創世記 15:1-21                                              11月30日(星期一)

數算眾星，能數得過來麼？

「於是領他走到外邊，說：『你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？』又對他說：『你的後裔將要如此。』」(5)

第一，我必大大的賞賜你(1-6)

爭戰得勝了，但亞伯蘭懼怕四王的報復。　神知道他的恐懼和他的損失感，於是　神在異象中顯現，堅固他：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。」亞伯蘭趁機會提出他一生所關注的問題：「主耶和華啊，我既無子，祢還賜我甚麼呢？並且要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。」　神拒絕亞伯蘭的想法：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的，才成為你的後嗣。」　神進一步領他走到外邊，請他數算天上星。　神說：「你的後裔將要如此。」亞伯蘭緊握　神難以置信的應許，絕對地相信　神。　神以亞伯蘭的信為義，因此他成為信心之父，也是一切信徒的屬靈父親。

第二，我已賜給你的後裔…之地(7-21)

　神進一步確定有關地業的應許，但亞伯蘭不很確定。所以，　神執行嚴肅的立約儀式，好像處理生死攸關的事情一樣。　神顯明祂必使亞伯蘭的後裔在埃及多起來，　神會領他們出埃及，他們必得著應許之地和承受萬國，就是亞伯蘭在世時能知道的國。

禱告：主啊！祢是那大大的賞賜，幫助我一生得享祢。

一語：你的後裔將要如此。

 創世記 14:1-24                                              11月29日(星期日)

至高的　神賜福與亞伯蘭

「『至高的　神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的。』亞伯蘭就把所得的，拿出十分之一來，給麥基洗德。」(20)

第一，亞伯蘭拯救羅得(1-17)

在亞伯蘭的時代有戰爭：是四王與五王的交戰。基大老瑪與他三個的盟君聯手擊敗了五王，又把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並羅得都擄掠去了。雖然羅得選擇了較好的地，不顧亞伯蘭而去，但亞伯蘭沒有幸災樂禍。相反，亞伯蘭大大地憐恤羅得，他愛羅得，冒生命危險和隨時失去自己所有的危險來對抗那些戰勝的王。亞伯蘭在夜間勇敢地以三百一十八個精練壯丁攻擊那些王，他奇跡地拯救羅得，徹底擊破敵軍。

第二，我都不拿(18-24)

         麥基洗德是撒冷王，他提醒亞伯蘭是創造主　神賜給他勝利的。亞伯蘭就把十分之一獻給麥基洗德，承認這是　神賜予的得勝。然後，亞伯蘭拒絕所多瑪王的建議，不拿走王的任何財物，甚至一根鞋帶也不拿。為甚麼？因為亞伯蘭不願意所多瑪王自誇，說他使亞伯蘭富足。亞伯蘭信靠那位能使他富足的　神，他只盼望榮耀　神的名。

禱告：主啊！感謝祢幫助亞伯蘭的信心成長至愛一個靈魂過於自己性命和財物。祢是至高的　神，為自己榮耀拯救祢的選民。

一語：祢是天地的主，至高的　神。

創世記 12:10-13:18                                       11月28日(星期六)

　神保護和祝福亞伯蘭

「耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。」(12:17)

第一，　神保護在埃及的亞伯蘭(12:10-20)

　神吩咐亞伯蘭前往的那地遭遇大饑荒。亞伯蘭沒有埋怨　神，也沒有禱告　神，他急急地下埃及去。在他感到絕望的境況裏，他甚至撒謊稱他美麗的妻子為妹子，因此法老把撒萊帶走，要她作自己的妻子，法老又厚待亞伯蘭，給他很多財物。然而，　神按照祂的應許保護撒萊和亞伯蘭(12:3)。

第二，你向左(13:1-18)

通過災難性的境況，亞伯蘭經歷了　神信守祂的應許和祝福他。亞伯蘭的信心成長了，願意將首先選擇的權利讓給羅得，因為他愛羅得過於物質。羅得卻不太關心年老的伯父，他快快地選擇較好的地和離開了。亞伯蘭失去了最好的地，也失去了羅得，但　神向亞伯蘭顯現，安慰他，並應許凡他所看見的一切地，都要賜給他，又應許要使他的後裔如同地上的塵沙那樣多。因此，亞伯蘭相信　神的應許，為耶和華築了一座壇，感謝祂。

禱告：主啊！感謝祢從一切危害中保護亞伯蘭，又基於祢的應許祝福他。

一語：我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多。

創世記 12:1-9                                                11月27日(星期五)

　神呼召亞伯蘭

「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。』」(1)

第一，　神呼召七十五歲的亞伯蘭(1-3)

