基遍人存活

約書亞記 9:16-27

「他們回答約書亞說：『因為有人實在告訴你的僕人，耶和華你的　神曾吩咐祂的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民；所以，我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。』」(24)

9:16 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。17以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列‧耶琳。18因為會眾的首領已經指著耶和華－以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。19眾首領對全會眾說：「我們已經指著耶和華－以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。20我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。」21首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。

22約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。23現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人。」24他們回答約書亞說：「因為有人實在告訴你的僕人，耶和華－你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。25現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」26於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。27當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。

    以色列人曉得他們被基遍人欺騙了；然而，因著他們在　神面前起過誓，他們不能殺基遍人。若以色列人一早向　神祈求，並在　神面前作出正確的決定，他們本可以除掉所有的鄰國。然而，因著他們在沒有　神的智慧下，作出了愚蠢的決定，他們如今要承受後果。以色列人不得不處理這些存留的基遍人：他們既不是以色列人，也不認識　神；以色列人很可能會被他們崇拜偶像的文化影響。

    基遍人得救了，從此他們為會眾劈柴挑水。我們的　神是慈悲的　神，即使這事是源於以色列人愚拙的行動、以及基遍人的欺騙，但　神讓他們兩者都存活下來。　神讓以色列人繼續得勝，也讓基遍人在以色列人中間存活；這就是　神奇妙的憐憫和恩典。　神更藉著祂的兒子為我們的罪死在十字架上，彰顯祂的大憐憫。

禱告：主啊！儘管我們軟弱，但感謝祢憐憫我們。

一語：　神寬恕我們的罪

他們並沒有求問耶和華

約書亞記 9:1-15

「以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。」(14)

基遍人欺瞞約書亞

9:1 約旦河西，住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，2就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。

3基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，4就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，5將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。6他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」7以色列人對這些希未人說：「只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？」8他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們說：「你們是甚麼人？是從哪裏來的？」9他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華－你神的名聲和他在埃及所行的一切事，10並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。11我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：『你們手裏要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。』12我們出來要往你們這裏來的日子，從家裏帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。13這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」14以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。15於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。

    以色列人剛剛在與艾王的戰爭中大獲全勝。正如　神所應許的，以色列人征服了迦南地，並在　神的幫助下取得勝利。基遍人聽見　神為以色列人所做的一切事，以及　神如何使以色列人得勝耶利哥和艾城，他們便知道自己會被以色列人征服，因為以色列人得著　神的幫助。於是，他們派遣代表團去欺騙以色列人，訛稱自己來自遠方的國家，想與以色列立約。以色列人應當在接待這些人時提高警覺。

    第14節說：「並沒有求問耶和華。」最糟糕的是他們沒有求問　神。凡事求問　神是非常重要的。　神是我們的奇妙策士；當我們求問　神時，祂便引領我們走最好的路。當他們沒有求問　神和尋求　神的智慧時，就犯下嚴重的錯誤；後來，因著他們所立的愚蠢的約，他們無法消滅鄰國基遍。我們需要在平日掙扎以禱告來到　神面前，尋求　神的智慧；那時　神會賜給我們豐富的智慧，引領我們行走正確的方向。

禱告：主啊！求祢幫助我們在凡事上求問祢。

一語：在每個問題上求問　神

祝福與咒詛

約書亞記 8:1-35

「摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。」(35)

攻取艾城

8:1 耶和華對約書亞說：「不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裏。2你怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下伏兵。」

3於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打發他們前往，4吩咐他們說：「你們要在城後埋伏，不可離城太遠，都要各自準備。5我與我所帶領的眾民要向城前往。城裏的人像初次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前逃跑，6他們必出來追趕我們，直到我們引誘他們離開城；因為他們必說：『這些人像初次在我們面前逃跑。』所以我們要在他們面前逃跑，7你們就從埋伏的地方起來，奪取那城，因為耶和華－你們的神必把城交在你們手裏。8你們奪了城以後，就放火燒城，要照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。」9約書亞打發他們前往，他們就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。

10約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。11眾民，就是他所帶領的兵丁，都上去，向前直往，來到城前，在艾城北邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。12他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊，13於是安置了百姓，就是城北的全軍和城西的伏兵。這夜約書亞進入山谷之中。14艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴前，要與以色列人交戰；王卻不知道在城後有伏兵。15約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗，往那通曠野的路逃跑。16城內的眾民都被招聚，追趕他們；艾城人追趕的時候，就被引誘離開城。17艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追趕以色列人。

18耶和華吩咐約書亞說：「你向艾城伸出手裏的短槍，因為我要將城交在你手裏。」約書亞就向城伸出手裏的短槍。19他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪了城，跑進城去，放火焚燒。20艾城的人回頭一看，不料，城中煙氣沖天，他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓便轉身攻擊追趕他們的人。21約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城，城中煙氣飛騰，就轉身回去，擊殺艾城的人。22伏兵也出城迎擊艾城人，艾城人就困在以色列人中間，前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一個，也沒有一個逃脫的，23生擒了艾城的王，將他解到約書亞那裏。

