「祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平，是誠實無偽的 神，又公義，又正直。」(4)
摩西的歌提醒我們 神是誰以及祂的作為。誰是我們的 神？祂是磐石，祂的作為完全而且公正，不會犯錯。祂是創造主，又是父親。相比之下，祂的子民卻在不斷地敗壞、彎曲和乖僻。 神揀選了以色列，看顧和保護他們，如同保護眼中的瞳人。祂又如母鷹一樣撫養他們。日復一日，祂獨自引導他們。祂像一位慈父，為祂心愛的孩子們提供了所有最好的東西。
但當 神的子民蒙 神的祝福而發胖時，他們便離棄造他們的 神、拯救他們的磐石。他們就像不忠的配偶，轉向當代文化的偶像；他們忘記了賜予他們生命的 神。摩西從這個角度看到了 神的憤恨、怒氣和災難：忌恨的 神試圖挽回祂的子民。這不是基於他們自己的功勞：他們應該被驅散並從歷史中抹去，然而， 神以祂的憐憫向萬國萬民展示了祂的善良品格(26,27)。
禱告：主啊！祢是我們公義的創造主、慈父，幫助我時刻記念祢。
一語：耶和華是我的父。
「耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：『你當剛強壯膽，因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地，我必與你同在。』」(23)
摩西的死期臨近，他不能再往前走了。誰來領導以色列？摩西吩咐他們要剛強壯膽，因為耶和華必與他們同在，在他們前頭行。耶和華揀選了約書亞，要藉著他帶領他們，他們不必害怕或氣餒， 神也將律法賜給他們。 神要與每一代人同在，因此，每一代人都必須聽祂的話，學會敬畏祂，並愛戴祂。
耶和華在會幕中呼召摩西和約書亞，祂要與他們為那些頑梗叛逆的百姓分擔祂的心痛，他們會因敬拜別神而離棄祂。許多災難和不幸將會降臨。 神給了摩西一首歌來為他的子民作證。約書亞面臨著帶領這些百姓的艱鉅任務。但 神說：「要剛強壯膽…我必與你同在。」摩西寫完了律法書，這也將見證以色列的不是。
禱告：主啊！感謝祢賜下耶穌作我們的真領袖，祂引領我們直走到永生。幫助我們謙卑聽從和跟隨祢。
「耶和華你 神必將你心裏，和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心盡性愛耶和華你的 神，使你可以存活。」(6)
雖然這些咒詛都臨到他們身上，他們若回轉歸向「耶和華你的 神」，他們仍有指望。即使 神的子民不順服， 神永遠忠於屬祂的人。祂渴望祝福凡全心全意地歸向祂的人。祂要籠絡我們的心並給我們行割禮，使我們能全心全意地愛祂。愛才能促成順服。耶穌說：「人若愛我，就必遵守我的道。」(約 14:23)
摩西相信，與 神保持愛的關係的秘訣在於我們的口和心。保羅同意，將這個詞揭示為耶穌基督救恩的福音信息(羅 10:8)。雖然不同的約，但今天擺在我們面前的決定是一樣的：生與死，興盛與毀滅。若選擇生命，就是決定愛耶和華我們的 神，聽祂的聲音，並緊緊抓住祂。祂是我們的生命。
禱告：主啊！感謝祢將我心裏的污穢除掉，幫助我揀選生命，愛並遵守祢今天賜我的福音。
一語：盡心盡性愛祂。
「為要你順從耶和華你 神今日與你所立的約、向你所起的誓。」(12)
在重述了40年前於何烈山(西奈山)與他們的父母立約的所有條款後，摩西提醒新一代他們在曠野長大時對 神恩典的體驗： 神給他們衣服穿和食物吃，並為他們擊退敵人。憑藉這些恩典， 神現在呼召他們重新立約。他們是以屬 神子民的身份進入這與 神立約關係中，而不僅僅是作為 神子民的兒女。 神的應許是基於誓言 「萬國都要因你的後裔得福」(創 22:18) 並且已經在耶穌基督裏實現了(加 3:16)。