巴別塔事件之後，世界變得黑暗混沌的時候，　神藉著呼召一名老年人亞伯蘭，展開新的救贖歷史。這呼召要求亞伯蘭經歷跟他本地本族拜偶像的人們和父家分離、跟他安穩的生活分離的痛苦。這呼召要求他前往一個未知的地方，單單信靠　神的引導。　神應許亞伯蘭豐盛的祝福：要使無兒女的他成為大國；要使寂寂無名的成為名為大的；要使絕望的人成為萬國祝福的源頭，是藉著彌撒亞耶穌作亞伯蘭的子孫來成就此事。　神是盼望的　神，祂呼召七十五歲的亞伯蘭作全世界萬代祝福的源頭。　神是全能者，能改變一個像死人的人成為祝福，同樣地，祂也從罪惡和死亡中，以救贖和祝福的應許呼召我們每一個人。

第二，亞伯蘭順從　神的話(10-20)

亞伯蘭如何回應？如耶和華所吩咐他的離開本地本族父家。他的信心是建立在　神的話上，不是在他的計算之上。　神也應許將迦南地賜他為業，那時迦南人住在那地，但亞伯蘭感謝　神，無論往哪裏都必築一座壇，不住地求告　神的名。他也帶著無父的侄兒羅得同去。

禱告：主啊！感謝祢為祢的救贖歷史，呼召像我這樣無價值和無用的一個罪人，我要跟從祢的話，在我整個朝聖者的人生裏常常感恩。

一語：我必叫你成為大國。

感恩節信息

詩篇 136:1-26                                               11月26日(星期四)

你們要稱謝耶和華

「你們要稱謝天上的　神，因祂的慈愛永遠長存。」(26)

第一，祂是我們的創造主(1-9)

耶和華是誰？這詩篇從三個方面讚美耶和華。祂是創天造地的主，我們從《創世記》學習　神從無有中單單藉著祂的說話創造萬物，祂是萬　神之　神，萬主之主。在這裏，詩人提醒我們祂造這一切是出於祂永遠長存的慈愛。

第二，祂是我們的救贖主(10-22)

第二個方面是祂拯救祂百姓的大能。《出埃及記》告訴我們　神如何從法老的手裏把以色列領出來，行走曠野，使他們能擊殺很多強大的敵人。祂拯救祂民的能力是大而可畏的，祂將所應許的地賜給他們。耶和華出於祂豐盛和永遠長存的慈愛來救贖祂的民。

第三，祂顧念我們(23-26)

最後，耶和華時刻顧念祂的百姓。祂以永遠長存的慈愛來愛我們。祂顧念我們，救拔我們脫離所有的敵人，祂照顧凡有血氣的，賜豐富糧食給他們。今天讓我們來記念耶和華，稱謝祂。

禱告：主啊！感謝祢是我們大而可畏的　神，感謝祢向我們永遠長存的慈愛。

一語：你們要稱謝耶和華。

創世記 11:1-32                                              11月25日(星期三)

巴別塔

「我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」(7)

第一，我們要建造一座城(1-9)

挪亞的後裔說相同的語言，他們往東邊遷移遇見一片平原、就建城住在那裏。他們努力要建造一座塔，但他們有三個不正確的動機和目的。(一)塔頂通天：他們不相信　神的愛和　神彩虹的約，他們想找方法在　神再降下洪水的時候保護自己。(二)為要傳揚我們的名。　神造人的是為神的榮耀，但他們只想他們的名為大。(三)免得我們分散在全地上：　神祝福他們遍滿地面，但他們不願意順從　神。耶和華降臨察看他們，只是變亂他們的口音，而不是再次滅他們。我們無論作何事，若是與　神的意思相違背，　神會阻止，不能成功。

第二，亞伯蘭的後代(10-32）

在不信和極大的混亂中，　神仍預備了一粒種子展開新的拯救工作。在閃的後人中，憑著信心過生活的亞伯蘭，他是信心之父，他的妻子和姪兒羅得也跟隨他。

禱告：主啊！求祢看察我的心，察驗我的動基。我的成功和失敗都在於祢。求祢幫助我時刻以我的生命榮耀祢。

一語：我的動機和目的是什麼？

 創世記 10:1-32                                              11月24日(星期二)

挪亞的子孫

「挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代記在下面。洪水以後，他們都生了兒子。」(1)

第一，雅弗的後人(1-5）

雅弗(意思是打開)應該是挪亞的大兒子。在巴別塔事件發生後，挪亞的後裔各自有自己的語言，並分散在全地上。雅弗的後裔是海島的居民，後來住在歐洲和小部份亞洲地方。

第二，含的後裔(6-20）

含(意思是溫暖)是最小的兒子。他的後裔成為今天非洲北部、亞拉伯南部的人。含的後人中，寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。他建立了巴別、尼尼微。含其他的後裔有非利士人和迦南人，他們住在　神要給亞伯拉罕的地上。所多瑪、蛾摩拉是迦南的城，後來被　神刑罰用火滅了。

第三，閃的後裔(21-32)

