽亞的兒子作為記號
1耶和華對我說：「你取一個大牌，拿人所用的筆，寫上『瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯』。2我要用誠實的見證人，祭司烏利亞和耶比利家的兒子撒迦利亞記錄這事。」

3我－以賽亞與妻子同室；她懷孕生子，耶和華就對我說：「給他起名叫瑪黑珥‧沙拉勒‧哈施‧罷斯；4因為在這小孩子不曉得叫父叫母之先，大馬士革的財寶和撒馬利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。」
亞述王快來了

5耶和華又曉諭我說：6「這百姓既厭棄西羅亞緩流的水，喜悅利汛和利瑪利的兒子；7因此，主必使大河翻騰的水猛然沖來，就是亞述王和他所有的威勢，必漫過一切的水道，漲過兩岸；8必沖入猶大，漲溢氾濫，直到頸項。以馬內利啊，他展開翅膀，遍滿你的地。」

9列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；
遠方的眾人哪，當側耳而聽！
任憑你們束起腰來，終必破壞；
你們束起腰來，終必破壞。
10任憑你們同謀，終歸無有；
任憑你們言定，終不成立；
因為神與我們同在。
耶和華警告先知

11耶和華以大能的手，指教我不可行這百姓所行的道，對我這樣說：12「這百姓說同謀背叛，你們不要說同謀背叛。他們所怕的，你們不要怕，也不要畏懼。13但要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。14他必作為聖所，卻向以色列兩家作絆腳的石頭，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作為圈套和網羅。15許多人必在其上絆腳跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，被纏住。」
不可求問死人

16你要捲起律法書，在我門徒中間封住訓誨。17我要等候那掩面不顧雅各家的耶和華；我也要仰望他。18看哪，我與耶和華所給我的兒女，就是從住在錫安山萬軍之耶和華來的，在以色列中作為預兆和奇蹟。19有人對你們說：「當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。」你們便回答說：「百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？」20人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。
遭難的時候

21他們必經過這地，受艱難，受飢餓；飢餓的時候，心中焦躁，咒罵自己的君王和自己的神。22仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗，和幽暗的痛苦。他們必被趕入烏黑的黑暗中去。

    耶和華給以賽亞一句說話，並吩咐他給他的下一個兒子取名「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」。這對猶大來說是從　神而來的預兆。因為他們非常懼怕亞蘭和以色列的入侵，想與亞述結盟。具有諷刺意味的是，　神會使用亞述作為祂的審判工具，掠奪和摧毀以色列北部和亞蘭，並使亞述的軍隊漫過一切，直逼耶路撒冷的大門。但他們必被挫敗，無法站立，因為以馬內利　神與祂的百姓同在。

    以色列人被恐懼驅趕，他們懼怕周圍所有具有威脅性的國家。當時，　神似乎沉默了，他們便趕緊地求助於交鬼的和行巫術的。但主告訴以賽亞不要像百姓一樣。我們要尊耶和華為聖，以祂為我們所當敬畏和懼怕的。以賽亞要這樣仰望等候耶和華，即使祂掩面不顧雅各家。這就是以賽亞在這個盡是艱難幽暗的歲月裏，如何過敬畏　神的生活。

禱告：主啊，幫助我凡事求問祢，等候祢。教我敬畏祢。

一語：不要懼怕別人懼怕的

以馬內利的兆頭

以賽亞書 7:1-25

「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。」(14)

傳給亞哈斯王的信息
1烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。2有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。

3耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上，去迎接亞哈斯，4對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裏膽怯。5因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，6說：我們可以上去攻擊猶大，擾亂它，攻破它，在其中立他比勒的兒子為王。7所以主耶和華如此說：

這所謀的必立不住，
也不得成就。
8原來亞蘭的首城是大馬士革；
大馬士革的首領是利汛。
（六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。）
9以法蓮的首城是撒馬利亞；
撒馬利亞的首領是利瑪利的兒子。
你們若是不信，
定然不得立穩。』」
以馬內利的記號

10耶和華又曉諭亞哈斯說：11「你向耶和華－你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。」12亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」13以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？14因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。15到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。16因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。17耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。

18「那時，耶和華要發嘶聲，使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來；19都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裏，和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。
20「那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。
21「那時，一個人要養活一隻母牛犢，兩隻母綿羊；22因為出的奶多，他就得吃奶油，在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。

23「從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時必長荊棘和蒺藜。24人上那裏去，必帶弓箭，因為遍地滿了荊棘和蒺藜。25所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裏去；只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。」

    當亞蘭和以色列聯手進攻耶路撒冷時，所有的國民，甚至亞哈斯王都驚顫起來。但以賽亞和他的兒子帶同耶和華的話迎接亞哈斯，說：「不要……害怕。」(4)以賽亞幫助王看見　神所作的事。亞蘭王和以色列王在亞哈斯眼中看來很可怕，但他們只不過是兩根正在悶燒的火把頭。主正在掌管萬有。現在不是懼怕的時候，是時候立穩信心並仰靠　神。

    耶和華吩咐亞哈斯向祂求兆頭，但亞哈斯拒絕了。主便自己給他們一個兆頭。主應許一個童女懷孕生子，並給他起名為以馬內利(就是　神與我們同在的意思)。雖然亞述即將來到，百姓會被殘忍地驅擄到流放之地，但主應許在所有的事情上與他們同在。祂要差派耶穌來擔當自己百姓的罪，藉此成為我們的「以馬內利」。(太 1:22,23)

禱告：主啊！我懼怕。感謝祢凡事與我同在，使我立穩信心。

一語：以馬內利　　　神與我們同在。

我在這裏，請差遣我！

以賽亞書 6:1-13

「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裏，請差遣我！』」(8)

主呼召以賽亞作先知
1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；3彼此呼喊說：
聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；
他的榮光充滿全地！

4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王－萬軍之耶和華。」

6有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」8我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」

9他說：「你去告訴這百姓說：
你們聽是要聽見，卻不明白；
看是要看見，卻不曉得。
10要使這百姓心蒙脂油，
耳朵發沉，
眼睛昏迷；
恐怕眼睛看見，
耳朵聽見，
心裏明白，
回轉過來，便得醫治。」
11我就說：「主啊，這到幾時為止呢？」他說：
直到城邑荒涼，無人居住，
房屋空閒無人，地土極其荒涼。
12並且耶和華將人遷到遠方，
在這境內撇下的地土很多。
13境內剩下的人若還有十分之一，
也必被吞滅，
像栗樹、橡樹雖被砍伐，
樹墩子卻仍存留。
這聖潔的種類在國中也是如此。

