2024年7月27日星期六

為要從深坑救回他們

約伯記 33:1-33   

「 神兩次、三次向人行這一切的事,為要從深坑救回人的靈魂,使他被光照耀,與活人一樣。」(29,30)


33:1 約伯啊,請聽我的話,

留心聽我一切的言語。

2我現在開口,

用舌發言。

3我的言語要發明心中所存的正直;

我所知道的,我嘴唇要誠實地說出。

4神的靈造我;

全能者的氣使我得生。

5你若回答我,

就站起來,在我面前陳明。

6我在神面前與你一樣,

也是用土造成。

7我不用威嚴驚嚇你,

也不用勢力重壓你。


8你所說的,我聽見了,

也聽見你的言語,說:

9我是清潔無過的,我是無辜的;

在我裏面也沒有罪孽。

10神找機會攻擊我,

以我為仇敵,

11把我的腳上了木狗,

窺察我一切的道路。


12我要回答你說:你這話無理,

因神比世人更大。

13你為何與他爭論呢?

因他的事都不對人解說?

14神說一次、兩次,

世人卻不理會。

15人躺在床上沉睡的時候,

神就用夢和夜間的異象,

16開通他們的耳朵,

將當受的教訓印在他們心上,

17好叫人不從自己的謀算,

不行驕傲的事(原文是將驕傲向人隱藏),

18攔阻人不陷於坑裏,

不死在刀下。


19人在床上被懲治,

骨頭中不住地疼痛,

20以致他的口厭棄食物,

心厭惡美味。

21他的肉消瘦,不得再見;

先前不見的骨頭都凸出來。

22他的靈魂臨近深坑;

他的生命近於滅命的。

23一千天使中,

若有一個作傳話的與神同在,

指示人所當行的事,

24神就給他開恩,

說:救贖他免得下坑;

我已經得了贖價。

25他的肉要比孩童的肉更嫩;

他就返老還童。

26他禱告神,

神就喜悅他,

使他歡呼朝見神的面;

神又看他為義。

27他在人前歌唱說:

我犯了罪,顛倒是非,

這竟與我無益。

28神救贖我的靈魂免入深坑;

我的生命也必見光。


29神兩次、三次向人行這一切的事,

30為要從深坑救回人的靈魂,

使他被光照耀,與活人一樣。

31約伯啊,你當側耳聽我的話,

不要作聲,等我講說。

32你若有話說,就可以回答我;

你只管說,因我願以你為是。

33若不然,你就聽我說;

你不要作聲,我便將智慧教訓你。


以利戶自誇地展開他的言辭(3),他看似誤解了約伯所說的話,以為約伯在誇口自己的義和自命清潔無過(9)約伯為他的正直辯護,要抵擋他朋友們的控訴,然而他從不自命清潔無過。

儘管如此,以利戶正確地教導我們, 神通過人們生命所遭遇的,領他們悔改。 神或許以微妙的方式跟我們說話,可能藉著一個夢,但更多的時候是藉著祂的話語,引導我們離開錯誤(的謀算)(14-18)。 神使人嘗到自己犯罪的惡果,以致他們能理解自己的過犯,及時歸向祂(19-22),這就是 神救恩的一部份。

以利戶的信息預表了福音。人們在罪中受苦的時候,最需要的是一位向他們傳福音的使者(23),告訴他們基督已為他們的罪付上贖價(24)。然後,他們就能向 神禱告,接受 神的恩典,他們的生命必得恢復,並能與人分享 神如何救贖他們的人生脫離滅亡的見證(27,28)

禱告:父啊!感謝那些在我最需要的時候,把福音帶給我的使者。幫助我以福音拯救人脫離滅亡。

一語:作恢復別人生命的福音使者

2024年7月26日星期五

一個年輕人分享智慧

約伯記 32:1-22

「在人裏面有靈,全能者的氣使人有聰明。」(8)


以利戶的話

(32‧1-37‧24)