神的約給他們作 神子民的明確身份，並指示他們如何在新的地業上蒙福。但他們必須保守自己的心遠離偶像崇拜和驕傲，得以在新的地業上遵守與 神的約。雖然有些事情我們不知道，但 神已經在他的約中啟示給我們和我們的兒女所需要的一切，使我們可以遵守並得著祝福。
禱告：主啊！感謝祢藉著耶穌與我立約，幫助我時刻信靠祢。
一語： 神與每一代所立的約
「這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華你 神可榮可畏的名。」(58)
詛咒將從個人和家庭擴展到整個國家，從他們的王開始，國家的經濟也大受打擊。在他們國中的外邦人卻因他們而繁榮。我們活在 神祝福的時代；祂希望我們歡心樂意地事奉祂，而不是貪圖祂的祝福。
第49-57節預言了以色列和猶大將面臨的可怕情景，令人毛骨悚然，甚至在他們被圍困時吃掉自己的孩子，後來他們分別被擄到亞述和巴比倫囚禁。這些詛咒早已預示並寫在律法書上，那時，所有的人都答應遵守。但當他們把 神看為理所當然的，不再敬畏祂可榮可畏的名， 神的詛咒就臨到他們。 神既可以祝福，也可以詛咒。這些事情的發生對每一代人，甚至對我們來說都是一個標記和奇災，為叫我們敬畏祂，祂向我們的愛是忌邪的。
禱告：主啊！祢是榮耀的、可畏的、滿有恩慈的。我當記念耶穌十字架的恩典，幫助我每天都尊祢為聖。
一語：敬畏 神，謹守遵行祂的話。
「又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。」(16)
耶穌正在前往耶路撒冷，預備為全人類的罪捨棄祂的生命。祂經過撒馬利亞的邊界，在那裏遇見十個長大痲瘋的病人。猶太人與撒馬利亞人本沒有來往，但他們十個組成了絕望的團契。他們一起呼求耶穌的憐憫。耶穌並沒有撇下他們不顧。祂吩咐他們遵行 神的律法，說：「往祭司那裏去。」他們十個聽從耶穌的話，就得潔淨了！耶穌是憐憫所有人的主。
雖然他們十個得了潔淨，但只有一個回來，大聲歸榮耀與 神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂。他是一個撒馬利亞人，其餘九個相信都是猶太人。也許他們以為憑著自己的順從，配得主的醫治。我們容易看 神的祝福為理所當然，但這個人認信耶穌是 神，並且對 神的恩典感到難以置信。耶穌期望其餘的人也像他一樣充滿感恩。祂為他們不感恩的心感到難過，卻祝福這個外族人，說：「你的信救了你了。」不論他的種族和屬人條件如何，耶穌祝福凡感謝和歸榮耀與 神的人。
禱告：父啊！感謝祢藉耶穌的血洗淨我罪。願我今日便歸榮耀給祢。
一語：感謝耶穌！
「你們要以感謝為祭獻與 神，又要向至高者還你的願，
並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」(14,15)
我們的 神是多麼榮耀，祂完美地創造和維持宇宙和世界。更叫人驚歎的是， 神臨到與祂的子民說話。 神潔淨他們，並與他們立盟約。祂並不沉默：祂成為祂子民公義的審判官，並顯露了他們內心的景況。
在亞薩時代，大衛在耶路撒冷建立了集體崇拜。利未人管理崇，祭司有系統地獻祭。 神承認他們的忠誠。然而， 神並不需要祭牲；世上的一切也是屬祂的！祂盼望與祂的子民建立親密的關係，通過我們感謝，遵守誓言，並我們在困難中呼求 神。 神必定拯救祂祂的百姓，藉此 神得到至高的榮耀。惡人憎恨神的話，隨心所欲行事，我們卻遵守神的說話。讓我們感恩，守承諾，向祂呼求。
禱告：主啊！感謝祢通過耶穌，使我們能向祢獻感謝的祭。幫助我在今天具體地感謝你，並遵守承諾和向祢呼求，好叫祢得榮耀。
一語：發自內心地感謝 神(非嘴唇)。
「你若不聽從耶和華你 神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。」(15)