24以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到滅盡；以色列眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人。25當日殺斃的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的人。26約書亞沒有收回手裏所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。27惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。28約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；29又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日。

在以巴路山上宣讀律法

30那時，約書亞在以巴路山上為耶和華－以色列的神築一座壇，31是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。32約書亞在那裏，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。33以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。34隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。35摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。

    以色列人從經驗中學習到，祝福從順從而來，咒詛從不順從而來。在上一章裏，他們在攻打艾城時，經歷了一場出人意外的失敗：三千人上去攻城，竟在艾城人面前逃跑了；三十六名以色列人被殺，叫百姓的心消化如水。這次失敗是由於他們的罪，也是不順從而來的咒詛。然而，當他們的罪被顯露和解決後，　神再次與他們同在。　神鼓勵他們再次攻打艾城，並賜給他們伏擊的計劃，甚至告訴他們伏兵當在何時起來。今次　神把從勝利而來的所有戰利品都賜給以色列人，作為順從而來的祝福。

    筆者敘述完爭戰勝利以後，轉到以巴路山上敬拜的場面。在這裏，我們看到以　神說話為中心並忠心順服的重要。約書亞照著摩西律法記載，在以巴路山上築壇，獻燔祭和平安祭；他將摩西律法抄寫在祭壇的石頭上。當約書亞向所有百姓宣讀一切的律法時，以色列一半支派站在基利心山前，另一半站在以巴路山前。

禱告：父啊！感謝祢賜下生命之道。

一語：忠心順服　神的話

罪惡與失敗

約書亞記 7:1-26  

「以色列人在當滅的物上犯了罪，因為猶大支派中，謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干取了當滅的物，耶和華的怒氣就向以色列人發作。」(1)

亞干犯罪

7:1 以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。

2當下，約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊、靠近伯‧亞文的艾城去，吩咐他們說：「你們上去窺探那地。」他們就上去窺探艾城。3他們回到約書亞那裏，對他說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裏的人少。」4於是民中約有三千人上那裏去，竟在艾城人面前逃跑了。5艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。

6約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前俯伏在地，直到晚上。7約書亞說：「哀哉！主耶和華啊，你為甚麼竟領這百姓過約旦河，將我們交在亞摩利人的手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約旦河那邊倒好。8主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有甚麼可說的呢？9迦南人和這地一切的居民聽見了就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？」

10耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？11以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裏。12因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。13你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華－以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』14到了早晨，你們要按著支派近前來；耶和華所取的支派，要按著宗族近前來；耶和華所取的宗族，要按著家室近前來；耶和華所取的家室，要按著人丁，一個一個地近前來。15被取的人有當滅的物在他那裏，他和他所有的必被火焚燒；因他違背了耶和華的約，又因他在以色列中行了愚妄的事。」

16於是，約書亞清早起來，使以色列人按著支派近前來，取出來的是猶大支派；17使猶大支派(原文是宗族)近前來，就取了謝拉的宗族；使謝拉的宗族，按著家室人丁，一個一個地近前來，取出來的是撒底；18使撒底的家室，按著人丁，一個一個地近前來，就取出猶大支派的人謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干。19約書亞對亞干說：「我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華－以色列的神，在他面前認罪，將你所做的事告訴我，不要向我隱瞞。」20亞干回答約書亞說：「我實在得罪了耶和華－以色列的神。我所做的事如此如此：21我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏，銀子在衣服底下。」

22約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裏。那件衣服果然藏在他帳棚內，銀子在底下。23他們就從帳棚裏取出來，拿到約書亞和以色列眾人那裏，放在耶和華面前。24約書亞和以色列眾人把謝拉的曾孫亞干和那銀子、那件衣服、那條金子，並亞干的兒女、牛、驢、羊、帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。25約書亞說：「你為甚麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。」於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上，又用火焚燒他所有的(原文是他們)。26眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發他的烈怒。因此那地方名叫亞割谷(就是連累的意思)，直到今日。

    罪惡有輕重之分嗎？亞干違背耶和華的誡命，從耶利哥的戰利品中拿走了當奉獻給　神之物。因此，耶和華的怒氣向以色列人發作。或許亞干認為這沒有甚麼大不了；他看見示拿的衣服、銀子和金子，便據為己有，藏了起來。他依從了今日世人習以為常、糟透的做事方式。《雅各書》說：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」我們生活中的罪惡是不容忽視的。　神是聖潔的　神；若營中有罪，　神便不再與以色列人同在。這正是以色列人在艾城慘敗的原因。