        烏西雅王在位五十二年。他死後，人們可能會變得焦慮。以賽亞在異象中看見主坐在祂的寶座上。祂不是任何地上的統治者，　神是為著祂的榮耀而管治萬物的主，祂是值得我們敬拜的那一位。當以賽亞眼見主時，他以為自己要滅亡了，因為他是個嘴唇不潔的人。相反，聖潔的　神背負了他不潔的罪擔，為他付出贖價，除掉了他的罪。　神是聖潔的，全地都充滿了祂的榮耀。

    當主呼召時，以賽亞立即回應。他變成了一個新人，一個被主差遣的人，要將榮耀的信息帶給內心剛硬的人。　神沒有應許他成功。以賽亞會向一群不肯悔改、並最終因罪而被擄的流放者傳道。主卻保留了屬祂的民。祂會差遣聖潔的種類來完成救贖工作。

禱告：主啊！祢是生命的泉源，讓我們結出信心美麗的好果子。

一語：結出好果子

他們厭棄　神的訓誨

以賽亞書 5:8-30

「山嶺就震動；他們的屍首在街市上好像糞土。雖然如此，祂的怒氣還未轉消；祂的手仍伸不縮。」(25下)

人的惡行
8禍哉！那些以房接房，
以地連地，
以致不留餘地的，
只顧自己獨居境內。
9我耳聞萬軍之耶和華說：
必有許多又大又美的房屋
成為荒涼，無人居住。
10三十畝葡萄園只出一罷特酒；
一賀梅珥穀種只結一伊法糧食。

11禍哉！那些清早起來追求濃酒，
留連到夜深，甚至因酒發燒的人。
12他們在筵席上
彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，
卻不顧念耶和華的作為，
也不留心他手所做的。

13所以，我的百姓因無知就被擄去；
他們的尊貴人甚是飢餓，
群眾極其乾渴。
14故此，陰間擴張其欲，
開了無限量的口；
他們的榮耀、群眾、繁華，
並快樂的人都落在其中。
15卑賤人被壓服；
尊貴人降為卑；
眼目高傲的人也降為卑。
16惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；
聖者神因公義顯為聖。
17那時，羊羔必來吃草，如同在自己的草場；
豐肥人的荒場被遊行的人吃盡。

18禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！
他們又像以套繩拉罪惡，
19說：任他急速行，趕快成就他的作為，
使我們看看；
任以色列聖者所謀劃的臨近成就，
使我們知道。
20禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，
以暗為光，以光為暗，
以苦為甜，以甜為苦的人。
21禍哉！那些自以為有智慧，
自看為通達的人。
22禍哉！那些勇於飲酒，
以能力調濃酒的人。
23他們因受賄賂，就稱惡人為義，
將義人的義奪去。

24火苗怎樣吞滅碎秸，
乾草怎樣落在火焰之中，
照樣，他們的根必像朽物，
他們的花必像灰塵飛騰；
因為他們厭棄萬軍之耶和華的訓誨，
藐視以色列聖者的言語。
25所以，耶和華的怒氣向他的百姓發作。
他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動；
他們的屍首在街市上好像糞土。
雖然如此，他的怒氣還未轉消；
他的手仍伸不縮。
26他必豎立大旗，招遠方的國民，
發嘶聲叫他們從地極而來；
看哪，他們必急速奔來。
27其中沒有疲倦的，絆跌的；
沒有打盹的，睡覺的；
腰帶並不放鬆，
鞋帶也不折斷。
28他們的箭快利，
弓也上了弦。
馬蹄算如堅石，
車輪好像旋風。
29他們要吼叫，像母獅子，
咆哮，像少壯獅子；
他們要咆哮抓食，
坦然叼去，無人救回。
30那日，他們要向以色列人吼叫，
像海浪匉訇；
人若望地，只見黑暗艱難，

光明在雲中變為昏暗。

    　神大大地祝福以色列人。但是，他們只顧自己尋找房屋、田地和美好的時光，不關心　神在他們當中所作的工，和正在成就的工作。他們選擇了短暫的而不是永恆的，並且藐視　神的言語。　神必降卑他們，眼目高傲的人必降為卑。　神的審判臨到，　神的旨意成就，　神藉著祂的公義顯明祂的神聖。

    耶路撒冷人自以為是　神的子民，但他們行事詭詐。　神已經在祂賜給他們的律法中顯明了祂的聖潔，但他們卻曲解　神的話來為自己辯護。他們按自己的標準生活，拒絕　神賜給他們的律法。他們厭棄　神的訓誨。正因如此，　神要將遠方的民族招來，帶他們去被擄之地。以色列聖者所謀劃的必然成就，使他們知道　神。

禱告：主啊！幫助我聽到和遵行祢的話。幫助我擁有盼望和順服，知道祢的聖潔和公義。

一語：順服主的話

 

聽葡萄園的歌

以賽亞書 5:1-7

「萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；祂所喜愛的樹就是猶大人。祂指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。」(7)

葡萄園之歌
1我要為我所親愛的唱歌，
是我所愛者的歌，論他葡萄園的事：
我所親愛的有葡萄園在肥美的山岡上。
2他刨挖園子，撿去石頭，
栽種上等的葡萄樹，
在園中蓋了一座樓，
又鑿出壓酒池；
指望結好葡萄，
反倒結了野葡萄。

3耶路撒冷的居民和猶大人哪，
請你們現今在我與我的葡萄園中，斷定是非。
4我為我葡萄園所做之外，
還有甚麼可做的呢？
我指望結好葡萄，
怎麼倒結了野葡萄呢？

5現在我告訴你們，
我要向我葡萄園怎樣行：
我必撤去籬笆，使它被吞滅，
拆毀牆垣，使它被踐踏。
6我必使它荒廢，不再修理，
不再鋤刨，荊棘蒺藜倒要生長。
我也必命雲不降雨在其上。

7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；
他所喜愛的樹就是猶大人。
他指望的是公平，
誰知倒有暴虐；
指望的是公義，

誰知倒有冤聲。

    請聽這樂章！葡萄園的歌聲嘹亮而宛轉，呈現出美麗的景象。由　神親自開墾的葡萄園，有如此巨大的潛能，而且，在每件事物裏，活現出祂的生命氣息。祂精湛的手藝和智慧都顯而易見，隨時準備開花結果，蘊含著祂獨有的風味，無限的潛力！

    歌聲漸轉洪亮時，你以為它會唱出高亢，卻突然變得低沉。水果的產量不好，酸的、腐爛的、乏味的病葡萄出現了。出了什麼大問題？葡萄園裏到處都是這樣有病的葡萄。我們得到了一個黑暗但必然的結局，就是葡萄園必須被夷除，因為裏面的葡萄無法茁長結實。

