2021年5月31日星期一

創世記 45:1-28


 神的旨意彰顯出來

「 神差我在你們以先來,為要給你們存留餘種在世上,又要大施拯救,保全你們的生命。」(7)


第一,約瑟顯明自己和 神的計劃(1-15)

約瑟聽見猶大的話顯出了悔改的內心,他再不能控制自己情感了,就向弟兄表明自己的身份。起初,眾弟兄都驚惶,但約瑟解釋 神在萬事背後所作一切的旨意。約瑟饒恕眾弟兄,因為最終那是 神差他來埃及,為拯救他們全家而預備道路。約瑟一直與 神的主權同工,他與眾弟兄就在熱淚和喜樂中團聚。


第二,雅各蒙邀下埃及(16-28)

法老因為喜悅約瑟所作的,便承諾歡迎雅各和他全家,並賜他們最好的地。約瑟的弟兄回去把約瑟的事告訴雅各。起初,雅各不信他們,但最後他被說服,心就甦醒了。雅各 神工作的方法中學懂了一些東西。


禱告:父啊!幫助我成為祢拯救計劃的一部份,最終使他人得救。感謝祢一直作成祢善的旨意。

一語: 神正努力拯救。


2021年5月30日星期日

創世記 44:1-34


約瑟給他弟兄最後的試驗

「現在求你容僕人住下,替這童子作我主的奴僕,叫童子和他哥哥們一同上去。」(33)


第一,約瑟放下一個銀杯(1-13)

約瑟給他弟兄最後一個試驗。當他打發他們帶著糧食回去父親雅各那裏,除了再次歸還他們的銀子,他也把自己的銀杯放在便雅憫的口袋裏,使他看來是個盜賊。這樣做的目的是要看看他的弟兄會否保護幼弟。當約瑟的僕人追上他們,並發現那銀杯,他們全都回城去了。


第二,猶大捨己身(14-34)

約瑟的哥哥們看來全都願意作他的奴僕,但約瑟說他只會扣留有罪的便雅憫。然後,猶大上前把有關父親雅各憂愁的故事和盤托出,以及他個人的承諾。他懇求約瑟讓他代替便雅憫作奴僕,這是他悔改的初熟果子。猶大代表了他所有弟兄的悔改,他在基督為我們的罪捨己身的形象上成長了。


禱告:父啊!感謝耶穌代替我的罪捨己身,幫助我在基督的形象上成長。

一語:捨己犧牲的愛。

2021年5月29日星期六

創世記 43:1-34


弟兄們第二次下埃及

「家宰說:『你們可以放心,不要害怕,是你們的 神,和你們父親的 神,賜給你們財寶在你們的口袋裏;你們的銀子我早已收了。』他就把西緬帶出來交給他們。」(23)


第一,猶大的承諾(1-14)

雅各家的糧食再次吃盡了,猶大最後說服他的父親雅各打發便雅憫與眾弟兄同下埃及,他承諾必為便雅憫的福祉擔當所有的責任。猶大開始從出賣弟兄的人,改變成為看守弟兄的人。他們也將額外的禮物送去埃及,好平息約瑟對他們的疑惑。


第二,眾弟兄就彼此詫異(15-34)

眾弟兄到達埃及,他們問約瑟的家宰關於那些歸還的銀子,家宰竟見證他們的 神的大能!這一次,約瑟善待他的弟兄們,他急忙問及他的父親,又在看見他惟一的弟弟便雅憫時,觸動落淚。然後,約瑟安排眾弟兄按長幼次序坐席, 神在他們生命中的工作實在超越他們的理解。即使弟兄們仍不知道那是約瑟,他們還是與約瑟喜樂地聚餐。


禱告:父啊!感謝祢在自私的罪人心裏工作,改變他們成為牧者,感謝祢為我作的事,即使我不能明白,卻是對我有益處。

一語: 神的工作令人詫異。

2021年5月28日星期五

創世記 42:1-38

 

約瑟開始試驗他的弟兄

「他們彼此說:『我們在兄弟身上實在有罪,他哀求我們的時候,我們見他心裏的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們身上。』」(21)


第一,約瑟再見他的弟兄(1-24)

饑荒也殃及迦南地,所以除了便雅憫雅各打發其餘的兒子落埃及買糧食。當哥哥們看見約瑟,他們並不認得他,且向他下拜,應驗了約瑟多年前所作的夢。約瑟向哥哥們說些嚴厲話,要求他們回家去把便雅憫帶來,又將西緬下在監裏。約瑟偷聽了他們懺悔認罪的話,觸動落淚。


第二,另一個試驗(25-38)

因著約瑟真切地關心他家人的需要,就打發他弟兄帶著糧食回去,並歸還他們的銀子。然而,如此的恩待成為了弟兄們的另一個試驗;他們懼怕約瑟會控訴他們偷竊,雅各也顯露了他裏頭極深的命運主義。約瑟沒有要報復他弟兄的意思,因為他是活在 神面前的人,但他知道在弟兄心裏的罪,便使用 神給他的權柄幫助弟兄悔改。


