以西結書 12:1-28                     10月7日(星期一)

我所說的話必定實現

「所以你要對他們說︰『主耶和華如此說︰我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」(28)

第一，被擄的預兆(1-20)

耶和華呼召以西結成為以色列家的預兆。雖然百姓看不見、聽不到，但耶和華吩咐以西結在百姓的眼前離去，像被擄的人離去一樣。以西結照著所吩咐的去做，盼望他們問他正在做什麼。耶和華藉著以西結告訴百姓，他們不久必被擄去作俘擄。他們將要遭遇刀劍、饑荒、瘟疫，只有很少人會存活，以色列國必變為廢墟。

第二，必定成就、不再耽延(21-28)

    以色列百姓內心自滿，以為一切的異象都會落空，或是指著遙遠的將來。耶和華必成就一切，不再耽延。耶和華的說話和旨意必定成就。

禱告：主啊！求祢醫治我自滿的心，喚醒我的靈魂能明白祢的說話和旨意，並使用我向其他人傳揚這信息。

一語：耶和華必成就祂的話。

以西結書 11:1-25                       10月6日(星期日)

我必從萬民中招聚你們

「你當說︰『主耶和華如此說︰我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。』」(17)

第一，我要審判你們(1-13)

在流亡之後，耶路撒冷的餘民認為他們是鍋中的肉，並將被擄的人視為無用的骨頭和垃圾。但事實並非如此，他們的領袖設計惡謀。他們沒有宣揚悔改的信息，反而教導虛假的平安。他們並沒有照　神的話過生活，也沒有教導百姓這樣做。以西結再次為以色列的餘民而擔憂。

第二，我要作他們的聖所(14-25)

被擄的人即使被流放到遠方，但當他們悔改，並持守對　神的忠誠，　神必招聚他們歸回。他們以耶和華為聖所。　神要從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心，就是活著、回應　神說話的內心。他們會歸回，並潔淨這城。

禱告：主啊！求祢幫助我歸向恢復我內心的主。

一語：回轉歸向主。

以西結書 10:1-22                  10月5日(星期六)

耶和華的榮耀離開聖殿

「耶和華的榮耀從殿的門檻那裏出去，停在基路伯以上。」(18)

第一，　神榮耀的光輝(1-5)

聖殿是　神在以色列中間的居所。聖殿代表了　神願意作王管治以色列，祂所在的寶座和聖殿充滿榮耀。事實上，以色列在曠野的時候，　神的榮耀已充滿他們的會幕中間。當以色列聽從　神的聲音和賜下的話語，他們就滿有榮耀。因此，以色列人當以　神為單單敬拜的對象。

第二， 神榮耀的離開(6-22)

    以西結在異象中再次看見穿細麻衣的人和基路伯。基路伯正要升上去，　神的榮耀也一同離開聖殿。沒有　神的同在，人生就失去榮耀和一切的光彩。　神離開我們的宣告是最可怕的宣告。

禱告：主啊！求使我單單敬拜祢和看見祢的榮耀。

一語：尋求　神的榮耀。

以西結書 9:1-11                   10月4日(星期五)

審判崇拜偶像的人

「那穿細麻衣，腰間帶著墨盒子的人，將這事回覆說︰『我已經照你所吩咐的行了。』」(11)

第一，畫記號在哀哭的人額上(1-4)

以色列整個民族彷彿都陷入崇拜偶像的罪裏，沒有例外。　神差派使者執行對耶路撒冷城的審判。以西結在異像中看見一個身穿細麻衣的人，帶著墨盒子，被差遣為那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。　神記念那些敬畏　神和為罪憂傷的餘民。

第二，向罪人的審判(5-11)

　神吩咐使者不要憐憫和顧惜地進行審判，惟有那些有記號的，卻不要挨近他們。使者擊殺的情景叫以西結為那些餘民甚為焦急。　神向惹祂怒氣的人宣告審判，　神的公義必要彰顯。穿細麻衣的人向　神回覆︰「我已經照祢所吩咐的行了。」這人就像耶穌，祂成就父　神的旨意，又從　神忿怒的審判中保護我們。

禱告：主啊！感謝祢藉耶穌保護我們，求給我一顆為罪憂傷痛悔的心。

一語：主是我的避難所。

以西結書 8:1-18                   10月3日(星期四)

