神豐盛的恩典

以弗所書 1:7-14

「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。」(7)

1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。8這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；9都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕，10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。11我們也在他裏面得了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，12叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。14這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。

    通過主耶穌，我們領受了　神恩所帶來的豐盛。首先，耶穌在十字架上灑聖潔的血，贖出我們。我們一切的罪都被赦免了。寬恕我們沉重的罪對那些愛我們的人來說，也不是一件容易的事。耶穌卻在祂無法量度的恩典中，從罪的咒詛中贖回我們，並且赦免我們一切過犯與罪惡！基督這莫大的恩典，超過我所有的罪孽！這就是　神豐盛的恩典如何花費在我身上的最好證明。若今天有人問「你好嗎？」就這樣向他說吧：「　神恩典的豐富澆灌在我身上了！」

    在祂的智慧聰明中，　神顯明祂藉基督使萬有同歸於一的奧秘。如今再沒有潔與不潔、猶太人與外邦人了，我們都藉耶穌基督合而為一，在祂的寶血底下，我們被收納為兒女，成為一個家。我們領受了聖靈的印記，宣告我們屬於耶穌、成為家人，並且承受天國基業。為了　神的榮耀和　神豐富的恩典讚揚吧！

禱告：天父！多謝賜下我的主耶穌，藉着祂的寶血，我所有的罪 都得赦免了！感謝藉基督收納我作天國的子民，成為一家。幫助我看見自己在基督無法數算的恩典中所得的豐富。

一語：　神無可比擬的恩向我傾出豐盛

各樣屬靈的福氣

以弗所書 1:1-6

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父  神！祂在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」(3)

1:1 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人。2願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：4就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。

    保羅稱自己為「奉　神旨意，作基督耶穌使徒的保羅」。他雖然被囚在牢獄中，卻沒有看自己為受害者。相反，他看見　神以美意揀選了他，也同樣揀選了忠信的以弗所聖徒。保羅為以弗所聖徒，向天父和主耶穌基督求恩惠與平安。我們須要站穩在主耶穌的揀選上(約 15:16)，並且擁有從天父和我們的主耶穌而來的恩惠和平安，好好在世渡每一天。

    保羅為了藉基督所賜給聖徒，天上各樣屬靈的福氣而感謝天父。有時候我們會想：「甚麼福氣呢？」我們感到自己不被祝福，因為我們與人比較。但事實上，我們都在基督裏得著了各樣屬靈的福氣，我們當為此稱頌　神！

    　神預訂了我們成為聖潔，沒有瑕疵，正如挪亞在祂眼中一樣，所以我們不跟從這世界的潮流。再者，我們被　神收養為自己的孩子，在將來永恆生命中繼承天國。感謝主耶穌將各樣屬靈的福氣賜給我們！

禱告：天父啊！感謝讚揚祢，在基督裏賜給我們天上各樣屬靈的福氣，而且收養我們成為祢屬天的兒女！求祢幫助我看清楚自己在基督裏得着的的身份，並為此讚揚祢！

一語：因我領受了各樣屬靈的福氣

要各守各的產業

民數記 36:1-13 

「這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業」(9)

承業女子結婚的條例

36:1 約瑟的後裔，瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和作首領的以色列人族長面前，說：2「耶和華曾吩咐我主拈鬮分給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。3她們若嫁以色列別支派的人，就必將我們祖宗所遺留的產業加在她們丈夫支派的產業中。這樣，我們拈鬮所得的產業就要減少了。4到了以色列人的禧年，這女兒的產業就必加在她們丈夫支派的產業上。這樣，我們祖宗支派的產業就減少了。」

5摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。6論到西羅非哈的眾女兒，耶和華這樣吩咐說：她們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。7這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。8凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。9這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。」

10耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。11西羅非哈的女兒瑪拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿都嫁了他們伯叔的兒子。12她們嫁入約瑟兒子、瑪拿西子孫的族中；她們的產業仍留在同宗支派中。

13這是耶和華在摩押平原－約旦河邊、耶利哥對面－藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章。

    西羅非哈的女兒中得著許可繼承他們父親的產業(民 27章)。但有一個新問題浮現：假若她們嫁給其他支派的人，她們從父親所繼承的產業就不再屬於父親的支派，而是轉屬他們丈夫的支派了。當摩西求問　神，　神回答說：以色列人的產業不應當從這支派歸到那支派的。每支派都應當各自守住自己的產業。為此，　神吩咐西羅非哈的五個女兒在同宗族的人中隨意嫁人，卻不要嫁給不屬自己支派的人。西羅非哈的女兒們珍惜　神給予她們支派的產業而將自己的婚姻主權交給　神。她們嫁給同支派的族人，保存　神給她們的祝福。

    身為　神的後嗣，與基督同作後嗣，我們領受了無價的產業，就是存留在天上的(弗 1:11; 彼前 1:4)。作為　神兒女，即使在世享受著許多祝福，我們真正的產業卻是在天上的。有一天，我們將要繼承那完全的產業。遙望那榮耀的屬天基業，我們在世寄居的日子就當忍耐。大凡珍惜那屬天基業的人，會為好好保存它而放下世上的想望和需要。

禱告：主啊！感謝祢藉主耶穌基督，將榮耀的屬天基業賜給我們。求主幫助我們樂於付出代價，守住所承受的屬天基業。

一語：守住屬天的基業

利未人的城邑

民數記 35:1-34

「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。」(2)

分給利未人的城邑

35:1 耶和華在摩押平原－約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：2「你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。3這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。4你們給利未人的郊野，要從城根起，四圍往外量一千肘。5另外東量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，為邊界，城在當中；這要歸他們作城邑的郊野。6你們給利未人的城邑，其中當有六座逃城，使誤殺人的可以逃到那裏。此外還要給他們四十二座城。7你們要給利未人的城，共有四十八座，連城帶郊野都要給他們。8以色列人所得的地業從中要把些城邑給利未人；人多的就多給，人少的就少給；各支派要按所承受為業之地把城邑給利未人。」

庇護城

（申19‧1－13；書20‧1－9）

9耶和華曉諭摩西說：10「你吩咐以色列人說：你們過約旦河，進了迦南地，11就要分出幾座城，為你們作逃城，使誤殺人的可以逃到那裏。12這些城可以作逃避報仇人的城，使誤殺人的不至於死，等他站在會眾面前聽審判。13你們所分出來的城，要作六座逃城。14在約旦河東要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。15這六座城要給以色列人和他們中間的外人，並寄居的，作為逃城，使誤殺人的都可以逃到那裏。

16「倘若人用鐵器打人，以致打死，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。17若用可以打死人的石頭打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。18若用可以打死人的木器打死了人，他就是故殺人的；故殺人的必被治死。19報血仇的必親自殺那故殺人的，一遇見就殺他。20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致於死，21或是因仇恨用手打人，以致於死，那打人的必被治死。他是故殺人的；報血仇的一遇見就殺他。