1於是這三個人,因約伯自以為義就不再回答他。2那時有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒;因約伯自以為義,不以神為義。3他又向約伯的三個朋友發怒;因為他們想不出回答的話來,仍以約伯為有罪。4以利戶要與約伯說話,就等候他們,因為他們比自己年老。5以利戶見這三個人口中無話回答,就怒氣發作。

6布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說:


我年輕,你們老邁;

因此我退讓,不敢向你們陳說我的意見。

7我說,年老的當先說話;

壽高的當以智慧教訓人。

8但在人裏面有靈;

全能者的氣使人有聰明。

9尊貴的不都有智慧;

壽高的不都能明白公平。

10因此我說:你們要聽我言;

我也要陳說我的意見。


11你們查究所要說的話;

那時我等候你們的話,

側耳聽你們的辯論,

12留心聽你們;

誰知你們中間無一人折服約伯,

駁倒他的話。

13你們切不可說:我們尋得智慧;

神能勝他,人卻不能。

14約伯沒有向我爭辯;

我也不用你們的話回答他。


15他們驚奇不再回答,

一言不發。

16我豈因他們不說話,

站住不再回答,仍舊等候呢?

17我也要回答我的一分話,

陳說我的意見。

18因為我的言語滿懷;

我裏面的靈激動我。

19我的胸懷如盛酒之囊沒有出氣之縫,

又如新皮袋快要破裂。

20我要說話,使我舒暢;

我要開口回答。

21我必不看人的情面,

也不奉承人。

22我不曉得奉承;

若奉承,造我的主必快快除滅我。


    約伯的三個朋友找不到進一步的方式回覆他之後,第四個及更年輕的人發言  以利戶。雖然一開始他因為在長輩面前而保持沉默,但他變得非常生氣,他忍不住說話(5)。還好,他先仔細聽了再回答。

    以利戶責備約伯的朋友譴責約伯,儘管他們找不到辦法反駁他的論點(12,13)。當我們不了解某人正在經歷的真實情況時,我們不應該譴責他。最好完全不做判斷。

    以利戶自稱擁有真正的智慧,說話不偏不倚(21)。當聖靈感動有深刻見解的人時,無論年輕或年老,都值得傾聽。讓我們祈禱分辨聖靈何時引導我們說話。

禱告:天父,幫助我在說話之前總是傾聽和祈禱。給我來自祢的靈的真正智慧和諒解力。

一語:說諒解的話

2024年7月25日星期四

約伯完全的生命

約伯記 31:1-40

「我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?」(1)


31:1 我與眼睛立約,

怎能戀戀瞻望處女呢?

2從至上的神所得之分,

從至高全能者所得之業是甚麼呢?

3豈不是禍患臨到不義的,

災害臨到作孽的呢?

4神豈不是察看我的道路,

數點我的腳步呢?

5我若與虛謊同行,

腳若追隨詭詐;


6我若被公道的天平稱度,

使神可以知道我的純正;)

7我的腳步若偏離正路,

我的心若隨著我的眼目,

若有玷污粘在我手上;

8就願我所種的有別人吃,

我田所產的被拔出來。


9我若受迷惑,向婦人起淫念,

在鄰舍的門外蹲伏,

10就願我的妻子給別人推磨,

別人也與她同室。

11因為這是大罪,

是審判官當罰的罪孽。

12這本是火焚燒,直到毀滅,

必拔除我所有的家產。


13我的僕婢與我爭辯的時候,

我若藐視不聽他們的情節;

14神興起,我怎樣行呢?

他察問,我怎樣回答呢?

15造我在腹中的,不也是造他嗎?

將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎?