閃(意思是昌盛)是挪亞第二個兒子。在閃的後人中亞法撒是亞伯拉罕和亞拉伯人先祖。有歷史家相信出來迎接亞伯拉罕的麥基洗德(創 14:18)是閃的後人。耶穌也是從閃的後裔而出。

禱告：主啊！祢是真正掌管人類和歷史的　神。在這不敬虔的社會和人民中，幫助我們活出祢百姓的樣式。

一語：成為敬虔的後裔。

 

創世記 9:18-29                                              11月23日(星期一)

挪亞的兒子們

「於是閃和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上；他們背著臉就看不見父親的赤身。」(23)

第一，挪亞喝醉了(18-21)

挪亞蒙　神祝福，與　神立了彩虹的約，開始了新的歷史。他當起農夫來種葡萄，一天他不小心喝醉了，他在帳棚裏赤着身子。在蒙　神祝福的時候，我們應該加倍小心；大衞蒙　神祝福得着許多的勝利，他的心在安逸中，敵不過試探犯下姦淫。耶穌在行了許多神蹟或勝過撒但試探後會去禱告，祂不給撒但引誘祂的機會(約 8:1)。同樣，我們要不住禱告(帖前 5:17)，因為仇敵魔鬼如同吼叫的獅子、遍地游行、尋找可吞吃的人(彼前 5:8)。

第二，挪亞咒詛的話(22-29)

迦南的父親含對父親的羞愧和錯誤，對比閃和雅弗有極大的不同。含看挪亞的赤身就去告訴其他兄弟，但閃和雅弗卻立刻倒退著進去，不看挪亞的過失，更拿衣服給他們的父親蓋上。挪亞給含的後人的咒詛告訴我們兩件事：從歷史中看見以色列確實征服了迦南；我們當遮蓋父親、領袖或長輩的不足和軟弱，不是在藐視中揭露出來。

禱告：主啊！感謝祢藉耶穌的寶血遮蓋我一切的罪惡和羞恥。幫助我們不在藐視中揭露領袖的過錯，而是以耶穌的愛去遮蓋。

一語：愛能遮蓋我們一切的過犯。

 

以斯帖記 9:20-10:3                                        11月22日(星期日)

慶祝普珥日

「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。」(9:22)

第一，定下普珥日(9:20-32)

　神將得勝給通國所有的猶大人。末底改記錄這事，寫信與各省所有的猶大人，囑咐他們每年以亞達月十四、十五日為普珥日，記念猶大人脫離仇敵得平安，當禁食呼求，設延歡樂。直到今日，猶太人每年必按時守這兩日為普珥日，記念　神從仇敵要滅絕他們的危難中保護他們。我們也要常常記念　神為我們所做的一切，為此而慶賀、歡樂。

第二，末底改蒙高舉為大(10:1-3)

瑪代波斯的歷史不只記載亞哈隨魯王的權力，也記載了末底改被高舉成為亞哈隨魯王的宰相，幫助亞哈隨魯王治理國家。他在猶大人中為大，他常常記念猶大人，為本族求好處、為他們說話。

禱告：主啊！幫助緊記祢為我們所作的一切並且慶賀、歡樂。

一語：緊記　神的恩典、慶賀、歡樂。

 

以斯帖記 9:1-19                                             11月21日(星期六)

猶大人剪除他們的仇敵

「十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。」(1)

第一，猶大人先轄制仇敵(1-10)

亞達月十三日，王的諭旨將要舉行、就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子。　神與猶大人同在，他們反倒轄制恨他們的人，下手擊殺那要害他們的人，各省的首領總督省長和辦理王事的人，因懼怕末底改就都幫助猶大人。哈曼的兒子們都被掛在木架上；但猶大人沒有奪取財物。　神給祂的民極大的得勝。

第二，延長一天自衛期(11-19)

人將書珊城被殺的人數向王報告；王問王后以斯帖說：「現在你要甚麼？」以斯帖求王再給猶大人一天聚集保護性命、報應恨他們的仇敵，並求王將哈曼兒子們的屍首挂在木架上，給猶大人的仇敵看見。王允准以斯帖的請求，猶大人殺了恨他們的仇敵、得享平安。　神必拯救祂的民並徹底的救拔。

禱告：主啊！感謝祢是那位拯救自己百姓的　神，幫助我們信靠祢，祢是我們的救主。

一語：　神給祂的百姓大大的得勝。

 

以斯帖記 8:1-17                                             11月20日(星期五)

王為猶大人下的命令

「亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：『因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。』」(7)

第一，以斯帖第二次求王(1-9)

王把哈曼的家產賜給以斯帖，又把哈曼的位給末底改。那時王后再冒生命危險第二次求王，同樣王喜悅她。她告訴王哈曼設謀傳旨未曾解決，請王再下令廢除。王就吩咐末底改下旨，保護　神的百姓。我們要有智慧，曉得何時該提出請求和做正確的事，　神賜以斯帖這樣的智慧與能力作正確的事。