22「倘若人沒有仇恨，忽然將人推倒，或是沒有埋伏把物扔在人身上，23或是沒有看見的時候用可以打死人的石頭扔在人身上，以致於死，本來與他無仇，也無意害他。24會眾就要照典章，在打死人的和報血仇的中間審判。25會眾要救這誤殺人的脫離報血仇人的手，也要使他歸入逃城。他要住在其中，直等到受聖膏的大祭司死了。26但誤殺人的，無論甚麼時候，若出了逃城的境外，27報血仇的在逃城境外遇見他，將他殺了，報血仇的就沒有流血之罪。28因為誤殺人的該住在逃城裏，等到大祭司死了。大祭司死了以後，誤殺人的才可以回到他所得為業之地。29這在你們一切的住處，要作你們世世代代的律例典章。

30「無論誰故殺人，要憑幾個見證人的口把那故殺人的殺了，只是不可憑一個見證的口叫人死。31故殺人、犯死罪的，你們不可收贖價代替他的命；他必被治死。32那逃到逃城的人，你們不可為他收贖價，使他在大祭司未死以先再來住在本地。33這樣，你們就不污穢所住之地，因為血是污穢地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔淨。34你們不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因為我－耶和華住在以色列人中間。」

    　神在迦南全地上將四十八個城賜給利未人。　神希望將利未人平均分派往全以色列地，住在以色列人中間，將屬　神的影響力分給百姓。主耶穌很想基督徒遍滿全地，作鹽作光，成為基督的代表。(太 5:13-14; 林後 5:20)

    　神訂定了在給利未人的四十八座城中設立六座為逃城，任何人誤殺別人，可以逃到這些成城。報仇的人不能進入逃城殺他，讓他可以站在會眾面前聽審。逃城的位置要在以色列地界內，好讓人容易逃到，保護誤殺者的安全。　神希望從報仇者的手中保護無辜者，卻要審判謀殺者。　神按自己的形象創造我們，祂看我們為寶貴。讓利未人散居民中，設立逃城和懲治謀殺者，都顯明　神的心腸。祂不願意祂百姓的地被流人血的罪惡所污染。相反，　神希望百姓的地成為祝福的地，彰顯　神的愛、恩慈與純潔。　神希望看見百姓彼此相愛，　神希望百姓為　神的榮耀而活，　神不希望百姓彼此憎恨和傷害。到了末後，　神差派耶穌作我們的逃城，作我們祝福世界的力量。

禱告：主啊！感謝祢差派耶穌成為罪人的避難所，叫我們免受審判。求祢使我們成長，在世上作鹽和光。 一語：祭司的國度，聖潔的國民

應許之地的邊界

民數記 33:50-34:29

「耶和華曉曉諭摩西說：『你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地。』」(34:1,2)

33:50 耶和華在摩押平原－約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：51「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，52就要從你們面前趕出那裏所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。53你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。54你們要按家室拈鬮，承受那地；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。55倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。56而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」

34:1 耶和華曉諭摩西說：2「你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，3南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，4繞到亞克拉濱坡的南邊，接連到尋，直通到加低斯‧巴尼亞的南邊，又通到哈薩‧亞達，接連到押們，5從押們轉到埃及小河，直通到海為止。

6「西邊要以大海為界；這就是你們的西界。

7「北界要從大海起，劃到何珥山，8從何珥山劃到哈馬口，通到西達達，9又通到西斐崙，直到哈薩‧以難。這要作你們的北界。

10「你們要從哈薩‧以難劃到示番為東界。11這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。12這界要下到約旦河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地。」

13摩西吩咐以色列人說：「這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；14因為呂便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業。15這兩個半支派已經在耶利哥對面、約旦河東、向日出之地受了產業。」

16耶和華曉諭摩西說：17「要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。18又要從每支派中選一個首領幫助他們。19這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒。20西緬支派有亞米忽的兒子示母利。21便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達。22但支派有一個首領，約利的兒子布基。23約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領，以弗的兒子漢聶。24以法蓮支派有一個首領，拾弗但的兒子基母利。25西布倫支派有一個首領，帕納的兒子以利撒番。26以薩迦支派有一個首領，阿散的兒子帕鐵。27亞設支派有一個首領，示羅米的兒子亞希忽。28拿弗他利支派有一個首領，亞米忽的兒子比大黑。」

29這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的。

    　神吩咐以色列趕出迦南人和他們的偶像。　神希望自己的百姓通過根除偶像而專心愛和敬拜祂。我們被創造為敬拜的存在物，若我們不敬拜造物主　神，我們就自然而然地去敬拜別的東西。創造主　神的榮耀與尊嚴不應該屬於任何別的受造之物的。為了與創造主　神建立正確的關係，我們必須將假神祉與偶像從我們的內心連根拔起。

    在以色列過河進入迦南以先，　神為他們將來要得為業之地設立邊界，又立定領袖負責給百姓分地為業。　神藉此將必勝的信心種在百姓心中　　　神命他們去打的仗是已勝的仗。邊界立定了，就讓百姓知道哪些是可攻之處，哪些不是；甚麼時候應戰，甚麼時候要休息。那地是　神賜給以色列的產業。產業是白白賜與子民的，不是賺取回來的，但　神的子民依然須要伸出手去支取的。通過基督耶穌，我們得著存於天上的永恆基業。(彼前 1:4)這基業縱使已白白地給與了，卻仍要我們帶著向耶穌的信心，與罪、與魔鬼打美好的仗而支取的。

禱告：主啊！感謝祢將祢國度賜給我為產業。求幫助我打屬靈的戰爭。

一語：天國是我們的基業

以色列階段性的路程

民數記 33:1-49

「摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：」(2)

33:1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。2摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程，其路程乃是這樣：3正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。4那時，埃及人正葬埋他們的長子，就是耶和華在他們中間所擊殺的；耶和華也敗壞他們的神。

5以色列人從蘭塞起行，安營在疏割。6從疏割起行，安營在曠野邊的以倘。7從以倘起行，轉到比‧哈希錄，是在巴力‧洗分對面，就在密奪安營。8從比‧哈希錄對面起行，經過海中到了書珥曠野，又在伊坦的曠野走了三天的路程，就安營在瑪拉。9從瑪拉起行，來到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕樹），就在那裏安營。10從以琳起行，安營在紅海邊。11從紅海邊起行，安營在汛的曠野。12從汛的曠野起行，安營在脫加。13從脫加起行，安營在亞錄。14從亞錄起行，安營在利非訂；在那裏，百姓沒有水喝。15從利非訂起行，安營在西奈的曠野。16從西奈的曠野起行，安營在基博羅‧哈他瓦。17從基博羅‧哈他瓦起行，安營在哈洗錄。18從哈洗錄起行，安營在利提瑪。19從利提瑪起行，安營在臨門‧帕烈。20從臨門‧帕烈起行，安營在立拿。21從立拿起行，安營在勒撒。22從勒撒起行，安營在基希拉他。23從基希拉他起行，安營在沙斐山。24從沙斐山起行，安營在哈拉大。25從哈拉大起行，安營在瑪吉希錄。26從瑪吉希錄起行，安營在他哈。27從他哈起行，安營在他拉。28從他拉起行，安營在密加。29從密加起行，安營在哈摩拿。30從哈摩拿起行，安營在摩西錄。31從摩西錄起行，安營在比尼‧亞干。32從比尼‧亞干起行，安營在曷‧哈及甲。33從曷‧哈及甲起行，安營在約巴他。34從約巴他起行，安營在阿博拿。35從阿博拿起行，安營在以旬‧迦別。36從以旬‧迦別起行，安營在尋的曠野，就是加低斯。37從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。

