詩篇 57:1-11

願祢的榮耀，高過全地

「   神啊，願祢崇高，過於諸天，願祢的榮耀，高過全地。」(5,11)

第一，我投靠在祢翅膀的蔭下(1-5)

    大衛逃離掃羅，掃羅帶著索命的嫉妒追殺他，大衛逃到一個山洞裏(參考撒母耳記上 22:1)，不是一般的洞穴，而是　神憐憫他，為他提供的避難所。大衛呼求　神，　神介入了：不是用簡單的解決辦法，而是向他發出慈愛和誠實(3)。雖然他將繼續住在「性如烈火的野獸」當中，但他要頌讚　神：「　神啊，願祢崇高，過於諸天，願祢的榮耀，高過全地。」

第二，　神啊，我心堅定(6-11)

  熬過那些艱難的日子並不容易，但是通過信靠　神，塑造了大衛的品格信德，　神擊打他的仇敵。大衛堅定的心，以　神為中心，　神給了他平安。大衛公開地用詩歌讚美　神，為什麼？  「因為祢的慈愛大過諸天，祢的誠實達到穹蒼。」(詩篇 108:1)即使在他為王之後，他的心仍然堅定。同樣，我們生活中的起起落落是一個訓練場，可以讓我們對　神的愛充滿信心。讓我們以與大衛一樣的讚美結束今年：「　神啊，願祢崇高。」

禱告：主啊！祢的憐憫是我蒙福或試煉中的避難所。幫助我高舉和讚美祢，願祢的榮耀遍滿全地。

一語：高舉我的　神。

提摩太後書 3:15-17

聖經都是   神所默示的…

「聖經都是   神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。」(16)

第一，因信基督耶穌而得救(15)

  保羅提醒提摩太，自他童年所學的聖經，使他(和我們)得著智慧：我們能夠通過對基督的信心，明白　神救恩的計劃。這是我們信仰的基石，是我們一直所學的、擁有的、和做的。如今一年即將結束之際，讓我們銘記並感謝，　神通過耶穌基督拯救了我們。

第二，於教訓、督責……有益(16,17)

  提摩太最需要的，是在　神所默示的話裏成長。　神所默示的話於教訓、督責、歸正和學義方面，訓練提摩太，裝備他完成以前所做的每一件好事，並繼續努力面前。同樣，聖靈通過聖經的話語來訓練和裝備我們。　神在過去的一年裏，如何以祂的話語，具體地訓練和裝備我們秉善行義呢？讓我們感恩地，於來年更多地委身於　神話語的事工當中。

禱告：主啊！感謝祢通過耶穌基督拯救了我，並通過祢的話語訓練和裝備我。幫助我謹記祢通過不同方式教導我的話語，並於來年遵行。

一語：謹守遵行　神所默示的話語。

出埃及記 6:1-30

因我大能的手

「耶和華對摩西說：『現在你必看見我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。』」(1)

第一，這樣你們就知道我是耶和華(1-8)

  摩西一接觸法老就給百姓帶來了苦難，他感到疑惑(5:22)。 但　神曉諭他，　神必展示祂大能的手，好讓祂所揀選的以色列人完全認識　神，並與他們立約。　神對祂的百姓堅定所立的約，說：「我必釋放你們……我必救贖你們……我必領出你們……我必成為你們的　神。」　神是信實的，信守祂的約，因此，祂的百姓歷代都知道祂。

第二，　神揀選了摩西和亞倫(9-30)

  摩西轉告了　神的約，但是百姓太沮喪了，不願意聽。當被　神曉諭去見法老時，摩西反問　神，難道他這拙口笨舌不會失敗？在這種絕望中，利未(13-27)家族的家譜，顯出了　神揀選的權能：同樣的摩西和亞倫，必會將以色列人領出埃及。摩西看著自己的拙口笨舌而沮喪了；但是，　神正在一步一步地興起摩西和亞倫成為　神使用的器皿、說話流通的管子和服事百姓的僕人。

禱告：主啊！祢是信實的，信守所立的約。幫助我看著祢大能的手，而不是我的拙口笨舌，讓我知道祢是主。

一語：知道　神是耶和華我的　神。

出埃及記 5:1-23

容我的百姓去

「後來摩西亞倫去對法老說：『耶和華以色列的　神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。」(1)

第一，耶和華是誰，使我聽祂的話？(1-5)

