2024年6月30日星期日

我尋找他和呼求他

雅歌 5:2-6:3

「我屬我的良人,我的良人也屬我;他在百合花中牧放群羊。」(6:3)


第四首

〔新娘〕

5:2 我身睡臥,我心卻醒。

這是我良人的聲音;

他敲門說:


〔新郎〕

我的妹子,我的佳偶,

我的鴿子,我的完全人,

求你給我開門;

因我的頭滿了露水,

我的頭髮被夜露滴濕。


〔新娘〕

3我回答說:

我脫了衣裳,怎能再穿上呢?

我洗了腳,怎能再玷污呢?

4我的良人從門孔裏伸進手來,

我便因他動了心。

5我起來,要給我良人開門。

我的兩手滴下沒藥;

我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。

6我給我的良人開了門;

我的良人卻已轉身走了。

他說話的時候,我神不守舍;

我尋找他,竟尋不見;

我呼叫他,他卻不回答。

7城中巡邏看守的人遇見我,

打了我,傷了我;

看守城牆的人奪去我的披肩。

8耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:

若遇見我的良人,

要告訴他,我因思愛成病。


〔耶路撒冷的眾女子〕

9你這女子中極美麗的,

你的良人比別人的良人有何強處?

你的良人比別人的良人有何強處,

你就這樣囑咐我們?


〔新娘〕

10我的良人白而且紅,

超乎萬人之上。

11他的頭像至精的金子;

他的頭髮厚密纍垂,黑如烏鴉。

12他的眼如溪水旁的鴿子眼,

用奶洗淨,安得合式。

13他的兩腮如香花畦,

如香草臺;

他的嘴唇像百合花,

且滴下沒藥汁。

14他的兩手好像金管,

鑲嵌水蒼玉;

他的身體如同雕刻的象牙,

周圍鑲嵌藍寶石。

15他的腿好像白玉石柱,

安在精金座上;

他的形狀如黎巴嫩,

且佳美如香柏樹。

16他的口極其甘甜;

他全然可愛。

耶路撒冷的眾女子啊,

這是我的良人;

這是我的朋友。


〔耶路撒冷的眾女子〕

6:1 你這女子中極美麗的,

你的良人往何處去了?

你的良人轉向何處去了,

我們好與你同去尋找他。


〔新娘〕

2我的良人下入自己園中,

到香花畦,

在園內牧放群羊,

採百合花。

3我屬我的良人,

我的良人也屬我;

他在百合花中牧放群羊。


    書拉密女子回憶起她失去國王的那段日子(或她的夢)。國王深夜回來,全身濕透。他敲了敲她的門,但她猶豫著是否要從溫暖的床上起身迎接他。她的態度與第二章相比發生了很大的變化。她失去了起初的愛心,比較起所愛的國王,她更喜歡一點貼身的安舒。

    當她醒悟過來開門時,卻發現國王已經離開了,她的心止不住地下沉。她出去尋找他,卻受到像街頭妓女一樣的對待(5:7)。當她傾心竭力地尋找國王時,她想起了他超乎萬人之上的品格(5:10-16)

    然後她知道了,國王並沒有離開,而是在花園裏(4:16)。他正在他們個人的聖潔花園裏等她。這個故事是我們與主關係的隱喻。有時我們的心可能會變得不冷不熱,失去了對主起初的愛心( 2:4)。我們可能會迷失在現實的重擔中,而忽略了我們與主的關係。但當你的心變得疲倦絕望時,你就不需要去遠方尋找。當你重拾你對主的愛心時,祂已經在那裏等著你。

禱告:父啊!感謝祢常存信實。幫助我永遠不會失去祢,永遠讓祢成為我生命中的首位。

一語:留在祂的愛裏

2024年6月29日星期六

願我的良人進入自己園裏

雅歌 3:6-5:1

「使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裏,吃他佳美的果子。」(4:16)


第三首

〔新娘〕

3:6 那從曠野上來、形狀如煙柱、

以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢?

7看哪,是所羅門的轎;

四圍有六十個勇士,

都是以色列中的勇士;

8手都持刀,善於爭戰,

腰間佩刀,防備夜間有驚慌。

9所羅門王用黎巴嫩木

為自己製造一乘華轎。

10轎柱是用銀做的,

轎底是用金做的;

坐墊是紫色的,

其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。

11錫安的眾女子啊,

你們出去觀看所羅門王!

頭戴冠冕,就是在他婚筵的日子、

心中喜樂的時候,他母親給他戴上的。


〔新郎〕

4:1 我的佳偶,你甚美麗!你甚美麗!

你的眼在帕子內好像鴿子眼。

你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。

2你的牙齒如新剪毛的一群母羊,

洗淨上來,個個都有雙生,

沒有一隻喪掉子的。

3你的唇好像一條朱紅線;

你的嘴也秀美。

你的兩太陽在帕子內,

如同一塊石榴。

4你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高臺,

其上懸掛一千盾牌,

都是勇士的籐牌。

5你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿,

就是母鹿雙生的。

6我要往沒藥山和乳香岡去,

直等到天起涼風、

日影飛去的時候回來。

7我的佳偶,你全然美麗,

毫無瑕疵!

8我的新婦,求你與我一同離開黎巴嫩,

與我一同離開黎巴嫩。

從亞瑪拿頂,

從示尼珥與黑門頂,

從有獅子的洞,

從有豹子的山往下觀看。

9我妹子,我新婦,

你奪了我的心。

你用眼一看,

用你項上的一條金鍊,

奪了我的心!

10我妹子,我新婦,

你的愛情何其美!

你的愛情比酒更美!

你膏油的香氣勝過一切香品!

11我新婦,你的嘴唇滴蜜,

好像蜂房滴蜜;

你的舌下有蜜,有奶。

你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。

12我妹子,我新婦,

乃是關鎖的園,

禁閉的井,封閉的泉源。

13你園內所種的結了石榴,

有佳美的果子,

並鳳仙花與哪噠樹。

14有哪噠和番紅花,

菖蒲和桂樹,

並各樣乳香木、沒藥、沉香,

與一切上等的果品。

15你是園中的泉,活水的井,

從黎巴嫩流下來的溪水。


〔新娘〕

16北風啊,興起!

南風啊,吹來!

吹在我的園內,

使其中的香氣發出來。

願我的良人進入自己園裏,

吃他佳美的果子。


〔新郎〕

5:1 我妹子,我新婦,

我進了我的園中,

採了我的沒藥和香料,

吃了我的蜜房和蜂蜜,

喝了我的酒和奶。


〔耶路撒冷的眾女子〕

我的朋友們,請吃!

我所親愛的,請喝,且多多地喝!


    今天的經文描述了書拉密女子與國王的婚禮。正當這位女子在鄉間打理葡萄園和羊群時,她看到了國王的行列。國王駕了一輛裝飾華美的馬車來接載他的新娘。王頂著為婚禮預備的王冠。你能想像這位鄉間女子看到這一幕時會有甚麼感受嗎?