38以色列人出了埃及地後四十年，五月初一日，祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥山，就死在那裏。39亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。

40住在迦南南地的迦南人亞拉得王聽說以色列人來了。

41以色列人從何珥山起行，安營在撒摩拿。42從撒摩拿起行，安營在普嫩。43從普嫩起行，安營在阿伯。44從阿伯起行，安營在以耶‧亞巴琳，摩押的邊界。45從以耶‧亞巴琳起行，安營在底本‧迦得。46從底本‧迦得起行，安營在亞門‧低比拉太音。47從亞門‧低比拉太音起行，安營在尼波對面的亞巴琳山裏。48從亞巴琳山起行，安營在摩押平原－約旦河邊、耶利哥對面。49他們在摩押平原沿約旦河邊安營，從伯‧耶施末直到亞伯‧什亭。

50耶和華在摩押平原－約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：51「你吩咐以色列人說：你們過約旦河進迦南地的時候，52就要從你們面前趕出那裏所有的居民，毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像，又拆毀他們一切的邱壇。53你們要奪那地，住在其中，因我把那地賜給你們為業。54你們要按家室拈鬮，承受那地；人多的，要把產業多分給他們；人少的，要把產業少分給他們。拈出何地給何人，就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。55倘若你們不趕出那地的居民，所容留的居民就必作你們眼中的刺，肋下的荊棘，也必在你們所住的地上擾害你們。56而且我素常有意怎樣待他們，也必照樣待你們。」

    摩西分階段記錄以色列人的旅程。他們在逾越節後離開了埃及的蘭塞，當時埃及人正在埋葬他們的長子。他們穿越了四個曠野　　以倘、汛、西奈和尋的曠野，並在四十二個不同的地方安營。他們的大部分路途都穿越曠野，那裏無人居住，無人的蹤跡，連人生活的基本必需品都沒有。它展示了神的大力和智慧。靠著　神大能和慈愛的引導，他們不僅活了四十年，而且出來的時候和進來的時候一樣繁盛和精力充沛。這次路程的記錄是對以色列的罪惡和叛逆，以及　神在整個旅程中對以色列的忠心和恆久忍耐的永久紀念。

    　神帶領我們走祂的路，使我們成為祂的選民和聖潔的國度。當我們回顧　神在我們生命每個階段的引導時，我們就會發現　神將我們帶到祂身邊的路是最好的，儘管它在我們看來並不總是最快捷的路。我們的記憶常會模糊，但我們需要記念我們的　神在這曠野般的世界中如何帶領了我們，才能持守信心生活，感恩地跟隨　神的路。

禱告：主啊！感謝祢用祢的話語引領我人生的路。祢的道路永遠是對的。

一語：穿越曠野

你們若退後不跟從他

民數記 32:1-42

「 你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。 」(15)

32:1 呂便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，2就來見摩西和祭司以利亞撒，並會眾的首領，說：3「亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩，4就是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你僕人也有牲畜」；5又說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約旦河。」

6摩西對迦得子孫和呂便子孫說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裏嗎？7你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？8我先前從加低斯‧巴尼亞打發你們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。9他們上以實各谷，去窺探那地回來的時候，使以色列人灰心喪膽，不進入耶和華所賜給他們的地。10當日，耶和華的怒氣發作，就起誓說：11『凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，因為他們沒有專心跟從我。12惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。』13耶和華的怒氣向以色列人發作，使他們在曠野飄流四十年，等到在耶和華眼前行惡的那一代人都消滅了。14誰知，你們起來接續先祖，增添罪人的數目，使耶和華向以色列大發烈怒。15你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。」

16兩支派的人挨近摩西，說：「我們要在這裏為牲畜壘圈，為婦人孩子造城。17我們自己要帶兵器行在以色列人的前頭，好把他們領到他們的地方；但我們的婦人孩子，因這地居民的緣故，要住在堅固的城內。18我們不回家，直等到以色列人各承受自己的產業。19我們不和他們在約旦河那邊一帶之地同受產業，因為我們的產業是坐落在約旦河東邊這裏。」20摩西對他們說：「你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗，21所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約旦河，等他趕出他的仇敵，22那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。23倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。24如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。」25迦得子孫和呂便子孫對摩西說：「僕人要照我主所吩咐的去行。26我們的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。27但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。」

28於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，說：29「迦得子孫和呂便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約旦河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。30倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。」31迦得子孫和呂便子孫回答說：「耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。32我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約旦河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。」

33摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和呂便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。34迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、35亞他錄‧朔反、雅謝、約比哈、36伯‧寧拉、伯‧哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。37呂便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、38尼波、巴力‧免、西比瑪（尼波、巴力‧免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。39瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裏的亞摩利人。40摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裏。41瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特‧睚珥。42挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。

    以色列即將渡過約旦河，征服應許之地。但流便和迦得支派想在約旦河東岸定居，那裏是理想的牧場。摩西斥責他們，因為他們的態度會影響其他支派不想渡約旦河。他提醒他們，由於上一代的不信，　神的憤怒叫他們在曠野中滅亡。同樣，兩個為自己利益著想的支派可能會種下灰心的種子，並引致　神的憤怒。兩個支派保證，在安頓他們的婦女和孩子後，他們將爭戰到底。摩西接受了他們的提議並准許了他們。瑪拿西半支派征服了基列，也定居在那裏。

    正如以色列處於戰爭之中，我們基督徒也是如此。但總有一些人不想再前進。他們對自己的現狀感到滿意，不想繼續在屬靈爭戰中繼續前進。我們要提防具有傳染性和致命的安逸和自私。當其他人去打仗，我們坐著嗎？我們是否滿足於讓別人犧牲所有去完成　神的工？願我們事奉主耶穌，與其他基督精兵同工，打那美好信心的仗。

禱告：主啊！祢的戰爭還在繼續。幫助我加入與其他信徒的屬靈爭戰。

一語：我們是基督的精兵

　神對米甸人的審判

民數記 31:1-54

「 耶和華吩咐摩西說：『你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裏。』」(1,2)

31:1 耶和華吩咐摩西說：2「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裏。」3摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。4從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」5於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶著兵器預備打仗。6摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裏拿著聖所的器皿和吹大聲的號筒。7他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。8在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。9以色列人擄了米甸人的婦女孩子，並將他們的牲畜、羊群，和所有的財物都奪了來，當作擄物，10又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨，11把一切所奪的、所擄的，連人帶牲畜都帶了去，12將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒，並以色列的會眾。

13摩西和祭司以利亞撒，並會眾一切的首領，都出到營外迎接他們。14摩西向打仗回來的軍長，就是千夫長、百夫長，發怒，15對他們說：「你們要存留這一切婦女的活命嗎？16這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。17所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了。18但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存留她的活命。19你們要在營外駐紮七日；凡殺了人的，和一切摸了被殺的，並你們所擄來的人口，第三日，第七日，都要潔淨自己，20也要因一切的衣服、皮物、山羊毛織的物，和各樣的木器，潔淨自己。」

21祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說：「耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣：22金、銀、銅、鐵、錫、鉛，23凡能見火的，你們要叫它經火就為潔淨，然而還要用除污穢的水潔淨它；凡不能見火的，你們要叫它過水。24第七日，你們要洗衣服，就為潔淨，然後可以進營。」

