「因為在祢那裏有生命的源頭，在祢的光中，我們必得見光。」(9)
神就惡人的罪過說甚麼呢？惡人不怕 神，不以 神為 神；他們自誇自媚，不恨惡罪；他們的言語和行為都是惡的；他們定意行方便自己的路，叫敬虔的人受損；他們在無 神中過生活。大衛祈求 神從這些不虔不義之人的手中保護他(11)。
跟惡人相比，義人看見 神無法測度的愛。 神向那些來到祂面前的人信實，彰顯祂的公義， 神的愛永不止息。 神是生命和光的源頭，是凡投靠祂之人的避難所。 神愛我們，將祂的生命和光向我們顯明。我們要祈求 神以祂的愛和公義，在這個充滿罪惡的世界中扶持我們。
禱告：主啊！感謝祢向我彰顯祢自己。求祢幫助我繼續每天活在祢的慈愛中。
一語：活在 神的光中
「我的 神、我的主啊，求祢奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！」(23)
大衛以 神膏立的王的身份，作出這首詩中的禱告。大衛面對的攻擊不僅是對他個人的，更是對 神的百姓以至是對 神的名的。大衛求 神與仇敵相爭和相戰，盼望 神成為他的拯救。仇敵為大衛設下網羅，無故陷害他，大衛因此祈求 神，使仇敵所設的網纏住他們，使他們落在其中遭災禍；然後，大衛要靠 神的救恩高興。惟有 神才能這樣救護困苦和窮乏人。
大衛的仇敵是兇惡的，他們以他所不知道的指控來欺壓他。當他們有病的時候，大衛曾善待他們，甚至為他們悲哀和禱告；但當大衛需要幫助時，他們卻如狼群一般待他。大衛渴望脫離他們的幸災樂禍、惡毒的言語和嘲諷。面對仇敵的言語，大衛只有轉向耶和華和禱告說：「我的 神、我的主啊，求祢伸明我的冤！」他的盟友將見證 神的干涉，大衛將讚美 神。
禱告：父啊！願祢的公義永遠立定。
一語：耶和華必判斷祂的百姓
「我曾尋求耶和華，祂就應允我，救我脫離了一切的恐懼。」(4)
你能感受到大衛在這首詩中流露的熱情嗎？大衛作出決志，叫讚美 神的話常在他口中，也邀請人和他一同敬拜 神。大衛喜樂的原因很簡單：當大衛逃奔非利士地，他在患難之時呼求耶和華，耶和華垂聽他的呼求，從所有仇敵手中拯救他。大衛所經歷的喜樂，同樣臨到凡敬畏耶和華之人的身上。耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。大衛邀請我們個人地經歷，信靠耶和華，嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善！
敬畏耶和華是甚麼意思？大衛說要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話，更要離惡行善，如此行便是尊敬和榮耀 神。義人享受 神全面的保護， 神聽他們的祈求；即使義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。傷心的人因曉得 神靠近和必拯救他們而得著安慰。
禱告：父啊！我們向祢委身。
一語：耶和華必拯救祂的僕人
「義人哪，你們應當靠耶和華歡樂；正直人的讚美是合宜的。」(1)
在上一首詩中，大衛宣告蒙 神赦免之人的祝福，我們對此當有何回應？我們要敬拜和頌讚耶和華！我們要用歌聲和音樂歌頌祂。我們有太多理由要頌讚 神： 神大能和賜生命的言語正直； 神對祂的話語信實，成就祂所有的應許； 神是仁義公平，祂的籌算永遠立定； 神深深和個人地認識我們，看顧我們的生命； 神了解我們的需要，拯救敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人。這就是我們要向 神唱新歌的原因，我們還有更多頌讚 神的理由。
敬拜於我們的信心有奇妙的果效：當我們盡心喜樂地敬拜 神時，我們的信心越發成長，更信靠祂，更渴慕祂不止息的慈愛。當百姓敬拜 神後，他們同聲宣告他們的心向來等候耶和華，信靠祂是我們的幫助和盾牌。