  摩西和亞倫勇敢地來到法老面前，向他傳達耶和華的話：「容我的百姓去！」摩西因　神神聖的命令而戰慄(3:5,6)，但法老沒有。地上沒有比法老更高的權位；誰敢命令他？他不會服從。法老不認識耶和華，但他認識摩西和亞倫，他應該以他們為榜樣。

第二，無草作磚(6-23)

  法老吩咐百姓做磚，但是不把草給他們。這一句命令清楚地表明，即使是法老的一句說話，也比摩西告訴他們的任何話更有影響力。百姓對摩西和亞倫的介入感到不滿。摩西也為自己所引發的影響感到苦惱。他完全遵從　神的指示(3:18)，卻帶來更多的苦難。儘管　神預告了這一點(3:19； 4:21)，摩西還是很沮喪。

禱告：主啊！驕傲的罪人拒絕祢的權能，又逼迫祢的百姓。 他們不認識祢，但我認識。幫助我確信　神和　神的計劃，確信　神比任何法老大。

一語：毋為惡所勝。

 

出埃及記 4:18-31

手裏拿著   神的杖

「摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢回埃及地去，摩西手裏拿著　神的杖。」(20)

第一，　神在埃及對摩西的計劃(18-23)

    摩西帶著岳父的祝福和　神的保證，不再是一個被人尋索性命的人，他帶著家人開始了前往埃及的旅程。他順服　神，手裏拿著　神的杖。摩西用這根杖照顧葉忒羅的羊40年了，現在是　神的杖，象徵　神計劃通過摩西牧養他的「長子」以色列，正如他打發摩西所說的。

第二，西坡拉和亞倫幫助摩西(24-31)

  很難知道　神為什麼想要在路上住宿的地方殺死摩西，但有兩件事可以突出事情：　神看摩西的兒子受割禮很重要，又祝福西坡拉拯救她丈夫的信心和行動。亞倫也聽到了　神的呼召並服從了，他按照　神的指示幫助摩西(3:14-16)。就這樣，摩西被百姓接受為　神的僕人，他們敬拜　神，在摩西和亞倫身上認識到　神關心他們，　神在看顧苦難的百姓。

禱告：主啊！祢是好牧人，祢設立牧人來看顧祢的百姓。幫助我認識　神權能的工作，並敬拜祢。

一語：　神幫助順從的摩西。

 

出埃及記 4:1-17

現在去吧！我必幫助你

「現在去吧！我必賜你口才，指教你所當說的話。」(12)

第一，好叫他們信(1-9)

摩西曾嘗試拯救以色列百姓，但他們拒絕摩西和他拯救的方法。但為何他們現在可以相信和順從摩西呢？因為　神給予摩西三個神蹟，好叫百姓相信耶和華他們祖宗的　神向摩西顯現了。這三個神蹟就是　　杖變蛇、摩西的手長大痲瘋後又復原、和使尼羅河的水變成血。這些神蹟清楚地顯明　神與摩西同在，也與衪的百姓以色列同在。

第二，豈不是我耶和華嗎？(10-17)

雖然　神的憑證足以令以色列百姓信服，但是摩西仍然主張自己不是能言的人，他懷疑百姓必不信他。曾經歷百姓的拒絕和失敗，在摩西心裏留下一道傷痕，令他難以聽從　神的話。　神再次引導摩西轉眼仰望　神，首先以反問的方法幫助他相信　神創造的大能，然後應許與他同去。但是摩西仍然不信。雖然　神的應許對摩西來說已經足夠，但是　神為了幫助他信心更加成長，成為　神的僕人，就賜給他亞倫作助手和行神蹟的杖。

禱告：父啊！感謝祢恆久忍耐我內心的傷痕和失敗感，求祢幫助我信心成長。

一語：信靠　神的幫助。

聖誕信息(5) 路加福音2:1-14

大喜的信息

「那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。』」(10)

第一，關乎萬民的大喜信息(1-12)

    當約瑟和馬利亞到伯利恆報名上冊時，嬰孩誕生了！因為客店沒有地方讓彌賽亞誕生，他們只好去到動物的棚。耶穌就是在戶外，被動物圍繞的地方出生。天使向在夜間看守著羊群的卑微牧人，分享救主誕生的喜訊。一個嬰孩臥在馬槽裏的記號，就是關乎萬民的大喜信息。衪是我們的救主、君王和朋友。世上的統治者似乎有能力掌管我們的生命，但是在馬槽裏誕生，謙和的王　　耶穌才是真正的彌賽亞。今天衪也在管治萬邦。

第二，地上的平安(13,14)