    這裏的葡萄園代表　神同在的園子，就是我們的聚會。是我們，以及我們的生活方式，結出討　神喜悅聖靈的果子　　祂的愛、公義和所有人的生命。讓這首歌成為叫人醒悟的鈴音，我們的生命要重新納入　神所賜予的聖靈充滿裏。

禱告：主啊！祢是生命的泉源，讓我們結出信心美麗的好果子。

一語：結出好果子

真正的華美和尊榮

以賽亞書 3:16-4:6

「到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。」(4:2)

對耶路撒冷女子的警告
16耶和華又說：
因為錫安的女子狂傲，
行走挺項，賣弄眼目，
俏步徐行，腳下玎璫，
17所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；
耶和華又使她們赤露下體。
18到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、19耳環、手鐲、蒙臉的帕子、20華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、21戒指、鼻環、22吉服、外套、雲肩、荷包、23手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
24必有臭爛代替馨香，
繩子代替腰帶，
光禿代替美髮，
麻衣繫腰代替華服，
烙傷代替美容。
25你的男丁必倒在刀下；
你的勇士必死在陣上。
26錫安的城門必悲傷、哀號；
她必荒涼坐在地上。

4:1在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」

耶路撒冷的重建

2到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。3-4主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。5耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。6必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。

    錫安的婦女很傲慢。她們重視其他人的目光並將他們視為慾望的對象。主必奪去她們所高舉的一切，使她們成為自己眼中的恥辱。化身為女人的錫安會無助地坐在地上流淚。雖然我們的外表和肉體很重要，但這並不是我們必須依賴或寄望的全部。生活中有比財富和精心打造的外表更好的東西。

    　神是我們在這世上和我們生活中的救贖主。總有一天，一種新的華美尊榮會出現，但不是來自社會精英或外在裝扮，而是來自那些蒙救贖的人。那些保持忠心的人會發現　神的救贖大能是他們的榮耀和堡壘，使他們擺脫過去的創傷和未來的威脅。當我們的榮耀歸於賜給我們生命和救恩的　神時，我們都能散發出真正的榮美並結出好果子。

禱告：主啊，求祢打開我們的眼睛，讓我們看到真正的榮美，它不尋求人類的認可或崇拜，而是來自祢救贖的愛。

一語：救贖的榮耀

審判貪腐的官長

以賽亞書 3:1-15

「耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。」(14)

耶路撒冷的混亂
1主－萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，
除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，
就是所倚靠的糧，所仗賴的水；
2除掉勇士和戰士，
審判官和先知，
占卜的和長老，
3五十夫長和尊貴人，
謀士和有巧藝的，
以及妙行法術的。
4主說：我必使孩童作他們的首領，
使嬰孩轄管他們。
5百姓要彼此欺壓；
各人受鄰舍的欺壓。
少年人必侮慢老年人；
卑賤人必侮慢尊貴人。

6人在父家拉住弟兄，說：
你有衣服，可以作我們的官長。
這敗落的事歸在你手下吧！
7那時，他必揚聲說：
我不作醫治你們的人；
因我家中沒有糧食，也沒有衣服，
你們不可立我作百姓的官長。
8耶路撒冷敗落，
猶大傾倒；
因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，
惹了他榮光的眼目。

9他們的面色證明自己的不正；
他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，
好像所多瑪一樣。
他們有禍了！因為作惡自害。
10你們要論義人說：他必享福樂，
因為要吃自己行為所結的果子。
11惡人有禍了！他必遭災難！
因為要照自己手所行的受報應。
12至於我的百姓，
孩童欺壓他們，
婦女轄管他們。
我的百姓啊，引導你的使你走錯，
並毀壞你所行的道路。

耶和華審判他的子民
13耶和華起來辯論，
站著審判眾民。
14耶和華必審問他民中的長老和首領，說：
吃盡葡萄園果子的就是你們；
向貧窮人所奪的都在你們家中。
15主－萬軍之耶和華說：
你們為何壓制我的百姓，
搓磨貧窮人的臉呢？

 

    這段經文是預言　神的子民的被擄　　猶大和耶路撒冷的審判時期。他們將缺乏所倚靠的糧和所仗賴的水。更重要的是，他們將缺乏領袖。沒有人願意挺身而出幫助和關心他人。同樣，當我們只看到自己的缺乏時，我們會感到絕望。但是　神呼召我們每個人去作領袖，哪怕是我們微不足道的服事，主也盼望我們挺身而出，幫助那些有需要的人。

    耶和華必因百姓的惡而審判他們。祂將審判那些通過壓迫　神的子民而毀壞　神的葡萄園的長老和領袖，這樣的領袖只關心自己的權力和榮耀而犧牲他人。

    真正的領袖就是學效基督作僕人，去服事「這些人中最小的」(太 25:40)。雖然他缺乏政治背景支持和財富，但耶穌為那些受壓迫的人並所有來到祂面前的人帶來了醫治、盼望和救贖。

禱告：主啊，求祢給我們勇氣挺身而出，不是出於責任或尊榮，而是出於信心。即使在我們自己眼中看起來微不足道的服事，願祢使用並祝福我們的手、我們的金錢和我們的才能。

一語：起來，服事你的鄰舍

耶和華的日子

以賽亞書 2:5-22 

「到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像拋給田鼠和蝙蝠。」(20)

5雅各家啊，來吧！

我們在耶和華的光明中行走。

驕者必敗

6耶和華，你離棄了你百姓雅各家，

是因他們充滿了東方的風俗，

作觀兆的，像非利士人一樣，

並與外邦人擊掌。

7他們的國滿了金銀，

財寶也無窮；

他們的地滿了馬匹，

車輛也無數。

8他們的地滿了偶像；

他們跪拜自己手所造的，

就是自己指頭所做的。

9卑賤人屈膝；

尊貴人下跪；

所以不可饒恕他們。

10你當進入巖穴，藏在土中，

躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

11到那日，眼目高傲的必降為卑；

性情狂傲的都必屈膝；

惟獨耶和華被尊崇。

12必有萬軍耶和華降罰的一個日子，

要臨到驕傲狂妄的；

一切自高的都必降為卑；

13又臨到黎巴嫩高大的香柏樹和巴珊的橡樹；

14又臨到一切高山的峻嶺；

15又臨到高臺和堅固城牆；

16又臨到他施的船隻並一切可愛的美物。

17驕傲的必屈膝；

狂妄的必降卑。

在那日，惟獨耶和華被尊崇；

18偶像必全然廢棄。

19耶和華興起，使地大震動的時候，

人就進入石洞，進入土穴，

躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

20到那日，人必將為拜而造的金偶像、銀偶像

拋給田鼠和蝙蝠。

21到耶和華興起，使地大震動的時候，

人好進入磐石洞中和巖石穴裏，

躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。

22你們休要倚靠世人。

他鼻孔裏不過有氣息；

他在一切事上可算甚麼呢？

    耶和華的日子會揭露人們所建立和信賴的每一個偶像的膚淺。這可能包括財富、財產，或者個人的名譽、地位或想要的成就。當我們的生命價值取決於金錢、物質或無盡的成就時，它就變成了沙土之上的房子。