    第四章主要寫著,國王在婚禮上表達他對美麗新娘的喜悅之歌。王看見她美麗無瑕(7)。由於王擁有他想要的一切,王對一個出身卑微的單純女子賦與熱愛可能會令人驚訝。然而,這提示了我們,當我們謙卑地向 神尋求保護時,主會悅納我們每個人(西番雅書 3:17)

    為了回應國王的愛意,婦人邀請他進入她的花園。她準備了只有國王才能進入的花園,她認為這是他「自己」的園。你願意接受主的愛,預備你的心成為只有祂才能進入的地方嗎?

禱告:父啊!感謝耶穌,我的主和王。我在祂的愛裏感到平安。請進入我的心,引領我的靈,與主聯合,共享我心。

一語:進入我的園

2024年6月28日星期五

良人屬我,我也屬他

雅歌 2:8-3:5

「良人屬我,我也屬他;他在百合花中牧放群羊。」(2:16)


第二首

〔新娘〕

2:8 聽啊!是我良人的聲音;

看哪!他躥山越嶺而來。

9我的良人好像羚羊,或像小鹿。

他站在我們牆壁後,

從窗戶往裏觀看,

從窗欞往裏窺探。

10我良人對我說:


〔新郎〕

我的佳偶,我的美人,

起來,與我同去!

11因為冬天已往,

雨水止住過去了。

12地上百花開放,

百鳥鳴叫的時候已經來到;

斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。

13無花果樹的果子漸漸成熟;

葡萄樹開花放香。

我的佳偶,我的美人,

起來,與我同去!

14我的鴿子啊,你在磐石穴中,

在陡巖的隱密處。

求你容我得見你的面貌,

得聽你的聲音;

因為你的聲音柔和,

你的面貌秀美。

15要給我們擒拿狐狸,

就是毀壞葡萄園的小狐狸,

因為我們的葡萄正在開花。


〔新娘〕

16良人屬我,我也屬他;

他在百合花中牧放群羊。

17我的良人哪,

求你等到天起涼風、

日影飛去的時候,

你要轉回,好像羚羊,

或像小鹿在比特山上。


3:1 我夜間躺臥在床上,

尋找我心所愛的;

我尋找他,卻尋不見。

2我說:我要起來,遊行城中,

在街市上,在寬闊處,

尋找我心所愛的。

我尋找他,卻尋不見。

3城中巡邏看守的人遇見我;

我問他們:你們看見我心所愛的沒有?

4我剛離開他們就遇見我心所愛的。

我拉住他,不容他走,

領他入我母家,

到懷我者的內室。

5耶路撒冷的眾女子啊,

我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:

不要驚動、不要叫醒我所親愛的,

等他自己情願(不要叫醒..情願:或譯不要激動愛情,等它自發)。


    書拉密女子講述了她與國王短暫分離的經歷。他們在鄉間葡萄園第一次見面後,國王就出發過冬了。婦人焦急地等待。你能想像她在漫長的冬天之後看到國王從山的另一邊躥越過來的喜悅嗎(8)

    聽見國王的呼喚聲,表達出不變的愛意,提醒她他已經如約而至(11)。這雙佳偶久別重逢,感到高興,要同去保護他們的葡萄園,免受小狐狸的侵害,因為他們的葡萄正在開花(15)。婦人講述了她夜間在城裏傾心竭力尋找國王的夢(3:1-3)。她看起來像個瘋婦(3),當她找到他時,她趕緊抓住他不肯放開他(4)。婦人確信他們是一體的(2:16)

    這位婦人竭力地想和心中所屬的在一起,這讓我們想起信徒離開基督時的感受。我們與基督聯合,與主成為一靈(林前 6:17)。你的心是否像年輕戀人般完全傾心竭力渴求與主在一起呢?

禱告:父啊!感謝祢讓我通過主耶穌享受到與主愛的關係。感謝祢不變的愛。幫助我堅固在愛裏,因為知道祢與我同在。

一語:傾心竭力尋找祢

2024年6月27日星期四

我們要稱讚你的愛情

雅歌 1:1-2:7

「我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情,勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」(1:4)


1:1 所羅門的歌,是歌中的雅歌。


第一首

〔新娘〕

2願他用口與我親嘴;

因你的愛情比酒更美。

3你的膏油馨香;

你的名如同倒出來的香膏,

所以眾童女都愛你。

4願你吸引我,我們就快跑跟隨你。

王帶我進了內室,

我們必因你歡喜快樂。

我們要稱讚你的愛情,

勝似稱讚美酒。

他們愛你是理所當然的。

5耶路撒冷的眾女子啊,

我雖然黑,卻是秀美,

如同基達的帳棚,

好像所羅門的幔子。

6不要因日頭把我曬黑了就輕看我。

我同母的弟兄向我發怒,

他們使我看守葡萄園;

我自己的葡萄園卻沒有看守。

7我心所愛的啊,求你告訴我,

你在何處牧羊?

晌午在何處使羊歇臥?

我何必在你同伴的羊群旁邊

好像蒙著臉的人呢?


〔新郎〕

8你這女子中極美麗的,

你若不知道,

只管跟隨羊群的腳蹤去,

把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。

9我的佳偶,

我將你比法老車上套的駿馬。

10你的兩腮因髮辮而秀美;

你的頸項因珠串而華麗。

11我們要為你編上金辮,鑲上銀釘。


〔新娘〕

12王正坐席的時候,

我的哪噠香膏發出香味。

13我以我的良人為一袋沒藥,

常在我懷中。

14我以我的良人為一棵鳳仙花,

在隱‧基底葡萄園中。


〔新郎〕

15我的佳偶,你甚美麗!你甚美麗!

你的眼好像鴿子眼。


〔新娘〕

16我的良人哪,你甚美麗可愛!

我們以青草為床榻,

17以香柏樹為房屋的棟樑,

以松樹為椽子。


2:1 我是沙崙的玫瑰花(或譯:水仙花),

是谷中的百合花。


〔新郎〕

2我的佳偶在女子中,

好像百合花在荊棘內。


〔新娘〕

3我的良人在男子中,

如同蘋果樹在樹林中。

我歡歡喜喜坐在他的蔭下,

嘗他果子的滋味,覺得甘甜。

4他帶我入筵宴所,

以愛為旗在我以上。

5求你們給我葡萄乾增補我力,

給我蘋果暢快我心,

因我思愛成病。

6他的左手在我頭下;

他的右手將我抱住。

7耶路撒冷的眾女子啊,

我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們:

不要驚動、不要叫醒我所親愛的,

等他自己情願(不要叫醒..情願:或譯不要激動愛情,等它自發)。


    所羅門在與書拉密少女的情歌(6:13)中描述了國王和一位剛剛相愛的年輕女子之間的感情。

    女子表達了她對國王莫大的愛,並渴望和他在一起(4,7,2:4)。她是家裏被遺棄的,終日頂著烈日當苦工。她知道自己看來比不上耶路撒冷的女子,那樣有資格成為國王的情人(1:5,6,2:1),但她相信國王的愛,在他的愛中感到安全,渴望得到他的保護(2:4)和供給(2:5)。在周圍人的齊聲祝福中(1:4,8),這對佳偶感受到彼此的愉悅。

    他們倆的關係完美和諧。當我們完全順服基督,並相信祂的權能和保護時,我們就能與基督建立這樣的關係。你想和基督有這樣的關係嗎?是甚麼讓你無法與主保持完美和諧?你願意一起禱告來建立並恢復與主的關係嗎?