忽然，有天使合唱團發出頌歌，讚美　神說:「在至高之處榮耀歸與 神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。」我們的王　　耶穌在馬槽裏謙卑的降生能榮耀　神，也在今天和永遠賜給我們心裏的平安。讓我們來敬拜祂！

禱告：主耶穌啊！讓我藉着敬拜在馬槽裏的嬰孩，求祢今天以真正的喜樂和平安充滿我內心。

一語：關乎萬民的大喜信息。

聖誕信息(4) 路加福音1:57-80

拯救的角

「在祂僕人大衞家中，為我們興起了拯救的角，」(69)

第一，施洗約翰誕生(57-66)

以利沙伯生產兒子後，鄰里親族要照孩子父親的名字給孩子改名，但孩子母親堅持孩子的名字是約翰。他們就問撒迦利亞要叫這孩子甚麼名字？撒迦利亞就在寫字板上寫著：「他的名字是約翰。」這意味著孩子父母迎接　神在他們兒子身上的計劃，撒迦利亞的舌頭立時舒展了。

第二，撒迦利亞的頌歌(67-80)

     撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說有關　神兒子耶穌的事。耶穌是拯救的角(詩 18:2)，祂用這角粉碎我們仇敵撒旦的角。祂拯救的能力是多方面的，無論在屬靈上、肉身上、和情緒上的問題，衪都能拯救。祂也能從以往、現在、甚至將來的罪惡捆綁中，救贖我們出來。在耶穌極大的憐憫中，我們可以終生自由和坦然無懼地事奉　神。撒迦利亞的兒子約翰，叫　神的百姓因悔改就知道救恩。這救恩如溫柔的清晨日光劃破黑夜，並賜給我們平安。

禱告：主耶穌求祢幫助我倚靠祢，作我拯救的角，並使我終身坦然無懼地事奉祢。

一語：耶穌是我拯救的角。

聖誕信息(3) 路加福音1:39-66

馬利亞的頌歌

「馬利亞說：『我心尊主為大。』」(46)

第一，馬利亞探訪以利沙伯(39-45)

        當馬利亞獨自面對未婚懷孕的景況時，她探訪一位屬靈的前輩，敬虔的婦人　　以利沙伯。因以利沙伯也經歷了　神的幫助，她且被聖靈充滿讚美馬利亞說：「我主的母。」她見證馬利亞進入房子時，她所懷的胎就在腹裏跳動。以利沙伯讓馬利亞確信她是最蒙福的人，因為馬利亞相信，主對她所說差派救主的話都要應驗。當我們的人生因　神的旨意遇上很大變化時，我們需要屬靈的勸勉。

第二，馬利亞的頌歌(46-66)

馬利亞得著以利沙伯的鼓勵後，她要發出頌揚詩，盡心盡性地讚美　神。她讚揚聖潔的　神顧念使女的卑微，為她成就大事，施展大能，憐憫敬畏祂的人，叫飢餓的得飽美食，並扶助了祂的僕人。當我們迎接　神的旨意，並掙扎成為如馬利亞般順從和純潔的人，我們的生命便能洋溢對主的讚美。

禱告：求主幫助我尋求屬靈的勸勉，使我生命更順從和純潔，並以心靈讚美祢。

一語：我心尊主為大。

聖誕信息(2) 路加福音1:26-38

預告耶穌的降生

「你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」(31)

第一，馬利亞被揀選成為彌賽亞之母(26-33)

以利沙伯懷孕第六個月的時候，天使加百列向一個名叫馬利亞的鄉村姑娘顯現，那時馬利亞已經許配了約瑟。天使對她說：「蒙大恩的女子，我問你安。」馬利亞因這話很驚慌，因為她的夢想就是與約瑟在一起，並不需要其他的恩典。加百列告訴她不要怕，並讓她相信她在　神面前已經蒙恩了。因為她被揀選成為耶穌的母親，耶穌就是　神所應許的彌賽亞，　神的兒子，衪的國也沒有窮盡。　神的救贖計遠勝過我們個人的夢想，並能真正滿足我們的盼望。

第二，馬利亞迎接 神在她身上的旨意(34-38)

馬利亞問加百列她還沒有出嫁，怎麼有這事呢？加百列解釋說，聖靈的能力要蔭庇她，她將要懷孕，所要生的聖者必稱為　神的兒子。伊利沙伯在年老的時候也懷了男胎，這便證明出於　神的話，沒有一句不帶能力的。馬利亞憑信心迎接　神在她身上的旨意，天使就離開她去了。