禱告：父啊！我們頌讚祢奇妙的名。
一語：靠耶和華歡樂！
「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」(1)
蒙 神赦免和憐恤的人是有福的， 神挪開他們罪的重擔，不算他們為有罪。這樣的人無論對 神和對自己，皆誠實承認自己的罪，沒有隱藏或無視罪而自欺。當大衛閉口不認罪時，他感到罪疚和羞恥把他壓碎；但當他承認自己的罪時， 神信實地赦免他。大衛因此勸戒人趁 神可尋找的時候尋找 神，凡信靠祂的人皆藏在祂裏面，得著保護和拯救。
聽從 神的勸戒和遵守祂的道，遠比像無知的騾馬常常受管教好得多。 神不願我們如此，反之， 神盼望教導我們該如何在祂眼前過正直的生活。如此倚靠 神的人，必有 神奇妙的慈愛四面環繞他。大衛從絕望的深處上到喜樂的高處，這是從他承認自己的罪、倚靠耶和華而來。
禱告：父啊！我們因祢的良善而歡喜。
一語： 神赦免我的罪過
「凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。」(24)
耶和華是大衛的磐石、堡壘和避難所。正因為如此，大衛信靠 神。他相信 神對他的靈魂的信實，說：「我將我的靈魂交在祢手裏；耶和華誠實的 神啊，祢救贖了我。」耶和華是我們惟一能這樣信靠的主。祂看到我們的需要，知道我們的痛苦，保護我們免受敵人的傷害，並讓我們自由。即使在絕望的時候，我們也可以像大衛一樣信靠祂，在祂的愛中喜樂。
大衛四面八方都被敵人包圍，他們竊竊私語，密謀反對他。他的痛苦是如此之大，以至於他的身體和靈魂都被悲傷所吞噬，他覺得自己快死了。然而，他的信心和決心是堅定的。「耶和華啊，我仍舊倚靠祢，我說：『祢是我的 神！』」大衛知道 神比他的環境大得多， 神的良善必得勝。 神為祂的子民預備了大量的好東西。祂把我們藏在祂的面前，保護我們免受敵人的傷害。你的盼望在祂裏面嗎？那麼你們都要壯膽，堅固你們的心，祂是我們的 神！
禱告：父啊，求祢憐憫我們，拯救我們。
一語：拯救我，我信實的 神。
「耶和華啊，我要尊崇祢，因為祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。」(1)
大衛以更新的靈宣告說：「耶和華啊，我要尊崇祢。」大衛向耶和華呼求幫助，耶和華把他從絕望和死亡的深淵中拯救出來，就像從深井裏拉出的水桶一樣。基督裏的每個人都分享大衛的豐盛。我們所有人都死在過犯和罪中，但如今在基督裏已經復活了。在十字架上的六個小時裏，耶穌為世人的罪孽承受了 神的忿怒。但是，在第三天，祂從墳墓裏復活了，人們得著大喜樂。正因為如此，我們對永生有很大的盼望。我們所有的悲傷和痛苦都會過去，當我們永遠與祂同在時，歡呼的早晨必來到。
大衛意識到他的罪和他迫切需要 神的憐憫，所以他繼續做我們每個人在犯罪時應該做的事情。他轉向耶和華，祈求憐憫。 神是信實的，會回應這樣的禱告。祂赦免了我們的罪，把我們的悲傷變成了喜樂。我們有多麼奇妙的 神。永遠讚美祂的名字！
禱告：父啊，感謝祢的大憐憫。
一語：祢把我從深淵中拉了出來
「洪水泛濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠。」(10)
大衛將 神聲音的大能比作强大的風暴。大衛說：「耶和華的聲音大有能力，耶和華的聲音滿有威嚴。」祂的聲音在洶湧的海水中雷鳴般響起，像折斷小樹枝一樣折斷大樹，甚至搖晃著群山。以色列人經常崇拜偶像和異教神，但即使是這些「天上的神明」也必須在我們的 神面前鞠躬。
我們大能的 神是萬物之王。祂在挪亞的時代統治洪水，降雨並確定其範圍。無論是現在、是永遠，一切都在祂的掌管之下！祂的敵人在顫抖，因為他們永遠無法逃脫祂猛烈的憤怒的風暴。另一方面， 神的子民可以歡呼快樂。祂的力量保護他們，把他們舉起來，這是他們平安的源頭。