禱告:父啊!感謝祢賜予真愛和牧人耶穌。我渴慕與祢同在,聆聽祢的話語。請進入我的心,幫助我以祢為樂。

一語:祢的愛更暢快我心…

2024年6月26日星期三

當記念造你的主

傳道書 12:1-14

「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。」(1)


12:1 你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。2不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回,3看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息,從窗戶往外看的都昏暗;4街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,唱歌的女子也都衰微。5人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,人所願的也都廢掉;因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。6銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,7塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。8傳道者說:「虛空的虛空,凡事都是虛空。」


結論

9再者,傳道者因有智慧,仍將知識教訓眾人;又默想,又考查,又陳說許多箴言。10傳道者專心尋求可喜悅的言語,是憑正直寫的誠實話。


11智慧人的言語好像刺棍;會中之師的言語又像釘穩的釘子,都是一個牧者所賜的。12我兒,還有一層,你當受勸戒:著書多,沒有窮盡;讀書多,身體疲倦。


13這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分(或譯:這是眾人的本分)。14因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。


    傳道者在結語中提醒人們當記念造物主,敦促我們在年輕時要記住 神。愚頑人生活中不認識 神( 14:1),但智慧提醒我們 神是世界的創造主和掌權者。當我們的身體衰敗、虛弱時,我們就無法再享受曾經汲汲追求和享受的。人們發現世上的一切都是虛空無意義的。但從年輕時就尋求 神的人將會有平安,因為他知道自己會回到賜他生命的 神身邊(7)

    在末後的第914節中,傳道者確信,他專心尋求話語來傳達真理和智慧(10),這些話語不僅來自他的智慧,也是 神所賜予的(11)。最後,他以「敬畏 神,謹守祂的誡命(13)」作為結語。當我們敬畏 神並按照祂的旨意生活時,我們就可以從世上所有的憂慮中得自由,因為無論善惡,一切都有 神正確的審問(14)。這真實的智慧充分地引領我們過世上的生活。

禱告:父啊!感謝祢賜給我們生命。有時我會對這個世界上發生的事情感到困惑,但我相信祢是信實的 神,幫助我對你充滿信心,過著有意義的生活。

一語:敬畏 

2024年6月25日星期二

活出智慧的人生

傳道書 11:1-10 

「少年人哪,你在幼年時當快樂,在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事, 神必審問你。」(9)


智慧人的作為

11:1 當將你的糧食撒在水面,

因為日久必能得著。

2你要分給七人,或分給八人,

因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。

3雲若滿了雨,就必傾倒在地上。

樹若向南倒,或向北倒,

樹倒在何處,就存在何處。

4看風的,必不撒種;

望雲的,必不收割。

5風從何道來,骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成,你尚且不得知道;這樣,行萬事之神的作為,你更不得知道。

6早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。

7光本是佳美的,眼見日光也是可悅的。

8人活多年,就當快樂多年;然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多,所要來的都是虛空。


對年輕人的忠告

9少年人哪,你在幼年時當快樂。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你。

10所以,你當從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡;因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的。


    雖然智慧在於知道「將來是超出我們能力可控制的」(7:14),但傳道者告訴我們要今天做好準備,以應對可能出現的困難。一個人應當無懼失敗,將資產放在各種有潛力的買賣中(1,2)。農夫不應該浪費時間猜測風和雨應該努力從他能夠參與的事物中取得成功(6)

    每個人都擁有甜蜜和如同晨光一樣的青春。 賜給我們這寶貴的光陰,我們應該享受,朝著自己內心的渴望和熱情努力工作。如果我們在敬畏 神的情況下這樣做,也曉得我們為了所行的一切,都將站在 神公義的審判前,我們就能擺脫人的焦慮和煩惱(10)

禱告:天父,感謝祢讓我們知道祢掌管著我們的時間。感謝祢讓我們擁有自由生活並結果實的機會。求祢與我們這一代的年青人同在,讓年青人親自認識祢,享受祢同在而來的光明。

一語:活出智慧的人生

2024年6月24日星期一

謹防愚昧

傳道書 10:1-20

「智慧人的口說出恩言;愚昧人的嘴吞滅自己。」(12)


10:1 死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣;

這樣,一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。

2智慧人的心居右;

愚昧人的心居左。

3並且愚昧人行路顯出無知,

對眾人說,他是愚昧人。

4掌權者的心若向你發怒,

不要離開你的本位,

因為柔和能免大過。

5我見日光之下有一件禍患,

似乎出於掌權的錯誤,

6就是愚昧人立在高位;

富足人坐在低位。

7我見過僕人騎馬,

王子像僕人在地上步行。

8挖陷坑的,自己必掉在其中;

拆牆垣的,必為蛇所咬。

9鑿開石頭的,必受損傷;

劈開木頭的,必遭危險。

10鐵器鈍了,若不將刃磨快,就必多費氣力;

但得智慧指教,便有益處。

11未行法術以先,蛇若咬人,

後行法術也是無益。

12智慧人的口說出恩言;

愚昧人的嘴吞滅自己。

13他口中的言語起頭是愚昧;

他話的末尾是奸惡的狂妄。

14愚昧人多有言語,

人卻不知將來有甚麼事;

他身後的事誰能告訴他呢?

15凡愚昧人,他的勞碌使自己困乏,

因為連進城的路,他也不知道。

16邦國啊,你的王若是孩童,

你的群臣早晨宴樂,

你就有禍了!

17邦國啊,你的王若是貴冑之子,

你的群臣按時吃喝,

為要補力,不為酒醉,

你就有福了!

18因人懶惰,房頂塌下;

因人手懶,房屋滴漏。

19設擺筵席是為喜笑。

酒能使人快活;

錢能叫萬事應心。

20你不可咒詛君王,

也不可心懷此念;

在你臥房也不可咒詛富戶。

因為空中的鳥必傳揚這聲音,

有翅膀的也必述說這事。


    傳道者明確地指出,單靠智慧不足以拯救我們,而缺乏智慧的愚昧行徑,卻可能給我們帶來巨大的傷害。愚昧與否不是由智商決定的,而是由對創造主的敬畏與否決定的(箴 1:7)。

    愚昧可以決定一個人的終極命運(2; 太 25:33)。他們的世俗生活可能也因為他們的輕率(10,11)、妄言(12,13) 和胡闖亂撞(15)而被毀壞。他們可能常常高談闊論、自以為是,卻不曉得「人壓根兒不能預知未來」這簡單的事實(14)。

    最大的悲劇是:愚昧人擔任領導(16)。無智慧正確培育王子的國王會導致整國個王國的傾覆(18; 王上 16:33),因為他依賴世財(19),且用人不當(6,7)。

禱告:父啊,感謝祢的話語成為我腳前的燈。當我尋求並敬畏祢時,請讓我得著智慧。求祢與那些身居高位者同在,讓他們敬畏祢,能以祢所賜的智慧管理所交付他們的一切。

一語:謹防愚昧!