    　神是聖潔的，但同時也是憐憫的，祂為以色列人賜下了回轉的路。　神賜給以色列人回轉的方式也適用於我們：首先，我們必須自潔，帶著悔改的心來到　神面前；其次，在　神的幫助下，我們必須顯露並悔改自己生命中的罪。罪一旦被顯露出來，我們必須靠著聖靈的大能，將罪置諸死地。當以色列人解決了營中罪的問題後，耶和華就不再發怒，他們也得以恢復過來。

禱告：父啊！求祢領我們悔改。

一語：罪惡必帶來失敗

　神的勝利

約書亞記 6:1-27

「於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。」(20)

耶利哥城陷落

6:1 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。2耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。3你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。4七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。5他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」6嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：「你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前」；7又對百姓說：「你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。」

8約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿七個羊角走在耶和華面前吹角；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。9帶兵器的走在吹角的祭司前面，後隊隨著約櫃行。祭司一面走一面吹。10約書亞吩咐百姓說：「你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我吩咐你們呼喊的日子，那時才可以呼喊。」11這樣，他使耶和華的約櫃繞城，把城繞了一次；眾人回到營裏，就在營裏住宿。

12約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。13七個祭司拿七個羊角在耶和華的約櫃前，時常行走吹角；帶兵器的在他們前面走，後隊隨著耶和華的約櫃行。祭司一面走一面吹。14第二日，眾人把城繞了一次，就回營裏去。六日都是這樣行。

15第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。16到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！17這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。18至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。19惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」20於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取；21又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。

22約書亞吩咐窺探地的兩個人說：「你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裏帶出來。」23當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄，和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。24眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。25約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

26當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。

他立根基的時候，必喪長子，

安門的時候，必喪幼子。」

27耶和華與約書亞同在，約書亞的聲名傳揚遍地。

    人非常容易被外表欺騙，這正是我們為何必須憑信心、非憑眼見過生活的原因。耶和華對約書亞說：「看哪！我已經把耶利哥和耶利哥的王並大能的勇士，都交在你手中。」約書亞的眼睛並非這樣告訴他：耶利哥看來依然完好無缺，耶利哥的王並大能的勇士也看來相當健壯。但因著信，約書亞看見耶和華所看見的，因此他信靠耶和華。耶和華的作戰計劃誠然超乎所有人的意料之外：以色列人要繞城六日，七位祭司要在耶和華的約櫃前吹七個號角；到第七日，他們要繞城七次。因著信，約書亞和所有百姓都聽從了耶和華的吩咐。當他們按照　神的吩咐，在最後一天吹響號角時，耶利哥城牆果然徹底地倒塌，他們得著大大的勝利。

    首次勝利的戰利品必須毀滅，惟有金子、銀子和銅鐵的器皿要收入耶和華的庫中。在　神對耶利哥的審判之中，惟有喇合一家幸免於難。她的一家之所以得救，是因她信靠　神，憑信心把兩個探子隱藏起來。同樣，將來耶和華審判全地時，惟有信靠耶穌的人才能得救。

禱告：父啊！求祢賜給我們信心，使我們遵從祢的話。

一語：勝利從順從而來

主有甚麼話吩咐僕人

約書亞記 5:1-15

「他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人？』」(14)

5:1 約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。

在吉甲行割禮

2那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」3約書亞就製造了火石刀，在「除皮山」那裏給以色列人行割禮。4約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。5因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。6以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。7他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。

8國民都受完了割禮，就住在營中自己的地方，等到痊癒了。9耶和華對約書亞說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」因此，那地方名叫吉甲，直到今日。

10以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。11逾越節的次日，他們就吃了那地的出產；正當那日吃無酵餅和烘的穀。12他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了，以色列人也不再有嗎哪了。那一年，他們卻吃迦南地的出產。

約書亞和耶和華軍隊的元帥

13約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裏有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裏，問他說：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」14他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就俯伏在地下拜，說：「我主有甚麼話吩咐僕人。」15耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著行了。

    無論在任何情況下，與　神保持正確的關係都是我們首要的考慮。當亞摩利人和迦南人的諸王聽見耶和華如何使約旦河的水乾了，使以色列人過去，他們的心就消化了。正常來說，這是以色列人採取行動和攻擊敵人的最好時機；我們的本能也是把握機會，依靠自己的能力前行。然而，這正是上一代以色列人失敗的原因；因著不順從，他們要從應許之地轉回，在曠野流浪直到死去。相反，今次以色列人順服　神，給所有男丁行割禮，將自己獻身於　神。結果，　神宣佈他們的羞辱已被滾開。他們在應許之地首次慶祝逾越節，並享受這地上的出產。