25耶和華曉諭摩西說：26「你和祭司以利亞撒，並會眾的各族長，要計算所擄來的人口和牲畜的總數。27把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。28又要從出去打仗所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，作為貢物奉給耶和華。29從他們一半之中，要取出來交給祭司以利亞撒，作為耶和華的舉祭。30從以色列人的一半之中，就是從人口、牛、驢、羊群、各樣牲畜中，每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人。」31於是摩西和祭司以利亞撒照耶和華所吩咐摩西的行了。

32除了兵丁所奪的財物以外，所擄來的：羊六十七萬五千隻；33牛七萬二千隻；34驢六萬一千匹；35女人共三萬二千口，都是沒有出嫁的。36出去打仗之人的分，就是他們所得的那一半，共計羊三十三萬七千五百隻，37從其中歸耶和華為貢物的，有六百七十五隻；38牛三萬六千隻，從其中歸耶和華為貢物的，有七十二隻；39驢三萬零五百匹，從其中歸耶和華為貢物的，有六十一匹；40人一萬六千口，從其中歸耶和華的，有三十二口。41摩西把貢物，就是歸與耶和華的舉祭，交給祭司以利亞撒，是照耶和華所吩咐摩西的。

42以色列人所得的那一半，就是摩西從打仗的人取來分給他們的。（43會眾的那一半有：羊三十三萬七千五百隻；44牛三萬六千隻；45驢三萬零五百匹；46人一萬六千口。）47無論是人口是牲畜，摩西每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人，是照耶和華所吩咐摩西的。

48帶領千軍的各軍長，就是千夫長、百夫長，都近前來見摩西，49對他說：「僕人權下的兵已經計算總數，並不短少一人。50如今我們將各人所得的金器，就是腳鍊子、鐲子、打印的戒指、耳環、手釧，都送來為耶和華的供物，好在耶和華面前為我們的生命贖罪。」51摩西和祭司以利亞撒就收了他們的金子，都是打成的器皿。52千夫長、百夫長所獻給耶和華為舉祭的金子共有一萬六千七百五十舍客勒。53各兵丁都為自己奪了財物。54摩西和祭司以利亞撒收了千夫長、百夫長的金子，就帶進會幕，在耶和華面前作為以色列人的紀念。

    　神吩咐摩西向米甸人施行耶和華的公義和報應。米甸婦女引誘以色列人行淫和崇拜巴力。以色列人殺了所有的米甸人和巴蘭，俘擄了婦女和兒童，並帶走了戰利品。他們違背了摩西的命令，把這些女人當作俘擄，也許是因為這些女人看似對他們沒有威脅。但米甸婦女象徵是著一種蔓延的罪惡，這罪惡很快就會戰勝以色列人軟弱的心靈，把他們帶回家就是招來罪惡和　神嚴厲的審判。摩西通過殺死除年輕女孩以外的俘擄，迅速而絕對地解決了他們的罪惡。然後戰利品在士兵和整個國家間分配。

    　神嚴厲地對待罪，以至於殺了祂自己的兒子耶穌。我們每天都在努力治死自己的罪惡，儘管我們的爭戰已經通過基督得勝，我們在祂裏面成為義，我們仍然被命令在與罪惡的鬥爭中不留下俘擄。撒旦對我們耳語，要殺死大罪，但容忍小罪，但我們必須努力除去任何最終會導致死亡的罪污。

禱告：主啊，幫助我每天與罪惡爭戰。潔淨我們和我們的國家，把人們帶回祢身邊。

一語：治死罪

遵守承諾

民數記 30:1-16 

「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。」(2)

30:1 摩西曉諭以色列各支派的首領說：「耶和華所吩咐的乃是這樣：2人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。3女子年幼、還在父家的時候，若向耶和華許願，要約束自己，4她父親也聽見她所許的願並約束自己的話，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。5但她父親聽見的日子若不應承她所許的願和約束自己的話，就都不得為定；耶和華也必赦免她，因為她父親不應承。6她若出了嫁，有願在身，或是口中出了約束自己的冒失話，7她丈夫聽見的日子，卻向她默默不言，她所許的願並約束自己的話就都要為定。8但她丈夫聽見的日子，若不應承，就算廢了她所許的願和她出口約束自己的冒失話；耶和華也必赦免她。9寡婦或是被休的婦人所許的願，就是她約束自己的話，都要為定。10她若在丈夫家裏許了願或起了誓，約束自己，11丈夫聽見，卻向她默默不言，也沒有不應承，她所許的願並約束自己的話就都要為定。12丈夫聽見的日子，若把這兩樣全廢了，婦人口中所許的願或是約束自己的話就都不得為定，因她丈夫已經把這兩樣廢了；耶和華也必赦免她。13凡她所許的願和刻苦約束自己所起的誓，她丈夫可以堅定，也可以廢去。14倘若她丈夫天天向她默默不言，就算是堅定她所許的願和約束自己的話；因丈夫聽見的日子向她默默不言，就使這兩樣堅定。15但她丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」

16這是丈夫待妻子，父親待女兒，女兒年幼、還在父家，耶和華所吩咐摩西的律例。

    　神給了他的百姓一些基本原則，就是在向　神發誓或向他人作出承諾時應當如何行。若人發誓或作出承諾的話，他必須信守承諾。但亦有例外的。在摩西的時代，未婚的女子在婚前要活在父親的管轄下，而在婚後要活在丈夫的管轄下。因此，她的父親或丈夫若不同意她的誓言，便可以視為無效，而她發誓的承諾也能被除掉。

    　神信實地遵守祂的應許，因此祂的百姓信靠祂和祂的話。　神的百姓應當信守自己的承諾，從以榮耀上帝。對於　神的百姓來說，發誓或作出承諾是一個嚴肅的問題。　神並不會強迫我們發誓或作出承諾。在《傳道書》5章5節說：「你許願不還，不如不許。」耶穌也告訴我們不要發誓，「你們的話，是，就說是；不是，就說不是」，並且保持誠實(太 5:33-37)。耶穌希望我們以真理作為我們的特質，那我們便不需要通過誓言來支撐我們所說的話。我們所說的和所做的應當一致。我們所說的必須是堅定的，這樣我們才能夠反映出我們的　神是如何的。由於我們是自願發誓的，所以我們必須遵守承諾，我們必須遵守承諾。我們自己私下向　神所作出的承諾，婚姻的誓言或法律的合同也必須信實地履行，從而榮耀　神。

禱告：主啊！我經常違背向祢和他人的承諾，使祢蒙羞。求祢幫助我信守承諾，並興起更多遵守承諾的人。

一語：作守信的人

公正和公義的未來

以賽亞書 32:1-20

「看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。」(1)