2024年6月23日星期日

一樣的命運,不同的智慧

傳道書 9:1-18

「凡你手所當做的事,要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」(10)


9:1 我將這一切事放在心上,詳細考究,就知道義人和智慧人,並他們的作為都在神手中;或是愛,或是恨,都在他們的前面,人不能知道。2凡臨到眾人的事都是一樣:義人和惡人都遭遇一樣的事;好人,潔淨人和不潔淨人,獻祭的與不獻祭的,也是一樣。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。3在日光之下所行的一切事上有一件禍患,就是眾人所遭遇的都是一樣,並且世人的心充滿了惡;活著的時候心裏狂妄,後來就歸死人那裏去了。4與一切活人相連的,那人還有指望,因為活著的狗比死了的獅子更強。5活著的人知道必死;死了的人毫無所知,也不再得賞賜;他們的名無人記念。6他們的愛,他們的恨,他們的嫉妒,早都消滅了。在日光之下所行的一切事上,他們永不再有分了。

7你只管去歡歡喜喜吃你的飯,心中快樂喝你的酒,因為神已經悅納你的作為。

8你的衣服當時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。

9在你一生虛空的年日,就是神賜你在日光之下虛空的年日,當同你所愛的妻,快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。10凡你手所當做的事要盡力去做;因為在你所必去的陰間沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。

11我又轉念:見日光之下,快跑的未必能贏;力戰的未必得勝;智慧的未必得糧食;明哲的未必得資財;靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。12原來人也不知道自己的定期。魚被惡網圈住,鳥被網羅捉住,禍患忽然臨到的時候,世人陷在其中也是如此。


智慧勝過武力

13我見日光之下有一樣智慧,據我看乃是廣大,14就是有一小城,其中的人數稀少,有大君王來攻擊,修築營壘,將城圍困。15城中有一個貧窮的智慧人,他用智慧救了那城,卻沒有人記念那窮人。16我就說,智慧勝過勇力;然而那貧窮人的智慧被人藐視,他的話也無人聽從。

17寧可在安靜之中聽智慧人的言語,不聽掌管愚昧人的喊聲。18智慧勝過打仗的兵器;但一個罪人能敗壞許多善事。


    雖然生命是一個謎,沒有人知道如何,但我們都有一樣的命運,最終都會死去。有些人努力緊抓生命,害怕死後再無希望(4)對死亡的恐懼不難剝奪他們的每一天注視著一切將結束的那一天(5)

    然而,當我們明白我們的生命屬於 (1)傳道者建議我們享受 神現在所賜給我們的福分(7),並在我們還有力時努力工作(10)

    命無常,成功並不取決於人的能力和努力(11,12)傳道者分享了的驚訝:一個智慧的人用智慧拯救了一座城,卻完全被遺忘了,他只是一個小人物,無人記(16)。這個人的智慧沒有在這個世界上帶給他回報和認(18)。雖然如此,我們所做的每件事情都是重要的。我們當因 神的恩典和祝福而慶賀在所有事情上盡力而為(7,8)

禱告:父啊,感謝所賜給我的生命。幫助我不要一邊浪費生命,一邊害怕死亡;乃是活出生命愛和服侍祢安排在我生命中的人,並按照的旨意每天歡歡喜喜地活著。

一語:我的生命屬於 

2024年6月22日星期六

面對生活中挫折的智慧

傳道書 8:1-17

「罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏 神的,就是在祂面前敬畏的人,終久必得福樂。」(12)


8:1 誰如智慧人呢?

誰知道事情的解釋呢?

人的智慧使他的臉發光,

並使他臉上的暴氣改變。


服從君王

2我勸你遵守王的命令;既指神起誓,理當如此。3不要急躁離開王的面前,不要固執行惡,因為他凡事都隨自己的心意而行。4王的話本有權力,誰敢問他說「你做甚麼」呢?5凡遵守命令的,必不經歷禍患;智慧人的心能辨明時候和定理。6各樣事務成就都有時候和定理,因為人的苦難重壓在他身上。7他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?8無人有權力掌管生命,將生命留住;也無人有權力掌管死期;這場爭戰,無人能免;邪惡也不能救那好行邪惡的人。9這一切我都見過,也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人,令人受害。


惡人和義人

10我見惡人埋葬,歸入墳墓;又見行正直事的離開聖地,在城中被人忘記。這也是虛空。11因為斷定罪名不立刻施刑,所以世人滿心作惡。12罪人雖然作惡百次,倒享長久的年日;然而我準知道,敬畏神的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂。13惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好像影兒,因他不敬畏神。


14世上有一件虛空的事,就是義人所遭遇的,反照惡人所行的;又有惡人所遭遇的,反照義人所行的。我說,這也是虛空。15我就稱讚快樂,原來人在日光之下,莫強如吃喝快樂;因為他在日光之下,神賜他一生的年日,要從勞碌中,時常享受所得的。


16我專心求智慧,要看世上所做的事。(有晝夜不睡覺不合眼的。)17我就看明神一切的作為,知道人查不出日光之下所做的事;任憑他費多少力尋查,都查不出來,就是智慧人雖想知道,也是查不出來。


    智慧能照亮一個人,使他臉上有光,幫助他躍越挫(1)傳道者以君王的權威為例。在古代,君王對下屬的生命有絕對的掌控權。傳道者建議我們尊重君王的權威,正確的程序向君王訴冤。這些建議可能不順耳,但智慧是幫我們在當下避免情緒主導,乃是尋找合適的時間和行動方式來處理問題(5)

    我們期望看到惡人的悲慘結局和義人被提昇,當看到惡人和義人似乎都得到他們似乎不得的結果時,內心受挫折。智慧是在敬畏 神,而不是試圖理解世上的得(12)。當我們知道 一切,知道祂的善意與目的是超越我們一切智慧的時候,我們在祂裏面平安(17)

禱告:父啊,感謝祢向我顯示的比能見的物質世界更多。我知道祢比我所能理解的要大得多,賜我力量堅持依靠祢,照祢的旨意而活。

一語: 神的公義超越我們的智慧

2024年6月21日星期五

智慧與公義

傳道書 7:15-29

「我所找到的只有一件,就是 神造人原是正直,但他們尋出許多詭計。」(29)