異象中的聖殿

「又對我說：『人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了麼？你還要看見另有大可憎的事。』」(6)

第一，　神的榮耀在我面前(1-4)

耶和華的靈降在以西結身上，在異象中以西結的頭髮被抓住，他就被帶到耶路撒冷。就像先前所見的異象，以西結站在以色列　神的榮耀面前。

第二，更可憎的事(5-18)

　神如今顯露祂百姓屬靈的腐敗是何等的嚴重。在耶路撒冷，受百姓尊敬的長老也崇拜偶像。他們不只在聖殿的外邊行這事，也在殿的外院，甚至在殿的內院拜日頭。他們背向耶和華，使　神遠離祂的聖所。　神誓言要報應他們。

禱告：主啊！求使我看見祢所看見的，使我清心得見祢的榮耀。

一語：見　神所見的。

以西結書 7:1-27                         10月2日(星期三)

結局已經臨到

「現在你的結局已經臨到，我必使我的怒氣歸與你，也必按你的行為審判你，照你一切可憎的事刑罰你。」(3)

第一，時候到了(1-9)

　神長久忍耐百姓的罪孽，但　神的審判將要在所定的日期和時候來臨。　神宣告結局已經來到，祂要按各人的行為，用他們前所未聞的災難報應他們。　神要將祂的忿怒完全傾倒在他們身上，他們就知道這是耶和華的作為。

第二，因他們的罪，沒有一個存活(10-27)

    當審判的日子，人所倚賴的都不能拯救他們。財富、權力和裝飾再沒有價值。瘟疫、飢荒和刀劍無情地尋索他們的性命。聖殿被褻瀆，　神的話語都止息。地上的財富和權位不能拯救我們，能叫我們存活的只有　神。若沒有知道　神，我們就只有死亡。

禱告：主啊！惟有祢是賜生命的主。我常常以地上的人和物為我的倚靠，求使我單倚靠祢。

一語：知道耶和華是　神。

以西結書 6:1-14                     10月1日(星期二)

我必使刀劍臨到你們

「他們必知道我是耶和華。我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。」(10)

第一，我必毀滅你們的邱壇(1-7)

耶和華吩咐以西結向以色列的眾山說預言，就是他們獻祭給偶像的地方。耶和華愛祂的百姓，稱他們為屬祂的新娘。然而，他們拋棄　神聖潔的揀選和呼召，轉去追隨外邦的偶像。結果，他們要受　神的忿怒。他們的偶像將要被拆毀，他們的屍首要倒在偶像面前。

第二，他們就知道我是耶和華(8-14)

    耶和華盼望祂的百姓悔改回轉並歸向祂。雖然以色列人沒有持守向　神的貞潔，但　神渴望向他們顯明自己，使他們知道祂是耶和華。祂藉著審判成就祂的旨意，叫祂的百姓和全世界都知道祂是耶和華。耶和華的審判不是空話。

禱告：主啊！求祢醫治我的淫心和眼瞎，使我作祢的工具向所有人彰顯祢的榮耀。

一語：　神的審判不是空話。

以西結書 5:1-17                   9月30日(星期一)

我與你反對，耶路撒冷

「所以主耶和華如此說：『看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間，施行審判；』」(8)

第一，要拿剃頭刀(1-6)

耶和華吩咐以西結要剃淨他的頭髮和鬍鬚，並把鬚髮分為三分，然後將各份焚燒、砍碎和吹散。他要保留幾根頭髮，只扔在火中焚燒。　神曾盼望耶路撒冷作為萬國的中心、作祂的榮光，以顯明耶和華的威嚴。可是，她變得叛逆，不遵行主的律例和典章。

第二，他們就知道我所說的(7-17)

    儘管　神有法律，耶路撒冷卻比四圍的列國更敗壞。因此，主必在列國的眼前施行審判。主揭示自己，祂必這樣成就怒中所定的。那時，他們就知道耶和華所說的是出於熱心。祂是萬國的審判者和君王。

禱告：主啊，祢是萬國的審判者。求主用我作為你的話語的工具。

一語：主是萬民的審判者。

以西結書 4:1-17                                   9月29日(星期日)

承擔百姓的罪

「因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數，就是三百九十日，你要這樣擔當以色列家的罪孽。」(5)

第一，圍攻耶路撒冷(1-8)