16我若不容貧寒人得其所願,

或叫寡婦眼中失望,

17或獨自吃我一點食物,

孤兒沒有與我同吃;


18從幼年時孤兒與我同長,好像父子一樣;

我從出母腹就扶助  寡婦。)

19我若見人因無衣死亡,

或見窮乏人身無遮蓋;

20我若不使他因我羊的毛得暖,

為我祝福;

21我若在城門口見有幫助我的,

舉手攻擊孤兒;

22情願我的肩頭從缺盆骨脫落,

我的膀臂從羊矢骨折斷。

23因神降的災禍使我恐懼;

因他的威嚴,我不能妄為。


24我若以黃金為指望,

對精金說:你是我的倚靠;

25我若因財物豐裕,

因我手多得資財而歡喜;

26我若見太陽發光,

明月行在空中,

27心就暗暗被引誘,

口便親手;

28這也是審判官當罰的罪孽,

又是我背棄在上的神。

29我若見恨我的遭報就歡喜,

見他遭災便高興;


30我沒有容口犯罪,

咒詛他的生命;)

31若我帳棚的人未嘗說,

誰不以主人的食物吃飽呢?

32從來我沒有容客旅在街上住宿,

卻開門迎接行路的人;)


33我若像亞當或譯:別人 遮掩我的過犯,

將罪孽藏在懷中;

34因懼怕大眾,

又因宗族藐視我使我驚恐,

以致閉口無言,杜門不出;

35惟願有一位肯聽我!

(看哪,在這裏有我所劃的押,

願全能者回答我!)

36願那敵我者所寫的狀詞在我這裏!

我必帶在肩上,又綁在頭上為冠冕。

37我必向他述說我腳步的數目,

必如君王進到他面前。


38我若奪取田地,這地向我喊冤,

犂溝一同哭泣;

39我若吃地的出產不給價值,

或叫原主喪命;

40願這地長蒺藜代替麥子,

長惡草代替大麥。

約伯的話說完了。


    約伯的朋友一直告訴他,他因為秘密地犯罪而受到懲罰。因此約伯詳細地為自己的光明磊落辯護。他不只是談論聖潔的生活,他用盡一切辦法活出一個完全的生命。

    約伯明白需要怎樣的委身來抵抗罪惡的慾望,從而使自己免受姦淫的侵害。他「與眼睛立約(1)。他為任何帶著委屈來到他面前的人伸張正義(13),他捐助那些比他不幸的人(16-20)。他謹慎地不去崇拜金錢或其他任何東西(24-28)。正如耶穌所教導的那樣,他甚至實踐了對仇敵的愛(29)。他這樣過生活因為他心裏存著 神的榮耀(23),這並不意味著約伯過著完美或無罪的生活,但約伯的完全使他在面對不實指控時充滿信心(35-37)

    我們無法完全效法約伯的榜樣。但以耶穌的恩典為起點,約伯的原則是我們追求的標準。我們這樣做不是為了世俗的回報,而是因為我們活在 神面前。

禱告:天父,感謝祢教導我與罪惡的慾望奮戰。即使看起來沒有任何獎勵,幫助我在祢面前保持完全。

一語:一個完全的生命

2024年7月24日星期三

當 神沒有回答時

約伯記 30:1-31

「主啊,我呼求祢,祢不應允我;我站起來,祢就定睛看我。(20)


30:1 但如今,比我年少的人戲笑我;

其人之父我曾藐視,

不肯安在看守我羊群的狗中。

2他們壯年的氣力既已衰敗,

其手之力與我何益呢?

3他們因窮乏飢餓,身體枯瘦,

在荒廢淒涼的幽暗中齦乾燥之地,

4在草叢之中採鹹草,

羅騰的根為他們的食物。

5他們從人中被趕出;

人追喊他們如賊一般,

6以致他們住在荒谷之間,

在地洞和巖穴中;

7在草叢中叫喚,

在荊棘下聚集。

8這都是愚頑下賤人的兒女;

他們被鞭打,趕出境外。


9現在這些人以我為歌曲,

以我為笑談。

10他們厭惡我,躲在旁邊站著,

不住地吐唾沫在我臉上。

11鬆開他們的繩索苦待我,

在我面前脫去轡頭。

12這等下流人在我右邊起來,

推開我的腳,築成戰路來攻擊我。

13這些無人幫助的,

毀壞我的道,加增我的災。

14他們來如同闖進大破口,

在毀壞之間滾在我身上。

15驚恐臨到我,

驅逐我的尊榮如風;