7:15 有義人行義,反致滅亡;有惡人行惡,倒享長壽。這都是我在虛度之日中所見過的。16不要行義過分,也不要過於自逞智慧,何必自取敗亡呢?17不要行惡過分,也不要為人愚昧,何必不到期而死呢?18你持守這個為美,那個也不要鬆手;因為敬畏神的人,必從這兩樣出來。

19智慧使有智慧的人比城中十個官長更有能力。

20時常行善而不犯罪的義人,世上實在沒有。

21人所說的一切話,你不要放在心上,恐怕聽見你的僕人咒詛你。22因為你心裏知道,自己也曾屢次咒詛別人。

23我曾用智慧試驗這一切事;我說,要得智慧,智慧卻離我遠。24萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢?25我轉念,一心要知道,要考察,要尋求智慧和萬事的理由;又要知道邪惡為愚昧,愚昧為狂妄。

26我得知有等婦人比死還苦:她的心是網羅,手是鎖鍊。凡蒙神喜悅的人必能躲避她;有罪的人卻被她纏住了。27-28傳道者說:「看哪,一千男子中,我找到一個正直人,但眾女子中,沒有找到一個。」我將這事一一比較,要尋求其理,我心仍要尋找,卻未曾找到。29我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。


    智慧的導師提醒我們,在這個墮落的世界裏,義人和惡人不一定能得到公平的結局。追求公義良善不僅是一個無法實現的目標(20, 可 10:18),而且人可能在這個過程中耗盡自己(16)。敬畏主的人終究會明白到自己實在是需要主的恩典和一顆謙卑的心,而不是靠自己。

    智慧價值極大。智慧人比起政治上的操權者更有影響力。有智慧的人能制服的情緒、把握光陰作當作的事,生命健康快樂。這樣說來,我們當付出生命的空間與力量去追求智慧嗎?

    傳道者以自身的經歷來回答這個問題。他追求智慧的過程受到一個破壞他心靈並使他變得苦澀的女子所窒礙(26)。最終,他意識到 神造的人原是正直,卻在一個充滿詭計的世界裏,即使追求智慧的人也可能會偏離公義與良善。

禱告:父啊,感謝祢賜下清楚易明的真理  祢的愛和公義。感謝祢賜下救恩給我,是世間一切智慧所不能給予的真理。求主幫助我們來到祢面前,知道祢的智慧超越我們的邏輯,使我們在祢裏面得平安。主啊!求以祢的話摸著我們的心,直到我們悔改並相信,又求以祢的靈充滿我們。

一語:公義和智慧都在主裏面

2024年6月20日星期四

平安的 神快要踐踏撒旦

羅馬書 16:17-27

「賜平安的 神快要將撒旦踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在!」(20)


16:17 弟兄們,那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人,我勸你們要留意躲避他們。18因為這樣的人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧語誘惑那些老實人的心。19你們的順服已經傳於眾人,所以我為你們歡喜;但我願意你們在善上聰明,在惡上愚拙。20賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在!

21與我同工的提摩太,和我的親屬路求、耶孫、所西巴德,問你們安。22我這代筆寫信的德提,在主裏面問你們安。23那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。24城內管銀庫的以拉都和兄弟括土問你們安。


頌讚

25惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照永古隱藏不言的奧祕,堅固你們的心。26這奧祕如今顯明出來,而且按著永生神的命令,藉眾先知的書指示萬國的民,使他們信服真道。27願榮耀,因耶穌基督,歸與獨一全智的神,直到永遠。阿們!


    保羅最後警告教會要提防那些製造分裂的人,也警告那些欺騙老實人的人。他希望羅馬教會在善上聰明,在惡上愚拙。我們每天都需要 神的智慧在 神面前分辨善惡。願我們每天在禱告中依靠 神。

    保羅宣告:「賜平安的 神快要將撒旦踐踏在你們腳下。 (20)無論我們遇到甚麼艱難困苦,我們都有一個確定的應許, 神很快就會踐踏撒但。事實上,耶穌已經戰勝了我們強大的仇敵撒旦。雖然我們每天仍然與自己的問題、缺點和軟弱爭戰,但我們相信 神快要把撒但踐踏在我們腳下。在日常生活中,我們會在基督裏得著完全的勝利!

    我們的罪在我們心裏徘徊:情慾、憤怒、難以寬恕和愛、憂慮、恐懼、不信等等。 神應許祂快要把撒旦踐踏在我們的腳下。 哈利路亞! 願我們在基督裏不斷得著更新,祝福別人,並引領人歸向基督。

     神已經向我們顯明了基督,所以我們都能信服真道。願我們將榮耀歸給 神,祂藉著耶穌基督將我們從罪的捆綁中拯救出來。

禱告:天父,謝謝祢愛我們。

一語: 神快要將撒旦踐踏在我們腳下

2024年6月19日星期三

彼此問安

羅馬書 16:1-16

「你們親嘴問安彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。」(16)


問安

16:1 我對你們舉薦我們的姊妹非比;她是堅革哩教會中的女執事。2請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她;因她素來幫助許多人,也幫助了我。

3問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裏與我同工,4也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。5又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安;他在亞細亞是歸基督初結的果子。6又問馬利亞安;她為你們多受勞苦。7又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安;他們在使徒中是有名望的,也是比我先在基督裏。8又問我在主裏面所親愛的暗伯利安。9又問在基督裏與我們同工的耳巴奴,並我所親愛的士大古安。10又問在基督裏經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裏的人安。11又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裏的人安。12又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。13又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安;他的母親就是我的母親。14又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬,並與他們在一處的弟兄們安。15又問非羅羅古和猶利亞,尼利亞和他姊妹,同阿林巴並與他們在一處的眾聖徒安。16你們親嘴問安,彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。


    這段經文充滿了保羅對和他一起事奉的同工的問候。有很多人在幕後幫助保羅的福音事工。保羅讚揚非比幫助了許多人包括他自己。

    然後他讚揚百基拉亞居拉保羅將自己的頸項置之度外。 有些人和保羅一起被監禁。保羅感謝那些為 神的工作多受勞苦的同工們。保羅知道 神的工作不是他一個人的工作。他知道聖靈透過他有力地作工。同時,許多在基督裏的同工也將自己的生命、時間、力量和青春置之度外來服事福音工作。

    基督徒在基督裏成為一個身體,一個肢體永遠無法獨自完成任何事情。我們應該在基督裏彼此承認,承認他們是在基督裏親愛的同工和神的僕人,並且問候他們。事奉基督沒有大小之分, 當我們互相承認、問候並尊重每位同工的價值觀時,在教會裏沒有分裂,反而我們的愛日漸增長。

    願我們今天事奉主的人彼此問安。

禱告:主啊!幫助我們彼此問安。

一語:彼此問安

2024年6月18日星期二

不在基督的名被稱過的地方

羅馬書 15:14-33

「我立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上。」(20)