禱告：主啊，我們安息在祢大能的力量裏。
一語：我們的 神是永遠的王！
「耶和華是我的力量，是我的盾牌，我心裏倚靠祂，就得幫助。」(7上)
大衛舉起雙手向天呼求耶和華的憐憫。但是為什麼？為什麼大衛或其他人要這樣做？這是因為大衛意識到他的罪和軟弱。大衛懇求說：「不要把我和惡人、那些作孽的人一同除掉......」他也意識到 神是惟一能幫助他的人。如果 神保持沉默，大衛注定要失敗。 神將審判惡人，並報應他們所做的一切，這絕對是真的！然而，大衛知道並信靠耶和華。他知道 神是滿有憐憫的，並且會回應他的祈禱。耶和華是他的磐石。
耶和華垂聽那些信靠祂並向祂呼求的人的禱告。大衛的心中充滿了喜樂，他因所受的憐憫讚美耶和華。我們可以像大衛那樣倚靠耶和華，因為祂是我們的力量，也是我們的盾牌。如果我們信任祂，祂會為我們提供同樣的幫助。我們所有的悲傷和羞愧將被永無止境的喜樂和主裏的喜樂所取代。大衛以更新的靈為整個國家在 神裏面找到力量和救恩而禱告。
禱告：天父，我們讚美祢偉大的憐憫。
「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」(37)
當一段親密的關係沒有分享我們對耶穌的愛時，這往往會引起怨恨。那時我們面臨一個抉擇：選擇人還是選擇耶穌？耶穌很清楚：「凡愛別人比我多的人，就不配成我的門徒。」愛耶穌需要否定自己，並背起十字架。如果我們試圖抓住我們的生活和我們所愛的人，我們將失去他們。但耶穌應許說，如果我們把自己的生命獻給祂，我們就會找到生命。如果我們緊握我們的十字架，分享福音，我們所愛的人可能會得救，並與我們一起進入 神的國度。把他們託付給耶穌吧。
當我們首先愛耶穌，卻被家人所憎恨時，那一刻可能會令人沮喪。但耶穌鼓勵我們看見自己是多麼重要。那些奉耶穌的名接待我們的人找到了耶穌和父，他們也將從耶穌那裏得到獎賞。
禱告：天父，這個教導是有挑戰性的。我確實愛祢，並希望配得作祢的門徒。幫助我以祢為最愛。
一語：最愛耶穌
「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要伯他。」(28)
世上的制度似乎是隱秘又有權柄的，而 神的百姓的苦難似乎是不被人知道的，但我們不必怕他們的陰謀和欺騙。真理必得勝，所以我們可以清楚和自信地傳揚它。雖然世界能殺我們的身體，但 神更有權能掌管我們的身體和靈魂。我們要信靠愛我們的 神，過於懼怕人。
神可以將身體和靈魂都滅在地獄裏，但這並不是祂的動機。耶穌提醒我們慈愛的天父認識我們每一個細節，甚至連我們的頭髮祂都數過了！我們不需要懼怕人，卻要相信凡事都按 神美善的旨意發生，並且我們是按祂的計劃而被召的(羅 8:28)。
人的想法並不重要，在 神面被耶穌承認才是我們的目標。記著這點，我們要活出福音的見證。
禱告：父啊！感謝祢對我生命親密的愛和主權，我不願懼怕人，而是要信靠祢，求祢幫助我今天就傳講耶穌的話。
一語：在任何情況都承認耶穌
「並且你們要為我的名被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。」(22)
耶穌知道祂的門徒像羊一樣軟弱，所以耶穌鼓勵他們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。人要捉拿他們、鞭打他們，甚至審判他們。在耶穌看來，這是向大小同胞作見證的機會，見證他們所看見的和所聽見的，不需要擔心成效，聖靈要將刺入人內心的說話賜給他們。因這應許，門徒可以勇敢地作福音的見證，與 神的聖靈同行。