神救贖了祂的子民，並賜他們律法誡命，向他們展示最好的生活方式，為要賜福給他們，與他們保持愛的關係。但那些不守約的人必受到詛咒，咒詛必臨到他們的生活：城市或農村、廚房和兒童、莊稼和健康都必受咒詛。
這些詛咒不是由於「因果關係」，也不是公正的法律規則。相反，耶和華自己使詛咒臨到：他們的身體、國家、社會、思想、家庭、企業等等…。在這誡命中， 神揭示了對祂子民的愛：當他們不遵守這誡命時，就是濫用 神的愛和恩典，破壞與 神之間愛的關係。因為罪，這約不能再持守。 神的憐憫在新約中顯明： 神將所有這些咒詛都傾倒在耶穌身上，耶穌為我們成了被咒詛的(加 3:13)。祂差遣了聖靈住在我們裏面，使我們有能力遵守祂的話，並憑著信心與 神相交。
禱告：主啊！祢以恩典救贖了我們，祢看重我們的關係。求祢幫助我每天謹慎地遵守憑耶穌寶血所立的約。
一語：若愛我，就當聽從我的話。
「所以要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」(13)
基督徒的生活就像戰場。所以，我們作為基督徒必須在主裏靈性剛強。保羅吩咐我們要穿上 神所賜的全副軍裝，以抵擋魔鬼。 神的軍裝共七件，頭五件是防禦性的：1)真理的腰帶保護我們免受魔鬼的謊言所欺騙；2)公義的護心鏡抵擋撒但的定罪；3)平安福音的鞋使人不受煩惱纏擾；4)信心的盾牌保護我們免受不信的箭所傷；5)救恩的頭盔使我們不會對所得的救恩生出懷疑。最後兩件是我們攻擊的武器：6) 神話語的寶劍使我們戰勝魔鬼；7)禱告使我們能與 神的靈一同爭戰。我們也要為別人祈禱，放膽地講明福音的奧秘。
保羅託推基古把這封信帶給以弗所信徒，分享保羅的事工並鼓勵他們。我們不是孤軍作戰的，在屬靈爭戰中還有其他信徒。我們可以通過分享 神的工作並為他們禱告，一起在主裏站立得住。
禱告：主啊！求祢幫肋我們穿上 神所賜的全副軍裝，並抵擋魔鬼。
一語：站立得住。
「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」(7)
每個人都希望生活在充滿愛的幸福家庭中。但叛逆、缺乏紀律、疏忽和誤解經常會毀了它。要擁有屬 神的家庭關係，兒女們要「在主裏」聽從父母，父母不要惹兒女的氣，而要在「主的」教訓和警誡裏養育他們。聽從父母意味著尊重 神在家庭中設立的秩序，樹立敬虔的榜樣來養育兒女，意味著向兒女展示 神的愛和關懷。
神按照祂的形象平等地創造了每一個人，但羅馬帝國實行奴隸制度，當時有些基督徒是奴隸。保羅教導僕人和主人要建立敬虔的關係。僕人要恭敬地聽從他們的主人，像在事奉主一樣事奉他們。主人要用 神的愛來照顧服事他們，同樣的原則也適用於僱主和僱員的關係。基督徒僱主和基督徒僱員的主都同是一位基督。
禱告：主啊！幫助我在家庭和工作中，通過順服和關懷來實踐主的道。
一語：彼此順服。
「然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣．妻子也當敬重他的丈夫。」(33)
人際關係的一般原則是「當存敬畏基督的心彼此順服」(21)。在婚姻關係上，妻子要順服丈夫作為一家之主。保羅將這種關係比喻為基督是教會的頭。基督和教會的關係是以愛和順服來維持的，夫妻之間的關係也是如此。
正如基督愛教會一樣，丈夫也該愛他的妻子。基督在我們還作罪人的時候就愛我們。祂為我們捨己，成為聖潔無瑕的。祂的愛是犧牲和無條件的。所以保羅說「……丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。」我們會好好照顧自己的身體，包括飲食、衣服、藥物、休息等方面。同樣地，丈夫也該愛護和照顧他的妻子。丈夫和妻子在 神所連合的婚姻中成為一體，而這是個「極大的奧秘」。為了得著這基督裏極大的奧秘，丈夫必須愛他的妻子，妻子也該尊重她的丈夫。
禱告：主啊！感謝祢對 神的順服並愛我們，求祢幫助我們效法祢。
一語：效法基督所做的。