主吩咐以西結要拿一塊磚，將耶路撒冷城畫在其上，並將其圍困，這是主施行審判的徵兆。祂吩咐以西結要側臥，以此承擔以色列家的罪。他就照樣行了，共四百三十天，主卻多年來一直承擔著祂民的罪孽。主是審判者，祂也是主，卻恒久忍耐並承擔祂民的罪。如今，以西結將會學懂，像主一樣受約束，作承擔罪的人。

第二，因為他們的罪(9-17)

    主吩咐以西結要在人糞上烤製麵包給自己吃。以色列人在被擄之地，也必這樣被迫吃不潔淨的食物。真正玷污人的是因人的罪，主是惟一能承擔罪並能審判罪。祂呼召以西結，不是要他被玷污，而是要他一起承擔罪的重擔。

禱告：主啊，祢已經承擔了我的罪惡和不潔。幫助我能過與主聯合的生活，一起承擔這世代的罪。

一語：耶和華擔當祂民的罪。

以西結書 3:4-27                          9月28日(星期六)

以色列家守望的人

「你往你本國被擄的子民那裏去，他們或聽，或不聽，你要對他們講說，告訴他們這是主耶和華說的。」(3:11)

第一，往以色列家那裏去(4-15)

　神差遣以西結去將祂的話對被擄的民講說。他們不聽從，並不是因為語言難懂，乃是因為他們不願意，他們的心變得剛硬。以西結奉差遣去，向那不肯聽從的人傳講審判的話。主應許與他同在。以西結苦苦掙扎，靈性忿激，但主的靈在他身上大有能力，他就被提到被擄之地去。

第二，我要向你討罪(16-27)

    主設立以西結作以色列家守望的人，這意味著他必須向義人和惡人傳講主的話。他必須宣告耶和華作一切罪的審判者，否則，以西結將要被討罪，這是關乎生死的。主啟示了他的榮耀，並使以西結被聖靈充滿，使他能向叛逆的民傳講　神的話。

禱告：主啊，求祢興起守望的人，活在祢面前，完全盡責，並能向這時代的人傳講　神的話。

一語：作守望的人。

以西結書 2:1-3:3                     9月27日(星期五)

只管傳講我的話

「人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。」(2:8)

第一，我要差你往以色列家去(2:1-8)

以西結奉差作先知。對他而言，這意味著要向那叛逆的民傳講主的話語。　神知道他們不會聽從，也知道以西結會面對可怕的抵抗。祂知道以西結是「人子」，祂自己也將受到同樣的試探。主稱他為先知　　就是傳講主的話的人，他張開口來吃主的話，並傳給　神的子民。

第二，吃你眼前的物(2:9-3:3)

    主賜給以西結的話是禍患的話，但祂命令以西結要吃下這些話。當以西結這樣做時，他發現這些話要像蜂蜜一樣甜。雖然這些話帶有審判，它們若屬萬軍之耶和華的話，他們定必嚐到先知以西結的話帶來的甜蜜。

禱告：主啊，幫助我克服自己，吃你所賜帶甜蜜的話，並在今天自由地傳講。

一語：把口張開，吃我所吩咐你的。

以西結書 1:1-28                       9月26日(星期四)

耶和華向以西結顯現

「下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣，這就是耶和華榮耀的形像。我一看見就俯伏在地，又聽見一位說話的聲音。」(28)

第一，以西結所見頭一個異象(1-21)

以西結在巴比倫流亡的時候，第一次得　神的異象。他是祭司，這異象臨到意味著有主的話降臨到祂的百姓，而主的手降在以西結身上為要成就祂的旨意。他看見的異像是一個神秘的四活物，具有不尋常的能力，象徵能力和智慧。

第二，像全能者的聲音(22-28)

    那異象非常壯觀，但最令人矚目的是　神啟示祂自己。這是全能者的聲音，是耶和華的榮耀臨到被擄的人，好像下雨的日子出現雲中的虹一樣。這是主審判的時候，祂正在向他所審判的人顯現。以西結被召來向被擄的人預言主的榮耀。

禱告：全能的主，幫助我們認識祢的榮耀，並在我們的時代裏聽到祢的聲音。

一語：像全能者的聲音。

約翰福音 21:15-25                    9月25日(星期三)

你愛我嗎？餵養我的小羊

「他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餧養我的小羊。』」 (15)

第一，餵養我的羊(15-17)