拒絕福音會使家庭分裂，有些信徒甚至因此殉道。基督徒會被人恨惡，正如耶穌也被人恨惡，因為我們效法祂的榜樣(24,25)。耶穌在這樣的境況中將應許賜給我們︰「惟有忍耐到底的，必然得救」。無論我們是生是死，讓我們勇敢地向普世分享福音，直到主耶穌榮耀再來的日子。
禱告：父啊！我如同羊羔在狼群一般，求祢幫助我不要懼怕，卻要相信耶穌的應許，倚靠祢的聖靈，在這時代中勇敢地向人分享福音。
一語：忍耐到底
「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。」(9:38)
耶穌服事著有無盡需求的民眾，但耶穌並不感到負擔。祂看他們如同羊沒有牧人一般。要收的莊稼多，作工的人少，耶穌帶著盼望看祂的門徒，他們需要禱告，並出去作收莊稼的工人。
因著對收莊稼工人的迫切需求，耶穌差遣祂的門徒，給他們權柄能趕逐污鬼、醫治病人、並打發他們到人群中傳講信息︰「天國近了！」耶穌也指示門徒如何屬靈上成長，使他們更像耶穌。祂指示他們實踐無私奉獻的心，並說︰「你們白白地得來，也要白白地捨去。」(8)。祂教導他們單單倚靠 神(9,10)，也教導他們不要搬來搬去，要信實地住在一家(11-13)。他們要常帶著 神的僕人的身份(14,15)。耶穌以這樣的方式，栽培門徒成為能自立的福音僕人。
禱告：父啊！我為耶穌的憐憫和盼望而感謝祢，這裏有許多沒有牧人的羊。求主幫助我出去收取莊稼。
一語：為收莊稼的工人而禱告和作工。
「那少年人對他們說︰『不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裏，請看安放他的地方。」(6)
第三日的清早，幾個婦人來到耶穌的墳墓，要以香膏膏耶穌的身體。當她們來到墳墓，石頭已經滾開了，並且耶穌的身體不在那裏！有天使向她們報好信息︰「祂不在這裏，祂已經復活了！」耶穌得勝了死亡的權勢，正如祂所應許門徒的，但門徒並沒有相信這見證。之後，復活的耶穌來責備他們不信，心裏剛硬。耶穌的復活是歷史事實，這是祂作為 神的兒子所要完成的使命。
復活的耶穌吩咐祂的門徒說︰「你們往普天下去，傳福音給萬民聽！」這好信息就是耶穌為我們的罪死了，並且第三日復活，正如經上所寫的。凡相信的，就必得救。相信的人要得著聖靈和從天而來權柄承擔主的工作。
禱告：主啊！我相信祢已經復活了，並坐在 神的右邊，求祢以聖靈充滿我，得力向萬民作見證。
一語：耶穌已經復活了！
「申初的時候，耶穌大聲喊著說︰『以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？』翻出來就是『我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？』」(34)
當耶穌死在十字架上的時候，遍地都黑暗了三小時。耶穌呼喊說︰「我的 神！為什麼離棄我？」耶穌是 神的兒子，但祂以人的樣式，成為為全世界獻上的贖罪祭。祂這樣死去，好讓人們知道 神沒有離棄我們。十字架旁邊的人以為祂在呼叫以利亞來幫助祂。耶穌咽了最後一口氣。百夫長看見了並見證說︰「這人真是 神的兒子！」耶穌順服 神的旨意而死，祂得勝死權，並且我們這信靠祂的人也要一同得勝。
耶穌並不是超級英雄。因著可怕的鞭打和內心的破碎，耶穌很快就斷了氣，但祂的死感動了亞利馬太的約瑟公開承認他對耶穌的信心。他尋求彼拉多的許可，將耶穌的身體埋葬在自己的墳墓裏，他將耶穌的身體用細麻布裹好，並以一塊大石頭封著墓門。耶穌得以有尊嚴地被埋葬。
禱告：主啊！祢經歷了死亡的黑暗，使我可以相信祢的愛。
一語：耶穌代替我們被離棄
「於是將祂釘在十字架上。」(24上)
耶穌一被交給羅馬兵丁，祂就受到無情的對待。他們嘲笑這個謙卑的君王，以滿足他們虐待狂的慾望。他們給祂穿上了王的紫袍，又給祂戴上荊棘冠冕。他們喊道：「恭喜，猶太人的王。」然後他們一次又一次地用杖打祂的頭。他們向祂吐唾沫，在祂面前屈膝拜祂。耶穌默默地承受著羞愧和痛苦。
