耶穌，完全的大祭司

希伯來書 7:1-28

「祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。」(27)

7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。8在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。

11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。17因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。

26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

    麥基洗德被呼召作至高　神的大祭司，麥基洗德的意思是公義的王，他的名字見證他的偉大；他又被形容為撒冷王，意思是和平之君。他祝福全以色列的父亞伯拉罕。麥基洗德偉大至一個地步，就像　神的兒子，祂被看為永遠的王。在亞伯拉罕和利未的家譜裏，有很多祭司，麥基洗德卻是獨一無二的偉大。

    利未人祭司的職任不完全，耶穌並非出自那些祭司的族譜；祂是照著麥基洗德的等次作祭司，祂祭司的職任是永遠的。祂是更美的指望，我們靠這指望可以進到　神面前。祂是更美之約的中保，祂長遠活著，能拯救到底。耶穌是完全的大祭司，因祂為贖百姓的罪，將自己獻上，作為可蒙悅納的祭。耶穌是　神所設立、成全到永遠的祭司。

禱告：主啊！感謝完全的大祭司耶穌，祝福我只藉著祂進到　神面前。

一語：藉耶穌進到　神面前

 

堅固又牢靠的指望

希伯來書 6:9-20  

「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。」(19)

6:9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。11我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。12並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

神確切的應許

13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：14「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」15這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。16人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。17照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。18藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。19我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。20作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

    　神呼召祂的百姓來得救恩。祂是公平的，顧念那懇切尋求祂的人，凡祂所應許的，都必給他們。　神的應許是信實的，其中的例子便是亞伯拉罕。　神應許祝福亞伯拉罕，使他成為一個祝福(創 12:1-3)，亞伯拉罕相信和順從。　神更藉起誓來確定向亞伯拉罕的應許。　神指著自己起誓，使祂的應許成為不更改的約(創 22:16-18)。當亞伯拉罕相信和順從，忍耐等候，　神必成就祂所應許的，不會說謊。

    我們得了同樣的指望，又堅固又牢靠。這指望安穩在　神裏面，與我們的先鋒耶穌在地上的生命所持定的指望相同，祂的指望也被成全了。我們是為了得指望而蒙召，這指望牢靠在　神的寶座上，那裏有耶穌為我們祈求，我們在天國要永遠與祂一起。

禱告：主啊！祢的應許是真實的，幫助我持定對　神國真正的盼望而活。

一語：指望　神

在福音裏完全

希伯來書 5:11-6:8

「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步…」(6:1上)

5:11論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。13凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

6:1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。3神若許我們，我們必如此行。4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，6若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

    　神盼望祂的百姓在明白福音的事上成長起來。耶穌捨去祂的生命，使我們作　神的兒女，繼承救恩。我們這在基督裏得救的生命，要成長、越過道理的開端，進入更深之處認識　神的心思。筆者告誡信徒要成長，作聖經老師，作福音的活見證。我們是　神兒子福音的好管家，我們必須作成熟的　神僕人，前行至　神允許我們的地步。

    　神賜我們每一個祝福，這些屬天的恩典包括蒙　神親自的光照，於聖靈有分，得嘗　神善道的滋味。這些屬天的恩典把我們帶到　神面前。我們若離棄這些恩典，就好像把耶穌重釘十字架。　神祝福那些吃過祂說話的雨水而多結果子的人，但那些離棄恩典的，人生就如荊棘和蒺藜，只有被燒份兒。

禱告：主啊！幫助我在祢的話語中成長，結出良善的福音果子，使我成為　神完全的僕人。

一語：在　神的恩典中成長

我們尊榮的大祭司耶穌

希伯來書 4:14-5:10

「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是　神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。」(14)

4:14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

5:1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。

5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位；6就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。9他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，10並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

    耶穌是　神的兒子，也是我們尊榮的大祭司。我們的大祭司曉得我們有多軟弱，祂知道我們與罪爭戰時所受的苦，因祂也曾凡事受過試探，惟一的分別是祂打敗罪的權勢，使我們能坦然無懼地來到　神的寶座前。因著耶穌為我們受死，我們能得　神的憐恤和恩惠。這是我們當有的信仰：耶穌是我們尊榮的大祭司，能滿足我們所有的需要。

    從亞倫開始，以色列有祭司的歷史。他們是罪人與聖潔的　神之間的中保，那些祭司要為自己和百姓獻祭贖罪。另一方面。耶穌是無罪的　神的兒子，祂是被　神設立作祭司，不是按著亞倫的族譜，乃是麥基洗德屬靈的後裔(創 14:18)。耶穌以人的形像顯出來，受苦，以致死在十架上，如此的順從是因祂忠於　神所賜祭司的職任。故此，　神立耶穌為我們尊榮的大祭司，祂成了我們永遠得救的根源。

禱告：主啊！感謝祢賜下祢的兒子作我們尊榮的大祭司，祝福我能緊握耶穌作我永遠得救的根源。

一語：我們有意尊榮的大祭司

進入　神應許的安息

希伯來書 4:1-13

「　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快；甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能剌入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(12)

4:1我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。3但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。4論到第七日，有一處說：「到第七日，神就歇了他一切的工。」5又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」8若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

12神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。13並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

    身為基督徒的我們活在與　神同享安息的指望中。《創世記》2:2描述了那安息。　神的旨意是叫祂所創造的一切都享那安息。　神從埃及為奴之家召百姓出來與　神同住，但百姓拒絕相信，只不斷地觸動　神的憤怒，在曠野中滅亡。他們的下一代在約書亞的帶領中進入了應許之地，但那所應許的永恆安息仍然未顯出來。大衛在《詩篇》95:7下說「今日」，表示「現在」，現在就是聽　神聲音的時候，當我們接受祂的話，就能嘗到　神的那安息。

    　神的道比兩刃的劍更尖銳：我們內裏真實的動機和意念都不能在祂面前隱藏。祂的話剌入心靈，辨明心中的思念和主意；祂的應許是確實的，當我們信服祂的話，祂就住在我們裏面，管治和祝福我們，我們也可以得著與　神同享安息的確切盼望。

禱告：主啊！幫助我心持定祢活潑生命之道，順服祢，得著祢所應許的安息。

一語：　神的道是兩刃劍

天天彼此相勸

希伯來書 3:7-19

「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。」(13)