早餐後，耶穌既嚴肅又真誠地問彼得三次：「你愛我比這些更深嗎？」這是表明我們與耶穌親密和個人愛的關係，是十分重要的，尤其在承擔使命之先。耶穌問彼得，他是否愛祂比愛他的家眷、捕魚事業，與及以色列王國，甚至他的生命都深。彼得作出認信，他愛耶穌比一切都更深。之後，耶穌恢復他作屬　神群羊的牧者，並說：「你餵我的羊！」愛耶穌意味著要做耶穌想要的，就是照顧祂的羊。

第二，你跟從我！(18-25)

    耶穌預言彼得將會做他從未做過的事，他也會被人帶去他不願去的地方。彼得也想知道關於約翰末後的境況，耶穌卻向彼得表明，不論其他人是否跟隨耶穌：「你必須跟從我！」

禱告：感謝耶穌幫助彼得認信祢為他的最愛、願為祂和祂的羊群獻上自己的生命。

一語：愛耶穌，餵養祂的羊。

約翰福音 21:1-14                     9月24日(星期二)

來吃早飯

「耶穌說：『你們來吃早飯。』門徒中沒有一個敢問祂：『你是誰？』因為知道是主。」(12)

第一，我打魚去(1-3)

耶穌曾向馬利亞、十個門徒和多馬顯現。他們都十分喜樂。耶穌按照父怎樣差遣祂，祂就怎樣差遣他們。耶穌曾吩咐他們，要來到加利利。此刻，彼得和其餘的門徒不知道該做甚麼。彼得說：「我打魚去。」他想重回以往的生活。其他門徒就跟著他出去。可是，那一夜並沒有打著甚麼。彼得和眾門徒正代表我們中間的一些人，他們雖知道耶穌作牧者的生活，祂在十字架上的受死和復活，此刻卻感到絕望、無助、無能力和失去方向。

第二，在海灘上享用早飯(4-14)

復活的耶穌卻在那裏。祂來幫助他們彌補失敗，使他們能捕獲許多魚。耶穌用炭火來溫暖他們，又烤魚來填飽他們的肚腹。祂邀請他們：「你們來吃早飯。」外在的一切都改變了，但祂的愛卻不變。耶穌昨日，今日，直到永遠都是一樣的。祂是以馬內利，　神與我們同在。

禱告：感謝讚美復活的耶穌。祂常與我們同在。祂彌補我們的過失，並叫我們與祂一起開始新的生活。

一語：耶穌永遠是好牧人。

約翰福音 20:19-31                        9月23日(星期一)

父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們

「耶穌又對他們說：『願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』」(21)

第一，願你們平安(19-23)

因怕猶太領袖的殺害，門徒把門都關了。復活的耶穌站在他們當中說：「願你們平安！」如今，他們沒有什麼可恐懼的了，因為耶穌已經征服了死亡。祂向他們展示證據：有釘痕的手和被刺穿的肋旁。是的，祂真的死了，如今祂已經復活了。門徒就喜樂了。然後，耶穌賜給他們一個偉大的使命：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們！」祂向他們吹一口氣，他們受了聖靈，便得著能力承擔他們的使命，就是通過耶穌，使人罪得赦免。這對所有罪人來說，都是最迫切和最重要的。

第二，那沒有看見就信的有福了(24-32)

多馬沒有與門徒同在，他就不肯相信，除非他親眼看見並觸摸到耶穌，他才能信。耶穌再次來，站在他們當中，為要幫助多馬相信，除去一切疑惑。耶穌讓他用指頭摸祂，看祂的手和身邊。當多馬承認說：「我的主！我的　神！」耶穌就賜福給那沒有看見便相信祂是彌賽亞和　神兒子的人，他們必得永生。

禱告：讚美征服死亡，罪惡和撒旦的耶穌。感謝祢差遣我們去傳講赦罪和永生的福音。

一語：我差遺你！

約翰福音 20:11-18                    9月22日(星期日)

我已經看見了主

「抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：『我已經看見了主。』她又將主對她說的這話告訴他們。」(18)

第一，婦人，為甚麼哭？(11-15)

兩個門徒回自己的住處去了，馬利亞卻仍站在那裏哭。正當她哭的時候，她低頭往墳墓裏看，就見兩個天使。天使問她說：「你為什麼哭？」之後，她轉過身來，就看見耶穌站在那裏問她說：「你找誰呢？」她回答說，她正在尋找死去的耶穌，她為到耶穌的身體被人移走了而哭。實際上，她沒有理由哭，因為耶穌已經復活，就站在她的身後。我們作為基督徒也沒有理由哭，因為耶穌已經復活，祂就在我們身邊。