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」(15)
作為 神的子民，我們需要非常小心在 神面前過有智慧地的生活，因為世代是邪惡的。換句話說，我們需要謹慎我們作為基督徒的生活，我們的目的和行為要表現我們在基督裏的新生命。因此，我們要有智慧地生活，珍惜每一次在基督裏成長並分享福音的機會。我們也要明白主的旨意如何，我們不時經歷自己的意思是愚拙的。通過查經和禱告來明白 神旨意並遵行的人，才是真正有智慧和成熟的人。
醉酒能使人放蕩， 神的百姓卻當被聖靈充滿。當我們認罪和委身於 神，在屬靈上準備好時， 神(不是靠我們)就用祂的靈來充滿我們。被聖靈引導的人可以從心裏向主唱詩讚美，並因為有從 神而來的喜樂而凡事感謝 神，他們可以彼此順服。
禱告：主啊！求祢幫助我珍惜光陰，榮耀 神，屬靈上成長並被聖靈充滿。
一語：在主裏過智慧人的生活。
「所以你們該效法 神，好像蒙慈愛的兒女一樣。」(1)
在前一章，保羅勸勉信徒要合一，過聖潔的生活。為此，他們需要效法第1-3章中描述的主的榜樣，並以憑愛心行事。基督效法 神的榜樣，愛罪人並為那些不愛祂的人而受死。祂的愛和犧牲，成了獻給 神的馨香之祭。同樣，作為以 神為榜樣的信徒，我們必須有願意為他人犧牲的愛，成為獻給 神的韾香之祭。在 神面前真實的愛是必須付出代價的。
在 神百姓的生命中，不該與惹 神忿怒的惡行有分，如不道德、污穢、貪婪、淫詞、妄語、虛浮的話和戲笑。我們是已改變的人，不再是黑暗，而是在主的光中。所以我們不是倒退到黑暗中，乃要像光明的兒女一樣生活，追求光明中的果子，例如良善、公義和真理，並尋求主所喜悅的。 神創造一切是為了結出果子，我們的生命所結的果子取決於我們如何生活。
禱告：主啊！求祢幫助我憑愛心行事，跟隨耶穌的榜樣，並活出在光明中的果子。
一語：像基督愛我們一樣，為我們捨了自己。
「不要叫 神的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記、等候得贖的日子來到。」(30)
當福音臨到我們的時候會怎麼樣呢？我們就成為新造的人。撒但常常在我們身上佔一席位，但我們不能給牠留地步。我們不應該對我們在基督裏的弟兄姐妹說謊，我們不應該讓憤怒控制我們的行為並使我們犯罪，但我們應該原諒那些使我們生氣的人。我們不應偷竊，而該勞力作工，並與有缺乏的人分享。我們這樣活著，魔鬼在這世上就不再有任何立足之地。
雅各教導說，舌頭是一個罪惡的世界(雅 3:6)。 我們應該馴服我們的舌頭來建立別人，而不是拆毀別人。我們不該苦毒或對別人生氣，而是應在他們對我們不好的時候原諒他們，因為我們的天父也赦免了我們許多的罪。如此我們可以討聖靈喜悅，而不會使聖靈擔憂。
禱告：主啊！求祢幫助我們的生命裏可以使人看見祢的光。求祢幫助我以恩慈待別人，說話能造就人。
一語：過討 神喜悅的生活。
「並且穿上新人．這新人是照着 神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。」(24)
大部分的以弗所信徒都是外邦人。但保羅這裏的「外邦人」是指那些不認識 神的人。他們是與 神所賜的生命隔絕的，並被自己的私慾本性所控制的人。他們是那些保羅在《羅馬書》所說的虛妄和「無知的心昏暗了」的人(羅 1:21)，他們是那些把自己的人生獻上予墮落罪惡生活的人。保羅勸誡以弗所信徒不能再過這樣的生活。他們是屬於基督的。當我們屬於基督，我們就當脫去從前行為上的舊人。
當我們穿上新人，我們會怎麼樣呢？我們的心志會改換一新，即是成為新造的人！福音教導我們在耶穌裏面新生命的真理。我們被造是與 神的形象相似的，有真理的仁義和聖潔。因為耶穌，我們脫去舊有罪惡的生命。 神不再看我們是一個污穢的罪人和祂的敵人；相反，我們在祂裏面是新造的人！