禱告:父啊!感謝祢即使很痛苦,仍判斷我是有罪的,幫助我裏頭能得潔淨。

一語: 神觸摸我們的良知,使我們悔改。

2021年5月27日星期四

創世記 41:37-57


約瑟的處境改變了

「他給次子起名叫以法蓮,〔就是使之昌盛的意思〕因為他說:『 神使我在受苦的地方昌盛。』」(52)


第一,約瑟被大大的高升(37-49)

約瑟的能力給法老留下深刻的印象,但比這更甚的,是他看見 神的靈在約瑟裏頭工作。所以,法老派約瑟管理全埃及約瑟的處境突然有了大幅度的轉變!約瑟在新的崗位上,沒有坐在家裏,乃是馬上開始工作,遍行埃及全地,親自監督積蓄五穀的情況。即使埃及並非約瑟的家鄉,他卻服事全埃及地,成為這地的祝福,使它興盛。


第二,約瑟的見證(50-57)

 神在埃及也賜約瑟一個妻子和孩子,使他的祝福完滿和人生得恢復。約瑟不以此為理所當然,倒是深深省察 神在他生命中的作為,通過他兩個兒子的名字,他感謝 神幫助他克服一切的患難,使他興盛、多結果子。我們若持守信心, 神使我們受苦的地方,也能成為使我們興盛、多結果子的地方。


禱告:父啊!感謝祢幫助我明白祢的計劃如何在我的人生裏成就。幫助我見證祢如何在我裏面工作。

一語:通過了患難的信心會結出果子。

2021年5月26日星期三

創世記 41:1-36


約瑟為法老解夢

約瑟回答法老說:『這不在乎我, 神必將平安的話回答法老。』」(16)


第一, 神給法老一個夢(1-16)

約瑟繼續被囚禁多兩年,看來為酒政解夢是沒有結果的。然後, 神給法老兩個擾人的夢,一個是有關肥壯的牛與乾瘦的牛,另一個是有關肥大的麥子和被吹焦的麥子。當法老的術士們都不能為法老解夢,酒政想起約瑟來,約瑟就被帶出監。當約瑟進到法老面前,他壯膽地見證解夢不在乎他的能力,只在乎 神的幫助。

第二,約瑟解夢和給予忠告(17-36)

約瑟告訴法老,那兩個夢預言了將有七個豐年,隨後要來七個最嚴峻的荒年。約瑟也忠告法老預備荒年的最好途徑,又給予智慧的方向,就是在豐年期間積蓄糧食。當時候到了,約瑟已準備好運用他的恩賜。


禱告:父啊!感謝祢給我服事的機會,幫助我準備好,使用我的恩賜服事別人,不失去盼望。

一語:繼續使用我的恩賜。


2021年5月25日星期二

創世記 40:1-23

約瑟解了兩個夢

「他們對他說:『我們各人作了一夢、沒有人能解。』約瑟說:『解夢不是出於 神麼?請你們將夢告訴我。』」  (8)


第一,成為法老大臣的牧者(1-8)

埃及王法老的酒政和膳長得罪了法老,被下監,他們來到約瑟被囚的地方。護衞長把他們交給約瑟伺候他們。這事出於 神,因 神正預備約瑟走下一步。一日,約瑟看見這二臣面帶愁容,約瑟能放下自己心中的愁苦,主動關心他們,因為他心中把握着 神給他的異夢,他相信 神必叫這兩個異夢成就在他身上。


第二,討人喜悅和不討人喜悅的講解(9-23)

酒政的夢的講解是他會官復原職,仍遞酒杯給法老。約瑟請求酒政在得好處時,在法老面前提說他,救他出監牢。膳長的夢的講解是他會被處死,約瑟完整地將講解告訴他。兩個夢都按約瑟所解的就成就,但酒政卻忘記了約瑟


禱告:天父啊,感謝祢按祢的美旨成就每件事。幫助我無論在哪裏也有牧者的心服事人,要把握祢給我的異夢過生活。

一語:成為知道 神心意的牧者。

2021年5月24日星期一

創世記 39:13-23

約瑟在監牢裏

「於是約瑟在那裏坐監。 但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。」  (20,21)


第一,約瑟再受挫折(13-20)

約瑟拒絕波提乏夫人的引誘,不犯情慾的罪,卻令他被誣告下監。這是他第二次面對失去一切的時候,都在他以為一切正入佳境的時候。我們活在 神面前持守信仰的純潔時,未必能得到地上的回報,反而受逼迫或受人不公平的對待。這時我們不要生出䒷毒,要仰望 神持守信心。


第二,耶和華在監牢中與約瑟同在(20-23)