耶穌太累了，無法背著祂的十字架往各各他。古利奈人西門被迫背著主的十字架，他的心因此被感動了，後來他的兒子們成為早期教會的支柱。士兵們向耶穌提供醋以減輕疼痛，但祂拒絕了，祂要為世人的罪付出全部代價。然後他們把耶穌釘死在十字架上，把祂放在兩個罪犯中間。當祂赤身露體地掛在那裏時，人群和宗教領袖嘲笑祂，大喊：「如果你是基督，救自己吧。」耶穌被釘十字架，是為拯救我們脫離罪孽。
禱告：主耶穌，感謝祢，祢為拯救我們，承擔了十字架上所有的羞恥和痛苦，直到最後。
一語：祂拯救了我們
「彼拉多問祂說：『你是猶太人的王嗎？』耶穌回答說：『你說的是。』」(2)
宗教領袖譴責耶穌褻瀆 神。但是他們把耶穌作為政治罪犯帶到彼拉多面前。彼拉多問耶穌：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」耶穌是猶太人的王，祂是我們屬靈的君王，祂通過十字架上的死拯救了我們。因此，耶穌沒有回應宗教領袖的指控。
彼拉多知道，猶太人把耶穌交給他是出於嫉妒。他試圖利用耶穌作為先知的受歡迎程度來推翻宗教領袖的決定。但是，在宗教領袖的煽動下，人群要求彼拉多釋放政治犯巴拉巴，而不是耶穌。彼拉多問：「我怎麼辦猶太人的王呢？」他們向他大喊：「把他釘十字架！」儘管耶穌沒有犯罪，卻被祂自己的子民拒絕。彼拉多知道耶穌是無辜的，但他把耶穌交了出來，讓祂釘在十字架上。
禱告：主耶穌，祢是我的王，代替我而死。謝謝祢，永遠讚美祢！
一語：耶穌是我的救主君王
「耶穌說：『我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕着天上的雲降臨。』」(62)
在猶大的親嘴後，武裝的人群逮捕耶穌，並把他帶到了非法的夜間法庭。猶太人有一個殺害耶穌的議程。許多人作了虛假的證詞，但祂保持沉默。當大祭司問祂：「你是彌賽亞，是有福者的兒子嗎？」耶穌肯定地說：「我是。」作為真正的見證人，耶穌清楚地表明自己是彌賽亞和 神的兒子，還見證自己將要做的事。耶穌真實的見證應該使領袖們感到恐懼，可是，主的話被視為褻瀆 神。諷刺的是，真 神的兒子因褻瀆罪而被定罪。耶穌因我們的褻瀆和罪而被定罪，不是因祂的罪。
彼得在院子裏暖身，也許在明顯地顫抖。他比其他門徒更勇敢，但他三次否認耶穌。毫無疑問，彼得的靈是願意的，但他的肉體是軟弱了。然而，在雞叫的時候，他想起了耶穌的話，並悔改了。彼得的否認就像雞叫一樣提醒我們，當我們失敗時，我們必須謙卑地祈禱和悔改。
禱告：主啊！祢因我們的褻瀆和罪孽而受審判。求祢幫助我們成為耶穌真正的見證人。
一語：真理要求討 神喜悅的心志(spirit)和勇氣
「祂說：『阿爸，父啊！在祢凡事都能，求祢將這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。』」(36)
在前往客西馬尼的路上，耶穌預言門徒會按照撒迦利亞的預言跌倒。雖然彼得不同意，但祂預言彼得當天晚上會否認耶穌。彼得和其他門徒堅持認為，他們永遠不會與耶穌斷絕關係。耶穌認識彼得，勝過彼得認識他自己。彼得應該謙卑地請求主的幫助。
正如耶穌因受苦杯而深感痛苦和困擾一樣，祂的靈魂被悲傷所淹沒，甚至到了死的地步。我們的罪孽不但壓在祂身上，更成了我們的詛咒，這使無罪的耶穌陷於悲傷裏。然後祂禱告說：「阿爸，父啊...求祢將這杯撤去；然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。」耶穌戰勝了自己的意思，順服了 神的旨意。耶穌不是為了逃避、而是為了得堅固去遵行 神的旨意而禱告。門徒們倒下沉睡，過於跪下禱告。我們經常告訴 神我們想要的和需要甚麼，但我們有多少次為戰勝肉體、順服 神的旨意而禱告呢？我們要守望並祈求 神的旨意得成就。