第二，末底改的命令(10-17)

         王授權末底改，他就下令猶大人為保護自己的性命，可以反攻要殺害自己的人，並把他們毀滅。這是猶大人極大的勝利，國中各處都有猶大人勝利的歡呼和慶祝之聲，尤其在書珊城中。當我們有信心時，　神扭轉看來是災難的日子，成為大大得勝的日子。

禱告：主啊！幫助我在患難中禱告和持守信心。感謝祢扭轉憂患之時為勝利之日。

一語：　神扭轉憂患為勝利。

 

以斯帖記 7:1-10                                             11月19日(星期四)

以斯帖求拯救她的本族

「王后以斯帖回答說：『我若在王眼前蒙恩，若王以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。』」(3)

第一，存留本族(1-6上)

王與哈曼臨到第二晚王后的筵席，再次王問王后有甚麼請求。這時王后告訴王，她求王將她的性命賜她，又將她的本族賜給她。以斯帖毫不掩飾說出來，王要在國中徹底除滅猶大人的事，同時指出這是惡人哈曼的意思，針對　神百姓的陰謀。因她對　神的信心和祈禱，無所懼怕地在王面前指證　神百姓的仇敵。

第二，哈曼被掛(6下-10)

         哈曼極度恐懼，因為知道東窗事發，並且當場被捕。王因此勃然大怒，離開房間。那時哈曼跪求王后饒命，王回頭看見這幕，誤會哈曼凌辱王后，立刻下令掛起哈曼。伺候王的一個太監告訴王，哈曼預備掛起末底改，在家中做了一個五丈高的木架，王隨即叫人把哈曼掛在其上。當我們信靠主，主必與我們同在。

禱告：主啊！感謝祢保護祢的百姓，幫助我確信祢大能的手與我同在。

一語：憑信心與勇氣抵抗仇敵。

 

以斯帖記 6:1-14                                             11月18日(星期三)

王高舉末底改

「他的智慧人和他的妻細利斯對他說：『你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。』」(13下)

第一，王被提醒陰謀的事(1-4)

第一晚筵席後，王失眠翻閱歷史，發現末底改如何揭發和制止了刺殺王的行動。王問起有沒有報償末底改，知到末底改未得到任何賞賜。那時哈曼正在王宮的外院，想求王將末底改掛在木架上。　神正掌管這一切的事，　神的旨意不是真奇妙嗎？

第二，哈曼被羞辱(5-14)

         王正在思想當如何賞賜末底改，就求問哈曼的意見。哈曼以為要得榮耀的是自己，他想要穿王的朝服和戴冠的御馬，被眾人尊崇。出乎哈曼的意料，王吩咐哈曼這樣待末底改，哈曼只好這樣行了，回家卻十分奧惱。末底改被高舉之後，仍回到朝門，為以斯帖禱告。這應驗了哈曼的妻子與智慧人所講的話，　神必使對抗猶大人的受損。凡咒詛　神百姓的，必受　神的咒詛。

禱告：主啊！祢阻擋驕傲的，賜恩給謙卑的。求祢使我們在祢面前除掉驕傲，降卑自己。

一語：　神的旨意勝過人的計謀。

 

以斯帖記 5:1-14                                             11月17日(星期二)

王伸出金杖

「王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖頭。」(2)

第一，邀請赴筵(1-8)

以斯帖王后鼓起勇氣進入王宮內院見王，王就喜悅，向她伸出手中的金杖；意思王迎接她，不至於死。這是百姓禱告的回應。王答應即使以斯帖求國的一半，他也願意奉上，但以斯帖知道自己的使命，　神賜她智慧不急於提出請求，反而以斯帖只邀請王和哈曼到她府中赴筵。王在王后的筵席中再次提出，願意賜王后一切所求的，以斯帖仍不說，再請二人明晚赴筵；那時她才提出所求。

第二，哈曼建做木架(9-14)

         哈曼的興緻被毀，因為他回家的路上，末底改不跪拜也不給他面子。他回到家中向妻子和朋友吹噓自己的尊榮和權位，兩次被王后邀請赴筵；又因末底改的事而向他們吐苦水。他的妻子和朋友向他提出惡毒的計謀，建木架預備把末底改掛在上面。哈曼因此心中稍感舒暢。

禱告：主啊！感謝祢垂聽禱告，幫助我們信靠祢。

一語：禱告並實踐。

 

以斯帖記 4:1-17                                             11月16日(星期一)

以斯帖的決志

「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」(14)

第一，末底改通知以斯帖(1-11)

末底改知道那滅族的事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰，在城中行走，痛哭哀號。每處的猶大人都為此事大大哀哭。以斯帖王后不明為何末底改這樣哀號，派僕人去問是甚麼緣故。末底改將自己所遇的事，並哈曼為滅絕猶大人答應捐入王庫的銀數都告訴了她。他期望以斯帖為此做點甚麼，但以斯帖因為怕死而恐懼見王。