禱告：主啊！幫助我看見祢在我生命裏何等偉大的恩典和旨意， 並使我憑信心迎接祢的計劃。

一語：情願照祢的話成就在我身上。

聖誕信息(1) 路加福音 1:5-25

預告施洗約翰的誕生

「天使對他說：『撒迦利亞，不要害怕；因為你的祈禱已經被聽見了，你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。』」(13)

第一，你的祈禱已經被聽見了(5-17)

《路加福音》以一個祭司夫婦撒迦利亞和以利沙伯的故事作開始。他們在　神面前過著無可指摘的生活，卻是沒有孩子。天使加百列顯現與撒迦利亞，向他確保他的禱告已經被聽見了，他的妻子將要生一個兒子，要給孩子起名叫約翰，意思是　神的禮物。他的兒子要成為喜樂和救恩的源頭，並有以利亞的心志，使百姓歸向主。　神使用撒迦利亞終身的、也許忘記了的、要得一個兒子的禱告題目，來成就祂的計劃，差派彌賽亞的先鋒。

第二，你必不能說話(18-25)

     撒迦利亞因不育而來的絕望浮上心頭，天使加百列責備他的不信，使他啞巴直到約翰出生。然後，以利沙伯按所預告的懷孕，她見證　神的恩典，進入隱藏禱告的生活。

禱告：主啊！感謝祢在祢的時候應允我的禱告，請赦免我的不信，使我沉默。

一語：　神按祂救贖的計劃，垂聽和應允我們的禱告。

出埃及記 3:11-22

我是自有永有的

「　神對摩西說：『我是自有永有的。』又說：『你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裏來。』」(14)

第一，　神說：「我必與你同在。」(11-15)

        摩西看來沒有順從　神呼召的確信：「我是甚麼人？」我們能理解他的，但　神沒有論摩西的甚麼，倒應許必與他同在。　神給他一個證據、一個盼望：他必領百姓在這山上事奉　神。摩西便問　神的名字，　神彰顯自己為「我是自有永有的。」就是那位自存者；是過去、現在和將來的　神。祂喜悅被稱為「耶和華」，是摩西列祖的　神。　神藉這名被每一時代所認識。耶穌在《約翰福音》裏以七句「我是…」(約 6:35,41,48,51; 8:12; 10:7,9; 11:25; 10:11,14; 14:6; 15:1,5)來顯明自己為「主」，以及這對我們所含的意義。

第二，我要將你們領出來(16-22)

        　神詳盡地述說祂的計劃：摩西當從長老們取得有關　神應許的支持。他們要去見法老，法老卻不容以色列人去。　神自己必伸手攻擊埃及，顯明祂的奇事，然後法老才容他們去。　神必使埃及人恩待以色列人，埃及人就把財物給以色列人。這一切事的發生，是因　神是信實的，遵守祂的約(創 15:14)。

禱告：父啊！感謝祢藉耶穌向我顯明祢自己，幫助我相信祢的應許。

一語：信靠　神的信實。

出埃及記 3:1-10

　神呼召摩西

「　神說：『不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。』」(5)

第一，我是你父親的　神…(1-5)

摩西在米甸過著隱居的牧者生活，每天謙卑地照顧羊群。　神選擇在那時通過燃燒的荊棘向摩西顯現祂自己，摩西就回應　神。他或感到自己很孤單和被遺忘，又遠離自己的同胞；　神卻在那裏，甚至米甸也是聖地！　神探訪摩西，是因祂與列祖所立的約(2:24)。摩西經歷聖潔的　神，便蒙上臉。

第二，我看見我的百姓所受的困苦(6-10)

     從前摩西出於對同胞的看顧而有所行動，卻是不能做甚麼。也許他疑惑　神是否看見所發生的事，但　神實在看見他們所受的困苦。　神聽見他們所發的哀聲；祂原知道他們的痛苦，下來是要救他們。為此，　神揀選摩西：「故此，我要打發你去見法老。」摩西曾嘗試自己的計劃，卻是失敗。如今，　神呼召摩西照　神的計劃行動，打發他將祂的百姓從埃及領出來。

禱告：父啊！祢是聖潔的，祢看見一切發生的事，祢原知道。感謝祢已經有一救贖的計劃，使我能有幸參與其中。幫助我今天順從祢的計劃。

一語：你所站之地是聖地。

出埃及記 2:11-25

摩西在米甸作了寄居的

「西坡拉生了一個兒子，摩西給他起名叫革舜，意思說：『因我在外邦作了寄居的。』」(22)