3:7聖靈有話說：

你們今日若聽他的話，

8就不可硬著心，

像在曠野惹他發怒、

試探他的時候一樣。

9在那裏，你們的祖宗試我探我，

並且觀看我的作為有四十年之久。

10所以，我厭煩那世代的人，說：

他們心裏常常迷糊，

竟不曉得我的作為！

11我就在怒中起誓說：

他們斷不可進入我的安息。

12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。13總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。14我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。15經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」16那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？17神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？18又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？19這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

    詩人曾在《詩篇》中以　神的話警戒百姓要聽從主。以色列人被救出埃及法老的手，又直接聽見　神的聲音，在曠野看見神跡奇事，卻硬心不信服主。祂們敬拜別神，離開　神，就得不著安息。「今日」代表　神呼召他們和向他們說話的那天。「今日」　神通過祂兒子耶穌向我們顯明祂自己，我們不要硬心，倒當打開心門迎接祂的愛。

    我們罪惡的本性是不信的，但我們被呼召為彼此鼓勵的群體。我們擁有在基督裏分享的福份，並進入祂永遠安息的應許。聖徒需要持續地彼此鼓勵，好保護彼此不被硬心和不信所傷害。　神的百姓被拯救出埃及，離開為奴之地，卻久久不以　神為他們的　神，　神因而在曠野中向百姓發怒。我們被耶穌帶領出離罪惡和死亡，進入　神永遠的安息。我們必須常常在基督裏彼此分享、勸勉和鼓勵。

禱告：主啊！幫助我打開心門迎接祢，並成為　神百姓的鼓勵。

一語：天天彼此相勸

認定耶穌

希伯來書 3:1-6

「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶酥。」(1)

3:1 同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。2他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。3他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。5摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。6但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

    感謝耶穌使我們成為聖潔。我們享有同一個從天而來的召命，因此我們明白祂美麗的救贖計劃。祂是從天而來的使者和我們的大祭司。因著祂的盡忠和祂在父　神面前無瑕疵地成全了祭司的職份，我們當注目在祂身上。惟有祂可以潔淨我們的心思意念。在世上和歷史中，沒有任何東西可以與主耶穌媲美。

    根據猶太歷史，摩西是在　神家裏最忠心的；然而　神是　神家的建造者，所以最尊榮。耶穌既是　神的兒子，也就比摩西更尊榮了。摩西忠誠於為　神作見證，又將要把救恩賜給百姓的那位，指給他們看。他忠誠地為　神將要成就的事作見證。耶穌來了，建造我們成為　神的家。我們注視和思想耶穌，就可以更確認所擁有的盼望並祂向我們顯明的榮耀。

禱告：主啊！世界充滿了試探，求幫助我注視和思想耶穌，見到祂的美麗。祝福我成為　神家裏忠心的。

一語：認定耶穌

為了成為挽回祭

希伯來書 2:1-18

「所以，祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在　神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。』」(17)

2:1所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。2那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。3我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。4神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

救恩的元帥

5我們所說將來的世界，神原沒有交給天使管轄。6但有人在經上某處證明說：

人算甚麼，你竟顧念他？

世人算甚麼，你竟眷顧他？

7你叫他比天使微小一點，

賜他榮耀尊貴為冠冕，

並將你手所造的都派他管理，

8叫萬物都服在他的腳下。

既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。 9惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嘗了死味。10原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。11因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，12說：

我要將你的名傳與我的弟兄，

在會中我要頌揚你；

13又說：

我要倚賴他；

又說：

看哪，我與神所給我的兒女。

14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。16他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。17所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。18他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

    我們常常被這世界擾亂，然而我們必須注視　神的救贖之工。　神救贖之工已經在多方面(包括聖靈的啟示)向我們作證。這救恩是不容忽視的。

    　神所預備的救恩是在耶穌裏被證實的。祂成為人。　神造人比天使微小一點，卻要使人得榮耀。我們今天見不到在我們裏面屬　神的榮耀，但耶穌成為人的樣式，藉著死的痛苦得了榮耀，也成了救恩的先鋒。祂成為了人，經歷人所經歷的　　試探、苦難和死亡，為了將我們帶進榮耀裏。過程中，祂忠心信實地成全了　神的旨意，祂也完全地為人的罪成了挽回祭。

禱告：主啊！感謝祢差派耶穌來，成為人。感謝祢為我的罪而受苦受死。幫助我注視耶穌，好叫我今天能活在祂的救贖恩典中。

一語：耶穌是我的救恩

 

　神榮耀的光輝

希伯來書 1:1-14

「祂是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」(3)

1:1 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。4他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。

兒子遠超過天使

5所有的天使，神從來對哪一個說：

你是我的兒子，

我今日生你？

又指著哪一個說：

我要作他的父，

他要作我的子？

6再者，神使長子到世上來的時候，就說：

神的使者都要拜他。

7論到使者，又說：

神以風為使者，

以火焰為僕役；

8論到子卻說：

神啊，你的寶座是永永遠遠的；

你的國權是正直的。

9你喜愛公義，恨惡罪惡；

所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，

勝過膏你的同伴；

10又說：主啊，你起初立了地的根基；

天也是你手所造的。

11天地都要滅沒，你卻要長存。

天地都要像衣服漸漸舊了；

12你要將天地捲起來，像一件外衣，

天地就都改變了。

惟有你永不改變；

你的年數沒有窮盡。

13所有的天使，神從來對哪一個說：

你坐在我的右邊，

等我使你仇敵作你的腳凳？

14天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

　神在以色列的整個歷史中不斷顯明祂自己﹕祂從埃及的鎖鏈裏拯救了以色列，以雲柱和火柱引領他們，並且在聖山上給他們說話；無論他們成功或失敗，祂都不變地向他們彰顯祂的愛和信實。如今，在末後的日子，　神子耶穌就成為了　神榮耀向全人類完美的彰顯萬物皆藉耶穌造的，一切都是被祂的話語托著的。藉著耶穌，　神使罪人成義的真像被完美地彰顯。耶穌是　神的兒子，是擁有無可比擬的尊榮和超越的，因祂是　神榮耀所發的光輝，是　神自己真實的彰顯。