    　神是否站在我們一方？我們又是否站在　神一方？當約書亞遇見耶和華軍隊的元帥時，他很快意識到耶利哥之戰是屬耶和華的，不是屬以色列的。這是值得我們深思的地方：我們是禱告求　神使我們的意思與　神的意思一致，抑或反其道而行，求　神使祂的意思屈服於我們的意思？約書亞的回應是俯伏在地並降服於　神，　神便與他同在，使約書亞踏足聖地。

禱告：主啊！爭戰和勝利全屬於祢。

一語：將自己降服於　神

永遠敬畏你們的　神耶和華

約書亞記 4:1-24 

「要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華　　你們的　神。」(15)

立石為記

4:1 國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說：2「你從民中要揀選十二個人，每支派一人，3吩咐他們說：『你們從這裏，從約旦河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。』」4於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。5對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華－你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。6這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』7你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」

8以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。9約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。10抬約櫃的祭司站在約旦河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。

於是百姓急速過去了。 11眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。12呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。13約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。14當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。

15耶和華曉諭約書亞說：16「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裏上來。」17約書亞就吩咐祭司說：「你們從約旦河裏上來。」18抬耶和華約櫃的祭司從約旦河裏上來，腳掌剛落旱地，約旦河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。

19正月初十日，百姓從約旦河裏上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。20他們從約旦河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，21對以色列人說：「日後你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是甚麼意思？』22你們就告訴他們說：『以色列人曾走乾地過這約旦河；23因為耶和華－你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華－你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，24要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華－你們的神。』」

    我們的記憶力很短暫，對嗎？儘管我們不承認，但我們的確經常忘記　神為我們所做的一切。當上一代讓位給於下一代時，　神在歷史中偉大的作為往往被忽視。我們必須緊記　神的作為，也要教導新一代關於　神作為的歷史，新一代的信徒才能憑信心過生活。耶和華吩咐約書亞從以色列每支派中差一人來，共帶了十二個人來，讓他們從祭司所站立的約旦河中間，拿來十二塊石頭。約書亞把這十二塊石頭立在吉甲。後來，當孩子們問他們的父親這些石頭的意思時，就要告訴他們　神如何使約旦河的水乾了，使他們在乾地行走進入應許之地。他們要知道是　神帶領他們的祖宗得着迦南地為業。

    這十二塊石頭給全世界上了信心的一課，地上萬民因此知道耶和華的手大有能力，當永遠敬畏祂的名。今天，我們在聖餐中紀念我們藉耶穌得著的救恩。也要告訴世上萬民，　神對整個世界的大愛，耶穌在十字架上流血是為赦免我們的罪孽。我們慶祝祂的復活，並緊記我們因此有永生的希望。這就是我們敬畏祂名的方式。

禱告：主啊，求祢幫助我們緊記祢的偉大工作。

一語：教導別人　神所做的事

聽耶和華　神的話

約書亞記 3:1-17

「約書亞對以色列人說：『你們近前來，聽耶和華　　你們　神的話。』約書亞說：『看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裏，因此你們就知道在你們中間有永生　神；並且祂必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』」(3:9,10)

以色列人過約旦河

3:1 約書亞清早起來，和以色列眾人都離開什亭，來到約旦河，就住在那裏，等候過河。2過了三天，官長走遍營中，3吩咐百姓說：「你們看見耶和華－你們神的約櫃，又見祭司利未人抬著，就要離開所住的地方，跟著約櫃去。4只是你們和約櫃相離要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因為這條路你們向來沒有走過。」5約書亞吩咐百姓說：「你們要自潔，因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」6約書亞又吩咐祭司說：「你們抬起約櫃，在百姓前頭過去。」於是他們抬起約櫃，在百姓前頭走。

7耶和華對約書亞說：「從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。8你要吩咐抬約櫃的祭司說：『你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裏站住。』」9約書亞對以色列人說：「你們近前來，聽耶和華－你們神的話。」10-11約書亞說：「看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裏，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。12你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，13等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裏，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」

14百姓離開帳棚要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。15他們到了約旦河，腳一入水（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸），16那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裏停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。17抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。

    以色列人來到約旦河，在那裏安營。他們當怎樣渡過這條大河得著迦南地呢？今天，約旦河的寬度在雨季可以達到1609米。我們也經常面臨看似不可越過的障礙。當我們面對這些人生的考驗時，我們該怎麼做？我們絕望了嗎？從約書亞和以色列人那裏我們學習讓　神來帶領我們渡過難關。約櫃代表　神的同在，人們要跟隨它，渡過約旦河。約書亞吩咐百姓要自潔歸向　神，預備迎接　神在他們中間行的奇事，這是我們的第一本能嗎？在面對困難時，我們是否重新自潔歸向　神並等候祂？