第二，以斯帖信心的決志(12-17)

末底改無任憑以斯帖陷入恐懼中，他提醒以斯帖，　神使她得今日的位分是為了這時機。的確　神給她這位置，好讓她有機會到王面前停止屠殺的行動。若她被恐懼勝過了信心，即使作王后也不能救她；她必滅亡。因此以斯帖作出信心的決志，又請求全國猶大人為她祈禱。然後以斯帖進入內院見王，她說：「我若死就死吧！」以斯帖像使徒保羅一樣視死如歸。

禱告：主啊！興起勇敢和忠信的人，使他們的人生成就祢的旨意。

一語：有勇氣做正確的事。

 

以斯帖記 3:1-15                                             11月15日(星期日)

末底改偉大的信心

「…… 惟獨末底改不跪不拜。」(2下)

第一，末底改不跪拜哈曼(1-6)

末底改因為揭發了行刺亞哈隨魯王的陰謀而在皇宮中有美名，王卻抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼。朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，惟獨猶大人末底改不跪不拜。末底改忠誠於　神與　神的百姓，絕不妥協，哈曼因此而極之忿怒。後來他知道末底改是猶大人，他就利用這機會，一舉纖滅猶大民族。

第二，不一樣的民(7-15)

哈曼在王面前掣普珥(pur)，這是作決定的方法(後來猶大人就是為紀念以斯帖慶祝普珥日)。哈曼煽惑王，在國中散居的民中，有一族是不一樣的，留這民於王無益，必須除滅。王就同意了，並向全國下令，定了一日要除滅猶大人。歷史上魔鬼總想除滅屬　神的人。

禱告：主啊！感謝祢興起那些屬於祢，又不與世界妥協的民。

一語：為主忠勇堅立。

 以斯帖記 2:1-23                                             11月14日(星期六)

新后與陰謀

「王愛以斯帖過於愛眾女，她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上，立她為王后，代替瓦實提。」(17)

第一，亞哈隨魯想念王后(1-4)

亞哈隨魯王想念王后瓦實提，卻又不能恢復后位，於是眾臣僕提議舉辦全國選美大會，最美的女子將取替瓦實提之后位。

第二，以斯帖王后與末底改(5-23)

         猶大人末底改是留在波斯的被擄之民，他從小養育失去雙親的堂妹以斯帖。以斯帖與很多美女被帶到皇宮由希該照顧，她得希該喜愛，給她香品和需用的一切。亞哈隨魯王喜悅以斯帖的美貌過於眾女，因此選了她代替瓦實提的位作王后。末底改發現有人想行刺亞哈隨魯王的陰謀，他就通知以斯帖王后，再轉告王，策劃陰謀者被揭露和除掉。

禱告：主啊！求祢在這時代興起屬祢的婦人，尋求祢過於追逐權力和策劃陰謀。

一語：作真正屬　神的婦人。

 以斯帖記 1:1-22                                             11月13日(星期五)

瓦實提皇后被廢

「所降的旨意傳遍通國，所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」(19)

第一，兩個筵席(1-12)

雖然亞哈隨魯王有大權柄，由埃及至印度統管全地，但他是個沒有安全感的人。這導致他把國的榮耀、豐富和尊貴給權貴、官長和眾人觀看六個月，又在書珊城擺設七日的豪華的筵席，他的皇后也同時為眾貴婦設擺筵席。這時，王的興緻極高，想向各等臣民炫耀王后瓦實提的美貌。不過被皇后拒絕了，這事使王暴跳如雷。

第二，後果(13-22)

         亞哈隨魯王徵求有識之士，當如何辦理王后；他們看這是國家的問題，提議王要廢后，免得全國上下的婦女都效法王后。王后因驕傲和愚拙被廢。驕傲使人與人不和，也使人與　神不和。

禱告：主啊！我內心充滿驕傲，求祢助我悔改和潔淨內心的驕傲。

一語：驕傲在敗壞以先。

 尼希米記 13:15-31                                         11月12日(星期四)

我的　神啊！求祢記念我

「這樣，我潔淨他們，使他們離絕一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他們各盡其職。」(30)

第一，恢復主日(15-22)

尼希米看見眾人不守安息日，在這日醡酒，搬運禾捆，販售各樣食物，他就責備猶大的貴冑：「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？」這是他們列祖行過的事，以致　神使一切災禍臨到城和眾人。尼希米要恢復主日，吩咐人關鎖城門，派幾個僕人管理城門，捉拿販賣貨物的商人和城外住宿的販子。尼希米記念　神的慈愛，又求主的憐憫臨到。

第二，錯誤的婚姻(23-31)