    在你的生活中，有沒有什麼追求讓你失去了真正的治愈和真正的滿足？耶和華的日子快到了，當它到來時，願我們意識到毫無價值的追求最終是徒勞的。願我們選擇有意識地生活在  神掌權的榮耀中。願我們選擇人而不是利益，選擇恩典而不是我們自己認為的正確。讓我們從心裏深深地愛　神和他人。

禱告：主啊，世有太多的事情讓我著迷，讓我的心充滿許多慾望，卻無法滿足。求主謙卑我，幫助我能撇棄一切，並看到認識基督的超然價值。

一語：在耶和華的光明中行走

焚燒和榮耀

以賽亞書 1:24-2:4 

「錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。」(1:27)

1:24因此，主－萬軍之耶和華、
以色列的大能者說：
哎！我要向我的對頭雪恨，
向我的敵人報仇。
25我必反手加在你身上，
煉盡你的渣滓，
除淨你的雜質。
26我也必復還你的審判官，像起初一樣，
復還你的謀士，像起先一般。
然後，你必稱為公義之城，
忠信之邑。

27錫安必因公平得蒙救贖；
其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
28但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；
離棄耶和華的必致消滅。
29那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；
你們必因所選擇的園子蒙羞。
30因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，
好像無水澆灌的園子。
31有權勢的必如麻瓤；
他的工作好像火星，
都要一同焚毀，無人撲滅。

永恆的和平
（彌4‧1－3）
2:1亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
2末後的日子，耶和華殿的山必堅立，
超乎諸山，高舉過於萬嶺；
萬民都要流歸這山。
3必有許多國的民前往，說：
來吧，我們登耶和華的山，
奔雅各神的殿。
主必將他的道教訓我們；
我們也要行他的路。
因為訓誨必出於錫安；
耶和華的言語必出於耶路撒冷。
4他必在列國中施行審判，
為許多國民斷定是非。
他們要將刀打成犂頭，
把槍打成鐮刀。
這國不舉刀攻擊那國；
他們也不再學習戰事。

    　神的憤怒常被形容為烈火。我們也認為地獄是對惡人進行無盡折磨的火坑。因此，人們或許會害怕　神會因為我們的過犯而毀滅我們。但　神的火是精煉、淨化的火，是救贖之火，可以拯救和醫治內心受壓迫和痛悔的人，並領人歸義。　神盼望醫治和恢復，而不是毀滅祂的子民。我們要察驗我們的心，要對　神有正確的看法。

    　神末世掌權的異像是耶和華殿的山必堅立，超乎諸山。萬國必奔向耶和華的殿，在那裏「訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷」，用來戰爭的兵器變成收割的工具，將會有公義與和平臨到。從這山中流出的必是真理、恩典和對　神威嚴的敬畏。

禱告：主啊！求祢潔淨我們的心和我們的地，求祢更新我們，讓我們看到祢在高處的國度和威嚴。求祢賜給我們一顆正直、公義、和平的心。

一語：來吧，我們登耶和華的山

學習行善，尋求公平

以賽亞書 1:1-23

「學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」(17)

1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。

神責備以色列

2天哪，要聽！地啊，側耳而聽！

因為耶和華說：

我養育兒女，將他們養大，

他們竟悖逆我。

3牛認識主人，

驢認識主人的槽，

以色列卻不認識；

我的民卻不留意。

4嗐！犯罪的國民，

擔著罪孽的百姓；

行惡的種類，

敗壞的兒女！

他們離棄耶和華，

藐視以色列的聖者，

與他生疏，往後退步。

5你們為甚麼屢次悖逆，

還要受責打嗎？

你們已經滿頭疼痛，

全心發昏。

6從腳掌到頭頂，

沒有一處完全的，

盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，

都沒有收口，沒有纏裹，

也沒有用膏滋潤。

7你們的地土已經荒涼；

你們的城邑被火焚毀。

你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，

既被外邦人傾覆就成為荒涼。

8僅存錫安城，

好像葡萄園的草棚，

瓜田的茅屋，

被圍困的城邑。

9若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，

我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

10你們這所多瑪的官長啊，

要聽耶和華的話！

你們這蛾摩拉的百姓啊，

要側耳聽我們神的訓誨！

11耶和華說：

你們所獻的許多祭物與我何益呢？

公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，

我已經夠了；

公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，

我都不喜悅。

12你們來朝見我，

誰向你們討這些，

使你們踐踏我的院宇呢？

13你們不要再獻虛浮的供物。

香品是我所憎惡的；

月朔和安息日，並宣召的大會，

也是我所憎惡的；

作罪孽，又守嚴肅會，

我也不能容忍。

14你們的月朔和節期，我心裏恨惡，

我都以為麻煩；

我擔當，便不耐煩。

15你們舉手禱告，我必遮眼不看；

就是你們多多地祈禱，我也不聽。

你們的手都滿了殺人的血。

16你們要洗濯、自潔，

從我眼前除掉你們的惡行，

要止住作惡，

17學習行善，

尋求公平，

解救受欺壓的；

給孤兒伸冤，

為寡婦辨屈。

18耶和華說：

你們來，我們彼此辯論。

你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；

雖紅如丹顏，必白如羊毛。

19你們若甘心聽從，

必吃地上的美物，

20若不聽從，反倒悖逆，

必被刀劍吞滅。

這是耶和華親口說的。

罪大惡極的城

21可歎，忠信的城變為妓女！

從前充滿了公平，

公義居在其中，

現今卻有兇手居住。

22你的銀子變為渣滓；

你的酒用水攙對。

23你的官長居心悖逆，

與盜賊作伴，

各都喜愛賄賂，

追求贓私。

他們不為孤兒伸冤；

寡婦的案件也不得呈到他們面前。

    以賽亞是一位先知，他揭示了　神的子民以色列的腐敗、即將到來的審判和末後的復興。他也是一位詩人，將上帝的話語描繪成一幅富有能力、生動、充滿靈性的圖畫。他的意境給正在發生的事件賦予意義。以賽亞也提到耶穌的福音。