禱告：主啊！我們帶著煩惱的心來到祢面前。求祢賜給我力量去遵行祢的旨意，而不是我自己的意思。
一語：俯伏在地並禱告
「耶穌說：『這是我立約的血，為多人流出來的。』」(24)
耶穌吩咐門徒去見一個提著水罐的人，在他的樓上房間裏準備逾越節，所以他們往那裏去準備。準備工作包括除掉房屋中的酵，並準備食物和飲料。要參與屬靈的逾越節，我們要脫去惡毒和邪惡，擁有誠實和真理(林前 5:8)，來到耶穌的餐桌前。
耶穌來吃晚飯，很清楚猶大的背叛。耶穌拿起餅，感恩、擘開，把它交給門徒。祂說：「拿去吧，這是我的身體。」這餅向我們表明了祂在十字架上撕裂身體。藉著信心接受祂在十字架上所做的一切，我們可以得到救恩。同樣，耶穌給了他們一個杯子，說：「這是我立約的血，為許多人流出來的。」耶穌像 神的羔羊一樣流血，除去世人的罪孽。基督無罪的寶血建立了新的約，在這約中，我們得著赦罪恩典、與 神愛的關係，以及在基督裏的聖潔生活。
禱告：主啊！感謝祢在十字架上犧牲，幫助我們在聖約中生活。
一語：記念耶穌的身體和血
「他們的眼睛就開了，耶穌切切地囑咐他們…」(30上)，
「鬼被趕出去，啞巴就說出話來。」(33上)
隨著耶穌醫治的消息越發傳開了，人們開始來到要認識耶穌是誰。兩個瞎子稱呼耶穌為「大衛的子孫」，這是對彌賽亞的稱呼。基於他們以祂為主的信心，耶穌醫好他們的眼睛。他們雖然是瞎子，但他們看到耶穌真正的身份。
在兩個瞎子離開之後，一個被鬼附的啞巴被帶到耶穌面前。耶穌趕出污鬼，那人就說出話來，可能他感謝耶穌和開口讚美 神。眾人都希奇說︰「在以色列中，從來沒有看見過這樣的事！」以賽亞曾預言彌賽亞會醫治瞎子和啞巴(賽 35:5-6)，而現在這些事情正在發生。彌賽亞已經來到他們中間！宗教領袖稱祂為鬼王。其實他們所看到的和別人一樣，但他們的眼睛瞎了、口裏滿是咒罵，拒絕承認耶穌使他們比瞎子和啞巴更差勁。
禱告：天父啊！感謝祢藉著耶穌帶來喜樂和醫治，求主打開我的眼睛看見祂是我的基督，使我的口說讚美的話。
一語：耶穌是彌賽亞
「眾人都被攆出，耶穌就進去，拉著閏女的手，閏女便起來了。」(25)
有一個管會堂的人，他十二歲的女兒死了，但他克服自己的不信，帶著愛和盼望來求耶穌求醫治她。耶穌明白他的愛和信心，就和他一同去了。當這管會堂的人與女兒一起渡過了美好的十二年時光，人群中卻有另一個女人患了十二年的慢性出血。但她的行動顯出她非凡的信心︰「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」耶穌也接納了她的信心，說︰「女兒，放心！你的信救了你。」管會堂的人看見耶穌對這個女人的愛，如同他對自己女兒的愛，就更確信耶穌同樣會幫助他。
管會堂的人和患血漏的女人對耶穌擁有非凡的信心，但在管會堂家裏的環境卻充滿著不信。耶穌把他們攆出去。祂拉著女孩的手，扶她起來。耶穌的愛醫好患血漏的女人，並使管會堂的女兒活過來。耶穌的權能甚至勝過死亡。讓我們相信耶穌的愛，像這兩個人一樣帶著信心來到祂面前。
禱告：天父啊！感謝祢愛我，求祢幫助我信靠祢的權能，來到祢面前。
一語：耶穌是生命的賜予者
「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」(17)
約翰的門徒認為耶穌的門徒欠缺宗教上的紀律，但耶穌為祂的門徒辯護，並解釋說，與耶穌一起的生活就像在婚筵中作新郎的客人，新郎與客人一同分享他的喜悅，他的出現就是他們喜悅。同樣，與耶穌一起，我們分享祂的喜樂，但當耶穌不在我們身邊時，我們就當禁食和祈禱。
耶穌以新舊衣服和皮袋來比喻宗教儀式和規矩等問題。福音是新酒，有著從內而外改變的力量。宗教教條和儀式或許都是有益處的，但若它限制了福音改變人內心的工作，則沒有益處。然而，耶穌福音的新酒有能力改變任何人的內心。要體驗這種改變的力量，祂的門徒需要像新皮袋一樣，有彈性、有空間並願意被福音改變。