司獄像波提乏看見 神祝福約瑟,司獄很快把所有囚犯交在約瑟的手下。這是不沉常的事,這監牢是王的囚犯被囚的地方,是 神正使用這地方為約瑟預備下一步當走的路。


禱告:天父啊,感謝祢使我們成為得勝者,幫助我們在困苦中不要生出苦毒,要持守信心,直到祢使用我們。

一語: 神能在任何境況中使用我們,給我們得勝。


2021年5月23日星期日

創世記 39:1-12

約瑟波提乏的家

「自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故,賜福與那埃及人的家;凡家裏和田間一切所有的,都蒙耶和華賜福。  (5)


第一,一個奴僕成為家宰(1-6)

約瑟因着哥哥們的嫉妒而被賣成為奴僕,本是不當發生的,但他出人意外地祝福了波提乏的家,波提乏也注意到這事,就信任約瑟,派他管理家中所有的事情。這是因為耶和華與約瑟同在, 神加添約瑟信心,在不義的環境中持守信心。因着信我們可以在任何環境中成為別人的祝福。


第二,約瑟持守正直(6-12)

過了些日子,波提乏的妻子注意到約瑟並引誘他,若約瑟因為哥哥們的惡而心存苦毒,他可能會自暴自棄或合理化自己去犯罪。但約瑟並不主張他的生命是屬於自己的,他不放縱自己享受情慾的罪,他看自己是波提乏的家宰,並確信 神是正看見他,因此他以絕對的態度拒絕罪的引誘而且不犯罪。即使要付出代價,他也持守正直,活在 神面前的心。


禱告:天父啊!感謝祢與我同在,求祢使我在任何環境任何地方也成為別人的祝福。幫助我活在祢面前作好管家,能夠絕對地拒絕試探。

一語:活在 神面前成為別人的祝福。

2021年5月22日星期六

撒迦利亞書 14:1-21

耶和華必作全地的王

「耶和華必作全地的王、那日耶和華必為獨一無二的;祂的名也是獨一無二的。」(9)


第一,那日耶和華必為獨一無二的 (1-9)

在彌賽亞王國臨到之前,萬國會聚集與耶路撒冷城爭戰,想要毀滅她。耶和華會出去爭戰,拯救祂的百姓。這一日惟獨神知道,這日不是白晝也不是黑夜,這日會有活水從耶路撒冷流出,耶和華必作全地的王, 祂的名是獨一無二的。撒迦利亞有這盼望: 耶和華我的 神必降臨,有一切聖者同來。 (5)耶穌預言祂再來時,也教導我們要擁有這同樣的盼望( 13:26,27)


第二,列國要來敬拜大君王(10-21)

那日世界將會不一樣,列國將要起來敬拜大君王萬軍之耶和華,並守住棚節慶祝豐收, 神的祝福要傾倒在一切向祂守節的人身上。那日連馬的鈴鐺上也有「歸耶和華為聖」這句話,何況我們人呢?我們必蒙 神保守。


禱告:天父啊!感謝祢給我們看見那日,幫助我們帶着這盼望而活,等候祢的國降臨。

一語:敬拜我們的王耶穌。

2021年5月21日星期五

撒迦利亞書 13:1-9

洗除罪惡與污穢

「那日必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源,洗除罪惡與污穢。」(1)


第一,我要除滅污穢的靈(1-6)

 神看見那天祂要除滅地上偶像的名和假先知。污穢的靈是詭詐的靈,它引誘 神的百姓去追求世界的事物為偶像,但 神預備了一個泉源來洗除祂百姓的罪惡和污穢。「因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。」( 26:28)凡被耶穌的血潔淨的,就從罪的捆綁中得釋放得自由,得着平安和愛。


第二,我會熬煉他們如同熬煉銀子(7-9)

為要成就這個異象並除滅自己百姓的罪, 神要擊打牧人,分散祂的百姓。但 神會聚集餘下的,使他們經歷火一樣的熬煉;他們會成為 神的子民,單單以 神為他們的 神,只求告 神的名。餘下的指着耶穌和教會。我們現在面對的困境是為要熬煉我們的信心,更似耶穌的樣式。


禱告:父啊,感謝祢藉耶穌的血洗清我的罪污。幫助我在試煉中求告祢的名。

一語:耶穌是潔淨我們的泉源。

2021年5月20日星期四

撒迦利亞書 12:1-13

恩典與懇求的靈

「我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。」(10)


第一,我必使耶路撒冷作一塊重石(1-9)

撒迦利亞書》第1214章是將要臨到的彌賽亞國度的預言,特徵是「那日」一詞出現16次之多。雖然百姓撇棄了祂,但 神在那日必恢復以色列民,使他們作一塊重石。誰想舉起這石必受重傷,仇敵的國必被燒滅,這成就了耶穌作房角的頭塊石頭的預言(彼前 2:7)。我們的 神是大能的主,祂使我們在祂面前成為剛強。