    約書亞對百姓說：「你們近前來，聽耶和華　　你們　神的話。」通過聆聽　神的話，我們可以知道永生的　神就在我們中間，祂正在帶領我們走向我們的產業。作為基督徒，我們的產業是在　神的國度裏的永生。我們必須讓　神帶領我們到　神的國。祂是停住河流並帶領我們安全渡河的那位。以色列人信靠並順從耶和華的話，就安全到達約旦河的另一邊。他們的腳甚至沒有沾上泥濘。

禱告：天父啊，求祢賜給我們信靠和順服祢話的信心。

一語：要知道永生的　神在我們中間

信靠能拯救人的　神

約書亞記 2:1-24

「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華－你們的　神本是上天下地的　神。」(11)

約書亞派探子進耶利哥

2:1 當下，嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子，吩咐說：「你們去窺探那地和耶利哥。」於是二人去了，來到一個妓女名叫喇合的家裏，就在那裏躺臥。2有人告訴耶利哥王說：「今夜有以色列人來到這裏窺探此地。」3耶利哥王打發人去見喇合說：「那來到你這裏、進了你家的人要交出來，因為他們來窺探全地。」4女人將二人隱藏，就回答說：「那人果然到我這裏來；他們是哪裏來的我卻不知道。5天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裏去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。」（6先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那裏所擺的麻秸中。）7那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。

8二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裏，9對他們說：「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了；10因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。11我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華－你們的神本是上天下地的神。12現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據，13要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」14二人對她說：「你若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。」

15於是女人用繩子將二人從窗戶裏縋下去；因她的房子是在城牆邊上，她也住在城牆上。16她對他們說：「你們且往山上去，恐怕追趕的人碰見你們；要在那裏隱藏三天，等追趕的人回來，然後才可以走你們的路。」17二人對她說：「你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了。18我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家門往街上去的，他的罪  必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裏的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。20你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無干了。」21女人說：「照你們的話行吧！」於是打發他們去了，又把朱紅線繩繫在窗戶上。

22二人到山上，在那裏住了三天，等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們，卻找不著。23二人就下山回來，過了河，到嫩的兒子約書亞那裏，向他述說所遭遇的一切事；24又對約書亞說：「耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。」

    約書亞派了兩個探子去窺探那地，但　神使用他們把一個女兒帶回家。你有否質疑　神是否盡了力引領祂的兒女歸向　神並賜給他們新生命？喇合的故事讓我們確信　神正在行奇妙的事。聖經誠實地記載了喇合的過去，她以這身份活在一個不信　神的異教社會中。然而，當她聽說　神的大能並為以色列人作的事時，她心中就種下了對　神的信心。她承認祂是上天下地的　神。聖經說信心是來自聽道(羅 10:17)，喇合證明了這點。我們有否與他人分享　神所做的大能工作？

    喇合的信心是活的，並付諸行動。她憑著信心，冒著生命危險隱藏了探子，轉移追捕者的注意，並教導了探子逃跑的路線。她不僅為自己也為她全家尋求了救贖，　神因着她的信心給她賞賜。《希伯來書》11:31 說：「妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」今天，　神也要賞賜所有信靠耶穌基督救恩的人的信心。

禱告：天父啊，求祢賜給我們一個活的、有行為的信心。

一語：信靠能拯救我們的　神

當剛強壯膽

約書亞記 1:1-18

「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華　　你的　神必與你同在。」(1:9)

神命令約書亞征服迦南

1:1 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：2「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。3凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。4從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。5你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。6你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。7只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。9我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。」

約書亞吩咐百姓準備渡河

10於是，約書亞吩咐百姓的官長說：11「你們要走遍營中，吩咐百姓說：『當預備食物；因為三日之內你們要過這約旦河，進去得耶和華－你們神賜你們為業之地。』」

12約書亞對呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：13「你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：『耶和華－你們的神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。』14你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約旦河東、摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去，幫助他們，15等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華－你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東、向日出之地所給你們的。」16他們回答約書亞說：「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。17我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華－你的神與你同在，像與摩西同在一樣。18無論甚麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽！」

    起來吧！這句話叫人興奮心中充滿盼望。以色列人進入　神應許他們祖宗的土地的時候到了。因此他們要面對許多障礙和考驗，他們只能透過信心和服從　神來得着這地。然而，　神的命令總是伴隨著祂的應許。　神是天地的至高主宰，將這片土地賜給了他們，沒有任何敵人能夠抵抗他們。　神也宣告祂將永遠與他們同在。太棒了，不是嗎？主給了我們類似的命令。我們要起來，去傳耶穌的福音，使萬民成為主的門徒。像約書亞一樣，我們必須剛強壯膽！不懼怕、勇敢，堅守　神的應許。耶穌說：「看哪，我就常與你們同在，直到世界的末了。」　神與我們同在。你準備好出發了嗎？