保羅的宣教使命

15:14 弟兄們,我自己也深信你們是滿有良善,充足了諸般的知識,也能彼此勸戒。15但我稍微放膽寫信給你們,是要提醒你們的記性,特因神所給我的恩典,16使我為外邦人作基督耶穌的僕役,作神福音的祭司,叫所獻上的外邦人,因著聖靈成為聖潔,可蒙悅納。17所以論到神的事,我在基督耶穌裏有可誇的。18除了基督藉我做的那些事,我甚麼都不敢提,只提他藉我言語作為,用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服;19甚至我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。20我立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上。21就如經上所記:

未曾聞知他信息的,將要看見;

未曾聽過的,將要明白。


保羅計劃訪問羅馬

22我因多次被攔阻,總不得到你們那裏去。23但如今,在這裏再沒有可傳的地方,而且這好幾年,我切心想望到西班牙去的時候,可以到你們那裏,24盼望從你們那裏經過,得見你們,先與你們彼此交往,心裏稍微滿足,然後蒙你們送行。25但現在,我往耶路撒冷去供給聖徒。26因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。27這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債;因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們。28等我辦完了這事,把這善果向他們交付明白,我就要路過你們那裏,往西班牙去。29我也曉得,去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。

30弟兄們,我藉著我們主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求神,31叫我脫離在猶太不順從的人,也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納,32並叫我順著神的旨意,歡歡喜喜地到你們那裏,與你們同得安息。33願賜平安的神常和你們眾人同在。阿們!


    保羅承認他為了外邦人而做基督耶穌的僕役。保羅知道他的角色就像一個向外邦人傳揚 神福音的祭司。事實上,這封信的讀者很可能是外邦的羅馬會眾,因為這封信是寫給羅馬教會的。

    保羅只宣講耶穌藉著他所做的事,以成就 神帶領外邦人歸向基督的旨意。保羅大膽地宣稱他已從耶路撒冷傳講基督的福音到以利哩古保羅說,他的志向一直是在基督的名沒有被稱過的地方傳福音。

     神對我們有一樣的旨意。我們是否在不認識基督的地方積極傳福音?耶穌說要收的莊稼多( 9:37)。有很多人在等待聽我們的福音信息。無論他們接受與否,他們的生命都需要耶穌拯救的恩典。我們應該向保羅學習,積極到我們的校園、工作場所、社區、家庭,讓他們在基督的名沒有被稱過的地方聽到福音信息。

禱告:天父,請幫助我們在不認識基督的地方傳揚福音信息。

一語:在不認識基督的地方傳福音

2024年6月17日星期一

彼此接納

羅馬書 15:1-13 

「但願使人有盼望的 神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!」(13)


不求自己的喜悅,要叫鄰舍喜悅

15:1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。2我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。3因為基督也不求自己的喜悅,如經上所記:「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」4從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。5但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心,效法基督耶穌,6一心一口榮耀神-我們主耶穌基督的父!


神的福音一視同仁

7所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與神。8我說,基督是為神真理作了受割禮人的執事,要證實所應許列祖的話,9並叫外邦人因他的憐憫榮耀神。如經上所記:

因此,我要在外邦中稱讚你,

歌頌你的名;

10又說:

你們外邦人當與主的百姓一同歡樂;

11又說:

外邦啊,你們當讚美主!

萬民哪,你們都當頌讚他!

12又有以賽亞說:

將來有耶西的根,

就是那興起來要治理外邦的;

外邦人要仰望他。

13但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!


    耶穌希望我們彼此造就、建立德行。那些堅固的可能會想:「我們沒有理由為不堅固的人受苦。」 但這段話提到,堅固的必須擔當不堅固人的軟弱。在現實不斷競爭的社會中,這聽起來是錯的。我們或說,弱者要自保,強者必須得到他們應得的。但耶穌親自向我們表明,祂擔當了我們的軟弱。 3節說:「辱罵你人的辱罵都落在我身上了。」我們本該承受所有因我們的罪和軟弱而來的辱罵,但現在都落在耶穌身上了。耶穌是 神,也是無罪 神的兒子,耶穌沒有理由受到辱罵。然而,因為祂愛我們,祂承擔了我們所有的辱罵。耶穌希望我們都有相同的心思和意念,好讓我們可以榮耀 神。

    既然耶穌本身就是 神,接納了我們這些醜陋的罪人,那麼無論如何我們都必須彼此接納。由於耶穌的愛和憐憫,甚至所有外邦人都在 神的家裏被接納。我們身為外邦人,因耶穌對我們單方面的愛,我們得著 神國的盼望。

禱告:主啊!雖然我們是外邦人,但感謝祢為我們的罪死在十字架上。幫助我們彼此接納並建立基督的身體來榮耀祢的名。

一語:在基督裏彼此接納


2024年6月16日星期日

務要追求和睦

羅馬書 14:13-23

「所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。」(19)


不可使弟兄跌倒

14:13 所以,我們不可再彼此論斷,寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。14我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。15你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。16不可叫你的善被人毀謗;17因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。18在這幾樣上服事基督的,就為神所喜悅,又為人所稱許。19所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。21無論是吃肉是喝酒,是甚麼別的事,叫弟兄跌倒,一概不做才好。22你有信心,就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。23若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。


    保羅寫道, 神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。 我們不應該因為食物而使親愛的弟兄憂愁。

    耶穌為我們的罪死在十字架後,我們就不再受律法的約束。 不再有律法限制我們吃甚麼或不吃甚麼。但當我們吃飯時,我們所行的是出於對親愛弟兄的關心。如果我們的食物讓他們感到痛苦,甚至讓他們失去信心,那麼我們就沒有做正確的事。

    耶穌對我們的盼望是務要追求和睦與彼此建立德行。無論我們吃甚麼、做甚麼,都必須互相造就。

    耶穌希望我們成為一個教會、一個身體。祂希望我們彼此相愛,在基督裏共同努力,合而為一。即使我們認為自己正在做一件偉大的事,但如果它傷害了我們親愛的弟兄並使他灰心,我們就需要重新思考它是否造就我們的教會,或是正分裂我們的教會。

禱告:主啊!請幫助我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

一語:在基督裏彼此建立

2024年6月15日星期六

軟弱的和剛強的

羅馬書 14:1-12

「吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為 神已經收納他了。」(3)


不可論斷弟兄

14:1 信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。2有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。3吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。4你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。5有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。6守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。

7 我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。8我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。9因此,基督死了,又活了,為要作死人並活人的主。10你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?又為甚麼輕看弟兄呢?因我們都要站在神的臺前。11經上寫著:

主說:我憑著我的永生起誓:

萬膝必向我跪拜;

萬口必向我承認。

12這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。


    當我們盡力在 神面前保持堅定,並事奉 神,或會對他人生出論斷。在生活中,我們或會遇到一些我們認為信仰上比我們軟弱的人。有些人信甚麼都可吃,有些人就只吃蔬菜。我們應該根據我們的想法來作判斷嗎?