第二,他們必悲哀如喪長子(10-13)

     神的百姓頑固又不悔改,但當 神恩典與懇求的靈澆灌下來,這情況必改變。當我們因罪仰望被扎的耶穌,聖靈引領我們悔改。這五旬節聖靈臨到的工作,現在仍然繼續發生。


禱告:父啊!感謝祢以耶穌作我的磐石和代贖的主。請祢現在賜我聖靈,使我仰望祂和悔改。

一語: 神恩典的靈澆灌。

 

2021年5月19日星期三

撒迦利亞書 11:1-17

牧養這將宰的群羊

「耶和華我的 神如此說:你撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。」(4)


第一,兩根杖:榮美與聯索(1-11)

本段經文關樹林、草場和叢林遭毀壞的信息,跟前一章充滿盼望的信息,成為強烈的對比,松樹、香柏樹和佳美的樹全毀壞。 神吩咐撒迦利亞要牧養將宰的群羊。兩根杖代表外在的保護( 神與各國立約),以及猶大家與以色列族的聯索。羊群厭棄 神,榮耀被折斷,他們必被宰殺。他們當知道這是 神給他們的話。


第二,三十塊錢(12-17)

    先知向他們收取工價,他們就給他一個奴僕的價值三十塊錢。這是代表他們廢棄先知,因此聯索也被折斷。非 神所揀選的牧人,而是無用的牧人將會牧養他們。這事意味著好牧人耶穌被自己的百姓撇棄( 1:11);耶穌因三十塊錢的價值被撇棄,使我們得以被 神接納。


禱告:父啊!感謝祢的憐憫藉耶穌臨到我們,幫助我謙卑,每日記念這事。

一語:耶穌代替我們被撇棄。

2021年5月18日星期二

撒迦利亞書 10:1-12

猶大出來的房角石

「房角石、釘子、爭戰的弓,和一切掌權的都從祂而出。」(4)


第一,主是牧者眷顧羊群(1-5)

 神邀請我們向祂求祝福,偶像欺騙人,眾人因領袖愚昧受苦;他們需要好牧人。 神是我們的牧者,祂為我們興起好牧人主耶穌。房角石是我們的根基,祂是帳幕的楔子,使我們穩妥,擴張美好的影響力,又在強風中站立得住。祂是我們爭戰的弓,擊打仇敵撒但。祂以公平公義管治我們,信靠祂必不至於羞愧。


第二,他們必倚靠我的名得以堅固(6-12)

 神應許即使祂的兒女散播在列國中, 神都拯救他們,使他們剛強。 神必招聚、救贖和祝福他們,使他們歸回。我們長久盼望我們的下一代知道 神,惟有在耶穌裏,我們和我們下一代得以堅固。只有倚靠祂的名我們得以存活。


禱告:父啊!感謝祢以耶穌作我們的房角石,在祂的名中我剛強。

一語:耶穌是我們的房角石。

2021年5月17日星期一

撒迦利亞書 9:1-17

看哪!你的王來到你這裏

錫安的民哪!應當大大喜樂;耶路撒冷的民哪!應當歡呼。看哪!你的王來到你這裏!祂是公義的,並且施行拯,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」(9)


第一,你的王是公義與榮耀(1-10)

 神藉撒迦利亞傳話攻擊仇敵,特別針對腓利士人;第9節裏有強烈的對比。公義與榮耀的王來到,但祂是騎著驢駒子謙卑的王。祂的王權帶給全地和平;這位王就是耶穌( 21:5; 12:15)。祂藉十字架上成就的工作,得勝地掌權,當我們迎接祂作我們生命中的救主和君王,祂就與我們分享祂的勝利。祂裏面有完全的平安。


第二,主是牧者拯救祂的群羊(11-17)

    主的百姓中間也許仍有許多衝突,但 神從囚牢中釋放他們,恢復他們,並興起他們作戰士。 神救恩的應許,指向那在末日的得勝;那時祂如同牧人拯救群羊一樣,拯救我們。當耶穌來管治祂屬靈的國度,我們將是何等的美麗!