    約書亞的反應是甚麼？他要在哪裏得着他所需要的力量和勇氣呢？　神指示約書亞要晝夜默想　神的話，並埋在心中。約書亞憑著信心，順服　神，使他從一次勝利走向另一次勝利。同樣，　神的話語是我們指引的和力量的源頭。遵守　神的話是我們每天屬靈勝利的關鍵。

禱告：求主賜我們力量和勇氣去迎接挑戰。

一語：起來，去吧，　神必與你同在！

常在　神的愛和憐憫中

猶大書 1:17-25

「保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」(21)

警告和勸勉

1:17 親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。20親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。22有些人存疑心，你們要憐憫他們；23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。

祝福

24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主－獨一的神，25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！

    猶大以朋友的身份與信徒交談。他把他們視為親密的朋友，而不是看自己在他們之上。他指示他們當記念耶穌向末日將會出現的假教師所發出的警告。假教師的特徵是缺乏道德和不敬虔。我們必須警醒，不要受世俗基督徒的壞影響。我們生活在一個不道德、超級物質主義和毫不掩飾貪婪的時代。我們不應該贊同這些「基督徒」的生活方式，也不要受他們影響。

    猶大再次稱信徒為親愛的朋友(20)，並鼓勵他們在至聖的真道上造就自己，並在聖靈裏禱告，在靈性上保守自己。信徒要被　神的愛充滿並實踐　神的憐憫是非常困難的，但當我們活出至聖的真道並祈求聖靈幫助我們時，我們就能真正憐憫那些信仰動搖的人，並將他們從地獄的火中拯救出來。

    最後，猶大讚美耶穌，祂支持我們保守我們不失腳、叫我們無瑕無疵、歡歡喜喜站在我們的救主面前，並將我們呈現給天父。讓我們帶著這份希望、信念和愛堅持下去。

禱告：天父，感謝耶穌，當我們尋求祢至聖的真道，在聖靈裏禱告，並實踐　神的愛和憐憫時，祂能夠保守我們到底。

一語：堅守　神的慈愛與憐憫

竭力的爭辯真道

猶大書 1:1-16

「親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。」(3)

1:1 耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人。2願憐恤、平安、慈愛多多地加給你們。

假教師受刑罰

3親愛的弟兄啊，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。4因為有些人偷著進來，就是自古被定受刑罰的，是不虔誠的，將我們神的恩變作放縱情慾的機會，並且不認獨一的主宰－我們主耶穌基督。

5從前主救了他的百姓出埃及地，後來就把那些不信的滅絕了。這一切的事，你們雖然都知道，我卻仍要提醒你們。6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。

8這些做夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。10但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。11他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裏直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；13是海裏的狂浪，湧出自己可恥的沫子來；是流蕩的星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。

14亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，15要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。

    猶大是耶穌的弟弟(可 6:33)，他是教會的領袖，本來他預備為教會寫一封有關信心的長信，但當他聽聞假教師攻擊教會時，就寫下此書。他為讀這信的猶太信徒引用希伯來文學，這些故事被看作同聖經一樣重要；警告信徒那些叛逆的人或天使，他們的結局。

    同樣，信徒當留心猶大所寫的話，為真道竭力的爭辯。那些自高自大和叛逆的人分裂教會，引人偏離真道。信徒不應與他們結黨，必須記念　神如何處理這樣的以色列人，他們得救離開了埃及奴僕的生活，卻在曠野叛逆主(5)。　神又怎樣審判叛逆的天使(6)，以及所多瑪(7)。信徒當敬畏　神，為真道竭力的爭辯。

    叛逆的人是該隱，巴蘭和可拉的跟隨者，以諾受逼迫時曾預言，　神帶著祂的千萬聖者降臨，勝過那些悖逆祂的、滿足私慾的不敬虔之人。

禱告：父啊！感謝祢賜給我們最終的勝利。幫助我們為真道竭力的爭辯，抵當那些為滿足私慾，攻擊和敗壞教會的人。

一語：竭力的爭辯

接待主內的信徒

約翰三書 1:1-14

「所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。」(8)

問候

1:1 作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。2親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。3有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。

合作和反對

5親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。6他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。7因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。8所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。9我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。10所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。

11親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。12低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。

問安

13我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你，14但盼望快快地見你，我們就當面談論。15願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。

    《約翰三書》是使徒約翰寫給該猶和他的家庭教會，讚揚他的忠誠和養育按真理而行的兒女。當信徒看見兒女成長為信心的繼承者，這喜樂沒有比這個更大的。這樣信徒應以兒女而自豪。

    再者，約翰感謝該猶接待從他差派出去的使徒，又向他們分享和鼓勵教會。他鼓勵該猶持守接待這樣的人，因他們一同為真理做工。由其它地方和教會來的宣教士或同工，信徒都應全心全意接待他們，殷勤服事和學習他們。