我的福祿如雲過去。


16現在我心極其悲傷;

困苦的日子將我抓住。

17夜間,我裏面的骨頭刺我,

疼痛不止,好像齦我。

18因神的大力,我的外衣污穢不堪,

又如裏衣的領子將我纏住。

19神把我扔在淤泥中,

我就像塵土和爐灰一般。

20主啊,我呼求你,你不應允我;

我站起來,你就定睛看我。

21你向我變心,待我殘忍,

又用大能追逼我,

22把我提在風中,使我駕風而行,

又使我消滅在烈風中。

23我知道要使我臨到死地,

到那為眾生所定的陰宅。


24然而,人仆倒豈不伸手?

遇災難豈不求救呢?

25人遭難,我豈不為他哭泣呢?

人窮乏,我豈不為他憂愁呢?

26我仰望得好處,災禍就到了;

我等待光明,黑暗便來了。

27我心裏煩擾不安,

困苦的日子臨到我身。

28我沒有日光就哀哭行去(或譯:我面發黑並非因日曬);

我在會中站著求救。

29我與野狗為弟兄,

與鴕鳥為同伴。

30我的皮膚黑而脫落;

我的骨頭因熱燒焦。

31所以,我的琴音變為悲音;

我的簫聲變為哭聲。


    當約伯失去了世上所擁有的一切時,在社區中,他也失去了他曾經得到的人的尊重。約伯描述了他過去認為不值得尊重的人(2-8)現在是怎樣的,嘲笑和不尊重他(1, 9-14)。被別人鄙視和認為一文不值是其中一種最痛苦的苦難,耶穌在十字架上經歷了這樣的苦難。

    約伯繼續在痛苦的深淵中掙扎時,他不再對他的朋友說話,而是直接與他的 神說話。他問 神為甚麼祂看似沒有回應他的祈禱(20)。他描繪了一幅 神如何像在親自攻擊他的圖畫(18-22)。當約伯信賴 神時,他希望有來自 神的美好事情發生。但他似乎得到了相反的結果(26)

    我們可能認為這樣向 神抱怨是不敬畏的。但當我們陷入如此深重的痛苦時,誠實地與 神苦苦掙扎比試圖責備人更好。如果我們覺得 神要對我們的受苦負責任時,那麼我們也可以記住, 祂有能力幫助我們克服它。

禱告:天父,幫助我尊重他人,就像我希望被尊重一樣。感謝祢讓我可以把我的煎熬帶到祢面前。幫助我耐心地等待祢對我祈禱的回應。

一語:把我的掙扎帶到 神面前

2024年7月23日星期二

記得 神祝福的時刻

約伯記 29:1-25 

「我願如壯年的時候:那時我在帳棚中, 神待我有密友之情」(4)


約伯最後的申訴

29:1 約伯又接著說:

2惟願我的景況如從前的月份,

如神保守我的日子。

3那時他的燈照在我頭上;

我藉他的光行過黑暗。

4我願如壯年的時候:

那時我在帳棚中,

神待我有密友之情;

5全能者仍與我同在;

我的兒女都環繞我。

6奶多可洗我的腳;

磐石為我出油成河。

7我出到城門,

在街上設立座位;

8少年人見我而迴避,

老年人也起身站立;

9王子都停止說話,

用手摀口;

10首領靜默無聲,

舌頭貼住上膛。

11耳朵聽我的,就稱我有福;

眼睛看我的,便稱讚我;

12因我拯救哀求的困苦人

和無人幫助的孤兒。

13將要滅亡的為我祝福;

我也使寡婦心中歡樂。

14我以公義為衣服,

以公平為外袍和冠冕。

15我為瞎子的眼,

瘸子的腳。

16我為窮乏人的父;