第二，就去告訴他們(16-18)

    耶穌然後叫她的名字：「馬利亞。」她便認出耶穌，說：「拉波尼！」就是「夫子」的意思。馬利亞想永遠抱著耶穌。耶穌卻不許她摸他，因為祂還沒有升上去見父。然而，耶穌給她一個喜樂的使命，吩咐她去告訴門徒，祂已經復活並且要升上去見祂的父，也是他們的父。復活的耶穌將馬利亞原本的憂愁改變成為喜樂，從一個平凡的婦女改變成為宣教士。她如今的盼望是再次被提去，與　神和父永遠同在。

禱告：感謝耶穌！祢從死裏復活。因祢的復活、上升和命令使我們成為服事萬民喜樂的宣教士。我們願與主耶和華、我們的父在祂的國度裏永遠同在。

一語：耶穌復活了。

約翰福音 20:1-10                   9月21日(星期六)

空墳墓

「因為他們還不明白聖經的意思、就是耶穌必要從死裏復活。」(9)

第一，石頭從墳墓挪開了(1,2)

七日的第一日清早，天還黑的時候，耶穌像晨曦的太陽一樣復活！舊事已過，新時代臨到！抹大拉的馬利亞看見石頭從墳墓挪開了。沉重的石頭象徵著死人和活人永遠分開。然而，　神將大石頭滾開了。因為耶穌原不能被死拘禁(徒 2:24)。馬利亞還不記起耶穌的應許，也不相信祂的復活。她以為小偷來將耶穌的身體移去了並向門徒報告。

第二，空墳墓(3-10)

    彼得和約翰跑來。約翰跑得更快，先到了墳墓，但彼得鼓起勇氣進墳墓裏去看看。可是，墳墓是空的。原本用來包裹身體的細麻布和裹頭巾捲著放在那裏，這意味著耶穌的身體就像脫繭而出的蝴蝶一樣。他們看見了空墳墓，卻還不明白聖經的意思，直到他們得著聖靈的啟示。

禱告：感謝讚美　神叫耶穌從死裏復活了，使大石從墳墓挪開，成了空墳墓。這一切事成就是應驗經上的話。

一語：耶穌照聖經的話復活了。

約翰福音 19:31-42                 9月20日(星期五)

耶穌十字架的大能

「這些事成了，為要應驗經上的話說：『祂的骨頭，一根也不可折斷。』」(36)

第一，耶穌死了(31-37)

猶太人因為想慶祝逾越節，所以兵丁打斷兩個犯人的腿，卻見耶穌已經死了，就沒有打斷祂的腿。然而，其中一人想證實祂的死亡，便扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。這要應驗經上的話：「祂的骨頭，一根也不可折斷。」(出 12:46)、「他們要仰望自己所扎的人。(亞 12:10)」

第二，耶穌被約瑟和尼哥底母埋葬(38-42)

見證著耶穌在十字架上勇敢地犧牲，赦免罪人，這令秘密作主門徒的亞利馬太人約瑟變得壯膽。他大膽地向彼拉多求耶穌的身體，好埋葬祂。他已準備好失去作公會成員的社會地位。尼哥底母也變得壯膽，他買了極貴的香料來熏耶穌的身體。耶穌的身體被裹好，被葬在一座為富戶鑿成的新墳墓裏，這也是為應驗經上的話。十字架讓我們看見　神赦免我們的罪，和　神改變罪人的大能。

禱告：主耶穌啊！祢的十字架除去我們的罪孽、對死亡的恐懼，又使我們成為耶穌無懼的見證人。

一語：耶穌的十字架有大能改變人。

約翰福音 19:17-30                    9月19日(星期四)

成了

「耶穌嘗了那醋，就說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付　神了。」(30)

第一，猶太人的王耶穌(17-27)

彼拉多將耶穌交給人釘十字架。耶穌背負自己沉重的十字架往耶路撒冷外的各各他。他被釘在罪犯之中，為要應驗經上的話。彼拉多安了一個用三樣的文字寫成的牌子：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」這牌子寫著耶穌背叛凱撒的罪狀，　神卻用它來見證耶穌是應許的王和萬民的救主。那些兵丁只是毫無人性地拈鬮分祂的衣服，但這也應驗經上的話。在如此痛苦的一刻，耶穌顧念祂的母親過於祂自己。