    從表面上看，猶大人忠心地遵守所有指定的節期。他們守安息日，舉行許多特會和禱告會，並向　神獻祭。然而，這些宗教行為卻成為　神所憎惡的，因為他們沒有在實際生活中實踐　神的心意。他們的手都滿了殺人的血。

    他們的惡行還有專顧自己，忽視那些受到壓迫的人。他們需要學會行善，尋求公義。學習就是要謙虛地承認我們的錯誤並且徹實地改過。學習就是要自我反省和承認我們的盲點。學習就是讓我們看到他人的痛苦，幫助我們向那些有需要的人實踐耶穌的愛和憐憫。

禱告：主啊！求祢教導我們如何真正看到和關心那些受壓迫的人，求主洗淨我們裏面根深蒂固的罪惡和恥辱，使我們得以完全。

一語：學習行善

主永遠的名是偉大的

詩篇 102:1-28

「惟祢耶和華必存到永遠，祢可記念的名也存到萬代。」(12)

困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。

1耶和華啊，求你聽我的禱告，

容我的呼求達到你面前！

2我在急難的日子，求你向我側耳；

不要向我掩面！

我呼求的日子，求你快快應允我！

3因為，我的年日如煙雲消滅；

我的骨頭如火把燒著。

4我的心被傷，如草枯乾，

甚至我忘記吃飯。

5因我唉哼的聲音，

我的肉緊貼骨頭。

6我如同曠野的鵜鶘；

我好像荒場的鴞鳥。

7我警醒不睡；

我像房頂上孤單的麻雀。

8我的仇敵終日辱罵我；

向我猖狂的人指著我賭咒。

9我吃過爐灰，如同吃飯；

我所喝的與眼淚攙雜。

10這都因你的惱恨和忿怒；

你把我拾起來，又把我摔下去。

11我的年日如日影偏斜；

我也如草枯乾。

12惟你－耶和華必存到永遠；

你可記念的名也存到萬代。

13你必起來憐恤錫安，

因現在是可憐她的時候，

日期已經到了。

14你的僕人原來喜悅她的石頭，

可憐她的塵土。

15列國要敬畏耶和華的名；

世上諸王都敬畏你的榮耀。

16因為耶和華建造了錫安，

在他榮耀裏顯現。

17他垂聽窮人的禱告，

並不藐視他們的祈求。

18這必為後代的人記下，

將來受造的民要讚美耶和華。

19因為，他從至高的聖所垂看；

耶和華從天向地觀察，

20要垂聽被囚之人的歎息，

要釋放將要死的人，

21使人在錫安傳揚耶和華的名，

在耶路撒冷傳揚讚美他的話，

22就是在萬民和列國

聚會事奉耶和華的時候。

23他使我的力量中道衰弱，

使我的年日短少。

24我說：我的神啊，

不要使我中年去世。

你的年數世世無窮！

25你起初立了地的根基；

天也是你手所造的。

26天地都要滅沒，你卻要長存；

天地都要如外衣漸漸舊了。

你要將天地如裏衣更換，

天地就都改變了。

27惟有你永不改變；

你的年數沒有窮盡。

28你僕人的子孫要長存；

他們的後裔要堅立在你面前。

    這首詩是一個受苦的人軟弱無力的呼求，在耶和華面前傾訴的歌。這是他們在困境中祈求幫助的禱告和呼求。第3-11節描述了他們身體和靈魂的痛苦，以及他們的孤獨感。他們感到被　神撇棄了。

    當詩人看到耶和華　神永遠的寶座時，12-22節就發生了變化。他提到耶和華的憐憫、名聲、名字和榮耀。他相信　神會為祂的百姓行事並聽他們的禱告。他預言後代的人因被囚的人得拯救而讚美耶和華。詩人再次感到他的日子短少。但他知道耶和華　神的年數，世世無窮。天地要滅沒，　神卻不變。他找到希望，就是　神僕人的兒女能活在並堅立在　神面前。

 

    人即使是在苦難中，相信並讚美　神是一件美好的事情。約伯做到了，耶穌做到了，我們可以靠著　神的靈，靠著那加給我們力量的基督來做到。

禱告：主，我們的　神啊！我們在煎熬和苦難的時候向祢呼求。我們的日子很短，但祢是永恆的　神。祢的名聲、慈悲、名字和榮耀是偉大的。感謝祢通過耶穌基督給予我們希望和力量。

一語：主的名字和名聲是偉大的

 追求完全的心

詩篇 101:1-8   

「我要用智慧行完全的道，祢幾時到我這裏來呢？我要存完全的心，行在我家中。」(2)

大衛的詩。

101:1我要歌唱慈愛和公平；

耶和華啊，我要向你歌頌！

2我要用智慧行完全的道。

你幾時到我這裏來呢？

我要存完全的心行在我家中。

3邪僻的事，我都不擺在我眼前；

悖逆人所做的事，我甚恨惡，

不容沾在我身上。

4彎曲的心思，我必遠離；

一切的惡人，我不認識。

5在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；

眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。

6我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；

行為完全的，他要伺候我。

7行詭詐的，必不得住在我家裏；

說謊話的，必不得立在我眼前。

8我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，

好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。

    在這篇詩篇中，大衛決志要在　神的家和　神的國中追求正確和完全。他為他家裏的人和百姓樹立了尋求　神和　神喜悅的榜樣，基礎是　神的慈愛和公平的管治和品性(1)。

    基本上，大衛定義他不會容忍的邪惡。他不贊同邪惡的事。他不參那些行邪僻和悖逆人所作的事。他會讓那些暗中誹謗的人閉嘴。他不會容忍眼目高傲的或心裏驕傲的。他不會讓行詭詐的和說謊話的靠近他。他會使惡人閉口並滅絕作孽的。但他會與百姓一起追求信實和完全(正直)，他們將與他同住並伺候他(6)。

 

    作為基督徒，我們應該遠離邪惡，追求公義、聖潔、像基督一樣的生活。我們必須守護我們的心、我們的家和我們的教會，以追求　神所喜悅的。每當我們犯錯時，我們必須謙卑地承認，悔改並重新追求完全。

禱告：主啊，求祢赦免我的罪，寬恕我在家庭和人際關係中的罪。求祢幫助我謙卑、真誠、認真地追求聖潔和公義。奉主耶穌的名祈求。阿們。

一語：我要以智慧行出一個像基督的生命

我們是祂的羊，當來讚美祂！

詩篇 100:1-5  

「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」(5)