禱告：主啊！感謝祢在耶穌裏面給我們新的生命。求祢幫助我們活出仁義和聖潔的新的生命。
一語：脫去舊人，穿上新人。
「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(1)
使徒保羅勸勉以弗所基督徒行事為人當與蒙召的恩相稱。為何要這樣行呢？基督徒竭力效法基督而活，祂是謙卑溫柔，忍耐以愛寬容眾人；因此我們也當如此行。我們也當盡力與眾人在基督裏合而為一。因我們蒙召同有一個一主，一信，一洗，一 神。我們靠主的恩典而活。
年輕的基督徒容易中了人的詭計和被欺騙，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。我們要不再作小孩子，要在基督裏成長，用愛心說誠實話，凡事長進，滿有基督長成的身量。當我們成長越似基督，全身都靠祂聯絡得合式，便叫身體漸漸增長，在愛中建立。
禱告：主啊！感謝祢召我作基督的肢體，幫助我行事為人與蒙召的恩相稱。
一語：成長更似基督。
「使基督因你們的信，住在你們心裏...」(17上)
保羅為以弗所弟兄姐妹祈禱，有關兩件基督徒生活重要的事。第一， 神藉祂的靈叫他們心裏的力量剛強起來。他們領受聖靈，基督因他們的信，住在他們心裏。作為基督徒，我們要基督住在心裏，這是我們的禱告之一。
保羅為以弗所基督徒第二個禱告，是他們的愛心在基督裏有根有基。基督的愛與一切的愛不同，祂的愛是何等長闊高深，過於人所能測度；我們不能靠自己明白這愛，這不是人的愛。基督的愛遠超世上人的認知，明白基督的愛就是知道 神的一切富豐深厚。
禱告：主啊！求基督住在我們心裏，使我從心底裏更明白基督的愛。
一語：願基督住在我心裏。
「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」(6)
使徒保羅作了囚犯，但他沒有像犯人那樣寫信，在基督裏他充滿喜樂。對於保羅來講，復活的耶穌啟示他知道福音的奧秘，這奧秘在以前的世代沒有叫猶太人知道。保羅通過福音使命，明白了外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同猶太人同為後嗣，同為一體，同蒙應許。在耶穌基督裏成為合一的教會。
按保羅過去的行為，沒有人能測到他成為福音的僕人，照 神的恩典，他做了福音的執事。雖然他自知不配，但領受恩典作外邦人的使徒。福音臨及猶太人和外邦人並沒有分別，使他們合而為一，成為合一的教會，把福音傳到地極。因著信，信徒不要因所受的患難喪膽，保羅盼望因患難，使信徒顯出 神的榮耀。
禱告：主啊！感謝祢向我啟示祢救恩的奧秘，幫助我承受祢測不透的恩典。
一語：基督啟示的奧秘。
「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」(18)
使徒保羅提醒以弗所信徒，他們從前按肉體是外邦人，他們沒有猶太人的律法，也無割禮。他們不屬基督，也與 神揀選的以色列人無份。然而，從前遠離 神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著祂的血，已經得親近了。因祂使我們和睦，將兩下合而為一。耶穌賜平安，使與 神隔絕的罪人進到父面前。同時把分隔的外邦人與猶太人合而為一，拆毀了中間隔斷的牆。我們在基督裏合而為一。
因基督死在十字架上，我們不再是外人和客旅，是與聖徒同國，是 神家裏的人了。藉基督為房角石，各房靠祂聯絡得合式，成為主的聖殿，我們也靠祂同被建造，成為 神藉著聖靈居住的所在。
禱告：主啊！感謝祢藉耶穌使我們能作祢聖潔的百姓而活，使我們成為祢聖靈居住的所在。
一語：基督裏合一。
「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。」(10)