第二，成了(28-30)

當最後有關耶穌的預言也應驗了，耶穌就說：「成了！」祂得勝地捨棄自己的生命，祂的一生和死亡全應驗了　神的預言。我們一切的罪債，過去的、現在的和將來的都被清還了。如今，無論誰相信耶穌，必不致滅亡，反得永生。

禱告：猶太人的王耶穌啊！感謝祢完成從罪、撒旦和死亡裏救贖我們的使命。願我們也相信和完成　神託付我們的使命。

一語：我們的君王耶穌清還我們一切的罪債。

約翰福音 19:1-16                    9月18日(星期三)

君王耶穌

「耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：『你們看這個人。』」(5)

第一，猶太人的王(1-6)

眾人指控耶穌是猶太人的王，彼拉多卻查不出耶穌有甚麽造反的罪來。彼拉多想，他若嚴厲地懲罰耶穌，待他如瘋子那樣，戲弄他，他或者能釋放他。可是，猶太領袖已決定釘他十字架。

第二，　神的兒子(7-16)

猶太人根據他們的律法，指出耶穌要受死的原因：「他褻瀆　神，以自己為　神的兒子。」彼拉多更害怕了，他問及耶穌的身份，耶穌卻沉默。當彼拉多告訴耶穌，他有權殺他，也有權救他，耶穌就顯明一切權柄都是從　神而來，　神必更重地懲罰那些行使宗教權把祂交給人的猶太人。當彼拉多再嘗試釋放耶穌，猶太人對他作出最後一擊：「你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣；」結果彼拉多屈服了，他使耶穌被釘十字架。他愛自己的安穩過於真理，他懼怕凱撒過於　神。他為自己使用　神給予他的權柄。因他的怯懦和不誠實的決定，他永遠被定罪。

禱告：耶穌啊！感謝祢不是為自己，乃是為拯救我們而使用君王和　神兒子的權柄。

一語：猶太人的王耶穌，　神的兒子代替我們受刑罰。

撒母耳記下 14:18-33               9月17日(星期二)

押沙龍的回歸

「以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚；從腳底到頭頂，毫無瑕疵。」(25)

第一，押沙龍的回歸(18-24)

大衛知道約押教導那婦人說出一切的話。他便吩咐約押把押沙龍帶回來。然而，押沙龍仍沒有悔改。再者，大衛也沒有幫助他悔改，只是簡單地拒絕見他。大衛王說：「使他不要見我的面。」(24)彼此的關係仍然破裂，這是另一種的放逐，有如在家的浪子。

第二，押沙龍的聲望(25-33)

押沙龍的俊美得著人的稱讚，他過著討人的喜歡生活，過於悔改自己的罪。兩年過去了，他覺得自己已經等候夠了，是時候朝見大衛，恢復他王子的地位。約押便幫助他與大衛復和，但這並不是基於悔改而行，也不是真正的復和。後來，大衛更被押沙龍羞辱(12:11, 15:1-15, 16:22)。我們必須首先悔改自己的罪，那時才能與　神與人復和。時間不能解決我罪的問題，只有耶穌的寶血才能除去我的罪孽。

禱告：主啊！求以耶穌的寶血洗淨我，幫助我與祢與人復和，過於討人的喜歡。

一語：藉悔改與　神與人復和。

撒母耳記下 14:1-17                 9月16日(星期一)

約押的精明

「『…進去見王，對王如此如此說。』於是約押將當說的話教導了婦人。」(3)

第一，約押精明的計劃(1-11)

約押知道大衛的心掛念押沙龍。約押並非一名信心的僕人，卻是一位聰明的政治家。他沒有求問　神的僕人拿單該如何把押沙龍帶回來，只用自己的方法。他僱了一位婦人，打發她去見大衛，教導她向王當說的話。當大衛聽畢婦人所說的話，便說：「我指著永生的耶和華起誓，你的兒子，連一根頭髮也不至落在地上。」(11)

第二，為押沙龍上訴(12-17)

那婦人領受大衛的誓言。然後，她將她的案件應用在押沙龍身上，大衛不能拒絕婦人的上訴，要把他放逐出去的兒子帶回。這樣的做法并非出於敬虔而來的智慧，只是一個腐敗的解決方案。押沙龍沒有悔改，公義也沒得到彰顯。