稱謝詩。

100:1普天下當向耶和華歡呼！

2你們當樂意事奉耶和華，

當來向他歌唱！

3你們當曉得耶和華是神！

我們是他造的，也是屬他的；

我們是他的民，也是他草場的羊。

4當稱謝進入他的門；

當讚美進入他的院。

當感謝他，稱頌他的名！

5因為耶和華本為善。

他的慈愛存到永遠；

他的信實直到萬代。

    這首詩篇呼籲天下當向　神感謝。頭三句是以三種方式來說同樣的事：向耶和華歡呼，樂意事奉耶和華，來到祂那裏向祂歌唱。為何我們要喜樂？因為耶和華是　神，我們是屬祂的。我們是祂的民和祂草場上的羊。祂是我們的牧人。祂愛我們，保護我們並供給我們所需要的。

    進入祂的門並在祂的院中讚美感謝！無論何時，我們來到主的殿都當感謝和讚美祂的名，都當有喜樂感恩的心，而不是懷著抱怨和投訴的心來到。我們有許多事情可以感謝我們的　神和我們的好牧人。

    詩人在第5節給予我們喜樂的基本原因：「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」

禱告：感謝讚美祢，我主，因祢是我的牧人！祢的愛和信實永遠長存！求祢寬恕我常常抱怨和投訴的心。願我以喜樂和感恩來到敬拜和禱告祢。

一語：喜樂地讚美　神，我的牧人

尊崇我們的主　神，祂本為聖

詩篇 99:1-9

「你們要尊崇耶和華我們的　神、在祂的聖山下拜，因為耶和華我們的　神本為聖。」(9)

99:1耶和華作王；萬民當戰抖！
他坐在二基路伯上，地當動搖。
2耶和華在錫安為大；
他超乎萬民之上。
3他們當稱讚他大而可畏的名；
他本為聖！
4王有能力，喜愛公平，堅立公正，
在雅各中施行公平和公義。
5你們當尊崇耶和華－我們的神，
在他腳凳前下拜。
他本為聖！

6在他的祭司中有摩西和亞倫；
在求告他名的人中有撒母耳。
他們求告耶和華，他就應允他們。
7他在雲柱中對他們說話；
他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。

8耶和華－我們的神啊，你應允他們；
你是赦免他們的神，
卻按他們所行的報應他們。
9你們要尊崇耶和華－我們的神，
在他的聖山下拜，
因為耶和華－我們的神本為聖！

    這篇詩篇讚美我們公平公義和聖潔的　神。耶和華　神在錫安祂的聖山作王，坐在聖殿兩個天使基路伯之上。耶和華　神在列國中被尊崇。讚美祂大而可畏的名！主耶和華是大能的王，祂喜愛公平，行事公正和公義。詩人呼籲我們要尊崇和敬拜耶和華神，因祂本為聖(5,9)。

    摩西，亞倫和撒母耳以代禱者和百姓代表的身份站在主的面前。他們求告　神，　神就應允他們。雖然　神是懲罰惡行的　神(來 12:6)，但　神也是寛恕的　神。　神是聖潔的，是配得我們敬拜的。我們當尊崇耶和華我們的　神，因祂本為聖。

禱告：我尊崇讚美祢，耶和華　神，因祢是聖潔的萬王之王。我讚美祢是赦免人的　神。求祢潔淨我的罪並使我今天敬拜事奉祢。奉主名求，阿們！

一語：尊崇敬拜　神，祂本為聖

向救贖我的　神歌唱

詩篇 98:1-9

「你們要向耶和華唱新歌，因為祂行過奇妙的事，祂的右手和聖臂、施行救恩。」(1)

98:1你們要向耶和華唱新歌！
因為他行過奇妙的事；
他的右手和聖臂施行救恩。
2耶和華發明了他的救恩，
在列邦人眼前顯出公義；
3記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。
地的四極都看見我們神的救恩。

4全地都要向耶和華歡樂；
要發起大聲，歡呼歌頌！
5要用琴歌頌耶和華，
用琴和詩歌的聲音歌頌他！
6用號和角聲，
在大君王耶和華面前歡呼！

7願海和其中所充滿的澎湃；
世界和住在其間的也要發聲。
8願大水拍手；
願諸山在耶和華面前一同歡呼；
9因為他來要審判遍地。
他要按公義審判世界，
按公正審判萬民。

    這篇詩篇表達對　神的讚美和喜樂。事實上，以撒華滋寫的詩歌「普世歡騰」也是基於這首詩篇，為要慶祝這位以王和審判者身份回歸的主(9)。同時，這首詩歌也成為了美國人為慶祝耶穌來到地上而最喜歡唱的聖誕詩歌

    這是一首讚美　神賜下救恩和審判的詩歌。　神把在埃及做奴隸的以色列百姓拯救出來，並且審判欺壓他們的。對於基督徒來說，　神通過耶穌基督從罪、死亡和撒旦手中拯救出來。　神拯救的恩典顯出祂的愛和信實。

    詩人邀請萬族和一切被造物向大君王耶和華歡呼。人們可以以口和樂器去大聲歡呼歌頌　神。詩人呼籲海洋和諸山都要因為主將會以公義審判來到而歡呼歌頌　神。讓向　神的歡呼讚美充滿我們。

禱告：讚美主，我們的王，我們的主，因為祂藉耶穌基督我們的主給我們救贖的恩典！讓我們一同向我們的救主和大君王唱喜樂的詩歌。讓全地都讚美祢！

一語：向救贖我們的主歌頌讚美！

耶和華作王

詩篇 97:1-12    

「耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！」(1)

1耶和華作王！願地快樂！
願眾海島歡喜！
2密雲和幽暗在他的四圍；
公義和公平是他寶座的根基。
3有烈火在他前頭行，
燒滅他四圍的敵人。
4他的閃電光照世界，
大地看見便震動。
5諸山見耶和華的面，
就是全地之主的面，便消化如蠟。

6諸天表明他的公義；
萬民看見他的榮耀。
7願一切事奉雕刻的偶像、
靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。
萬神哪，你們都當拜他。
8耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；
猶大的城邑也都快樂。
9因為你－耶和華至高，超乎全地；
你被尊崇，遠超萬神之上。

10你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；
他保護聖民的性命，
搭救他們脫離惡人的手。
11散布亮光是為義人；
預備喜樂是為正直人。
12你們義人當靠耶和華歡喜，
稱謝他可記念的聖名。

    耶和華是主權的統治者，這給我們帶來真喜樂。當我們想到祂可畏的彰顯，就看見祂的榮耀。耶和華是聖潔的，密雲和幽暗在祂的四圍；公義和公平是祂寶座的根基。祂的仇敵全被火燒滅，祂的閃電光照世界，顯露一切黑暗，全地萬民皆看見祂的榮耀。凡敬拜假神的，都當單單敬拜耶和華。