32:1 看哪，必有一王憑公義行政；

必有首領藉公平掌權。

2必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，

又像河流在乾旱之地，

像大磐石的影子在疲乏之地。

3那能看的人，眼不再昏迷；

能聽的人，耳必得聽聞。

4冒失人的心必明白知識；

結吧人的舌必說話通快。

5愚頑人不再稱為高明；

吝嗇人不再稱為大方。

6因為愚頑人必說愚頑話，

心裏想作罪孽，

慣行褻瀆的事，

說錯謬的話攻擊耶和華，

使飢餓的人無食可吃，

使口渴的人無水可喝。

7吝嗇人所用的法子是惡的；

他圖謀惡計，

用謊言毀滅謙卑人；

窮乏人講公理的時候，

他也是這樣行。

8高明人卻謀高明事，

在高明事上也必永存。

9安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！

無慮的女子啊，側耳聽我的言語！

10無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾；

因為無葡萄可摘，

無果子可收。

11安逸的婦女啊，要戰兢；

無慮的女子啊，要受騷擾。

脫去衣服，赤著身體，

腰束麻布。

12她們必為美好的田地

和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。

13荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，

又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。

14因為宮殿必被撇下，

多民的城必被離棄；

山岡望樓永為洞穴，

作野驢所喜樂的，

為羊群的草場。

15等到聖靈從上澆灌我們，

曠野就變為肥田，

肥田看如樹林。

16那時，公平要居在曠野；

公義要居在肥田。

17公義的果效必是平安；

公義的效驗必是平穩，直到永遠。

18我的百姓必住在平安的居所，

安穩的住處，平靜的安歇所。

19（ 但要降冰雹打倒樹林；

城必全然拆平。）

20你們在各水邊撒種、

牧放牛驢的有福了！

    我們應當對未來有信心，但信心的根源應該是甚麼呢？以賽亞看到一位會秉公行義的君王。領袖們亦會公義地掌權。他們將如同避風的蔭庇，暴風雨中的避難所，沙漠中的小溪。眼睛將看見，耳朵將聽見，膽怯的人將明白　神的話語。將來不會有愚昧人和惡人。尊貴的和正確的將會長存。這位君王是彌賽亞，就是耶穌基督。他為我們的罪受死，從死裏復活，現在從天國掌權。現時聖靈亦不斷地將曠野變為肥田(15,16)。　神的子民擁有平安，寧靜和安全(17,18)。因為耶穌將會再來，建立祂的國度，我們可以永遠地信靠祂。

    以賽亞用這個願景與耶路撒冷中自滿的女人作了對比。他們認為他們的生活有保證是視乎於他們所穿著的華麗衣物和豐盛的田產。他們的信心不是建基於　神，乃是眼所能見的物。一年後，亞述人來襲，摧毀了他們。

    你的信心是建基於能夠在一瞬間被奪走的東西，還是那位將以公正和公義統治世界的耶穌基督呢？

禱告：感謝主耶穌在公義中作王，讓我們擁有一個光輝的未來。求主幫助我們單單依靠祢，而非眼所能見的事物。

一語：單單信靠　神

回到你們所叛逆的　神那裏

以賽亞書 30:27-31:9  

「他的磐石必因驚嚇挪去；他的首領必因大旗驚惶。這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。」(9)

30:27 看哪，耶和華的名從遠方來，

怒氣燒起，密煙上騰。

他的嘴唇滿有忿恨；

他的舌頭像吞滅的火。

28他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，

要用毀滅的篩籮篩淨列國，

並且在眾民的口中必有使人錯行的嚼環。

29你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣，並且心中喜樂，像人吹笛，上耶和華的山，到以色列的磐石那裏。30耶和華必使人聽他威嚴的聲音，又顯他降罰的膀臂和他怒中的忿恨，並吞滅的火焰與霹雷、暴風、冰雹。31亞述人必因耶和華的聲音驚惶；耶和華必用杖擊打他。32耶和華必將命定的杖加在他身上；每打一下，人必擊鼓彈琴。打仗的時候，耶和華必掄起手來，與他交戰。33原來陀斐特又深又寬，早已為王預備好了；其中堆的是火與許多木柴。耶和華的氣如一股硫磺火使他著起來。

31:1 禍哉！那些下埃及求幫助的，

是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，

並倚靠強壯的馬兵，

卻不仰望以色列的聖者，

也不求問耶和華。

2其實，耶和華有智慧；

他必降災禍，

並不反悔自己的話，

卻要興起攻擊那作惡之家，

又攻擊那作孽幫助人的。

3埃及人不過是人，並不是神；

他們的馬不過是血肉，並不是靈。

耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，

那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。

4耶和華對我如此說：

獅子和少壯獅子護食咆哮，

就是喊許多牧人來攻擊牠，

牠總不因他們的聲音驚惶，

也不因他們的喧嘩縮伏。

如此，萬軍之耶和華

也必降臨在錫安山岡上爭戰。

5雀鳥怎樣搧翅覆雛，

萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。

他必保護拯救，

要越門保守。

6以色列人哪，你們深深地悖逆耶和華，現今要歸向他。7到那日，各人必將他金偶像銀偶像，就是親手所造、陷自己在罪中的，都拋棄了。

8亞述人必倒在刀下，並非人的刀；

有刀要將他吞滅，並非人的刀。

他必逃避這刀；

他的少年人必成為服苦的。

9他的磐石必因驚嚇挪去；

他的首領必因大旗驚惶。

這是那有火在錫安、

有爐在耶路撒冷的耶和華說的。

    主將再次來臨。祂將會到來並審判祂百姓的仇敵。祂的嘴唇會充滿憤怒；祂會震動各國，仇敵將會像戰爭中的俘擄一樣被帶走，嘴裏含著苦澀。但對於　神的百姓來說，這將是一個慶祝和歡樂的日子。人們可以自由地敬拜　神，唱著讚美的歌曲。他們將聽到主威嚴的聲音和看到主粉碎他們的仇敵。　神的百姓將被澄清是正確的。

    以賽亞時代的人應當因著主得勝的願景而信靠　神。然而，他們選擇了依賴埃及。他們愚蠢地盼望通過與埃及在政治和經濟上聯盟能救他們脫離亞述人的手。但主警告說，那些從埃及人得到幫助和幫助埃及人的人也必滅亡。亞述人也將在沒有舉起刀劍的情況下衰退。　神在《以賽亞書》37章中實現了這承諾。

    儘管以色列人很叛逆，主仍邀請他們回到祂那裏。主也邀請我們回到主那裏。縱然我們罪大惡極，但　神的恩典更大。你們會選擇依賴屬世的方法和價值觀，還是依賴　神確實的應許呢？耶穌必一直與我們同在，並且再次來臨。

禱告：主啊！求祢饒恕我們的叛逆。我將我一切的恐懼交託給你，單單依靠祢。

一語：回到主那裏

耶和華必然等候，要施恩給你們

以賽亞書 30:1-26

「耶和華必然等候，要施恩給你們。必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的　神。凡等候祂的都是有福的。」(18)