    筆者用天使來襯托　神兒子的超越性。天使在那時候備受猶太人所尊榮。耶穌卻是天使也不足以與其相比的﹕祂是　神的兒子！天使是屬於祂的，天使也敬拜祂。　神子的能力與公義是永恆的。　神使祂永遠超乎萬有之上，因祂讓　神的百姓可以承受救恩。耶穌是　神自己完全的彰顯。

禱告：主啊！感謝祢藉愛子耶穌彰顯祢自己。幫助我只仰望耶穌，曉得祢永恆的偉大。

一語：耶穌　　　神榮耀的光輝

耶穌登山變像

馬可福音 9:1-13

「有一朵雲彩來遮蓋他們，也有聲音從雲彩裏出來，說：『這是我的愛子，你們要聽祂。』」(20)

9:1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」

耶穌改變形像

（太17‧1－13；路9‧28－36）

2過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，3衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。4忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。5彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」6彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。7有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」8門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。9下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」10門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裏復活」是甚麼意思。11他們就問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」12耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？13我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。」

    過了六天，耶穌帶著祂的首三個門徒上了高山，將祂原本榮耀的形象顯給他們看。摩西和以利亞也顯現，跟祂談話。耶穌讓門徒一見祂的榮耀，好叫他們可以知道祂是誰。祂也趁此機會表達在背十字架的事上祂需要鼓勵。

    彼得企圖在山上起退修營幕，不再下山了。那時，　神說﹕「這是我的愛子，你們要聽祂！」(7)忽然間，一切都回復原狀，耶穌吩咐他們在完全明白這些事以前要保守秘密。門徒開始思考有關復活的事，並且發問屬靈的問題了。耶穌便以聖經的話解釋　神的計劃是通過施洗約翰和耶穌相繼受苦和被棄絕而成就的。

禱告：主啊！幫助我從心底認識耶穌是　神的兒子，並聽從祂的話。

一語：聽從耶穌

彼得作出基督的認信

馬可福音 8:27-38

「又問他們說︰『你們說我是誰？』彼得回答說︰『你是基督。』」(29)

8:27 耶穌和門徒出去，往凱撒利亞‧腓立比村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」28他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裏的一位。」29又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」30耶穌就禁戒他們，不要告訴人。

耶穌預言受難和復活

（太16‧21－28；路9‧22－27）

31從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」32耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。33耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」34於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。35因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。36人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？37人還能拿甚麼換生命呢？38凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」

1.  彼得作出基督的認信(27-30)

別人奇怪地認為耶穌是施洗的約翰，或是先知裏的一位。另一方面，彼得認信「祢是基督」(29)。他迎接耶穌為他個人的救主，是他的一切，並要從罪和死權中拯救他。耶穌是配得他真正敬拜的那位。耶穌禁戒他們不要告訴人，或許這是為要從不信的人中保護他們幼嫩的信心。

2.  耶穌預言祂的死(31-38)

之後，耶穌第一次教導門徒，祂將要受的苦，被棄絕、被殺，過三天復活。彼得責備祂，耶穌清楚地回應「撒旦，退我後邊去吧！」(33)。祂也教導他們，若有人要跟從祂，就當捨己，背起十字架，學耶穌的樣式。這樣的人要得著天上的歡迎，但那拒絕耶穌的人，將要喪掉他們的生命、被當作可恥，並要受永遠的定罪。

禱告：主耶穌啊！祢是基督。求祢幫助我捨己、背起十字架、並跟從祢。

一語：認信耶穌為基督；跟從祂

耶穌警告祂的門徒

馬可福音 8:14-26

「耶穌說︰『你們還不明白麼？』」(21)

8:14 門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。15耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」16他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」17耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？19我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」20「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」21耶穌說：「你們還是不明白嗎？」

治好伯賽大的瞎子

22他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。23耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」24他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」25隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。26耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」

1.  歷史感(14-21)

法利賽人的攪擾令門徒變得心不在焉，忘記帶餅，然後，耶穌告訴他們要防備法利賽人的酵，他們只想將疑惑種在門徒的心裏。門徒並不明白，他們只專注著餅的問題，因此，耶穌給他們上了一堂歷史課，重溫祂如何神蹟般餵飽眾人，並且他們所得的零碎比他們本來有的還多。法利賽人的控訴使他們的心變硬，使他們的眼變瞎，看不見當他們以憐憫的牧者心腸和信心服事眾人的時候，耶穌有何等的供應。我們不要因別人的批評而灰心，或是忘記耶穌在我們生命中恩典的作為。

2.  耶穌醫治瞎子 (22-26)

當他們來到伯賽大，有人帶了一個瞎子來到耶穌面前。首先，耶穌吐唾沫在他的眼睛上，又按手在他身上。如同門徒的屬靈眼睛一樣，那人的目光模糊，需要得看見。耶穌按手在他的眼睛上，他的視力就得恢復     。

禱告：主啊！寬恕善忘的我，求主幫助我能一次又一次地清楚看見祢奇妙的恩典。

一語：不要忘記耶穌的恩典

耶穌餵飽四千人

馬可福音 8:1-13

「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。」(2)

8:1 那時，又有許多人聚集，並沒有甚麼吃的。耶穌叫門徒來，說：2「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。3我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。」4門徒回答說：「在這野地，從哪裏能得餅，叫這些人吃飽呢？」5耶穌問他們說：「你們有多少餅？」他們說：「七個。」6他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。7又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。8眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。9人數約有四千。耶穌打發他們走了，10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。

求主顯個神蹟

（太16‧1－4）

11法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。12耶穌心裏深深地歎息，說：「這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」13他就離開他們，又上船往海那邊去了。

1.  耶穌憐憫的牧者心腸(1-3)

再一次，有許多人聚集到耶穌那裏已經三天，並沒有甚麼吃的。一方面，他們很棒，但另一方面，他們又是如此倚賴和叫人負擔。然而，耶穌憐憫他們。基於祂的牧者心腸，祂要餵飽他們，因為若打發他們就此離開，他們就必在路上困乏。作為一個有憐憫的牧人，祂以他們的問題為自己的問題。

2.  耶穌與門徒餵飽四千人(4-13)

門徒再一次疑惑這事怎能做到呢？這時，耶穌要求他們交上作為晚餐的七個餅。門徒將所擁有的帶到耶穌那裏。於是耶穌與門徒同工，餵飽了四千人。哪裏有牧者心腸的人，那裏就有神蹟發生︰餅增多了！忽然，他們又帶來了幾條小魚，耶穌祝福，也使魚倍增。之後，有七筐子的零碎剩下，與耶穌同在就可以經歷綽綽有餘。法利賽人再次出現要試探耶穌。耶穌責備他們即使看見餵飽四千人的神蹟，還是剛硬不信。