    我們可能是從小就事奉 神,並且一生都在事奉 神。或者,我們可能有很多門徒,或是給 神奉獻了很多祭物。我們不應該輕看那些軟弱的人。到那日,他們也會站在 神面前,因為 神叫他們站起來。我們不可論斷他們。 神是我們和他們的審判者。保羅在第4節說:「你是誰,竟論斷別人的僕人呢?」僕人的成敗取決於他們自己的主人。我們要向 神交待自己。我們應該活在 神面前,而不是活在人面前。我們不應該論斷別人,而是要活在 神面前。

    當我們把自己完全獻給 神時,我們不應該在 神面前論斷別人。 神是他們的審判者,在 神的眼中,他們是站得住腳的,因為他們也是 神的僕人。

禱告:主啊,請幫助我們不要論斷,而是在基督裏互相接受。

一語:在基督裏彼此接納

2024年6月14日星期五

那日子臨近

羅馬書 13:8-14

「凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。」(8)


相愛如兄弟

13:8 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。9像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了。10愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。


白晝將近

11 再者,你們曉得,現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。12黑夜已深,白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器。13行事為人要端正,好像行在白晝。不可荒宴醉酒;不可好色邪蕩;不可爭競嫉妒。14總要披戴主耶穌基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。


    保羅勸勉我們要彼此相愛。保羅認為,藉著愛人,我們就完全了 神的律法。那是多麼美妙啊!愛就是 神和耶穌的品格。在我們的罪性中,我們無法愛別人。即使別人犯了一個小錯誤,我們也會在心裏開始懷恨。我們都是罪人,但願我們藉著禱告來到 神面前,靠著聖靈在我們生命中的工作,願我們每天成長,能真正彼此相愛。保羅強烈警告我們:你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。我們應該脫去暗昧的行為,帶上光明的兵器;我們應該每天在耶穌面前承認我們罪的本性:慾望、憤怒、不信、恐懼和焦慮,並悔改;我們應該穿上耶穌光明的軍裝,並在末後的日子完全被聖靈充滿;我們總要披戴主耶穌基督。

    世人都在思考如何滿足肉體的慾望。他們穿漂亮的衣服是為了更好看;他們努力學習是為了贏得世界;他們賺很多錢是為了享受,他們想要被視為這世上最成功的人。我們不應該追求這些東西來滿足我們的罪性,當披戴主耶穌基督,每天以我們的生活來榮耀耶穌。

禱告:主啊,請幫助我們從沉睡中醒來。

一語:那時刻已經臨近

2024年6月13日星期四

凡掌權的都是 神所命的

羅馬書 13:1-7

「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於 神的。凡掌權的都是 神所命的。」(1)


13:1 在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。2所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。3作官的原不是叫行善的懼怕,乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎?你只要行善,就可得他的稱讚;4因為他是神的用人,是與你有益的。你若作惡,卻當懼怕,因為他不是空空地佩劍;他是神的用人,是伸冤的,刑罰那作惡的。5所以,你們必須順服,不但是因為刑罰,也是因為良心。6你們納糧,也為這個緣故;因他們是神的差役,常常特管這事。7凡人所當得的,就給他。當得糧的,給他納糧;當得稅的,給他上稅;當懼怕的,懼怕他;當恭敬的,恭敬他。


    這段經文告訴我們,所有地上的權柄都是出於 神的。經文告訴我們只要行善,就可得 神的稱讚。有時,我們的上司或對我們不滿,甚至對我們苛刻。但我們要相信,這一切的事都出於 神的主權。我們要看是 神把他們放在那個高位賦予他們權柄的。

    即使有一個作惡的上司,但我們一心行善, 神也向我們保證,我們必得祂的稱讚。當我們相信 神是掌權的並盡力地在上司面前得稱讚時, 神也將受尊崇,祂會感到高興。

    在上有權柄的」可以是管理層、我們的上司、我們的老師等等。我們需要順服他們,並要在他們面前盡心地完成我們的工作,因為是 神把我們放在那個位置上。當 神透過我們的上司或有權柄的人來訓練我們時,我們需要謙卑地學習順服他們,因為權柄是出於 神的。

禱告:主啊,請幫助我們,使我們不至於有悖逆的心,而是謙卑順服那些在我們生活中有權柄的人。幫助我們相信祢是世上的掌權者,並且祢將他們放在該位置上。透過我們謙卑順服並服事那些地上有權柄的人,願祢的名字得到尊崇和榮耀。

一語:當順服地上有權柄的人

2024年6月12日星期三

愛人不可虛假

羅馬書 12:9-21

「愛人不可虛假。惡,要厭惡;善,要親近。」(9)


12:9 愛人不可虛假。惡,要厭惡;善,要親近。10愛弟兄,要彼此親熱;恭敬人,要彼此推讓。11殷勤,不可懶惰;要心裏火熱,常常服事主。12在指望中要喜樂;在患難中要忍耐;禱告要恆切。13聖徒缺乏,要幫補;客,要一味地款待。14逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。15與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。16要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人(人:或譯事)。不要自以為聰明。17不要以惡報惡;眾人以為美的事要留心去做。18若是能行,總要盡力與眾人和睦。19親愛的弟兄,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」20所以,「你的仇敵若餓了,就給他吃,若渴了,就給他喝;因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」21你不可為惡所勝,反要以善勝惡。


    保羅在這段經文的開首說,愛人不可虛假。甚麼是不虛假的愛?就是 神差遣祂的兒子耶穌的愛。耶穌為我們的罪死在十字架上,祂的愛是不虛假的。我們現在必須實踐耶穌對人的愛。我們當愛人不可虛假。之後所提到的是一些實際應用,要以殷勤和熱情服事主和接待人,並祝福那些逼迫你的人。有時,即使跟我們查經多年的羔羊,他們也未必回應我們的呼召。我們仍以耶穌的愛來愛他們。在這個世界上,種族、族裔、文化、財富、社會地位的隔閡無不將人們分開。彼此相愛是一件很難的事。但耶穌愛我們,並在我們還作罪人的時候為我們的罪死在十字架上。

    保羅還說:惡要厭惡。厭惡魔鬼的工作和一切罪惡是至關重要的。我們要積極斷絕罪惡。否則,魔鬼很容易進佔我們心裏。在我們意識到之前,我們很可能已經隨從了鬼魔的計謀。只有當我們厭惡罪惡的時候,我們才能斷絕魔鬼對我們生命的影響。

禱告:主啊!請幫助我們實踐耶穌在十字架上所展現的愛。幫助我們積極與罪惡爭戰,厭惡罪惡,以免陷入試探。

一語:愛人不可虛假、惡要厭惡

2024年6月11日星期二

不要效法這個世界

羅馬書 12:1-8

「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(2)


12:1 所以,弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。2不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

3我憑著所賜我的恩對你們各人說:不要看自己過於所當看的;要照著神所分給各人信心的大小,看得合乎中道。4正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。5我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。6按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言;7或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;8或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。