禱告:父啊!感謝祢差耶穌來作我們的君王,幫助我今日以喜樂迎接祂。

一語:耶穌是我的牧者君王。

2021年5月16日星期日

撒迦利亞書 8:14-23

各人向鄰舍說誠實話

「你們所當行的是這樣:各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。」(16)


第一,誠實與和平的歡樂節期(14-19)

耶和華懲罰猶大家的罪,因他們沒有行正道;這樣 神與百姓可以開始新的關係。他們如何能成為別人的祝福呢? 神要建立一個有真理和公義的社群,彰顯祂的聖潔。當百姓如此行,從前禁食的日子必變為與 神相交,充滿歡喜快樂的日子和歡樂的節期。因此我們要喜愛誠實與和平。


第二,尋求萬軍之耶和華(20-23)

    猶大家的社群彰顯 神的形象,所有人都必注意到,「看哪!這些喜樂、誠實與和平的人民!」許多人關心 神,並彼此說:「我們要快去懇求耶和華的恩,尋萬軍之耶和華。」每一個 神的子民都有美好的影響力,眾人都看見「有 神與你同在」。假如我們忠誠於 神,從心底過屬 神聖潔的生活,這樣「有 神與你同在」的話必成就在現在的教會中。


禱告:父啊!祢已顯明作別人之祝福的道路。現在就幫助我喜愛誠實與和平。

一語:喜愛誠實與和平。

2021年5月15日星期六

撒迦利亞書 8:1-13

他們要作我的子民

「我要領他們來,使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民,我要作他們的 神,都憑誠實和公義。」(8)


第一,我為錫安心裏極其火熱(1-8)

耶和華顯明給撒迦利亞極大的異象,就是當他們的罪除掉之後,必恢復祂的百姓。如今 神為錫安心裏極其火熱,祂必回到錫安,要住在耶路撒冷中。這事在餘剩的民眼中看為希奇,年老的和男孩女孩必充滿城中。萬軍之耶和華必救回祂的民,祂要作他們的 神,都憑誠實和公義。


第二,應當手裏強壯(9-13)

     神與祂的子民要有雙向的關係,他們要為 神建造耶和華的殿和社區,並且由建殿開始。基石已經立了,可是有逼迫使他們的手停下。現在 神說:「應當手裏強壯(9)」祂必拯救百姓並使他們成為祝福。現在就是我們為 神預備地方和聚會的日子。


禱告:父啊!感謝祢告訴我渴望與我同在,現在就幫助我為祢預備地方。

一語: 神的愛極其火熱。


2021年5月14日星期五

撒迦利亞書 7:1-14

按至理判斷、慈愛與憐憫

「萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說:『要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。』」(9)

第一,我們當停止禁食嗎?(1-7)

大利烏王第二年開始重建聖殿,直到第六年完成(以西結書6:15)猶大的流放結束了,百姓有疑問:「七十年以來的禁食悔改該停止嗎?」主回應:「你們禁食是為我嗎?」 神向百姓要的不是外在的行為, 神要我們的心。祂的信息從未改變,祂要真的禁食。

第二,真的禁食(8-14)

以賽亞書58:1-5揭露百姓形式化的禁食。 神的話沒有改變(彌迦書 6:8; 以賽亞書 58:6):要按至理判斷、各人以慈愛憐憫弟兄。當他們不聽 神的話, 神也不聽他們的祈禱。他們或是我們要從歷史中學習

禱告:父啊!感謝祢藉耶穌按至理判斷、以慈愛憐憫各人。現在就幫助我效法耶穌。

一語:施慈愛與憐恤。

2021年5月13日星期四

撒迦利亞書 5:1-6:15

祭司戴上冠冕

「他要建造耶和華的殿,並擔負尊榮,坐在位上掌主權;又必在位上作祭司,使兩職之間籌定和平。」(6:13)


第一,最後的三個異象(5:1-6:8)

巨大的書卷咒詛偷竊的和起假誓的,鉛的量器捆住惡人,把他安置在巴比倫。最後的異象是馬車,代表 神旳權柄覆蓋全地,遵行祂的旨意。 神的旨意和計劃要除去歸回之民中的偶像已經成就了。


第二,苗裔加冕(6:9-15)

    大祭司約書亞是耶穌作大祭司的預象(撒迦利亞書 3),這裏約書亞被加冕,被稱為大衛的苗裔,他要建殿代表這工作是屬 神的,從來沒有約書亞作王管治的記錄。然而耶穌是萬王之王,萬主之主( 19:16),祂以公平公義管治全地的民,我們至高的祭司常為我們的中保。在耶穌裏大祭司和君王的身份極之和諧。


禱告:父啊!祢的旨意成就在地上如同在天上。今日就幫助我積極順服君王耶穌。

一語:耶穌是主和中保。

2021年5月12日星期三

撒迦利亞書 4:1-14

不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈

「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。」(6)


第一,純金的燈臺(1-10)

純金的燈臺象徵 神與百姓信實的約必在殿中。所羅巴伯的手立了這殿的根基(以西結書 3:10),卻軟弱得不能完工(以西結書 4)。 神不要他只倚靠勢力和才能,卻要倚靠祂的靈完成建殿。這必成就正如 神說:「所羅巴伯的手立了這殿的根基,他的手也必完成這工。(7-9)」我們要倚靠 神的靈而不是別的,這樣我們必在這時代經歷復興。


第二,兩棵橄欖樹(11-14)