    使徒約翰提醒作為教會領袖的該猶，好為首的丟特腓不接徒約翰差派的同工，也禁止人接待，甚至把接待弟兄的人趕出教會，意思是阻止約翰的影響蓋過他的主權。該猶要留心不要效法惡。信徒若看見這樣的行為，當自己醒察去行和做正直的事；即這樣使信徒不受歡迎，或站於被認為「錯」的位置。因　神必祝福和扶持信徒。

禱告：父啊！幫助我接待祢的僕人，也向他們顯出真誠的服事。保守我們的教會不被結黨影響。

一語：服事接待　神的僕人

在愛中行走

約翰二書 1:1-13

「我們若照祂的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。」(6)

問候

1:1 作長老的寫信給蒙揀選的太太(或譯：教會；下同)和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。2愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裏面，也必永遠與我們同在。3恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在！

真理和愛

4我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜。5太太啊，我現在勸你，我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你，乃是我們從起初所受的命令。6我們若照他的命令行，這就是愛。你們從起初所聽見當行的，就是這命令。7因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。8你們要小心，不要失去你們(有古卷：我們)所做的工，乃要得著滿足的賞賜。9凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。10若有人到你們那裏，不是傳這教訓，不要接他到家裏，也不要問他的安；11因為問他安的，就在他的惡行上有分。

問安

12我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你們那裏，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。13你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。

    《約翰二書》的作者是使徒約翰，是寫給那些作領袖的婦女，他讚美她們堅毅的信心，以及她憑信心生養的兒女。

    約翰鼓勵在她領導的家庭教會中的信徒繼續在順服　神的命令，在愛中行走。當信徒以愛為目標，又順服耶穌的命令，必能對祂持守信心。

    其次，約翰提醒她的家庭教會，不要接待那些否認耶穌是　神的假教師。這些欺騙人的拒絕耶穌的教訓，破壞信心順服和愛的群體。信徒也要謹守，免得與看來不錯的人本主義和多元文化等道理妥協。例如世人說「愛就是愛」可以同居而無婚姻，或在教會的窗框掛上彩虹圖標。這樣人本主義的大愛價值觀螎入　神的真理，否認耶穌受死從必死的罪中拯救人。信徒不要隨從他們的敗壞，反而當以愛幫助他們悔改以致得救。

禱告：父啊！幫助我持守真理，祢差獨一的子耶穌為我的罪死了。幫助我愛耶穌，也順服祂的命令，在愛中行走。

一語：愛耶穌又順服祂的命令

打那美好的仗

提摩太前書 6:11-21

美好的仗

6:11 但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。12你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。13我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟‧彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：14要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。15到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主，16就是那獨一不死、住在人不能靠近的光裏，是人未曾看見、也是不能看見的，要將他顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給他。阿們！

17你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。18又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，19為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

20提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。21已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。

願恩惠常與你們同在！

    「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」(12)

    保羅給提摩太最後的話是在基督裏打那美好的仗。他提醒信徒要持守信心直到耶穌再來，那時　神的審判必臨到世界。在那日之前，我們必須抵擋魔鬼的引誘。

    保羅吩咐信徒將盼望放在　神，而不是倚靠錢財，或世上任何人或事物。信徒必須持定信心，因人容易被不是從　神而來的一切蒙騙。

    再者，我們要躲避世俗的虛談和那敵真道，似是而非的學問，那些使人偏離　神。我們必須常常保守信心，又求　神的保護。

禱告：父啊！感謝祢以這樣的信心祝福我，求祢在我作基督徒的路上與我同在，發出耶穌的真光。

一語：打那信心美好的仗

敬虔加上知足的心

提摩太前書 6:3-10

「然而，敬虔加上知足的心便是大利了。」(6)

6:3 若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，5並那壞了心術、失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。6然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。8只要有衣有食，就當知足。9但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

    保羅告訴我們敵基督敗壞的思想，不順從耶穌的道理，他們爭辯言詞，生出嫉妒紛爭，只帶給世界不信和黑暗。他們以敬虔為得利的門路。

    相反保羅教導信徒該有敬虔，加上知足的心。信徒知足因確信主是我們的牧者，不貪心，也不以物質為中心，因　神已供應充足，給予所需用的一切。這樣的信心是大利，帶來真正的喜樂和聖潔。相對貪財，引致有害的私慾。事實我們沒有帶甚麼來世上，萬物皆由　神創造；因此我們也不帶走甚麼。

    我們常感到因缺錢、財政不穩而不安，世界教我們要賺錢，成為大財主，魔鬼這樣的誘惑勢力極大。然而我們必須除去貪財的心，因這引致敗壞和滅亡。我們必須倚靠聖靈的大能，以祈禱抵擋這誘惑。

禱告：父啊！幫助我知足，祢一切祝福已在我生命裏。

一語：敬虔加上知足是大利

敬奉長老

提摩太前書 5:17-6:2

「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。」(17)