30:1 耶和華說：

禍哉！這悖逆的兒女。

他們同謀，卻不由於我，

結盟，卻不由於我的靈，

以致罪上加罪；

2起身下埃及去，並沒有求問我；

要靠法老的力量加添自己的力量，

並投在埃及的蔭下。

3所以，法老的力量必作你們的羞辱；

投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。

4他們的首領已在瑣安；

他們的使臣到了哈內斯。

5他們必因那不利於他們的民蒙羞。

那民並非幫助，也非利益，

只作羞恥凌辱。

6論南方牲畜的默示：

他們把財物馱在驢駒的脊背上，

將寶物馱在駱駝的肉鞍上，

經過艱難困苦之地，

就是公獅、母獅、蝮蛇、火焰的飛龍之地，

往那不利於他們的民那裏去。

7埃及的幫助是徒然無益的；

所以我稱她為「坐而不動的拉哈伯」。

8現今你去，

在他們面前將這話刻在版上，

寫在書上，

以便傳留後世，直到永永遠遠。

9因為他們是悖逆的百姓、說謊的兒女，

不肯聽從耶和華訓誨的兒女。

10他們對先見說：不要望見不吉利的事，

對先知說：不要向我們講正直的話；

要向我們說柔和的話，

言虛幻的事。

11你們要離棄正道，偏離直路，

不要在我們面前再提說以色列的聖者。

12所以，以色列的聖者如此說：

因為你們藐視這訓誨的話，

倚賴欺壓和乖僻，以此為可靠的，

13故此，這罪孽在你們身上，

好像將要破裂凸出來的高牆，

頃刻之間忽然坍塌；

14要被打碎，好像把窯匠的瓦器打碎，

毫不顧惜，

甚至碎塊中找不到一片可用以從爐內取火，

從池中舀水。

15主耶和華－以色列的聖者曾如此說：

你們得救在乎歸回安息；

你們得力在乎平靜安穩；

你們竟自不肯。

16你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。

所以你們必然奔走；

又說：我們要騎飛快的牲口。

所以追趕你們的，也必飛快。

17一人叱喝，必令千人逃跑；

五人叱喝，你們都必逃跑；

以致剩下的，好像山頂的旗杆，

岡上的大旗。

18耶和華必然等候，要施恩給你們；

必然興起，好憐憫你們。

因為耶和華是公平的神；

凡等候他的都是有福的！

19百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。20主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。21你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」22你雕刻偶像所包的銀子和鑄造偶像所鍍的金子，你要玷污，要拋棄，好像污穢之物，對偶像說：「去吧！」

23你將種子撒在地裏，主必降雨在其上，並使地所出的糧肥美豐盛。到那時，你的牲畜必在寬闊的草場吃草。24耕地的牛和驢駒必吃加鹽的料；這料是用木杴和杈子揚淨的。25在大行殺戮的日子，高臺倒塌的時候，各高山岡陵必有川流河湧。26當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。

    猶大盼望藉與埃及的政治結盟能從亞述的手中保護他們，但　神重覆地警告猶大，倚靠埃及是沒有用的。埃及只會為猶大帶來羞辱和慚愧。猶大百姓當聽從耶和華的指示。然而，他們拒絕，並要求先知向他們說吉利的話，過於傳難聽的悔改信息。因此，他們的罪孽要像破裂凸出來的高牆，頃刻之間忽然坍塌。猶大將要被無情地粉碎。悔改帶來救恩。平靜和信靠要使他們得力，但他們卻不肯(15)。願我們的心迎接悔改的信息，就得著生命。

    　神仍然等候，要向祂的餘民施恩、施憐憫。祂應許不再有哭泣。因他們的罪而遭受的逆境和苦難要被　神的話語和方向取代。　神要祝福他們的田地所出的糧肥美豐盛。　神要醫治他們的損處。

    　神等候向我們施恩惠和憐憫。即使在不穩定的時代和掙扎中，我們不要轉向在世上尋求只有　神能給予我們的，惟有　神能將救恩、力量和喜悅賜給我們。

禱告：主啊！我為到不順從祢而悔改，惟有祢是我的拯救和力量。

一語：悔改並安息在祢的救恩中

省察我們的敬拜

以賽亞書 29:1-24    

「主說︰『因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。』」(13)

29:1 唉！亞利伊勒，亞利伊勒，

大衛安營的城，

任憑你年上加年，

節期照常周流。

2我終必使亞利伊勒困難；

她必悲傷哀號，

我卻仍以她為亞利伊勒。

3我必四圍安營攻擊你，

屯兵圍困你，

築壘攻擊你。

4你必敗落，從地中說話；

你的言語必微細出於塵埃。

你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地；

你的言語低低微微出於塵埃。

5你仇敵的群眾，卻要像細塵；

強暴人的群眾，也要像飛糠。

這事必頃刻之間忽然臨到。

6萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，

並吞滅的火焰，向她討罪。

7那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，

就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障，

並使她困難的，

必如夢景，如夜間的異象；

8又必像飢餓的人夢中吃飯，

醒了仍覺腹空；

或像口渴的人夢中喝水，

醒了仍覺發昏，心裏想喝。

攻擊錫安山列國的群眾也必如此。

9你們等候驚奇吧！

你們宴樂昏迷吧！

他們醉了，卻非因酒；

他們東倒西歪，卻非因濃酒。

10因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，

封閉你們的眼，

蒙蓋你們的頭。

你們的眼就是先知；

你們的頭就是先見。

11所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！」他說：「我不能念，因為是封住了。」12又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」

13主說：因為這百姓親近我，

用嘴唇尊敬我，

心卻遠離我；

他們敬畏我，

不過是領受人的吩咐。

14所以，我在這百姓中要行奇妙的事，

就是奇妙又奇妙的事。

他們智慧人的智慧必然消滅，

聰明人的聰明必然隱藏。

15禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，

又在暗中行事，說：

誰看見我們呢？

誰知道我們呢？

16你們把事顛倒了，

豈可看窯匠如泥嗎？

被製作的物豈可論製作物的說：

他沒有製作我？

或是被創造的物論造物的說：

他沒有聰明？

17黎巴嫩變為肥田，

肥田看如樹林，

不是只有一點點時候嗎？

18那時，聾子必聽見這書上的話；

瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。

19謙卑人必因耶和華增添歡喜；

人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。

20因為，強暴人已歸無有，

褻慢人已經滅絕，

一切找機會作孽的都被剪除。

21他們在爭訟的事上定無罪的為有罪，

為城門口責備人的設下網羅，

用虛無的事屈枉義人。

22所以，救贖亞伯拉罕的耶和華

論雅各家如此說：

雅各必不再羞愧，

面容也不致變色。

23但他看見他的眾子，

就是我手的工作在他那裏，

他們必尊我的名為聖，

必尊雅各的聖者為聖，

必敬畏以色列的神。

24心中迷糊的必得明白；

發怨言的必受訓誨。

    「亞利伊勒」意思是「　神的獅子」，是耶路撒冷的另一個名字。這是敬拜　神的中心。每年，人們都舉行不同的宗教節期，他們維持著敬拜　神的外表，但事實上，他們的心卻遠離　神。因此，　神打發外邦來狠狠地羞辱她。雖然如此，　神也要審判那些國家並拯救祂的餘民(5-8)。

    以賽亞說這個預言是為了警告祂的百姓要悔改。然而，人們在屬靈上昏迷，無法明白其中的信息。他們頑固地堅守他們的屬人規矩和宗教儀式，但他們的心卻遠離　神(13)。他們試圖向　神隱暪自己的計劃。他們就像瓦器挑釁地斥責造它的窰匠︰「你甚麼都不會！」你的心是靠近　神，還是遠離　神呢？要悔改，並盡心、盡性、盡力地尋求耶和華。

    對於那些繼續謙卑尋求　神的人來說，祝福的日子將要來到。聾子要聽見　神的話，瞎子要重見光明，　神的奇事要加倍增多。　神要帶來真正的公義。　神的百姓要尊祂的名為聖，並敬畏　神。

禱告：父啊！求祢潔淨我們的心，並幫助我們聆聽及遵從祢的話，使我們的敬拜蒙祢悅納。

一語：敬畏以色列的　神

 