使徒保羅指出人性的真實，就是活在過犯罪惡之中。我們行事為人都隨從今世的風俗，順服空中掌權者撒旦。只因 神的大愛，祂豐富的憐憫，當我們死在過犯中的時使，便叫我們與基督一同活過來。我們還作罪人時， 神叫基督復活，又叫我們一同復活，一同坐在天上。 神的恩典極奇妙，藉基督使我們活著。
我們得救是本乎恩，並不是出於自己，也不是出於行為，乃是 神所賜的，因信基督耶穌而得。我們原是 神的工作，為要叫我們行善，這不是意料之外或是我們的意思，而是 神預備叫我們行的。
禱告：主啊！感謝祢豐富的恩典，單單靠祢的恩典使我們死在過犯中又活過來。幫助我照祢創造我的工作而行善。
一語：因信得救作善工。
「並且照明你們心中的眼睛，使們們知道祂的恩召有何等指望...」(18上)
使徒保羅聽見以弗所信徒的信德和愛心，使他為眾人不住的感謝 神，為他們禱告。保羅為以弗所信徒有兩個禱告題目：第一，求 神賜他們智慧和啟示的靈。以弗所信徒在各方面都很出色，因此需要聖靈使他們真知道 神。我們要持守禱告求 神賜我們祂的聖靈，使我們真知道基督。
保羅為以弗所信徒第二個禱告題目是 神照明他們心中的眼睛，使他們知道 神的恩召有何等指望。世界難以使人有指望，全都是壞消息；的確，世上沒有真盼望。我們的指望在 神裏面，因為 神叫基督從死裏復活，如今坐在 神的右邊。因此，我們知道祂也必叫我們復活。
禱告：主啊！求賜我祢的聖靈，使我真知道祢，並且盼望在祢裏面。
一語：我們真知道祂。
「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。」(7)
使徒保羅繼續講論主耶穌給信徒屬靈的福氣。信徒藉耶穌的寶血得蒙救贖，乃是照祂豐富的恩典，充充足足賞給一切相信的人。為什麼？使 神的救恩得以顯明，就是基督耶穌。照主的安排，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的都在基督裏面同歸於一。
這段經文中「基督裏」、「祂裏面」反覆出現，表示基督是 神救贖計劃的核心。我們在祂裏面被揀選，在祂裏面得了基業，在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。誰是在祂裏面呢？凡聽見福音真理，又相信這救恩的人。我們相信同時受了所應許的聖靈為印記，這聖靈是我們得基業的憑據。我們屬於 神，使祂的榮耀得著稱讚。
禱告：主啊！感謝祢使我在基督裏，幫助我為祢的榮耀而活。
一語：我們也在基督裏。
「奉 神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裏有忠心的人。」(1)
在寫這封《以弗所書》之際，保羅應正在羅馬下監。他早前探訪過以弗所，奉差為基督耶穌的使徒。保羅認定以弗所人是聖潔的。誰使他們成為聖潔？就是藉著耶穌基督的福音。因著他們在基督耶穌裏的信德， 神使他們成為聖潔。正如在書信中保羅的問安，他衷願恩惠、平安從父 神和主耶穌基督歸與他們。
即使保羅現在身陷獄中，他仍然向主耶穌基督的父 神獻上讚美。保羅讚美 神，因著祂賜給以弗所人各樣屬靈的福氣(這同樣是賜給我們！)。我們屬 神的人，在創世以前已蒙揀選之福。 神揀選祂的子民成為聖潔，在祂眼中毫無瑕疵。我們這屬 神的，藉著耶穌基督得享 神兒女的名份。我們也擁有 神所賜下的祝福和恩典。因著福音，我們得享這一切。我們可以作 神榮耀的兒女！
禱告：主啊，感謝祢遠在我出生以前便揀選了我。我每天也讚美祢，感謝祢。
一語：蒙 神揀選成為聖潔，無有瑕疵。
「…不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事。」(1下)