禱告：主啊！求祢幫助我學習祢憐憫人的牧者心腸，並獻上我所擁有的給祢。

一語：耶穌是有憐憫的好牧人

耶穌醫治一個耳聾舌結的人

馬可福音 7:31-37

「望天歎息，對他說：『以法大！』就是說︰『開了罷！』」(34)

7:31耶穌又離了泰爾的境界，經過西頓，就從低加坡里境內來到加利利 海。32有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。33耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，34望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」35他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。36耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。37眾人分外希奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」

1.  一個耳聾舌結的人(31,32)

耶穌繼續前往北面西頓的境內，甚至更深入外邦地區。有人帶著一個耳聾舌結的人來到祂面前。他們求耶穌的憐憫。耶穌顯明　神對世人的愛，即使是外邦地迷失的羊，祂都關心和愛護。

2.  「以法大」(33-37)

耶穌將那人帶到一邊去，用手指頭探他的耳朵，又吐唾沫抹他的舌頭。為甚麼呢？耶穌以身體語言幫助這人明白耶穌願意醫治他的聽覺和說話能力。耶穌望天，幫助那人將信心轉向　神。祂說︰「以法大！」意思就是「開了吧！」(34)。那時候，那人的耳朵就能聽見，說話也清楚了。那人沒有順從耶穌所說不要告訴人的方向，並為耶穌招來不必要的關注。

禱告：主啊！求祢幫助我將祢的愛和信心帶給那些肉身上和屬靈上耳聾舌結的人。

一語：耶穌醫治耳聾舌結的人

外邦婦人的信心

馬可福音 7:24-30

「婦人回答說︰『主阿，不錯，但是狗在桌子底下，也吃孩子們的碎渣兒。』」(28)

7:24耶穌從那裏起身，往泰爾、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。25當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。26這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。27耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」28婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」29耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」30她就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。

1.  一個外邦婦人的呼求(24-26)

這事以後，耶穌退到秘密的地方，或許這是為要保護祂的門徒遠離法利賽人。儘管如此，有一個婦人來到耶穌的腳前並俯伏拜祂，因為她的小女兒被鬼附著。這個婦人是一個希臘人，即是外邦人，但她轉向耶穌，承認祂為彌賽亞。她無視屬人的隔閡，她懇求耶穌的憐憫，趕出她女兒身上的污鬼。　神不會無視一個母親的呼求。

2.  她謙卑的回應(27-20)

為要試驗她對以色列　神的信心，耶穌冷漠地回應她，甚至稱她為狗，但她並沒有因自尊心受傷而作出反駁，也沒有因此而感到心裏苦澀。她承認她只是狗，並會為到耶穌碎渣兒的恩典而感謝。因著她的謙卑和信心，耶穌受感動，並立刻醫治她的女兒。當她回到家裏，她的女兒已經好了，並從污鬼的捆綁中得自由。

禱告：主啊！求祢幫助我學習這外邦婦人的謙卑、信心和呼求的禱告。

一語：耶穌垂聽我們呼求的禱告，並悅納我們的謙卑和信心

耶穌斥責法利賽人

馬可福音 7:1-23

「從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」(15)

7:1有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裏聚集。2他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。（3原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；4從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）5法利賽人和文士問他說：「你的門徒為甚麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？」6耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：

這百姓用嘴唇尊敬我，

心卻遠離我。

7他們將人的吩咐當作道理教導人，

所以拜我也是枉然。

8你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳」；9又說：「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。10摩西說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』11你們倒說：『人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板』（各耳板就是供獻的意思），12以後你們就不容他再奉養父母。13這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。」

14耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。15從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」 17耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。18耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，19因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏（ 這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；20又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；21因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、22偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。23這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」

1.  耶穌斥責法利賽人的虛假(1-13)

法利賽人再次來挑戰耶穌的事工。這次他們公開譴責耶穌的門徒不潔。在為門徒辯護時，耶穌引用經文指出法利賽人的屬靈問題。從歷史角度，那些墨守成規地守律法和傳統的人，在他們心中其實沒有　神的位置。他們的崇拜是基於外在的行為，行為導向使人背負沉重擔子，並扭曲律法真正的精神。事實的真相是，他們的心被貪婪和權力佔據。

2.  耶穌教導甚麼是不潔(14-23)

當耶穌再次教訓群眾時，祂清楚區分甚麼是潔淨和甚麼是不潔淨的，以修直法利賽人的律法主義帶給人的扭曲。耶穌指出，是人裏面隱藏的罪使人不潔。外面再多的細菌也無法污穢一個人。人靈魂的敗壞是由隱藏邪惡慾望的內心開始的，因此每個人都需要省察自己內心的惡，並從裏面悔改潔淨。

禱告：主啊，幫助我擁有一顆清潔的心和真誠悔改的靈，保守我的心勝於一切。

一語：　神要的是一顆清潔的心

耶穌在海面行走

馬可福音 6:45-56

「因為他們都看見了祂，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：『你們放心！是我，不要怕！』」(50)

6:45耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。46他既辭別了他們，就往山上去禱告。47到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；48看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裏約有四更天，就在海面上走，往他們那裏去，意思要走過他們去。49但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；50因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」51於是到他們那裏，上了船，風就住了；他們心裏十分驚奇。52這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。

治好革尼撒勒的病人

（太14‧34－36）

53既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，54一下船，眾人認得是耶穌，55就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子抬到那裏。56凡耶穌所到的地方，或村中，或城裏，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。

1.  是我，不要怕(45-52)

耶穌很關心祂的門徒，在解散人群以先，安排他們先過湖。他們欣然接受了這個提議。但當船渡到湖中央，在眾門徒獨自過湖，遠離岸上的耶穌時，魔鬼便抓緊時機騷擾他們。當他們因風不順，搖櫓甚苦時，耶穌看見了他們，就在水面上走到他們身邊。當祂正要從船旁經過時，他們以為祂是鬼怪而大聲叫喊。恐懼使他們失去分辨能力。耶穌對他們說：「是我，不要害怕。」(50)他們最需要聽到主的呼喚，並心裏認信祂是掌管一切的　神。主上了他們的船，風就停了，他們都很驚訝。雖然他們剛經歷完耶穌餵飽五千人的神蹟，但他們仍沒有完全認識這位創天造地的主，也是全地和海洋的掌權者。