信靠耶和華的房角石

以賽亞書 28:1-29

「所以主耶和華如此說︰『看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。』」(16)

28:1 禍哉！以法蓮的酒徒，

住在肥美谷的山上，

他們心裏高傲，

以所誇的為冠冕，

猶如將殘之花。

2看哪，主有一大能大力者，

像一陣冰雹，

像毀滅的暴風，

像漲溢的大水，

他必用手將冠冕摔落於地。

3以法蓮高傲的酒徒，

他的冠冕必被踏在腳下。

4那榮美將殘之花，

就是在肥美谷山上的，

必像夏令以前初熟的無花果；

看見這果的就注意，

一到手中就吞吃了。

5到那日，萬軍之耶和華

必作他餘剩之民的榮冠華冕，

6也作了在位上行審判者公平之靈，

並城門口打退仇敵者的力量。

7就是這地的人也因酒搖搖晃晃，

因濃酒東倒西歪。

祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，

被酒所困，

因濃酒東倒西歪。

他們錯解默示，

謬行審判。

8因為各席上滿了嘔吐的污穢，

無一處乾淨。

9譏誚先知的說：

他要將知識指教誰呢？

要使誰明白傳言呢？

是那剛斷奶離懷的嗎？

10他竟命上加命，令上加令，

律上加律，例上加例，

這裏一點，那裏一點。

11先知說：不然，主要藉異邦人的嘴唇

和外邦人的舌頭對這百姓說話。

12他曾對他們說：

你們要使疲乏人得安息，

這樣才得安息，才得舒暢，

他們卻不肯聽。

13所以，耶和華向他們說的話是

命上加命，令上加令，

律上加律，例上加例，

這裏一點，那裏一點，

以致他們前行仰面跌倒，

而且跌碎，並陷入網羅被纏住。

14所以，你們這些褻慢的人，

就是轄管住在耶路撒冷這百姓的，

要聽耶和華的話。

15你們曾說：

我們與死亡立約，

與陰間結盟；

敵軍如水漲漫經過的時候，

必不臨到我們；

因我們以謊言為避所，

在虛假以下藏身。

16所以，主耶和華如此說：

看哪，我在錫安放一塊石頭作為根基，

是試驗過的石頭，

是穩固根基，寶貴的房角石；

信靠的人必不著急。

17我必以公平為準繩，

以公義為線鉈。

冰雹必沖去謊言的避所；

大水必漫過藏身之處。

18你們與死亡所立的約必然廢掉，

與陰間所結的盟必立不住。

敵軍如水漲漫經過的時候，

你們必被他踐踏；

19每逢經過必將你們擄去。

因為每早晨他必經過，

白晝黑夜都必如此。

明白傳言的必受驚恐。

20原來，床榻短，使人不能舒身；

被窩窄，使人不能遮體。

21耶和華必興起，像在毗拉心山；

他必發怒，像在基遍谷，

好做成他的工，就是非常的工；

成就他的事，就是奇異的事。

22現在你們不可褻慢，

恐怕捆你們的綁索更結實了；

因為我從主－萬軍之耶和華那裏聽見，

已經決定在全地上施行滅絕的事。

23你們當側耳聽我的聲音，

留心聽我的言語。

24那耕地為要撒種的，

豈是常常耕地呢？

豈是常常開墾耙地呢？

25他拉平了地面，

豈不就撒種小茴香，

播種大茴香，

按行列種小麥，

在定處種大麥，

在田邊種粗麥呢？

26因為他的神教導他務農相宜，

並且指教他。

27原來打小茴香，不用尖利的器具，

軋大茴香，也不用碌碡；

但用杖打小茴香，

用棍打大茴香。

28做餅的糧食是用磨磨碎，

因它不必常打；

雖用碌碡和馬打散，

卻不磨它。

29這也是出於萬軍之耶和華－

他的謀略奇妙；

他的智慧廣大。

    北以色列(以法蓮)因肥沃的山谷而富有，她變得非常驕傲、自戀和自滿，但以賽亞卻看北以色列就像一朵將殘之花。耶和華很快就要派亞述來，像一場強大而具毀滅性的冰雹風暴攻擊她。她的果子要被外邦人享用。

    猶大並不比北以色列好，她的祭司和先知都醉酒(7)。他們譏誚以賽亞的預言和警告(9,10)。因為猶大人拒絕　神的話，　神就藉異邦人向他們傳審判的信息(11-13)。猶大驕傲的領袖們嘲笑以賽亞，他們寧可相信與埃及所立的盟約，但以賽亞稱之為與死亡立約(15)。

    我們很容易被引誘去倚賴財富、他人和我們自己，倚靠　神以外的任何事物只會帶來恐懼(19)。這世上沒有任何事物可以成為我們的保障(20)。我們必須倚靠耶和華寶貴的房角石　　耶穌基督(16; 彼前 2:4-6)。正如　神指教農夫如何耕種田地、播種和打穀一樣，當我們謙卑倚靠祂，祂就會賜下廣大的的智慧。誰是你生命中可靠的根基呢？在順境和逆境中，你會倚靠誰呢？

禱告：主耶穌啊！感謝祢成為我們生命的房角石和可靠的根基！

一語：耶穌是我們可靠的根基

出酒的葡萄園

以賽亞書 27:2-13 

「當那日有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌，說︰『我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。』」(2,3)

27:2 當那日，有出酒的葡萄園，

你們要指這園唱歌說：

3我－耶和華是看守葡萄園的；

我必時刻澆灌，

晝夜看守，

免得有人損害。

4我心中不存忿怒。

惟願荊棘蒺藜與我交戰，

我就勇往直前，

把它一同焚燒。

5不然，讓它持住我的能力，

使它與我和好，

願它與我和好。

6將來雅各要扎根，

以色列要發芽開花；

他們的果實必充滿世界。

7主擊打他們，

豈像擊打那些擊打他們的人嗎？

他們被殺戮，

豈像被他們所殺戮的嗎？

8你打發他們去，

是相機宜與他們相爭；

颳東風的日子，

就用暴風將他們逐去。

9所以，雅各的罪孽得赦免，

他的罪過得除掉的果效，全在乎此：

就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石，

以致木偶和日像不再立起。

10因為堅固城變為淒涼，

成了撇下離棄的居所，像曠野一樣；

牛犢必在那裏吃草，

在那裏躺臥，並吃盡其中的樹枝。

11枝條枯乾，必被折斷；

婦女要來點火燒著。

因為這百姓蒙昧無知，

所以，創造他們的必不憐恤他們；

造成他們的也不施恩與他們。

12以色列人哪，到那日，耶和華必從大河，直到埃及小河，將你們一一地收集，如同人打樹拾果一樣。13當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。

    當　神的百姓沒有好好打理祂的葡萄園(賽 5:1-7)，　神就親自打理。葡萄園從前代表以色列國(賽 5:7)，但這裏更廣泛地指著　神的百姓和國度。　神看守、澆灌和保護它。受到　神嚴密保護的人不會受到損害。祂心中不存忿怒，甚至邀請　神百姓的仇敵與祂和好。　神的百姓要扎根、發芽、開花，並結實充滿世界。我們不能靠著自己的能力結實，而是要連接在耶穌基督裏(約 15:5)。