禱告：天父啊！感謝祢藉耶穌賜給我充滿活力和喜樂的新生命，求主幫助我成為新皮袋，可以塑造成耶穌的形像。
一語：成為新皮袋
「『但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。』就對癱子說︰『起來，拿你的褥子回家去吧！』」(6)
在信心的群體中，有人帶著他們的朋友來到耶穌面前。耶穌迎接這個人，說︰「小子，放心吧！你的罪赦了。」這種對失喪之人的愛叫癱子和他的朋友們都受感動，但宗教領袖卻認為是褻瀆 神。耶穌挑戰他們的惡念，並通過醫治癱子的病來彰顯祂赦罪的權柄。耶穌在地上有赦罪的權柄，恢復人與 神之間的關係，並打開了使人生命完全恢復的道路。
耶穌看見一個受人鄙視的稅吏和公認的罪人 馬太，呼召他說︰「你跟從我來。」這件事進一步彰顯出耶穌的權柄和憐憫的心。馬太喜樂地為耶穌擺設延席，表明他自私的罪得到醫治。法利賽人沒有意識到馬太的改變或耶穌的動機。耶穌視罪人為靈魂患病和癱瘓的人，呼召他們來跟從耶穌是屬靈上的治療。耶穌藉著在十字架上受死來寬恕我們、醫治我們，使我們成為新造的人。
禱告：天父啊！感謝祢藉耶穌醫治罪人並寬恕我們的罪，求主幫助我跟從祂。
一語：耶穌來召罪人
「耶穌說︰『你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？』於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。」(26)
門徒順從耶穌的吩咐(18,23)，卻忽然起了暴風，威脅到他們的生命。他們十分恐懼，恐怕這次會喪命，就向耶穌呼求︰「主啊！救我們！」耶穌並不懼怕，反而安靜地睡著。當他們來到向祂呼求時，祂叫他們的心冷靜下來，回答說︰「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」耶穌斥責暴風，一切都恢復平靜。耶穌是大自然和物質世界的主。當我們向祂呼求時，祂就回應我們，並盼望著我們對祂的主權更有信心。
這場暴風是門徒信心的訓練，預備他們面對加大拉這外邦地區的屬靈暴風。被鬼附著的人使整個地區雞犬不寧，無人能解決這個問題，但耶穌以一句話︰「去吧！」就把鬼趕出去。耶穌也平息了屬靈的暴風。祂教導我們人生命的價值。讓我們靠著對耶穌的信心、平靜風暴和趕出污鬼的權能，為別人的生命作出屬靈的爭戰。
禱告：天父啊！我因耶穌掌管大自然的權能和屬靈的力量而感謝祢，求主幫助我信心成長。
一語：耶穌斥責風浪和污鬼
「耶穌說︰『任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧。』」(22)
每位文士帶著極大的期望尋找拉比來作他們的導師。一位文士盼望跟從耶穌，並藉此取得社會上好的崗位，可能是一個舒適的居所，又或是一大筆的研究經費。但耶穌對他說︰「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩；人子卻沒有枕頭的地方。」跟從耶穌就是跟隨祂過著不叫人羡慕的生活方式，這需要我們學習耶穌純正的動機，並不求好處和特權。無論身處怎樣的環境，能夠學習耶穌本身，就是我們最大的特權和益處。
又有一個人盼望跟隨耶穌，卻因他需向家人(尤其是父親)承擔義務感到為難。耶穌就給他清晰的方向︰「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧。」耶穌贊成我們孝敬父母，但跟從耶穌的機會更是難得。耶穌為我們犧牲，祂也期望我們以跟隨祂為最優先要做的事。
禱告：父啊！感謝祢賜下跟隨耶穌的特權，求賜我一顆感恩的心並以跟隨耶穌為先。
一語：跟隨耶穌