約坦王行得比他父親更好，但他的兒子亞哈斯王卻反其道而行。亞哈斯跟隨以色列，墮進各樣的偶像崇拜，選擇離棄 神。所以 神將他交在亞蘭王手裏，把許多國民擄去。以色列軍亦殺了他120,000名勇士，俘擄200,000名婦孺，並掠走許多的財物。離棄 神，跟隨偶像，常惹來禍患。
一個名為俄德的先知責備以色列人在戰爭中強取弟兄婦孺作奴隸。他指出 神對猶大人的惱怒，現在他們卻同樣地得罪 神。四名領袖說服以色列軍放下掠來的財物，釋放擄來的人口。以色列人聽從了。這一次，以色列人行得比猶大人好。你會專一愛 神、事奉主嗎？
禱告：主啊！除去我心裏各樣的偶像，使我專一地愛祢、事奉祢。
一語：專一愛 神，事奉主。
「約坦在耶和華他 神面前行正道，以致日漸強盛。」(6)
約坦在25歲作王，41歲逝世。他行耶和華眼中看為正的事。他甚至行得比他的父親更好，沒有在聖殿中犯罪。惟百姓繼續行邪僻的事。約坦建立耶和華殿的上門，建築營寨和高樓。我們又會否比前輩行得更好呢？
約坦得勝了亞捫人，他們把很多貢物給他。為何他變得如此強大呢？因為他在耶和華面前行正道。當其他人都不是在 神面前行正道，要持守這樣的生活並不容易。約坦卻選擇行走窄路得生命(太 7:14)。你又為後世的人走怎樣的路呢？
禱告：主啊！願我們勝過一切圍繞在我們身邊的惡行，在祢面前行正路。但願後世之人得見我們的忠信。
一語：在 神面前行正路。
「他尋求耶和華， 神就使他亨通。」(5下)
烏西雅王從小受教育要敬畏 神。他尋求耶和華， 神就使他亨通，並祝福他成為強大。他擁有一隊訓練有素的軍隊，並堅固的城牆；他在戰爭中得勝；他擁有許多牲畜和農作物；他的名聲傳至埃及。
當烏西雅變得強大，驕傲使他墮落。他對 神不忠心，要在耶和華的殿裏燒香，但按照律法，這是祭司才能做的事。祭司責備烏西雅，對他說：「這是不對的，你犯了罪，耶和華 神必不使你得榮耀，你出聖殿吧！」烏西雅向祭司發怒的時候， 神叫他長了大痲瘋。他住在別的宮裏，與耶和華的殿隔絕，直到死日。
禱告：主啊！我尋求祢。求祢從驕傲中保守我，奉主的名求。
一語：忠心尋求 神。
「亞瑪謝卻不肯聽從。」(20上)
亞瑪謝在打敗以東後，把他們的偶像帶回來敬拜。一位先知嘗試與王理性的對話：「這些 神不能救他的民脫離你的手，你為何尋求他呢？」但王不聽，因為他的驕傲和崇拜偶像。「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」(箴言 16:18)。願驕傲和拜偶像不會成為我們的絆腳石。
亞瑪謝想與以色列人爭戰。以色列王約阿施向他對講了一個有關驕傲蒺藜的比喻。這是一個警告，亞瑪謝傲慢自大，自找麻煩和滅亡(18,19)。但亞瑪謝不聽， 神正在努力從崇拜偶像中拯救他。以色列贏得這場戰鬥，他們拆毀耶路撒冷的城牆，偷走聖殿的器皿。亞瑪謝受辱，後來被刺殺。多麼悲慘的結局！
禱告：主啊！寬恕我的傲慢和驕傲。幫助我傾聽祢智慧的建議，包括警告。
一語：為驕傲和拜偶像悔改，聽從 神。
「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。」(2)
猶大王亞瑪謝行耶和華眼中是正的事，只是心不專誠，因為他沒有除去偶像(王下 14:4)。他處決了謀害他父親的人，但按照 神的吩咐，沒有傷及他們的兒女(4; 申 24:16)。當我們遵循 神的話語，而不是我們的情感或個人想法時，我們就走上了蒙福的道路。以不專誠的心去愛或服從 神會招致災難。
亞瑪謝為他的300,000軍隊任命了官長，他以100他連得的銀子僱了100,000以色列人。一個 神人警告王， 神不與以色列同在，如果他與以色列並肩作戰就會失敗。 神有能力幫助或傾覆， 神能夠給予他僱用偶像崇拜者所花費的更多(8,9)。亞瑪謝遣散了受僱的軍隊，並遭受他們的報復(13)，但他贏得了這場戰爭。
禱告：主啊！求祢以祢的靈幫助我，奉耶穌的名專誠地愛祢和服祢你。
一語：專誠地獻給 神。。