2.  耶穌醫治了他們所有人(53-56)

當他們抵達岸邊時，眾人拼命地尋找耶穌，並帶來了很多需要醫治的人，祂醫治了他們。耶穌是　神，是生命的賜予者。生命需要到祂這裏來得醫治和恢復。

禱告：主啊，加添我對祢的信心，幫助我確信祢是造物主。

一語：耶穌是創造主

耶穌餵飽五千人

馬可福音 6:30-44

「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」(34)

6:30使徒聚集到耶穌那裏，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。31他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。32他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。33眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裏，比他們先趕到了。34耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。35天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，36請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去，自己買甚麼吃。」37耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」38耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」39耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。40眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。41耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。42他們都吃，並且吃飽了。43門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。44吃餅的男人共有五千。

1.  耶穌就憐憫他們(30-34)

耶穌想讓門徒休息片刻，但群眾不斷尋找尾隨他們。耶穌沒有以他們為負擔，而是以救恩主的眼光，視他們為沒有牧人的迷羊。耶穌教導他們　神的話，真正幫助他們。這裏耶穌啟示我們真正的快樂，不是在逃避牧養，留下個人享受的時候，而是在超越自我，用　神的愛去餵養別人的時候。

2.  你們給他們吃吧(35-44)

有牧人的地方，人群就前來聚集。人群就是五千名男子加上他們的家人。直到天色晚了，門徒開始不耐煩，告訴耶穌讓群眾散去，自己找吃的。但耶穌吩咐他們：「你們給他們吃的吧。」(37)主的吩咐不合情理，但祂想挑戰門徒將僅有的分享出去的信心和愛心。當他們將僅有的一點點帶到主面前時，耶穌就施恩祝福，使之豐盛到餵飽五千人還餘下十二籃子的零碎。哪裏有耶穌的恩慈和信心，那裏就有神蹟。

禱告：主啊，幫助我有牧人的心腸並憑信心經歷神蹟。

一語：耶穌必祝福我們的愛心和信心

施洗約翰被斬首

馬可福音 6:14-29

「約翰曾對希律說：『你娶你兄弟的妻子是不合理的。』」(18)

6:14耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：「施洗的約翰從死裏復活了，所以這些異能由他裏面發出來。」15但別人說：「是以利亞。」又有人說：「是先知，正像先知中的一位。」16希律聽見卻說：「是我所斬的約翰，他復活了。」17先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裏，因為希律已經娶了那婦人。18約翰曾對希律說：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」19於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；20因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。21有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。22希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：「你隨意向我求甚麼，我必給你。」23又對她起誓說：「隨你向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給你。」24她就出去對她母親說：「我可以求甚麼呢？」她母親說：「施洗約翰的頭。」25她就急忙進去見王，求他說：「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」26王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，27隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裏斬了約翰，28把頭放在盤子裏，拿來給女子，女子就給她母親。29約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裏。

1.  希律最可怕的噩夢(14-16)

當耶穌有力地傳道時，謠言卻四起，有人說祂是施洗約翰、以利亞或另一位從死而復活的先知。儘管人們親眼目睹了祂所行的神蹟，但因沒有實在的信心而拒絕承認耶穌是彌賽亞。希律王被這些謠言嚇壞了，因為他以為被他斬首的約翰死而復生！當人不悔改的時候，會誤解耶穌和祂的工作，結果變得更糟。

2.  施洗約翰被斬首(17-29)

先前施洗約翰因指出希律王要為殺人和通姦罪悔改，他被監禁了。即使被監禁，約翰仍繼續傳講正義之道。希律喜歡聽約翰說，但他的妻子懷恨在心，密謀報復。當她的女兒在王面前跳舞，希律答應了這個女孩要求的任何事情，她要求把約翰的頭放在盤子裏。希律背信棄義、冷酷無情、對自己的罪毫無知覺。

禱告：主啊，當黑暗籠罩時，幫助我繼續傳揚祢的公義。

一語：傳揚正道

耶穌差遣十二使徒

馬可福音 6:1-13

「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個的出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼。」(7)

6:1耶穌離開那裏，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。2到了安息日，他在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？3這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。4耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」5耶穌就在那裏不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。6他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。

耶穌差遣十二門徒

（太10‧5－15；路9‧1－6）

7耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；8並且囑咐他們：「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裏也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶；9只要穿鞋，也不要穿兩件褂子」；10又對他們說：「你們無論到何處，進了人的家，就住在那裏，直到離開那地方。11何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裏的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。」12門徒就出去傳道，叫人悔改，13又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。

1.  耶穌也詫異他們的不信(1-6)

耶穌在家鄉的會堂裏傳道，人們起初對祂的權柄能力感到希奇。但後來他們想到祂卑微的出身，就開始覺得自己比祂優越，感到自尊心被冒犯。耶穌表示，大凡先知常常不被自己家鄉的人尊敬。因著不信，他們失去了經歷　神奇妙作為的機會。

2.  耶穌差遣十二使徒(7-13)

耶穌繼續向前，在各城各鄉教導人。為使福音工作倍增，耶穌更差遣十二門徒帶著能力和權柄趕鬼。祂訓練他們單單信靠　神，而不是眼所見的事物或有利的環境。主還教導他們不要害怕被拒絕，但要清楚凡拒絕的人將承受的後果。十二使徒經歷趕鬼和醫治的權柄能力隨著他們，他們還清楚地向人們宣講悔改的信息。

禱告：主啊，教導我信心並以祢的能力裝備我，好去傳道和醫治人。

一語： 耶穌差遣使徒

不要怕，只要信

馬可福音 5:35-43 

「耶穌聽見就對管會堂的說︰『不要怕，只要信。』」(36)

5:35還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」36耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」37於是帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。38他們來到管會堂的家裏；耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，39進到裏面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」40他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，41就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）42那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。43耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。

1.  不要勞動夫子(35-36)