「耶穌聽見就希奇，對跟從的人說︰『我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。』」(10)
一個羅馬百夫長因關切他瀕死的僕人向耶穌求助。即使他是羅馬軍人，耶穌也按他的信心幫助他。那人告訴耶穌不用跟他一起回去。為甚麼呢？他說︰「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」百夫長解釋作為軍長的他在部下前有絕對的權柄，他也相信耶穌的話同樣有絕對的權柄。耶穌因百夫長的話感到希奇，並想到本國的人。藉著這信心，外邦人得進入天國的筵席，但沒有這信心的猶太人卻只能丟在外邊。耶穌祝福這人的信心，百夫長的僕人就在那時好了。
縱然迦百農人的信心不及百夫長，耶穌仍服事他們，醫治他們中間許多的人，包括彼得的岳母。祂顯出自己是那位受難的僕人，來擔當我們所有人的軟弱和疾苦。
禱告：父啊！感謝祢賜下耶穌作擔當我們疾苦的僕人，求指教我耶穌是主的信心。
一語：只要相信，事就成了
「耶穌伸手摸他說︰『我肯，你潔淨了吧。』他的大痲瘋立刻就潔淨了。」(3)
耶穌受歡迎的程度上升，許多人喜愛祂的講道和感受祂的愛帶來的溫暖。然而，一個患上高度傳染性和致命大痳瘋的病人遭到排斥，被拒於門外。但他憑信心來到耶穌那裏，跪下。他相信耶穌的能力，只是耶穌願意醫治他嗎？罪就像大痳瘋一樣把我們與 神和所有人隔絕，我們可以從這人身上學習憑信心來到耶穌面前，相信祂的醫治，懇求祂的憐憫。
耶穌十分願意幫助他，甚至伸出手來，觸摸他內在別人看不到的患處。耶穌的觸摸表示祂同情和接納那痳瘋病人。耶穌的觸摸和說「我願意」，醫治了那人內心的傷痕。耶穌說︰「你潔淨了吧。」那人的痳瘋就馬上得痊愈。耶穌吩咐他給祭司察看，使他重回社會，得著新生。耶穌願意接納我們如今的模樣，使我們完全得醫治和康復。我們所需要的就是向耶穌的信心。
禱告：主啊！感謝祢接受凡憑信心來到祢面前的人。求使我與他人分享耶穌。
一語：耶穌願意我們得潔淨
「你們要進窄門。」(13上)
在資本主義制度下，人們無論是購買食物或是挑選座駕的顏色都有許多的選擇；但我們如何活在世上則只有兩個選項 : 行走引到死亡的闊路和去到永生的窄路。你會作出怎樣的選擇呢？
耶穌用三個對比來解釋行走兩條道路的人不同的生活方式。第一，在好樹與壞樹並其所結的果子的對比中，耶穌告訴我們走窄路不是憑著外在的好行為，而是藉著我們發自內在對聖潔的追求。假教師外在上行得好，但他們卻行毀壞。第二，耶穌教導我們走窄路就是與祂建立個人的關係。這關係體現於我們對主的愛，而不是參與了多少的事奉(腓3:10; 哥前13:1-3)。第三，耶穌教導我們走窄路需要同時聆聽並實踐聖經的說話。願我們今天行走窄路上。
禱告：父啊！感謝祢打開了通往永生的路。縱然這是一條窄路，求使我專注內在屬靈生命的成長，與祢建立關係，和實踐祢的話，結出好果子。
一語：行走那通往永生的窄路
「耶和華是我的亮光、是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」(1)
在黑暗的時代，耶和華是我們的亮光。當我們面對死亡或仇敵的攻擊，祂是我們的拯救和保障。只要我們對 神擁有信心，內心的恐懼就自然熔化。我們不再懼怕仇敵，因他們要在主前絆跌仆倒。詩篇筆者的禱告題目就是一生一世住在耶和華的殿中，願我們有這樣的信心禱告。縱然患難不能避免，但我們在主裏有安穩。
我們要禱求 神的憐恤，聆聽我們內心的呼喊。我們要尋求耶和華 我們的幫助者和拯救者。 神比起我們的父母更加信實，祂必指教我們行在平坦的路上。在逆境和試煉時，願我們確信 神在我們身上美善的旨意，耐心地等候 神的作為。
禱告：主啊！祢是我們的亮光、拯救和保障。求使我即使在艱難時，仍要討祢的喜悅。
一語：耶和華是我的亮光和拯救