第一，摩西：社會公義的勇士(11-15)

摩西成長為一個很有能力的人：學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能(徒 7:22)。他嘗試幫助受苦的同胞，過於作一名偉大的埃及人，甚至殺害了一名埃及人。摩西以為希伯來人會看待他如同　神的超級英雄，但對他們來說，他只是另一個欺凌者。希伯來人拒絕摩西，他的作為使他成了埃及的逃犯。

第二，摩西：流亡的丈夫與父親(16-25)

在米甸，摩西逃到流珥的家，他也幫助了流珥的女兒們。米甸是基土拉和亞伯拉罕的孩子(創 25:1,2)，「流珥」的意思是　神的朋友，或祖宗的　神伊利(創 33:20)。摩西有了一個家庭和新的生活，但為兒子起名「革舜」時，就顯露了他心中的絕望：他最終成了寄居的。在那漫長的歲月，摩西以為一切都完結了，卻是　神的開始。埃及王死了，　神也聽見以色列的歎息哀求。　神記念祂與以色列所立的約，看顧他們，知道他們的苦情。　神在祂的時候，以祂的方式行動。

禱告：父啊！我常以為自己是故事中的主角，但祢才是歷史的啟導者，幫助我等候祢。

一語：等待　神的時候。

出埃及記 2:1-10

　神拯救摩西

「那女人懷孕，生一個兒子，見他俊美就藏了他三個月。」(2)

第一，藉著他利未族的母親的信心(1-4)

在受壓制的氛圍中，　神的百姓繼續嫁娶和生育孩子，其中有一個利未族的家庭。這家的女子懷孕，生了一個兒子，根據王的命令，孩子要成為鰐魚的食物。然而，她並不想到自己，倒看見這孩子是俊美的，就違抗法老的律例，憑信心隱藏孩子。三個月後，這位母親知道不能再藏了，就把孩子放在一個箱子裏，放入尼羅河：這是另一信心的行動。　神就祝福她，使孩子的性命倖免於難。

第二，藉法老女兒的憐憫(5-10)

那箱子竟停在法老女兒跟前的蘆荻中！她看見了嬰孩，聽見了他的哭喊，就動了憐憫。當她曉得這是希伯來人的一個孩子，她選擇無論如何也要收養他。嬰孩的姐姐徵得法老女兒的同意，便打開了道路，使嬰孩能被自己的親母乳養。他就作了法老女兒之子，法老女兒給孩子起名叫摩西，是一個希伯來的名字，發音像「拉出來」的意思。每次摩西聽見自己的名字，他就會記念這奇異恩典的故事：　神祝福他母親的信心、他姐姐的勇氣和法老女兒的憐憫，從死亡中挽回他的生命。

禱告：主啊！感謝祢奇異的救恩，幫助我今天記念祢的恩典。

一語：　神奇異的恩典。

出埃及記 1:1-22

　神祝福以色列人多起來

「　神厚待收生婆；以色列人多起來，極其強盛。」(20)

第一，法老害怕以色列人多起來(1-14)

雅各70個移居埃及的子孫，只是幾百年的時間，便增長至極其強盛。他們與埃及人分開居住，一直平安無事，直到一個新王出現。新王不再看約瑟為國家的英雄，倒害怕希伯來人的數目增長得如此快。他使用他的政治權力，有系統地實施苦待　神百姓的政策，勞役他們做苦工。　神百姓的生命在嚴厲的統治者手下，變得苦澀和苛刻。只是越發苦害　神的百姓，他們越發多起來。

第二，收生婆敬畏　神(15-22)

  以色列的人口怎能繼續增長？其中一個理由是有兩名敬畏　神的收生婆，違抗法老的命令殺害男嬰。她們如此行是因為她們敬畏　神過於人(箴 29:25)，　神便祝福她們能成立家室。這故事讓我們曉得　神與祂的百姓同在，祂信實地應驗向亞伯拉罕的話(創 22:17)。然而，懼怕人的法老令他決定殲滅一個民族：下令把所有希伯來的男嬰丟進尼羅河。

禱告：父啊！ 祢與祢的百姓同在，使他們在困苦和受壓制中仍能增長。 幫助我像收生婆那樣敬畏祢，能蒙福又作祢民的祝福。

一語：　神祝福祂的百姓多起來。

歷代志下 36:15-23

耶路撒冷失陷

「他們卻嘻笑　神的使者，藐視祂的言語，譏誚祂的先知，以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作，無法可救。」(16)