    大祭司約書亞和省長所羅巴伯是被 神膏立的僕人, 神要與祂的百姓同在,殿必能完工。這就是兩棵橄欖樹和純金的燈臺的象徵。耶穌同時成就了作大祭司和君王的身份, 神也藉耶穌與我們同在( 1:21),並且常與我們同在( 28:20)


禱告:父啊!感謝祢藉耶穌成就拯救的工作。求祢幫助我每日不倚靠我的才能,只倚靠祢的靈。

一語:倚靠聖靈。

2021年5月11日星期二

撒迦利亞書 3:1-10

我僕人的苗裔

他們是作預兆的,我必使我僕人大衛的苗裔發出。」(8)


第一,我使你脫離罪孽(1-7)

大祭司約書亞大利烏王的命令下回歸的第一批百姓,他是大祭司,所羅巴伯猶大省長(以西結書 2:2; 哈該書 1:1)。撒但不斷攻擊他,但 神拯救他如同從火中抽出來的一根柴。他污穢的衣服象徵他和百姓羞恥的罪孽,然而 神使他脫離罪孽,給他穿上華美的衣服。藉此耶和華與祂百姓之間的約得以恢復(6,7);當大祭司遵行主道,百姓也必跟隨。


第二,他們是作預兆的(8-10)

    當日大祭司被恢復是非常重要的,因為他是作預兆的,使 神救贖的苗裔發出。耶利米書23:5記述 神要給大衛興起一個公義的苗裔;那是我們的主和公義的拯救者。耶穌就是那苗裔,我們至高的大祭司( 4:14-16),教會建立在這磐石上(彼前 2:4),耶穌被釘死在十字架上那一天除去了一切的罪孽。


禱告:父啊!感謝祢差派耶穌作除去我們一切罪孽的大祭司。

一語:看哪!我使你脫離罪孽。

2021年5月10日星期一

撒迦利亞書 2:1-13

我要住在你中間

「『錫安城啊,應當歡樂歌唱,因為我來要住在你中間。』這是耶和華說的。」(10)


第一,我要作耶路撒冷四圍的火城 (1-5)

第三個異象是天使拿著準繩,要量新耶路撒冷有多寬多長。這城與撒迦利亞時代的城形成對比:沒有城牆,也沒有讓 神居住的殿。 神賜給他們盼望:「我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀。」


第二, 神給耶路撒冷的異象(6-13)

對 神來說,最重要的並非城牆和聖殿,而是祂的子民。不論在巴比倫還是在錫安, 神稱她們為「女兒」,並邀請她們「出來」。她們是 神眼中的瞳人,祂所寶貴的。她們的仇敵要成為擄物,並且協助重建耶路撒冷(拉 6:4,8-10)。 神要住在她們中間,她們的世代都要看見。今日,我們也在那將臨的彌賽亞王國的異象和盼望中活著  一個已經預備好卻未臨到的國。在那裏,藉著聖靈, 神與人同住;多國要作祂的子民。

禱告:父啊,多謝祢向我分享祢的異象。在我等候祢來臨的日子,求以這盼望充滿我!

一語:萬軍之耶和華要成就這事。

2021年5月9日星期日

撒迦利亞書 1:1-21

轉向我

「萬軍之耶和華如此說:『你們要轉向我,我就轉向你們。』這是萬軍之耶和華說的。」(3下)


第一,不要像你們的列祖(1-6)

聖殿的建造停止了,直到大利烏王第二年(拉4:24)。那時, 神通過撒迦利亞將祂的話賜給祂的百姓:「你們要轉向我,我就轉向你們。」他們並非受世界的權勢所擺佈;他們所經歷的乃是出自 神的手,因為他們列祖不聽 神的話而受懲罰。轉向 神的意思是要悔改:從罪惡的道路中回轉,順從並遵行 神的道。

第二,我要回到耶路撒冷施憐憫(7-21)

 神給撒迦利亞八個異象,以顯明 神為何呼喚祂的百姓轉向祂。第一個異象是有四個騎馬的人,見全地都安息平靜。七十年已經過去,現在是 神要回到耶路撒冷施憐憫的時候。第二個異象是四個匠人來威嚇並打掉四角(那曾打散猶大、以色列和耶路撒冷的世界權勢),顯明 神擁有制服一切仇敵的能力。


禱告:父啊!祢是統管萬國的主,也是掌管歷史的。感謝祢呼喚我們轉向祢。我今日就要悔改,接受祢的話語。

一語:「轉向我。」

2021年5月8日星期六

路加福音 14:25-35

作門徒的代價

「凡不背着自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」(27)


第一,誰可作主的門徒?(25-27)

跟從耶穌與單單走在耶穌旁邊是有分別的。一大群人走在耶穌旁邊,但有多少人作好準備,願意作祂的門徒呢?耶穌的門徒愛祂勝過他人,甚至自己的家人。他們愛耶穌勝過地上的一切,甚至他們的性命。耶穌說,若有人不背起他們的十字架來跟隨祂,便不能作祂的門徒。這表示我們若要作祂的門徒,便必須捨己,願意為祂犧牲一切。