         尼希米知道所羅門王的歷史，他本是比一切人更愛　神的王，卻因為娶了許多外邦女子為妻而陷入罪中。如今猶大人同樣行這樣的錯誤，娶亞實突、摩押和亞捫女子為妻。這樣他們破壞了與　神立的約，甚至大祭司以利亞實的孫子，耶何耶大的一個兒子娶了仇敵參巴拉的女兒為妻。尼希米禱告　神，潔淨祭司和利未人中的外邦人。

禱告：主啊！求祢幫助我過討祢喜悅的人生。

一語：活出榮耀　神的人生。

 

尼希米記 13:1-14                                           11月11日(星期三)

尼希米的責備和恢復

「我的　神啊！求祢因這事記念我，不要塗抹我為　神的殿與其中的禮節所行的善。」(14)

第一，解決妥協(1-9)

尼希米在耶路撒冷事奉12年之後，回到亞達薛西王面前。當他離開以後，猶大眾人開始忽視他們向　神的承諾。在9章2節中我們看見他們與一切閒雜人絕交，但如今耶路撒冷的仇敵摩押人多比雅得到祭司以利亞實送的一間聖殿附近的大屋。當我們與罪惡妥協，就把位置給了　神的仇敵。

尼希米回到耶路撒冷時，毫不猶豫把多比雅的一切家具拋出屋外，恢復屋子本來的用途。同樣，我們若與罪妥協必須要悔改，扔出罪惡，並懇求　神恢復我們的心，合符祂創造我們之時的旨意。

第二，忠誠事奉 (10-14)

尼希米同時發現　神的家被忽略，利未人得不到他們當得的十分之一，並且各人奔回自己的田地去了。尼希米召他們來承擔他們的職份，他召聚忠信的人管理供給和倉庫。尼希米活在　神面前，又懇求　神記念他忠誠事奉的事。

禱告：主啊！求祢幫助我終身忠誠事奉祢。

一語：我的　神記念這事。

 尼希米記 12:1-47                                           11月10日(星期二)

將城牆奉獻給　神

「……因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。」(43下)

第一，奉獻之禮(1-43)

1-26節記載了祭司和利未人的兩個世代。第一代祭司和利未人隨著所羅巴伯和約書亞回到耶路撒冷，第二代則在尼希米和以斯拉的日子服事　神。他們把自己的人生奉獻於主的事工。他們有些負責稱謝和頌讚，有些則負責在庫房那裏守門。每一個獻身於主事工的人，都是被主認識，蒙主記念的。城牆落成後，他們行了一個充滿恩典的奉獻之禮：兩隊合唱團，隨著所有首領列隊而行，從不同的方向圍繞在城牆上，最後聚集在聖殿。他們獻上大祭，　神的喜樂充滿了各人的心。他們的歡聲響遍遠處。

第二，支持聖殿敬拜的同工(44-47)

在這時刻，那裏有向　神說話美麗的順服，和靈裏美好的感謝和敬拜。利未人、祭司、歌唱的和守門的，按照經上的話，行潔淨的禮。猶大人也樂意按照律法，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一獻上，以支持祭司和利未人供職。猶大人認信這是　神的工作，以慷慨和順服的心回應。

禱告：父啊，祝福我們帶著極大的喜樂來事奉和獻上。

一語：在　神的事工裏歡喜！

 尼希米記 11:1-36                                             11月9日(星期一)

住在耶路撒冷的勇者

「凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。」(2)

第一，勇敢的自薦者(1-24)

耶路撒冷被拆毀和荒廢長達150年。很多內城的地方已成為危險和貧瘠之地。重建城牆之後，要有人在耶路撒冷居住，並且恢復她的經濟和居住環境。這很可能要數十年的時間來重建。領袖們作了榜樣，住在耶路撒冷。他們掣籤，每十人中使一人來住在耶路撒冷。他們要捨棄他們舒適的家和穩定的生活。在他們中間很多是有能力的人，他們負責管理耶路撒冷城和聖殿。另一方面，猶太人的仇敵不住地攪擾他們。再者，他們搬到耶路撒冷，也代表離開他們祖宗的產業。這個舉動使他們的家庭處於危機之中。然而，這些人希望討　神的喜悅，而非自己的喜悅，因此他們自願地住在耶路撒冷，並管理這聖城。

第二，居住在耶路撒冷周圍的村莊的人(25-36)

其餘的人居住在村莊或耶路撒冷的偏遠地區。他們需要鄰近的人的支持，向他們提供食物、自然資源，並加倍的防禦。

禱告：主啊，幫助我們為了社區和國民的益處而作工，並且願意作出犧牲。

一語：為國民獻上、勇敢的自薦者。

 尼希米記 10:1-39                                              11月8日(星期日)

必須遵守的協定

「都隨從他們貴冑的弟兄，發咒起誓，必遵行　神藉他僕人摩西所傳的律法，謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例。」(29)

第一，一個重要的決定(1-29)

民間領袖、宗教領袖和被百姓公認為是領袖的人，都寫下他們新的承諾，並且簽署。他們和他們所代表的民眾都認定　神的說話就是他們所在地方的律法。他們研讀聖經，並且認定聖經是　神給他們的說話。