當耶穌與那個無名的婦人談話時，寶貴的時間一分一秒地溜走了。從睚魯的家裏傳來一個壞消息，隨之而來也是一個不好的提議。耶穌沒有理會這個報信的人的好意和建議，只是專心將信心種在睚魯的心裏。祂鼓勵睚魯︰「不要怕、只要信。」信心的相反是恐懼。睚魯將耶穌的話放在心裏，不理會從家裏來的人的提議。這是耶穌今天對我們說的話︰「不要怕、只要信。」

2.  她不是死了，是睡著了(37-43)

    耶穌趕出那些因不信而嗤笑的人。祂帶著三個門徒和孩子的父母進到孩子所在的地方。按照耶穌的吩咐，小女孩起來了，而且痊癒。祂的話充滿大能，祂是創造主　神，也是生命的賜予者。祂了解和愛我們，而且祂懂得年青人的內心。祂告訴他們給她東西吃。

禱告：主啊！求祢赦免我的恐懼和疑惑，幫助我今天帶著「只要信」的信心過生活。

一語：不要怕，只要信

耶穌復活了

馬太福音 28:1-20 

「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。」(6)

28:1安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。2忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。3他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。4看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。5天使對婦女說：「不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。6他不在這裏，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。7快去告訴他的門徒，說他從死裏復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裏你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。」8婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。9忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。10耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裏必見我。」

看守的兵報告祭司長

11她們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。12祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：13「你們要這樣說：『夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。』14倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。」15兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。

門徒奉差遣

（可16‧14－18；路24‧36－49；約20‧19－23；徒1‧6－8）

16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。17他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。18耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

1.  祂不在這裏，祂復活了(1-15)

第一個復活節的黎明，兩個馬利亞憂傷地來到耶穌的墳墓。然而，她們遇見了主的使者，天使對她們說︰「祂不在這裏，照祂所說的，已經復活了。」(6)天使邀請她們來看空墳墓和吩咐她們去告訴門徒。她們的憂愁變為喜樂，她們就順從去了。在路上，耶穌遇見她們，她們就上前拜祂。耶穌的仇敵試圖隱瞞祂復活的事實，但真相是無法隱瞞的。耶穌今天仍然活著，唯有祂能將喜樂和真正的盼望賜給所有人。

2.  去使萬民作主的門徒(16-20)

    耶穌在加利利遇見了祂的門徒，他們都拜祂，但仍然還有人疑惑。不過，耶穌吩咐門徒去使萬民作主的門徒。耶穌的門徒就是遵行耶穌的說話，也教訓別人這樣行的人。這個使命對門徒來說太大了，但耶穌應許祂必常與他們同在，直到世界的末了。

禱告：主啊！感謝祢使我的憂愁和恐懼扭轉成為喜樂。求主幫助我作一個順從的門徒，並成為門徒的栽培者。

一語：祂已經復活了！

　神兒子的死

馬太福音 27:45-66

「百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說︰『這真是　神的兒子了！』」(54)

耶穌的死

（可15‧33－41；路23‧44－49；約19‧28－30）

27:45從午正到申初，遍地都黑暗了。46約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」47站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」48內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。49其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」50耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。51忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，52墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。53到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。54百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」55有好些婦女在那裏，遠遠地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的。56內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親。

耶穌的安葬

（可15‧42－47；路23‧50－56；約19‧38－42）

57到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。58這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，60安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。61有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裏，對著墳墓坐著。

封石妥守

62次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：63「大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：『三日後我要復活。』64因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：『他從死裏復活了。』這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！」65彼拉多說：「你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。」66他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。

1.  這真是　神的兒子了！(45-56)

耶穌被釘十字架的時候，從午正到申初，遍地都黑暗了。耶穌因我們的罪，肉身上承受極大的痛苦。祂大聲喊著說︰「我的　神！我的　神！為什麼離棄我？」(46)當祂背負我們的罪時，祂感到與天父隔絕的痛苦。耶穌大聲呼喊，氣就斷了。之後，地大震動，已睡聖徒的身體多有起來的。看守耶穌的人看見地震和所經歷的事，就見證耶穌真是　神的兒子，　神的兒子耶穌擔當了我們所有的罪並死在十字架上。

2.  耶穌的安葬(57-66)

    約瑟不再懼怕表明自己是耶穌的門徒。他求得耶穌的身體，用細麻布裹好，安葬在一個新墳墓裏。宗教領袖記得耶穌說過祂要復活的話，就吩咐人將墳墓把守妥當。他們嘗試阻止復活的事，卻更見證了復活的真確性。

禱告：主啊！感謝祢為十字架上為我受苦和受死。

一語：耶穌為我們而死

耶穌被釘十字架

馬太福音 27:32-44  

「『他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。』」(42)

27:32他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。33到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。34兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝；他嘗了，就不肯喝。35他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，36又坐在那裏看守他。37在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」38當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。39從那裏經過的人譏誚他，搖著頭，說：40「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」41祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：42「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。43他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」44那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。

1.  這是猶太人的王　　耶穌(32-40)

西門被迫背著耶穌的十字架。經過通宵審問和鞭打，耶穌的身體十分虛弱。當他們到達各各他時，兵丁拿苦膽調和的酒來讓耶穌減輕痛苦，祂卻不受。耶穌為我們的罪承擔所有的刑罰。那些把祂釘十字架的人拈鬮分祂的衣服。在耶穌的頭以上有一個牌子，寫著祂的罪狀說︰「這是猶太人的王　　耶穌」。這個牌子原意是譏笑耶穌，但諷刺地，它宣告的是事實。耶穌是猶太人的王，祂被釘在十字架上是從罪中拯救我們。耶穌被安排與強盜同釘十字架，受羞辱，這卻應驗了經上的話(賽 53:12)。

2.  他救了別人，沒有救自己(41-44)

    宗教領袖譏誚耶穌，說他救了別人，卻不能救自己。耶穌在地上傳道期間服事和拯救了許多人。但為要拯救更多數之不盡的人，耶穌沒有在十字架上救自己。任何人相信祂，就可以從罪和死亡中得拯救。耶穌信靠天父的計劃拯救眾罪人。

禱告：主啊！感謝耶穌為了拯救我而沒有救自己。

一語：耶穌為我們的罪釘十字架

耶穌被罪人定罪

馬太福音 27:1-31 

「耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說︰『你是猶太人的王嗎？』耶穌說︰『你說的是。』」(11)

27:1到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，2就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。