禱告：主啊！幫助我以　神的智慧作工，過於自己的智慧。

一語：尋求　神的旨意和智慧。

撒母耳記下 13:23-39                   9月15日(星期日)

押沙龍殺了暗嫩

「現在，我主我王，不要把這事放在心上，以為王的眾子都死了，只有暗嫩一個人死了。」(33)

第一，押沙龍殺死暗嫩(23-29)

押沙龍是暗嫩的弟弟，但從來沒有對暗嫩說過一句話。押沙龍為他妹妹報仇做準備。兩年後，押沙龍邀請大衛和所有兄弟參加一個盛宴。大衛拒絕了，但為他祝福。押沙龍要求暗嫩出席，大衛意識到這不會這是一個好主意，但當押沙龍繼續催促他時，他就答應押沙龍將他所有的兒子，包括暗嫩送到宴會。當暗嫩喝醉了，押沙龍命令他的僕人殺了他。故此，暗嫩因為強姦罪付上生命代價。

第二，罪帶來悲慘後果(30-39)

在大衛犯姦淫和殺人之後，他的新生嬰兒死了(12:18)。暗嫩強奸了她瑪。她瑪的兄弟押沙龍殺死暗嫩。現在押沙龍逃走了。大衛失去了三個兒子，罪的影響力越來越大和嚴重，罪帶來的悲劇還沒有完畢(12:13, 15-17章)。

禱告：主啊！幫助我看到罪惡帶來悲慘後果，快快逃離罪惡，並聽從祢的話。

一語：逃離罪惡並遵守　神的話語。

撒母耳記下 13:1-12               9月14日(星期六)

暗嫩與她瑪

「隨後，暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚，對她說：『你起來，去吧！』」(15)

第一，基於身體情慾的愛(1-14)

大衛的兒子暗嫩忍不住愛上了他美麗的同父異母的妹妹她瑪，她的哥哥是押沙龍。但是暗嫩的愛不是真的愛，乃是基於肉體的情慾和她的美貌，這讓他深深患病(4)。撒但通過約拿達將詭計放進暗嫩心裏。大衛王以人本主義的思想待他的兒子，盲目地給了他想要的東西，把她瑪送到暗嫩的家。暗嫩被情慾所勝，玷辱了她瑪。暗嫩受到大衛姦淫的影響；在暗嫩身上顯出的罪惡更糟糕了。

第二，由愛變成了強烈的仇恨(15-22)

暗嫩玷辱她瑪之後，他的愛變成了強烈的仇恨。他恨她瑪的心，比先前愛她的心更甚。他命令僕人把她趕出去並關門上閂。他的愛只是慾望和罪惡的意念。真正的愛是在基督耶穌裏，在祂裏面，我們可以彼此相愛，相互尊重。

禱告：主啊！幫助我在基督裏真實地彼此相愛。

一語：在基督裏才有真正的愛。

撒母耳記下 12:16-31             9月13日(星期五)

大衛的盼望在天國

「孩子死了，我何必禁食，我豈能使他返回呢？我必往他那裏去，他卻不能回我這裏來。」(23)

第一，我會去找他(16-25)

　神接受大衛的悔改，但罪的代價總是昂貴的。　神藉著先知拿單告訴大衛，烏利亞妻所生的孩子將會死。不久之後，孩子生病了。大衛禁食，祈禱，並為孩子的生命懇求　神，但是孩子死了。大衛做了一件令人驚訝的事情。他洗澡，穿好衣服，走進了耶和華的殿敬拜。他謙卑地接受了　神的主權。他承認他的信仰和天國的盼望：「我必往他那裏去，他卻不能回我這裏來。」之後，大衛和拔示巴生了所羅門。　神愛他，將訓練給大衛，使他更親近　神。但是，很多人因大衛的罪而受苦。

第二，大衛完成與亞捫人的戰爭(26-31)

與亞捫人的戰爭仍未完結(10:6; 11:1)，約押派人去請大衛來並完成它。大衛來了，他的假期結束了。人將亞捫人之王的王冠戴在大衛頭上，亞捫人被制服了。

禱告：主啊！幫助我接受祢的主權，並在任何情況裏都從心裏敬拜祢。

一語：單單仰望　神。