第二，他們決志的實際果子(30-39)

對　神的話語真實的順從，會涉及人生之中最重要和最敏感的部分：第一是婚姻；然後是交易買賣；之後是奉獻。奉獻包括了對聖殿物質上的支持，時間上的獻上，並把兒女的人生奉獻給　神。他們承諾把　神放在他們生命中的首位，在他們的家庭和所擁有的財產以先。

禱告：主啊，幫助我研讀祢的話並且順從；幫助我將祢放在我內心和生命的首位。

一語：將我的心和生命獻給　神。

 

尼希米記 9:22-38                                              11月7日(星期六)

更新與　神的約

「因這一切的事，我們立確實的約，寫在冊上。我們的首領、利未人和祭司都簽了名。」(38)

第一，　神是恩典與慈愛(22-31)

以色列百姓回顧他們國家的歷史，從　神以恩典引領他們進入應許之地，並且使他們的仇敵降服。他們記念每當他們忘記　神，崇拜其他偶像，自己便被仇敵壓制；　神卻恩典和慈愛地拯救他們。我們的　神充滿恩典與慈愛，沒有按照我們的罪孽待我們，反倒垂聽我們的呼求，為祂美善的旨意拯救我們。

第二，　神是公義與信實(32-38)

    當百姓(特別是那些　神興起的君王)變得驕傲和忘恩，　神容許他們被放逐。公義的　神因他們的罪審判他們，為要潔淨他們的心，並恢復他們。因着祂的信實，祂帶領他們回歸聖城。然而他們不是完全自由的：他們需要向波斯納重稅，在強權之下做奴隸。回歸聖城後，他們承諾要作　神聖潔的子民，更新他們與　神——他們的君王所立的約。

禱告：主啊，幫助我記念祢藉著主耶穌所施的恩典，立志成為祢聖潔的子民。

一語：記念　神的恩典，委身事奉　神，作耶穌立約的子民。

 

尼希米記 9:6-21                                                   11月6日(星期五)

　神在曠野的拯救

「不肯順從，也不記念祢在他們中間所行的奇事，竟硬着頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但祢是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的　神，並不丟棄他們。」(17)

第一，　神的愛(6-15)

在住棚節裏，以色列人每天都以禱告和讀經開始，以提醒他們　神如何從亞伯拉罕開始，呼召祂特選的百姓，並引領他們到應許之地。他們記念　神對他們的愛，如何從埃及為奴之家拯救他們出來，如何引領他們過紅海，如何將律法賜給他們，又如何將天糧從天降下給他們，使磐石出水。　神如此的大愛，是要揀選我們成為祭司的國度(出 19:4-6)，宣揚祂的美德(彼前 2:9-10)。

第二，　神的寬恕(16-21)

他們記念他們的祖宗怎樣速速地變得狂傲和叛逆，鑄造和敬拜金牛犢。但　神寬恕他們，沒有離棄他們，還以雲柱在曠野引領他們。我們需要記念　神對罪人的寬恕和保護，為了祂的榮耀和旨意，塑造我們成為聖潔的百姓。

禱告：主啊，祢是充滿愛和寬恕的　神。求主幫助我為祢的榮耀而活，宣揚祢的美德。

一語：記念　神的愛和寬恕。

尼希米記 8:13-9:5                                                 11月5日(星期四)

以色列人為他們的罪悔改

「那日的四分之一站在自己的地方念耶和華他們　神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華他們的　神。」(9:3)

第一，百姓守住棚節(8:13-18)

在被擄期間，許多傳統也停止了，包括主要的宗教節期。當百姓用心查考聖經時，他們學習到　神命令他們要守住棚節來記念　神在曠野中看顧他們。在極大的喜樂中，他們建造了臨時的帳幕。在七天裏，他們慶祝，並多次祈禱和研讀聖經，記念從士師時代起，　神的恩典。從約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。他們感受如同以色列在40年曠野後，進入　神應許之地的喜樂。

第二，查考和服從聖經(9:1-5)

真正的聖經研讀，始於人願意服從　神的話語。當　神的百姓以悔改的心站立，專心地聽　神的說話數小時，他們能認罪、悔改，並敬拜　神。然後，他們稱讚那永恆、創造萬物的上帝。

禱告：主啊！教我在每次聖經查考中，崇拜、悔改，在主裏歡喜快樂。

一語：敬拜、悔改，在主裏歡喜快樂。 

 

尼希米記 8:1-12                                                   11月４日(星期三)

以斯拉宣讀律法

「以斯拉稱頌耶和華至大的　神；眾民都舉手應聲說：『阿們！阿們！』就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。」(6)

第一，聖經學習和讚美(1-8)