    保羅勸勉信徒將自己的身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅的。 神希望我們將自己奉獻給祂。很多時候,我們都在猶豫是否要把自己獻給 神。我們寧願把自己的生命、夢想、財富和計劃留給自己,而不是把它們獻給 神。第2節命令我們:不要效法這個世界。效法這個世界是件很容易的事,因我們傾向於追隨流行的想法和生活方式。當這個世界的人們沉迷於物質利益和享樂生活時,我們也會受引誘去效法他們。

    但是,保羅警告我們不要那樣做。他說:只要心意更新而變化。這意味著悔改。即使我們周圍的人似乎享受著世界的物質生活,我們卻要速速悔改歸向 神。挪亞時代的人們隨從自己肉體的私慾結婚生子,並效法當時的流行思想,最終,他們都在洪水中喪生了。

禱告:主啊!求祢保守引導我們的心思意念,使我們不致於效法這個世界,而是心意更新而變化。

一語:不要效法這個世界


2024年6月10日星期一

特意要憐恤眾人

羅馬書 11:25-36

「因為 神將眾人都圈在不順服之中、特意要憐恤眾人。」(32)


11:25 弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕(恐怕你們自以為聰明),就是以色列人有幾分是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,26於是以色列全家都要得救。如經上所記:

必有一位救主從錫安出來,

要消除雅各家的一切罪惡;

27又說:我除去他們罪的時候,

這就是我與他們所立的約。

28就著福音說,他們為你們的緣故是仇敵;就著揀選說,他們為列祖的緣故是蒙愛的。29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。30你們從前不順服神,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤。31這樣,他們也是不順服,叫他們因著施給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤。32因為神將眾人都圈在不順服之中,特意要憐恤眾人。

33深哉,神豐富的智慧和知識!

他的判斷何其難測!

他的蹤跡何其難尋!

34誰知道主的心?

誰作過他的謀士呢?

35誰是先給了他,

使他後來償還呢?

36因為萬有都是本於他,

倚靠他,歸於他。

願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!


     神無論如何都會信守祂的應許。祂應許要差遣拯救者,並從錫安差遣拯救者耶穌來除去世人的罪。 神利用以色列人的悖逆為外邦人打開了拯救之門。但是拒絕 神所立的彌賽亞的猶太人又怎樣呢?他們沒有希望嗎?不是的。 神繼續愛他們並呼召他們悔改並接受救主耶穌。 神不會放棄任何人,但祂也不會妥協。惟一的救贖是耶穌。

     神的憐憫是至高的和普世的。 神把眾人圈在不順服中。為甚麼呢?祂這樣做是為了讓所有人都能悔改並透過耶穌的寶血接受祂的憐恤。 神的憐恤是何等寶貴。 神藉著對悖逆的人的憐恤,在祂永恆的榮耀中彰顯了自己。

禱告:主啊! 我讚美你,因為祢在福音中彰顯祢的主權和憐恤。求祢幫助我知道我所得的這珍寶。

一語: 神榮耀的憐恤

2024年6月9日星期日

橄欖樹

羅馬書 11:13-24

「不錯,他們因為不信,所以被折下來。你因為信,所以立得住。你不可自高,反要懼怕。」(20)


11:13 我對你們外邦人說這話;因我是外邦人的使徒,所以敬重(原文是榮耀)我的職分,14或者可以激動我骨肉之親發憤,好救他們一些人。15若他們被丟棄,天下就得與神和好,他們被收納,豈不是死而復生嗎?16所獻的新麵若是聖潔,全團也就聖潔了;樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。

17若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖得接在其中,一同得著橄欖根的肥汁,18你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,當知道不是你托著根,乃是根托著你。19你若說,那枝子被折下來是特為叫我接上。20不錯!他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。21神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。22可見,神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏;不然,你也要被砍下來。23而且他們若不是長久不信,仍要被接上,因為神能夠把他們重新接上。24你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且逆著性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,要接在本樹上呢!


    保羅猶太人,是外邦人的使徒,但他愛猶太百姓。他禱告他的外邦事工能使猶太人嫉妒而心生悔改並歸向 神,就像一根枯死的枝子接在橄欖枝上後又重新獲得生命一樣。以色列的根是彌賽亞( 11:1)。橄欖樹是 神的子民。當枝子與 神並彌賽亞相連時,枝子就活過來。當他們與 神隔絕時,他們就死了。保羅以色列禱告,希望他們能恢復生命和使命。

    保羅寫信給外邦信徒。他希望他們有歷史價值觀。他們不應該驕傲;他們應該要敬畏 神。以色列因驕傲和不信而被剪除。外邦人因他們的信而被 神的恩典所包容。他們從根部獲得營養,成為 神子民和歷史的一部份。如果以色列悔改並相信,他們就可以再次被接到 神的歷史裏。

禱告:主啊!求祢以恩典使我連接在耶穌並祢救贖的歷史中。求祢幫助我站起來。

一語:靠信心站立,連接在根上


2024年6月8日星期六

被恩典揀選的餘民

羅馬書 11:1-12 

「如今也是這樣、照着揀選的恩典還有所留的餘數。」(5)


11:1 我且說,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在神面前怎樣控告以色列人說:3「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人;他們還要尋索我的命。」4神的回話是怎麼說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」5如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。6既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。7這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了;其餘的就成了頑梗不化的。8如經上所記:

神給他們昏迷的心,

眼睛不能看見,

耳朵不能聽見,

直到今日。

9大衛也說:

願他們的筵席變為網羅,變為機檻,

變為絆腳石,作他們的報應。

10願他們的眼睛昏矇,不得看見;

願你時常彎下他們的腰。


11我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。12若他們的過失為天下的富足,他們的缺乏為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?


    以色列棄絕基督,但 神並沒有棄絕祂的百姓以色列。身為以色列人,保羅接受耶穌並且為全以色列事奉 神交託的使命。 神常常使用這些忠誠的餘民來成就祂的工作,而不是使用不信的大多數。從前,以利亞以為只有他一人事奉 神,其餘的人都事奉巴力。 神告訴他不是只有他一人。 神有祂的餘民在那裏。當保羅感到他孤獨的時候,他記起 神的恩典,就是祂必留下相信的餘民在那世代。

     神使以色列人心硬。 神給以色列百姓昏迷的心和瞎了的眼睛。但就算他們拒絕 神所立的彌賽亞, 神也沒有永遠拒絕他們。 神使用以色列的罪惡和過犯把救恩帶到外邦人。 神盼望使以色列人嫉妒以致於悔改和回轉歸向 神。若以色列的過失使天下人富足,何況當以色列都歸向 神呢?

禱告:主啊!求祢幫助我記住祢的恩典和活在盼望裏。

一語:成為餘民

耶利米 與逼迫爭戰 耶利米書  11:18-12:17 「耶和華說:『你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在 約旦河 邊的叢林要怎樣行呢?』」 (12:5) 殺害耶利米的陰謀 11:18耶和華指示我,我就知道; 你將他們所行的給我指明。 19...