    這位大能的創造主　神是以色列的　神，祂是審判主和拯救者　　祂所揀選之人的守護者。祂的亮光照進凡信靠祂之人的心裏。祂的光不只是為顯露罪與邪惡，也為義人而散布。耶和華將喜樂種在那些活在祂面前之人的心中，也把稱謝放在我們的口中。

禱告：主啊！感謝祢的信實，感謝祢在全地顯出祢的榮光。幫助我作正直人，稱謝祢。

一語：稱謝祂可記念的聖名

要向耶和華歌唱

詩篇 96:1-13

「要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！天天傳揚祂的救恩！」(2)

96:1你們要向耶和華唱新歌！
全地都要向耶和華歌唱！
2要向耶和華歌唱，稱頌他的名！
天天傳揚他的救恩！
3在列邦中述說他的榮耀！
在萬民中述說他的奇事！
4因耶和華為大，當受極大的讚美；
他在萬神之上，當受敬畏。
5外邦的神都屬虛無；
惟獨耶和華創造諸天。
6有尊榮和威嚴在他面前；
有能力與華美在他聖所。

7民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，
都歸給耶和華！
8要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，
拿供物來進入他的院宇。
9當以聖潔的妝飾敬拜耶和華；
全地要在他面前戰抖！

10人在列邦中要說：耶和華作王！
世界就堅定，不得動搖；
他要按公正審判眾民。
11願天歡喜，願地快樂！
願海和其中所充滿的澎湃！
12願田和其中所有的都歡樂！
那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
13因為他來了，他來要審判全地。
他要按公義審判世界，
按他的信實審判萬民。

    耶和華呼籲全地的人要向祂歌唱，我們如此讚美祂是因祂偉大的救恩。耶和華召我們在列邦中傳揚和述說祂的榮耀，我們的　神是萬有創造主和統治者，祂的偉大無法比擬，祂配受萬有的頌讚。我們被召要將　神所當得的榮耀歸給祂，我們的時間、金錢和最重要的，就是我們生命也要歸祂。我們蒙召是要向列邦見證祂的可畏的尊榮，領他們同來敬拜　神。

    第10-13節告訴我們，耶和華來要審判全地，祂必審判萬民，祂按公正審判。我們蒙召是要為祂的來臨而歡呼、熱烈期待。當耶穌來的時候，祂擔當人類的罪而死，但祂從死裏復活，且要再回來。耶和華的審判藉基督見證出來。當基督再臨時，祂必以公義審判世界，祂的信實使我們歡呼。

禱告：主啊！祝福我能向列邦宣揚祢的救恩，今天作別人喜樂的源頭。

一語：願萬有都歡呼

我們要屈身敬拜

詩篇 95:1-11  

「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」(6)

1來啊，我們要向耶和華歌唱，
向拯救我們的磐石歡呼！
2我們要來感謝他，
用詩歌向他歡呼！
3因耶和華為大神，
為大王，超乎萬神之上。
4地的深處在他手中；
山的高峰也屬他。
5海洋屬他，是他造的；
旱地也是他手造成的。

6來啊，我們要屈身敬拜，
在造我們的耶和華面前跪下。
7因為他是我們的神；
我們是他草場的羊，是他手下的民。
惟願你們今天聽他的話：
8你們不可硬著心，像當日在米利巴，
就是在曠野的瑪撒。
9那時，你們的祖宗試我探我，
並且觀看我的作為。
10四十年之久，我厭煩那世代，說：
這是心裏迷糊的百姓，
竟不曉得我的作為！
11所以，我在怒中起誓，說：
他們斷不可進入我的安息！

    詩人邀請人們來讚美耶和華，向拯救他們的歌唱和歡呼。當我們感恩地來到　神面前，就必然敬拜祂。祂的偉大在所有的被造物裏彰顯。這位　神拯救我們，祂是召我們到祂那裏屈膝敬拜的那位。當我們感謝祂的救恩，我們敬拜祂。當我們認信祂為我們的好牧人、跟隨祂和尋求祂的眷顧，我們敬拜祂。

    

    耶和華把祂的話給以色列，現在本詩的筆者懇求人們聽祂的聲音，這也是一種敬拜。以色列人蒙召出埃及，並得　神的話作引導。可是，他們硬著心，追隨偶像而遠離　神，結果惹　神的怒氣而不得安息。聆聽　神聲音，就是我們到　神面前進入祂安息裏的道路。

禱告：主啊！感謝祢偉大的救恩，幫助我每天聆聽祢的話，使我得以敬拜祢。

一語：我們要敬拜　神

耶和華向來作了我的高臺

詩篇 94:1-23

「但耶和華向來作了我的高臺；我的　神作了我投靠的磐石。」(22)

94:1耶和華啊，你是伸冤的神；
伸冤的神啊，求你發出光來！
2審判世界的主啊，求你挺身而立，
使驕傲人受應得的報應！
3耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？
要到幾時呢？

4他們絮絮叨叨說傲慢的話；
一切作孽的人都自己誇張。
5耶和華啊，他們強壓你的百姓，
苦害你的產業。
6他們殺死寡婦和寄居的，
又殺害孤兒。
7他們說：耶和華必不看見；
雅各的神必不思念。

8你們民間的畜類人當思想；
你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
9造耳朵的，難道自己不聽見嗎？
造眼睛的，難道自己不看見嗎？
10管教列邦的，就是叫人得知識的，
難道自己不懲治人嗎？
11耶和華知道人的意念是虛妄的。

12耶和華啊，你所管教、
用律法所教訓的人是有福的！
13你使他在遭難的日子得享平安；
惟有惡人陷在所挖的坑中。
14因為耶和華必不丟棄他的百姓，
也不離棄他的產業。
15審判要轉向公義；
心裏正直的，必都隨從。

16誰肯為我起來攻擊作惡的？
誰肯為我站起抵擋作孽的？
17若不是耶和華幫助我，
我就住在寂靜之中了。
18我正說我失了腳，
耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
19我心裏多憂多疑，
你安慰我，就使我歡樂。

20那藉著律例架弄殘害、
在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
21他們大家聚集攻擊義人，
將無辜的人定為死罪。
22但耶和華向來作了我的高臺；
我的神作了我投靠的磐石。
23他叫他們的罪孽歸到他們身上。
他們正在行惡之中，他要剪除他們；