素不認識的人,我查明他的案件。

17我打破不義之人的牙床,

從他牙齒中奪了所搶的。

18我便說:我必死在家中(原文是窩中),

必增添我的日子,多如塵沙。

19我的根長到水邊;

露水終夜霑在我的枝上。

20我的榮耀在身上增新;

我的弓在手中日強。


21人聽見我而仰望,

靜默等候我的指教。

22我說話之後,他們就不再說;

我的言語像雨露滴在他們身上。

23他們仰望我如仰望雨,

又張開口如切慕春雨。

24他們不敢自信,我就向他們含笑;

他們不使我臉上的光改變。

25我為他們選擇道路,又坐首位;

我如君王在軍隊中居住,

又如弔喪的安慰傷心的人。


    約伯回憶起從撒旦的試煉開始以來令他所經歷的痛苦。他思想自己過往生活的喜悅,明顯是被祝福著的。他稱那段時間為與 神親密友誼的時光(4)。他蒙福能享有自己的兒女圍繞在身邊(5),他受到鄰居們的尊敬和敬重(7-11, 21-25)約伯並沒有自私地利用他的祝福。他之所以受到別人真實的尊重,是因他關懷貧窮和有需要的人(12-17)

    約伯認為這些美好的環境會一直持續到他死的時候,但事實並非如此(18-20)。在下一章中,約伯將會對比這些祝福的日子與他當前所受的痛苦和悲慘。

    如果我們對比生命中早期的時刻,覺得自己失去了 神的祝福,也許從屬靈的角度中檢視和找出原因是好的。但我們不應陷入對屬世生活的懷念或因現況而陷入自憐之中。在一切環境中,願我們因著 神如何地祝福並使用我們的人生而感恩,不是因為我們的善行,而是因着耶穌的恩典。在耶穌裏,我們可以與主成為朋友。

禱告:父啊!感謝祢以各方面祝福我並使用我。祈求主幫助我不要比較外在的現況與過去,而只是專心在祢面前保持純潔。

一語:感謝主的密友之情

2024年7月22日星期一

智慧在哪裏可以找到?

約伯記 28:1-28 

「他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。」(28)


歌頌智慧

28:1 銀子有礦;

煉金有方。

2鐵從地裏挖出;

銅從石中鎔化。

3人為黑暗定界限,

查究幽暗陰翳的石頭,直到極處,

4在無人居住之處刨開礦穴,

過路的人也想不到他們;

又與人遠離,懸在空中搖來搖去。

5至於地,能出糧食,

地內好像被火翻起來。

6地中的石頭有藍寶石,

並有金沙。

7礦中的路鷙鳥不得知道;

鷹眼也未見過。

8狂傲的野獸未曾行過;

猛烈的獅子也未曾經過。


9人伸手鑿開堅石,

傾倒山根,

10在磐石中鑿出水道,

親眼看見各樣寶物。

11他封閉水不得滴流,

使隱藏的物顯露出來。


12然而,智慧有何處可尋?

聰明之處在哪裏呢?

13智慧的價值無人能知,

在活人之地也無處可尋。

14深淵說:不在我內;

滄海說:不在我中。

15智慧非用黃金可得,

也不能平白銀為它的價值。

16俄斐金和貴重的紅瑪瑙,

並藍寶石,不足與較量;

17黃金和玻璃不足與比較;

精金的器皿不足與兌換。

18珊瑚、水晶都不足論;

智慧的價值勝過珍珠(或譯:紅寶石)。

19古實的紅璧璽不足與比較;

精金也不足與較量。


20智慧從何處來呢?

聰明之處在哪裏呢?