第二,衡量代價(28-35)

耶穌盼望在祂身邊的眾人思想跟從祂的代價。若他們不願意捨棄所擁有的一切,怎能成為祂的門徒呢?祂盼望他們知道委身於主的全盤代價。就好像一個人想蓋一座樓,他們豈不會先看看自己有沒有足夠的金錢完成這事?又好像一個王出去打仗,豈不先衡量自己有沒有足夠的條件打勝這場仗?耶穌的門徒應當清楚跟從祂的代價,並願意為主放棄一切。這樣的人能榮耀主,並蒙主寶貴使用。


禱告:主耶穌啊,使我們成長為真正的門徒。

一語:背起十字架跟從耶穌。

2021年5月7日星期五

路加福音 14:15-24


大筵席的比喻


「主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。』」(23)



第一,一個又一個藉口(15-20)


同席的人有一個對耶穌說:「在 神國裏吃飯的有福了!」這話實在是真,但有幾多個賓客能進入這筵席呢?他們的內心又是否真正渴慕進入這筵席呢?耶穌講了個比喻,顯露出他們內心的實況。在比喻裏,有一個人擺設了一場大筵席,邀請了許多賓客。同樣地, 神也邀請許多人進入天國筵席。猶太人在舊約時已被 神邀請進入天國的筵席。然而,當 神的國通過耶穌臨到他們,他們卻用一個又一個藉口推辭,好像比喻裏的人。他們讓事業、財富、人際關係成為人生的首位。他們享受世界的一切過於 神。



第二,快出去!(21-24)


家主不會叫筵席成為浪費,他打發僕人出去,邀請那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。他們都謙卑迎接,並且感謝主人的邀請。但筵席還有空座。因此家主再次打發僕人出去,到路上和籬笆那裏。 神盼望祂的國可以充滿各樣的人。我們作為 神的僕人,也要竭盡所能邀請任何人進入 神的筵席。




禱告:主啊!差我們出去邀請各國的人進入筵席。

一語:快出去,邀請人進來!

2021年5月6日星期四

路加福音 14:7-14

謙卑的必升為高

因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高(11)


第一,給客人的話(7-11)

耶穌在筵席中的所見,反映出他們的優次,並他們的生命。當被請的客來到筵席,他們都渴望坐上榮耀的首位。因著我們罪惡的本性,我們都盼望高舉自己,盼望得著榮耀,也希望得著我們當得的地位。但耶穌卻叫客人退到末位上,等家主請他們坐在高位。凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。這是我們主的榜樣。耶穌降卑自己,以至死在十字架上。但 神把祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名。


第二,給主人的話(12-14)

筵席的主人是法利賽人的首領。無可置疑,他所邀請的都是顯赫的人。他喜歡結交那富有的和有名望的。但耶穌卻教導他邀請那些不能報答他的人坐席  貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的。當我們款待那些不能報答我們的人,我們就必蒙福。我們當渴求得著的惟一回報,就是在義人復活的時候所得著的榮耀。這報答也是最重要的


禱告:主耶穌啊,求賜我們一顆像祢的心。

一語:在別人面前自卑

2021年5月5日星期三

路加福音 14:1-6

在安息日可以治病嗎?

他們卻不言語。耶穌就治好那人,叫他走了;(4)


第一,失敗的陷阱(1-4)

在安息日,法利賽人、耶穌和病人都在一處,這顯然並非巧合的。法利賽人試圖陷害耶穌。他們知道耶穌不會忍住在安息日醫治那人。他們確保那人在耶穌面前,然後他們仔細觀察,看看耶穌怎麼做。然而,他們無法與我們的主的智慧和恩典相比。耶穌看穿了他們的陰謀,就回答道:「安息日治病,可以不可以?」如果他們說:「可以」,那祂醫治人有何問題呢?但是,如果他們說:「不可以」,就會暴露自己是個偽君子,因為眾人都知道他們在安息日,在逼不得已下也會拯救自己的孩子或牲畜,他們沒有回答耶穌的問題。


第二,耶穌醫治那人(4-6)

在第4節下,我們看見耶穌如何為那人做了三件美好的事。首先,耶穌憐憫那人,抓住了他的手;第二,耶穌醫治了那人。這醫治也預表著一切呼求主名的人都能得醫治;第三,耶穌從羞恥和罪咎中釋放了他,使他擁有新生命、新的盼望和新的人生目的。然而,法利賽人保持靜默。他們應當悔改,並尋求耶穌的憐憫。


禱告:主啊!祢的愛是剛強壯膽和勇敢的。

一語:以靈性的眼睛來看耶穌。


2021年5月4日星期二

路加福音 13:31-35

耶穌為耶路撒冷悲哀

耶路撒冷啊!耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。(34)