猶大的死

（徒1‧18－19）

3這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：4「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」5猶大就把那銀錢丟在殿裏，出去吊死了。6祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裏。」7他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。8所以那塊田直到今日還叫做「血田」。9這就應了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，10買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」

耶穌在彼拉多面前受審

（可15‧2－5；路23‧3－5；約18‧33－38）

11耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」12他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。13彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」14耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。

耶穌被判死刑

（可15‧6－15；路23‧13－25；約18‧39－19‧16）

15巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。16當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。17眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」18巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。19正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」20祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。21巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」22彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」23巡撫說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」24彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」25眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

兵丁戲弄耶穌

（可15‧16－20；約19‧2－3）

27巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。28他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，29用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」30又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。31戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。

1.  後悔不是悔改(1-10)

猶大後悔出賣了耶穌。他嘗試以退還所得的金錢來擺脫罪咎感，但他不能撤銷他已經做了的事情，他仍需要負上責任，結果，他結束了自己的生命。猶大試圖以自己的方法解決罪的問題，但他需要作的是悔改和轉向　神。

2.  你是猶太人的王嗎？(11-31)

耶穌在彼拉多面前受審。彼拉多問他是否猶太人的王，耶穌回答說︰「你說的是」(11)。然而，耶穌在其他的控告面前卻保持沉默。彼拉多不打算定耶穌死罪，但他在群眾的壓力面前屈膝，他在眾人面前象徵式地洗手，藉此推卸自己的責任。眾人則呼喊說流耶穌血的罪歸到他們和他們的子孫身上。事實上，我們都要為耶穌的死負上責任，因我們的罪將耶穌定了死罪。耶穌是猶太人的王，祂的死賜給我們赦罪和永生。

禱告：主啊！因我的罪，耶穌被定罪。感謝主為我的罪流血和犧牲。

一語：耶穌代替我被定罪

　神的兒子耶穌基督

馬太福音 26:57-75

「耶穌對他說︰『你說的是。然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』」(64)

57拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裏去；文士和長老已經在那裏聚會。58彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裏面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。59祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。60雖有好些人來作假見證，總得不著實據。末後有兩個人前來，說：61「這個人曾說：『我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。』」62大祭司就站起來，對耶穌說：「你甚麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是甚麼呢？」63耶穌卻不言語。大祭司對他說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」64耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」65大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。66你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」67他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他，也有用手掌打他的，說：68「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」

彼得三次不認主

（可14‧66－72；路22‧56－62；約18‧15－18，25－27）

69彼得在外面院子裏坐著，有一個使女前來，說：「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」70彼得在眾人面前卻不承認，說：「我不知道你說的是甚麼！」71既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裏的人說：「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」72彼得又不承認，並且起誓說：「我不認得那個人。」73過了不多的時候，旁邊站著的人前來，對彼得說：「你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。」74彼得就發咒起誓地說：「我不認得那個人。」立時，雞就叫了。75彼得想起耶穌所說的話：「雞叫以先，你要三次不認我。」他就出去痛哭。

1.  你說的是(57-68)

耶穌被帶到祭司長那裏受公會的審問，那裏的人企圖用假見證把耶穌入罪，但無法找到。有兩人歪曲耶穌有關自己將要復活的言論，耶穌卻沒有回答他們。當大祭司問耶穌：「你是基督不是？」耶穌回答：「我是。」耶穌沒有被他們的質問嚇倒，也不管祂的回答會招致處死。耶穌堅定表明自己將會坐在　神的右邊，並以大榮耀和能力降臨。這也是我們當有的信心和盼望。

2.  彼得的否認(69-75)

    門徒彼得一直遠遠地望著所發生的事。隨著夜色，他走進耶穌受審地方外面的院子。不同的人先後三次認出他是耶穌的跟隨者，但他都一一否認。彼得害怕在人面前承認自己耶穌門徒的身份。當他聽到雞叫，就想起耶穌的說話。他因自己背叛了耶穌而飲泣。

禱告：主啊，求祢助我記念祢榮耀再臨的應許，使我趕出恐懼，給祢作見證。

一語：掌權的耶穌將要再臨

願祢的旨意成就

馬太福音 26:31-56

「第二次又去禱告說︰『我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願祢的意旨成全。』」(42)

31那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：

我要擊打牧人，

羊就分散了。

32但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」33彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」34耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」35彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。

在客西馬尼禱告

（可14‧32－42；路22‧39－46）

36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裏，等我到那邊去禱告。」37於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，38便對他們說：「我心裏甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裏等候，和我一同警醒。」39他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」40來到門徒那裏，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？41總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」42第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」43又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。44耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。45於是來到門徒那裏，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裏了。46起來！我們走吧。看哪，賣我的人近了！」

耶穌被捕

（可14‧43－50；路22‧47－53；約18‧3－12）

47說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裏與他同來。48那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：「我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。」49猶大隨即到耶穌跟前，說：「請拉比安」，就與他親嘴。50耶穌對他說：「朋友，你來要做的事，就做吧。」於是那些人上前，下手拿住耶穌。51有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。52耶穌對他說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。53你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？54若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？」55當時，耶穌對眾人說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天坐在殿裏教訓人，你們並沒有拿我。56但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。」當下，門徒都離開他，逃走了。

1.  耶穌的禱告(31-46)

耶穌給門徒預警他們當晚要為祂的緣故跌倒，又告訴他們祂要復活並在加利利再見他們。彼得和眾門徒都自信不會離開耶穌，卻又陷在憂愁中。耶穌帶他們到客西馬尼一同禱告。耶穌渴望不喝苦杯，但祂更想順服父　神的旨意。耶穌禱告時，父　神將喝下苦杯的勇氣賜給祂。門徒應該和耶穌一同禱告，但不管耶穌的鼓勵，他們仍是睡著了。

2.  經上預言的成就(47-56)

耶穌禱告過後，遇上猶大帶著一大隊軍兵前來。一個門徒為了保護耶穌，砍下大祭司僕人的耳朵。但耶穌不用他們的保護，因祂決意按照經上的話，順從父　神的旨意，為世人受苦，受死和復活，完成救恩的工作，這樣的勇氣全因禱告結出的果子。

禱告：父啊，感謝祢差耶穌順服祢的旨意拯救我們這等罪人。求使我禱告，叫祢的旨意成就。。

一語：願　神的旨意成就

立約的血

馬太福音 26:17-30

「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」(28)