21是向一切有生命的眼目隱藏,

向空中的飛鳥掩蔽。

22滅沒和死亡說:

我們風聞其名。


23神明白智慧的道路,

曉得智慧的所在。

24因他鑒察直到地極,

遍觀普天之下,

25要為風定輕重,

又度量諸水;

26他為雨露定命令,

為雷電定道路。

27那時他看見智慧,而且述說;

他堅定,並且查究。

28他對人說:敬畏主就是智慧;

遠離惡便是聰明。


    在這章中,約伯中斷了他的辯論,繼而分享了一首有關智慧的深奧詩歌。他首先描述了人們如何熟練地從地底下黑暗的地方挖掘出銀、金和寶石,儘管它們藏在地下深處。當人們努力工作,仍能深入岩石,提取各種有價值的材料(1-11)

    智慧可以被看為是一個隱藏的寶藏,我們對智慧的屬靈尋求就像挖掘或採礦。但智慧比任何世俗的財富都更有價值(15-19),也是更難尋見的(20-22)。因為罪人並不明白智慧的價值,只追求物質財富,所以在這個世上很少見到智慧(13)

    真正的智慧來自 神。被創造的世界向我們展示了 神智慧的廣大(23-27)。 神的智慧程度並非我們所能達到的。但 神說,對於我們人類來說,真正的智慧就是敬畏祂並遠離惡(28)。如果我們認為自己很聰明,我們就錯過了 神為我們預備的智慧。但如果我們謙卑地承認自己不是 神,並在祂面前存敬畏的心,那麼我們的生活便走在正確的軌道上。最聰明的人是最謙卑的人。

禱告:父啊!感謝祢展現祢驚人且深不可測的智慧。祈求主幫助我通過敬畏祢來得着真正的智慧。

一語:敬畏主就是智慧

2024年7月21日星期日

對一個悔改的罪人的歡喜

路加福音 15:1-10

「我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」(10)


迷羊的比喻

(太18‧12-14)

15:1 眾稅吏和罪人都挨近耶穌,要聽他講道。2法利賽人和文士私下議論說:「這個人接待罪人,又同他們吃飯。」3耶穌就用比喻說:4「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?5找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家裏,6就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』7我告訴你們,一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」


失錢的比喻

8「或是一個婦人有十塊錢,若失落一塊,豈不點上燈,打掃屋子,細細地找,直到找著嗎?9找著了,就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失落的那塊錢已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』10我告訴你們,一個罪人悔改,在神的使者面前也是這樣為他歡喜。」


    耶穌的高階門徒訓練並沒有促使人離去,相反,稅吏和罪人都聚集在一起聽祂講道。他們知道祂接納他們的現狀並努力醫治他們(5:31,32)。儘管耶穌已經向他們解釋過,但法利賽人仍然無法理解為甚麼耶穌接納稅吏並與他們一起進食。耶穌試圖從另一個角度出發:以三個比喻幫助他們理解 神對罪人的看法。        

    在一百隻羊中失去一隻似乎是一個小損失。但對牧羊人來說,每一隻也是非常寶貴的。牧羊人會不惜一切代價尋找那隻迷失的羊,當找到這迷失的小羊時,牧羊人內心的喜悅值得與所有人分享。 神對每一位被尋見的義人的喜悅是無法衡量的。然而,祂對每一個被尋見,來到主面前悔改的罪人的喜悅是九十九倍大!

    婦人失去十枚錢中的一枚是悲劇性的。然而,她並不絕望。她翻轉一切,仔細由頭到尾清潔,直到找到那枚遺失了的錢。找到它的喜悅超越所有尋找時的辛勞,這喜樂是如此的大,是必須與他人分享的。同樣地,當我們悔改時, 神的喜悅便從天堂中溢出。

禱告:父啊!我對祢因一個悔改的罪人而喜悅感到驚訝。祈求主幫助我迅速悔改,並於其他人悔改時迅速分享祢的喜悅。

一語:當尋找到失喪靈魂時與主一同歡喜

為要從深坑救回他們 約伯記  33:1-33     「 神兩次、三次向人行這一切的事,為要從深坑救回人的靈魂,使他被光照耀,與活人一樣。」 (29,30) 33:1 約伯啊,請聽我的話, 留心聽我一切的言語。 2我現在開口, 用舌發言。 3我的言語要發明心中所存的正直; 我...