耶和華－我們的神要把他們剪除。

    耶和華是審判世界的主。當詩人四圍觀望，他看見惡人和驕傲人手裏亨通，他們強壓　神看為產業的百姓，也不關心軟弱的，且以為耶和華對他們的惡行視若無睹。但　神乃創造我們的，祂看見又聽見，祂是審判世界的主，必在適當的時候作出管教，一切敵擋祂的計劃都是虛妄的。

    蒙福的人迎接　神的說話，受它的管教。耶和華是信實和公義；祂必為祂的百姓站起，祂不變的愛就是我們成為　神兒女所需要的一切。雖然殘害人的和行惡的人或造成威嚇，耶和華卻是投靠祂之人的磐石和高臺，我們公義的審判主就是我們的救恩。

禱告：主啊！幫助我在這罪惡的世界，倚靠祢公義的審判，投靠祢的話和祢不變的愛。

一語：投靠　神

耶和華作王

詩篇 93:1-5

「耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。」(1)

1耶和華作王！
他以威嚴為衣穿上；
耶和華以能力為衣，以能力束腰，
世界就堅定，不得動搖。
2你的寶座從太初立定；
你從亙古就有。

3耶和華啊，大水揚起，
大水發聲，波浪澎湃。
4耶和華在高處大有能力，
勝過諸水的響聲，洋海的大浪。

5耶和華啊，你的法度最的確；
你的殿永稱為聖，是合宜的。

    耶和華是萬有的主權統治者，祂的威嚴無可比擬，因祂是管理這世界的創造者。祂扶持萬有，祂是永恆的，祂從起初就有，祂的法則沒有窮盡。一切被造物都見證耶和華，洋海見證耶和華是全能的，其中澎拜的波浪就是耶和華品性　　祂的永能和神聖(羅 1:20)的顯明和證據。耶和華沒有不為祂的榮耀留下任何的見證。事實上，一切被造物都見證　神作王的主權，祂以全能統管萬有，也向一切被造物彰顯祂自己。

    耶和華邀請我們受祂的法度管治。祂賜下祂的話，好在世上彰顯祂的神聖，祂的話歷久不衰，耶和華必向那些被祂的話所管治之人彰顯自己。當我們聆聽和遵行祂的話，我們就經歷祂的聖潔和看見祂的榮耀。

禱告：主啊！感謝祢彰顯自己為萬有的主權統治者，祝福我今天就聆聽祢的話，活在祢的法則下。祝福我能認識祢的榮耀。

一語：耶和華作王

吩咐磐石

民數記 20:1-29

「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」(8)

在加低斯發生的事件

20:1 正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裏，就葬在那裏。

2會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。3百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。4你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裏呢？5你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」6摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。7耶和華曉諭摩西說：8「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。

10摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」11摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。12耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」13這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。

以東王不容以色列人通行

14摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』」18以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」19以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」20以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。21這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。

亞倫逝世

22以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。23耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：24「亞倫要歸到他列祖那裏。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。25你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，26把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裏，歸他列祖。」27摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。28摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏。於是摩西和以利亞撒下了山。29全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。

    百姓將要到達他們的目的地了，他們卻因無水而再次與摩西爭鬧(2-5)。摩西和亞倫便呼求　神，祂以恩典回應：「吩咐磐石…水就從磐石流出。」(8)　神以祂的恩典在曠野供應嗎哪和水！但因他們的不信，雖然喝了這水，還是死在曠野。我們有從基督來的靈食和靈水；讓我們從他們的例子得著鑑戒，保守自己的心不偏向邪惡(林前 10:4-6)

    摩西變得不耐煩，向百姓發怒，說他們是背叛的人，又用杖擊打磐石兩下，而不是如　神告訴他那樣吩咐磐石(9-11)。這缺乏信靠　神的心不討　神喜悅，　神就在百姓面前顯為聖：摩西不能進入應許之地(12)，他也要與埋怨的人一同死在曠野。

    以東起初拒絕給以色列通過他們的地，令以色列要繞行長路(申 2:2)，但後來以東人懼怕以色列，就讓以色列經過他們的地(申 2:8)。　神有祂的時間表領百姓進入應許之地。亞倫被禁止進入，就死在何珥山，由以利亞撒繼任大祭司一職(22-26)。即使有屬人的失敗，　神仍會將祂的應許承繼在下一代身上。

禱告：父啊！感謝祢賜下從耶穌而來的靈水，幫助我的心不偏向邪惡，乃完全信靠祢所說的一切。

一語：尊　神為聖

除污穢的水

民數記 19:1-22  

「必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。」(9)

紅母牛的灰

1耶和華曉諭摩西、亞倫說：2「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裏來，3交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。4祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。5人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。6祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。7祭司必不潔淨到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以進營。8燒牛的人必不潔淨到晚上，也要洗衣服，用水洗身。9必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。10收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。」

接觸屍體不潔的條例

11「摸了人死屍的，就必七天不潔淨。12那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。13凡摸了人死屍、不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除；因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，污穢還在他身上。

14「人死在帳棚裏的條例乃是這樣：凡進那帳棚的，和一切在帳棚裏的，都必七天不潔淨。15凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨。16無論何人在田野裏摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。17要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裏，倒上活水。18必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳棚上，和一切器皿並帳棚內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。19第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。

20「但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。21這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。22不潔淨人所摸的一切物就不潔淨；摸了這物的人必不潔淨到晚上。」

　神告訴以色列會眾如何潔淨自己。祭司要監察宰母牛的過程，然後要彈血七次(4)，這叫人想起贖罪祭(利 4:5-7)。那隻母牛要跟其他紅色的象徵物(香柏木、牛膝草和朱紅色線)一起被焚燒，為強調流出赦罪的血(利 17:11)。那些灰是會眾用來潔淨自己，使他們外在上清潔。耶穌的寶血更能洗淨我們的良心，使我們事奉那永生的　神(來 9:13,14)。

    死亡是罪的工價(羅 6:23)，從親近聖潔的　神的方面來說，死亡也是帶來污穢的。全會眾都要彼此幫助，通過遵行特別的儀式來得潔淨(17-22)。一位潔淨的人要到營外取些灰，並預備活水調做除污穢的水(17)，然後他要「洗淨」不潔淨的鄰舍，這儀式叫人想起　神渴望使我們潔淨，有一顆新心靈(結 36:25,26)，也提醒我們耶穌給我們彼此洗腳的命令(約 13:13,14)。如此的群體生活看似反文化的，但耶穌在城門外受苦，為要使我們成聖，這樣我們也當就了祂去，忍受主的凌辱(來 13:12-14)，仰望著祂的賞賜。

禱告：父啊！感謝耶穌的血潔淨我們，幫助我們彼此潔淨，以致我們能與祢同住。

一語：你是否已在主的血裏洗淨了？