從黎明到中午，以斯拉向聚集的人讀聖經。他們留心地聽。當以斯拉稱讚偉大的　神，他們都大聲地以「阿們！」回應、低頭、面伏於地，敬拜耶和華。我們必須以這樣的態度來學習聖經。真正的聖經研讀能引導我們崇拜偉大的　神。百姓不能完全理解以斯拉對聖經的講解，因此利未人個人地指教他們。當他們明白了，都感動得流下淚來。

第二，靠耶和華而得的喜樂是你們的力量(9-12)

尼希米告訴他們不要哭泣，而是要因　神歡喜快樂。百姓哭泣是因為意識到他們的國家和自己的罪孽，但這是個　神聖的日子來慶祝　神應驗所應許的，恢復祂的子民和聖城。他們停止望著自己的罪，就感謝　神和喜樂，慶祝並與那些沒有的分享吃喝。悔改帶給我們和我們國家真正的喜樂，並能堅固我們敬拜　神，作祂聖潔的子民。

禱告：主啊！興起帶來全國悔改、以喜樂敬拜祢和更新人力量的聖經老師。

一語：讚美偉大的　神，崇拜祂。

 

尼希米記 7:1-73                                                   11月3日(星期二)

尼希米恢復屬靈秩序

「城牆修完，我安了門扇，守門的、歌唱的，和利未人都已派定。」(1)

第一，因為他敬畏　神過於眾人(1-3)

尼希米任命他的兄弟管理耶路撒冷，不是出於裙帶關係，而是因為他是個正直和敬畏　神的人。他就是那從波斯來，通知尼希米有關城牆情況的弟兄。而且，尼希米設立軍官來確保在城市的安全和穩定。他指派人在聖殿裏供職和城市裏管理。屬靈秩序在　神的百姓中得恢復。

第二，登記中顯露出敵人(4-73)

人口稀少的城市需要居民。　神把這事放在尼希米心中，並開始登記族譜。如此，顯出多比亞反對　神工作的原因變得很清楚，為何他不願　神的百姓合一和恢復屬靈秩序，因為他和他家人並不是利未人，甚至不是以色列人(7:62)。多比亞以財富行使領導和權力，但現在敬畏　神的人，才能作耶路撒冷的領袖，因而多比亞被排除在外。

禱告：主啊！賜我們勇氣來膏立領袖，基於屬靈條件，而不是有屬人能力、金錢或頭腦的人。

一語：要正直，敬畏　神的。

尼希米記 6:1-19                                                    11月2日(星期一)

城牆完工

「我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展；因為見這工作完成是出乎我們的　神。」(16)

第一，求祢堅固我的手(1-14)

一些反對派不希望歸回的人透過重建城牆來恢復他們的民族精神，他們試圖讓尼希米陷入政治漩渦裏。尼希米四次告訴他們，因為辦理重建城牆太忙碌而不能相見。他的對手試圖以傳播他虛假的政治行為，並指責他策劃叛亂來恐嚇，他們甚至向政府報告。尼希米祈求　神的力量，並且城牆繼續復修。他的敵人派了一個假先知來，警告尼希米有生命威脅，並建議他隱藏在聖殿裏。尼希米卻不理睬他，繼續承擔修建城牆之工。

第二，重修城牆完成是出乎我們的　神(15-19)

耶路撒冷的城牆在52天裏完成重建，這實在是個　神蹟。城牆倒塌成瓦礫已150年了。他們的敵人不能不承認這事是出於　神的幫助。　神使用尼希米來激勵眾人依靠　神，克服他們的恐懼，更新他們的力量，承擔重建和修復城牆的工作。

禱告：主啊！幫我克服撒但的戰術和恐懼；幫助我繼續依靠祢的幫助，來承擔祢的事工。

一語：在主裏剛強，經歷祂的幫助。 

 尼希米記 5:14-19                                              11月1日(星期日)

尼希米卓越的領導榜樣

「並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地；我的僕人也都聚集在那裏做工。」(19)

第一，尼希米被任命為省長(14-16)

亞達薛西王任命尼希米為省長。尼希米擔任這職位12年。在整個任期內，他並沒有收到作為省長應得的薪酬。前省長和他們的官員卻濫用他們的權力，加重百姓的負擔，但尼希米敬畏　神，甚至拒絕他本應擁有的。此外，他克服了置買田地，使自己致富的誘惑，卻致力於重建城牆的工作。

第二，尼希米服侍人的領導力(17-19)

每天，尼希米自費地招待150位貴族、官員及在他的餐桌上用餐的客人。他慷慨，又熱情好客，善於溝通。作為領導者的他，既捍衛窮人，又善於管理他的官員，並與那些控制資源的人作合作夥伴，這都有利於國家。他這樣做，是因為他敬畏　神，並要復興國家。

禱告：主啊！幫助我學習尼希米，不是要得著，而是要服事，並為了祢放在我身邊的人而犧牲地施與。幫助我敬畏你，而不是人。

一語：服事人的領導是敬畏　神，並犧牲自己來重建國家。