第一，　神審判耶路撒冷(15-20)

《歷代志》的筆者提到　神憐憫地從早起來差遣使者，引領祂的民歸向祂。他們卻羞辱祂的僕人和祂的話，直到最後不能逃避　神的審判。　神的百姓徹底地墮落，因此　神允許迦勒底(巴比倫)人施行祂的審判。迦勒底人會殺害大部份的　神百姓，把剩餘的擄去作戰俘。聖殿被焚燒，她的財寶全被帶走。耶路撒冷被徹底地毀滅。

第二，耶利米的預言成就(21-23)

《歷代志》的筆者描述這次被擄是一件好事，全地終於守安息70年(21)。並且，耶利米有關這次被擄會持續70年的預言也應驗了。　神興起波斯王塞魯士祝福猶大百姓歸回和重建聖殿(23)。　神盼望藉著審判來復興祂百姓的靈性。

禱告：主啊！感謝祢的管教，正是代表著祢的盼望，請復興我們的靈性。

一語：　神盼望藉著管教來復興我們。

歷代志下 36:1-14

惡王們繼任

「行耶和華他　神眼中看為惡的事；先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。」(12)

第一，三個王迅速敗落(1-10)

約哈斯在他父王約西亞戰死後，登基作王三個月，卻被埃及王廢了。隨後的兩個王約雅敬和約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，他們就被尼布甲尼撒王用鎖鏈鎖著，與聖殿裏的寶物，一同被帶到巴比倫去。

第二，西底家仍不自卑(11-14)

《歷代志》的筆者提及最後一個王西底家沒有在宣告耶和華話的先知耶利米面前自卑。當他不聽從耶利米，他便失去牧者，失去　神的說話引導他。他背叛尼布甲尼撒，強項硬心，不歸服耶和華。眾祭司、領袖和百姓也大大地犯罪，轉向偶像崇拜，污穢聖殿。

禱告：主啊！幫助我們的國家自卑，聆聽祢的話，歸服祢。

一語：自卑和聆聽　神的話。

歷代志下 35:1-27

約西亞守逾越節

「自從先知撒母耳以來，在以色列中沒有守過這樣的逾越節；以色列諸王也沒有守過，像約西亞、祭司、利未人在那裏的猶大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。」(18)

第一，約西亞守逾越節(1-19)

讀完律法書上所要求的後，約西亞史無前例地帶動全國守逾越節。首先，他恢復聖殿裏擺設約櫃的地方，這意味著約櫃曾被移動(3)。他命令祭司要按　神所定的事奉祂。然後，約西亞慷概地向百姓提供獻給　神的祭牲，其餘的領袖也效法他的榜樣。他們為百姓宰殺逾越節的犧牲，直到晚上，所有的祭司、守門的、和歌唱的僕人盡心地事奉。如此同心地敬拜帶來屬靈的復興、確信、成長和喜樂。

第二，約西亞陣亡(20-27)

晚年的時候，約西亞違背　神的話，在一場戰役中攻擊法老尼哥，結果不必要地被殺害。遠離爭戰是明智的，耶利米和全國百姓為他的死唱哀歌，記念他所做的大功。

禱告：主啊！幫助我跟隨祢的道，在同心敬拜的事上作榜樣，避免不必要的爭戰。

一語：盡心地敬拜　神。

歷代志下 34:1-33

歸回聖經

「他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候，祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。」(14)

第一，約西亞的改革(1-13)

孩童約西亞王行耶和華眼中看為正的事，並不像他的列祖。他在十多歲的時候，尋求認識　神，後來到了二十多歲，他熱心地清除全地的偶像崇拜。然後，他徵召領袖們和祭司們修復聖殿。願　神興起像約西亞一樣的年青屬靈領袖！

第二，重獲律法書(14-33)

  他們將奉到聖殿的銀子運出來的時候，就尋回失去了的　神的話。祭司希勒家把律法書交給約西亞王，王便尋找一名愛　神的婦人戶勒大，她也是先知。她警告眾民，　神必因他們崇拜偶像而施行審判　　但　神的憐憫要因約西亞的悔改而臨到。王立刻把律法書念給全國百姓聽，並幫助他們重新與　神立約。

禱告：主啊！興起我們的下一代成為屬靈的領袖，引領我們的國家歸回聖經和歸向祢。

一語：歸回聖經，向　神委身。