    在7-11節裏，耶和華因為百姓的不忠而管教他們。　神擊打他們比擊打他們的仇敵要輕。　神使用戰爭和放逐來煉淨他們拜偶像的罪。　神的仇敵要被殺，他們的城邑要變為淒涼。　神必不憐恤不悔改的人。

    日子將到，　神要打敗列國以收集祂的百姓，角聲必大發。即使祂的百姓以為他們正在滅亡，甚至被放逐在世上，但基督要來召集祂的子民，他們將永遠敬拜耶和華(帖前 4:16,17)，讚美主！

禱告：父啊！感謝祢保護祢的百姓，並使他們多結果子。求主煉淨我的心，幫助我忠誠於祢，等待耶穌再臨。

一語：　神使我們多結果子

 

倚靠主十分平安

以賽亞書 26:1-27:1

「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」(26:3)

26:1 當那日，在猶大地人必唱這歌說：

我們有堅固的城。

耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。

2敞開城門，

使守信的義民得以進入。

3堅心倚賴你的，

你必保守他十分平安，

因為他倚靠你。

4你們當倚靠耶和華直到永遠，

因為耶和華是永久的磐石。

5他使住高處的與高城一併敗落，

將城拆毀，拆平，直到塵埃，

6要被腳踐踏，

就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。

7義人的道是正直的；

你為正直的主，必修平義人的路。

8耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；

我們心裏所羨慕的是你的名，

就是你那可記念的名。

9夜間，我心中羨慕你；

我裏面的靈切切尋求你。

因為你在世上行審判的時候，

地上的居民就學習公義。

10以恩惠待惡人，

他仍不學習公義；

在正直的地上，他必行事不義，

也不注意耶和華的威嚴。

11耶和華啊，你的手高舉，

他們仍然不看；

卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧，

並且有火燒滅你的敵人。

12耶和華啊，你必派定我們得平安，

因為我們所做的事都是你給我們成就的。

13耶和華－我們的神啊，

在你以外曾有別的主管轄我們，

但我們專要倚靠你，提你的名。

14他們死了，必不能再活；

他們去世，必不能再起；

因為你刑罰他們，毀滅他們，

他們的名號就全然消滅。

15耶和華啊，你增添國民，

你增添國民；

你得了榮耀，

又擴張地的四境。

16耶和華啊，他們在急難中尋求你；

你的懲罰臨到他們身上，

他們就傾心吐膽禱告你。

17婦人懷孕，臨產疼痛，

在痛苦之中喊叫；

耶和華啊，我們在你面前也是如此。

18我們也曾懷孕疼痛，

所產的竟像風一樣。

我們在地上未曾行甚麼拯救的事；

世上的居民也未曾敗落。

19死人要復活，

屍首要興起。

睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！

因你的甘露好像菜蔬上的甘露，

地也要交出死人來。

20我的百姓啊，你們要來進入內室，

關上門，隱藏片時，

等到忿怒過去。

21因為耶和華從他的居所出來，

要刑罰地上居民的罪孽。

地也必露出其中的血，

不再掩蓋被殺的人。

27:1 到那日，耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚－就是那快行的蛇，刑罰鱷魚－就是那曲行的蛇，並殺海中的大魚。

以賽亞將　神對祂子民的保護比作堅固的城。　神的救恩就像城牆和外郭。那守信的義民得以進入這保護的「城」，並經歷任何境況都不能動搖的十分平安。在充斥著罪和死權的世界中，這是何等令人鼓舞的應許呢！以賽亞勸勉他的百姓要堅定不移地仰望　神，並信靠我們的磐石　　永恆的主。你願意回轉歸向　神，並得著惟有祂能賜予的平安嗎？

　神要拆毀驕傲的和住高處的，卻要修平義人的路。即使　神以恩惠待惡人，但他們仍不悔改。那些日夜切切尋求耶和華的(9)和那些謙卑承認　神為他們成就所作的事的(12)，　神必派定他們得平安。　神擴張地的四境，增添國民，得了榮耀。更大的是復活的盼望，雖然肉身死亡是事實，但　神要叫死人活過來，並喜樂地歡呼(19)。

有一天，　神要回來懲罰罪惡。那快行的蛇　　撒旦將要被殺。　神的平安和公義要管治全地。

禱告：父啊！感謝祢應許我十分平安。求主幫助我全心全意地仰望祢，並永遠信靠祢。

一語：信靠耶和華

不住向　神獻上可喜悅的祭物

希伯來書 13:9-25

「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給　神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」(15)

13:9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。10我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。11原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。12所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。13這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。15我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。16只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是神所喜悅的。

17你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。

18請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。19我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裏去。

20但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人－我主耶穌從死裏復活的神，21在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裏行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

22弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。23你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。

24請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。25願恩惠常與你們眾人同在。阿們！

    幾個世紀以來，猶太人建立了各種宗教傳統和儀式。即使在信徒的團體內，有時也很難放下一直以來猶太傳統的教導。但信徒必須知道，我們得救是靠著耶穌的恩典，而不是通過宗教儀式 (9)。

    救恩並沒有發生在聖殿的傳統祭壇上。耶穌是在城外被釘在十字架上，而不是在聖殿裏，那才是我們需要去參與祂工作的地方(13)。放下舊傳統並不表示我們停止向　神獻祭。相反，筆者鼓勵我們繼續獻上　神所喜悅的祭　　讚美祂，見證祂的奇妙作為，行善給予祝福，並與他人分享(16)。

    跟隨領袖也是我們信徒的責任，因為他們在　神面前負責牧養看管我們的屬靈生命(17)。信徒的團體應該給予領袖支持，並且順從領袖的權柄，並以我們對　神的信心為他們祈禱(18)。

禱告：天父，感謝祢通過耶穌的犧牲讓我們可以自由地讚美祢並可以愛別人。求祢幫助我留在祢的愛中，並繼續獻上討祢喜悅的服事。

一語：我們的生命是討　神喜悅的祭

跟隨信心腳蹤的生活

希伯來書 13:1-8

「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。」(8)

13:1 你們務要常存弟兄相愛的心。2不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。3你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。4婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。5你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」6所以我們可以放膽說：

主是幫助我的，我必不懼怕；

人能把我怎麼樣呢？

7從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。8耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

    在《希伯來書》收筆之際，筆者敦促信徒憑信心過生活，這樣他們就必在地上經歷到　神所應許給他們的幫助(6)。

    基督徒生活的基礎是彼此相愛。我們要在團契中彼此相愛(1)，要熱切接待客旅(2)，並要同情顧念那些在牢獄中受苦的人(3)。在實踐信心的生活中，我們也需要尊重主所設立的婚姻，並警惕自己遠離淫亂(4)。在生活中擺脫對金錢的執著也是我們對　神信心的一種表達，因為　神已應許祂永遠不會撇下我們(5; 申 31:6)。

    我們可以學習和效法從前引導我們、傳　神之道給我們的信心前輩(7)。記念那些教導我們　神聖言、事奉耶穌並帶領我們這樣做的人。耶穌昨日、今日、一直到永遠是一樣的(8)。這意味著即使我們現實環境起了變化，我們也可以像信心前輩一樣相信耶穌到底。

禱告：天父，感謝祢的信實。我很期待自己也可以像信心前輩一樣，用生命去愛和服事耶穌。求主幫助我為成就祢的意思過信心生活，並結出討祢喜悅的聖靈果子。

一語： 耶穌沒有改變