26:17除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給你預備？」18耶穌說：「你們進城去，到某人那裏，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裏守逾越節。』」19門徒遵著耶穌所吩咐的就去預備了逾越節的筵席。20到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。21正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」22他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」23耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。24人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」25賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」

設立主的晚餐

（可14‧22－26；路22‧15－20；林前11‧23－25）

26他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；27又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；28因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。29但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。」30他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

1.  背叛者在逾越節筵席中間(17-25)

耶穌愛祂的門徒，盼望與他們共度最後的逾越節。按耶穌的話，這次逾越節筵席奇蹟地由耶路撒冷某人替他們預備好。正當他們一同吃逾越節晚餐的時候，耶穌因背叛者在他們中間感到十分難過。耶穌告知十二門徒背叛者就是他們其中一個，他們各人也意識自己也有可能出賣耶穌。這時，耶穌嘗試幫助猶大避免因出賣耶穌而來的災禍。

2.  罪得赦免(26-30)

耶穌以餅和酒來給門徒解釋祂受死的意義。餅和酒分別象徵祂的身體和血。為了使罪得赦，祂的身體被撕裂，祂的血傾流出來。凡接受耶穌十字架救恩的人，罪都得赦免，並要與　神立新約。耶穌將　神國的盼望種在門徒心裏，我們凡迎接耶穌救恩的人也一同得著　神國的盼望。

禱告：主啊！感謝祢赦免我的罪，並藉耶穌的血與我們立約。

一語：寶血所立的約

是誰摸我？

馬可福音 5:21-34

「耶穌對她說︰『女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧。你的災病痊愈了。』」(34)

5:21耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。22有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，23再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」24耶穌就和他同去。

有許多人跟隨擁擠他。 25有一個女人，患了十二年的血漏，26在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。27她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，28意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」29於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。30耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」31門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」32耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。34耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」

1.  睚魯的請求(21-24上)

睚魯是管會堂的人，擁有財富和影響力。一天，他寶貝的女兒快要死了。縱然他有很多錢，都不能幫助女兒。此刻，他放下尊嚴，在耶穌面前跪下，懇求耶穌的憐憫。耶穌從不拒絕謙卑的請求。

2.  一個隱藏身份的女人(24下-29)

有一個貧窮和患病的女人，在律法上被定為不潔，卻沒有人能幫助她。她在絕望中來到耶穌那裏，相信只要摸耶穌衣裳的繸子，也能痊癒。就這樣，她的病醫好了。

3.  是誰摸我？(30-34)

耶穌在怱忙中仍要找出這女人，讓她承認　神在她生命中的恩惠，使她個人地與耶穌建立關係，藉此得著主的恩言和祝福。

禱告：主啊！感謝祢接受我罪人的樣式來到祢面前，感謝祢在我生命中的恩典。

一語：平平安安地去吧   

耶和華的日子

以賽亞書 13:1-22

「我必因邪惡，刑罰世界；因罪孽，刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。」(11)

13:1亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。

2應當在淨光的山豎立大旗，

向群眾揚聲招手，

使他們進入貴冑的門。

3我吩咐我所挑出來的人；

我招呼我的勇士－

就是那矜誇高傲之輩，

為要成就我怒中所定的。

4山間有多人的聲音，

好像是大國人民。

有許多國的民聚集鬨嚷的聲音；

這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。

5他們從遠方來，

從天邊來，

就是耶和華並他惱恨的兵器

要毀滅這全地。

6你們要哀號，

因為耶和華的日子臨近了！

這日來到，

好像毀滅從全能者來到。

7所以，人手都必軟弱；

人心都必消化。

8他們必驚惶悲痛；

愁苦必將他們抓住。

他們疼痛，好像產難的婦人一樣，

彼此驚奇相看，臉如火焰。

9耶和華的日子臨到，

必有殘忍、忿恨、烈怒，

使這地荒涼，

從其中除滅罪人。

10天上的眾星群宿都不發光；

日頭一出就變黑暗；

月亮也不放光。

11我必因邪惡刑罰世界，

因罪孽刑罰惡人，

使驕傲人的狂妄止息，

制伏強暴人的狂傲。

12我必使人比精金還少，

使人比俄斐純金更少。

13我－萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，

必使天震動，

使地搖撼，離其本位。

14人必像被追趕的鹿，

像無人收聚的羊，

各歸回本族，

各逃到本土。

15凡被仇敵追上的必被刺死；

凡被捉住的必被刀殺。

16他們的嬰孩必在他們眼前摔碎；

他們的房屋必被搶奪；

他們的妻子必被玷污。

17我必激動米底亞人來攻擊他們。

米底亞人不注重銀子，

也不喜愛金子。

18他們必用弓擊碎少年人，

不憐憫婦人所生的，

眼也不顧惜孩子。

19巴比倫素來為列國的榮耀，

為迦勒底人所矜誇的華美，

必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。

20其內必永無人煙，

世世代代無人居住。

阿拉伯人也不在那裏支搭帳棚；

牧羊的人也不使羊群臥在那裏。

21只有曠野的走獸臥在那裏；

咆哮的獸滿了房屋。

鴕鳥住在那裏；

野山羊在那裏跳舞。

22豺狼必在它宮中呼號；

野狗必在它華美殿內吼叫。

巴比倫受罰的時候臨近；

它的日子必不長久。

1.  我必因邪惡刑罰世界(1-13)

在13-23章中，主向各國宣告審判。在13章，以賽亞首先宣告有關巴比倫的預言。耶和華使用巴比倫人執行對猶太人的懲罰，但巴比倫人驕傲，自滿和殘暴。因此在耶和華的日子，就是耶和華公義審判的那日，祂要刑罰他們的罪惡。那等候這日來臨的必因 神的得勝而歡喜(3)，但那與　神為敵的將會戰競和恐懼。

2.  神叫巴比倫傾覆(14-22)

巴比倫曾經是列國之中的榮耀，但　神興起瑪代人毁滅他們。地上所有的榮耀都會在頃刻之間成為過去，如同　神傾覆所多瑪和蛾摩拉一樣，顯明了耶和華徹底的審判。巴比倫矜誇的榮耀，最終成了沙漠的荒場。

禱告：主啊！求祢治好人們裏頭的驕傲，幫助我因祢得勝罪和死亡的權勢而歡呼。

一語：在主裏歡呼