第一,我必須前行(31-33)

法利賽人告訴耶穌說,「為你的性命,逃跑吧!因為希律想要殺你。」然而,耶穌不受希律或法利賽人的恐嚇。祂擁有權柄和能力醫好百姓,趕出污鬼。此外,耶穌不會偏離 神的旨意,就是要前往耶路撒冷,為全世界的罪孽死在十字架上。耶穌的跟隨者也必須效法祂對 神的愛和順從到底。


第二, 神溫柔的愛(34,35)

 神如此愛他的百姓,為此差遣一個又一個的先知來召百姓歸向神。耶穌說,「我多次願意聚集你的兒女……」這顯明 神多麼的愛耶路撒冷,也是多麼的愛我們。祂渴望擁抱我們,像愛自己一樣愛我們。雖然耶穌被拒絕和釘死在十字架上,但祂的愛戰勝了。耶穌從死裏復活了。有一天祂會再來的。那日,祂的子民會呼喊說:「奉主名來的是應當稱頌的!


禱告:主啊!感謝祢的愛與順服。

一語:歸回愛你的 神。

2021年5月3日星期一

路加福音 13:22-30

進窄門

「耶穌對眾人說:『你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。』」(24)


第一,盡一切努力(22-25)

耶穌在前往耶路撒冷的路上,在各城鎮和村莊教訓。有人問,是否只有少數的人得救。耶穌的回答可能叫我們驚訝。祂說,許多人會嘗試進入那門,但無法進去。救恩的門是窄的。進入 神國不是有許多方法,卻只有一個,就是進窄門,經過耶穌基督我們的主。有一個時候,救恩之門會關閉,那就太遲了。再多的懇求,也不能使我們能進入。


第二,在後的,將要在前;在前的,將要在後(26-30)

偶爾或定期出席教會聚會並不能保證救恩。耶穌稱呼那些剛才圍繞他身邊的人為「作惡的人」。我們必需與耶穌基督,建立深厚和個人的關係才能得救。要進入天國筵席,就是得救,我們需要擁有亞伯拉罕以撒雅各的信心。他們在那裏,因為他們相信 神。


禱告:主啊!幫助我能盡一切努力進窄門,就是經過耶穌基督。

一語:為了得救,盡一切努力。

2021年5月2日星期日

路加福音 13:18-21

 神的國好像甚麼

「耶穌說:『 神的國好像什麼?我拿什麼來比較呢?』」(18)


第一, 神的國像芥菜種(18,19)

耶穌用兩個比喻來表達 神國的成長,其大小和影響力。耶穌首先把 神的國度比喻作芥菜種。芥菜種是微小的種子,但長成後成為一棵非常大的植物,達3米高。同樣, 神的國起初很微小,只有耶穌和12個跟隨者,似乎是微不足道。但正像芥菜種, 神的國成長,直到覆蓋全世界。願許多困乏疲倦的人來到 神的國度得庇護。


第二, 神的國像麵酵(20,21)

接著,耶穌把 神的國比喻麵酵。少量的麵酵就能產生化學反應,叫整個麵團發脹起來。麵酵具有影響力。當 神的國度被種在一個人心裏,它能改變了那人,正如麵酵改變整團麵一樣。當這樣的工作發生在少數的人身上時,整個世界也可以被改變。


禱告:主啊!謝謝祢有關 神國的教訓

一語: 神的國正在擴張!

2021年5月1日星期六

路加福音 13:10-17

耶穌在安息日治病

況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒但捆綁了這十八年,不當在安息日解開他的綁嗎?(16)


第一,耶穌治癒一個女人(10-13)

在一個安息日,耶穌在會堂裏教訓人。其間,祂看見一個已殘障了18年的女人。多年來,她的腰彎得一點直不起來。耶穌叫了她來,說:「女人,你脫離這病了!」她立刻直起腰來,就歸榮耀與 神。她被釋放了,被賦予新的生命。耶穌有能力把我們從一切疾病和軟弱中釋放。


第二,耶穌釋放撒旦束縛(14-17)

管會堂的人因耶穌在安息日治病而氣忿忿。他沒有與耶穌對峙,而是向著病人和瘸子咆哮說:「那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可。」他沒有否認耶穌奇蹟般的醫治。但耶穌提醒他,若他在安息日也解開驢子去飲水,那麼,釋放一個被撒但綑綁了18年的人,就必然是好事。更何況,在 神眼裏,這個女人比驢更為寶貴。


禱告:主啊!感謝耶穌醫治我們,從一切綑綁釋放我們。

一語:耶穌釋放我們。

不要對 神無知,要憑復活信心 生 活 哥林多前書   15:29-34 「你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。」 (34) 15:29 不然,那些為死人受洗的將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢? 30 我們又因何時刻冒險呢? 31 ...