5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。18因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」19控告長老的呈子，非有兩三個見證就不要收。20犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。21我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。22給人行按手的禮，不可急促；不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。23因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，可以稍微用點酒。

24有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。25這樣，善行也有明顯的，那不明顯的也不能隱藏。

6:1 凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。2僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。

假道理和真財富

你要以此教訓人，勸勉人。

    保羅說那教導又傳道的長老當加倍的敬奉。教會很需要作牧者管理　神的羊群的長老，我們應當敬奉而不是誣告他們。相反，若他們有錯失，就當責備他。我們不應偏坦任何人，即使他們是親屬，牧者或關係親密。教會必須除去親信主義。

    保羅也給提摩太不同的指導，給人行按手的禮不可急促，先要確定那人完全順服基督。也不要看喝酒為禁戒，因酒能改善他胃部不適。他也應通過人的行為，能分辨出誰有罪行，誰有善行。

    最後，作奴僕的基督徒當尊敬他們的主人，即使同為基督徒可以享受兄弟之間的自由，但他們活在羅馬帝國要保持儆醒；因他們尊敬主人，能發出好的美好影響力，使人歸向基督。

禱告：父啊！感謝祢使用長老犧牲的服事，作傳道人和作祢說話的聖經老師。幫助我為他們祈禱，使他們行正道。

一語：敬奉教導和傳道的長老

只仰賴　神

提摩太前書 5:1-16  

「那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。」(5)

對別人的本分

5:1 不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄；2勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姊妹；總要清清潔潔的。

3要尊敬那真為寡婦的。4若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。5那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住地祈求禱告。6但那好宴樂的寡婦正活著的時候也是死的。7這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。8人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裏的人，更是如此。9寡婦記在冊子上，必須年紀到六十歲，從來只作一個丈夫的妻子，10又有行善的名聲，就如養育兒女，接待遠人，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣善事。11至於年輕的寡婦，就可以辭她；因為她們的情慾發動，違背基督的時候就想要嫁人。12她們被定罪，是因廢棄了當初所許的願；13並且她們又習慣懶惰，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。14所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。15因為已經有轉去隨從撒但的。16信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。

    保羅首先講主內同工該怎樣彼此相待，他提醒信徒不可嚴責老年人，要保持長幼尊卑的秩序。也勸提摩太待老年婦女如同母親，少年婦女如同姐妹。我們單純愛基督，也尊重教會同工在基督裏同受寶血潔淨，如同家人一樣。你如何看待教會的同工呢？

    其次，保羅論到如何看待寡婦。以弗所中有些寡婦有兒女，並不需要幫助，當留資源給有需要的寡婦。保羅在這事上特別提點提摩太，六十歲或以上，無可倚靠的寡婦才能得幫助。家族成員必須先照顧自家的寡婦，年輕的寡婦就可以再婚，建立家庭。

    保羅說那些只仰賴　神的寡婦，教會需要照顧她們。寡婦是孤獨、無助又貧窮，她可以找不同的幫助，或憑信心只仰賴　神。同樣，我們也像寡婦一樣在世上無所倚靠，只能仰賴耶穌。我們當在　神面前看清自己的境況，只仰賴基督　　我們的新郎；讓我們像寡婦一樣只仰賴祂，晝夜向祂呼求。

禱告：父啊！感謝祢在基督裏給我們真盼望。幫助我們在禱告中只仰賴祂。

一語：只仰賴　神

以教導為念

提摩太前書 4:6-16

「只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。」(7)

基督耶穌的好執事

4:6 你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。7只是要棄絕那世俗的言語和老婦荒謬的話，在敬虔上操練自己。8「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」9這話是可信的，是十分可佩服的。10我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。

11這些事，你要吩咐人，也要教導人。12不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。13你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。14你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。15這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。16你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。

    保羅勸勉提摩太要小心教導信徒　神的話。教會被假教師誤導走偏了，教他們禁戒食物和禁止嫁娶，否認肉體的需要。保羅說操練肉體益處還少，以　神的話在敬虔上操練自己更有價值。研讀聖經需要投入和閱讀　神的話去操練，在話語中成長。這樣的操練對今生和來生的應許都有益處。說話的訓練使命值得我們付出勞苦，因為有許多人在迷失和瀕死需要救恩。

    同時，提摩太因太年輕而面對復興教會的硬仗，以弗所的假教師和其它領袖都比他年長，經驗豐富和有成就。但他不可以被人小看他，要以宣讀和教訓聖經為念，個人生活上也要作好榜樣。這樣提摩太就能戰勝假教師，得著信徒。

禱告：父啊！幫助我以教訓聖經為念，又按祢的話生活。幫助我以祢的道挑戰這時代的文化。

一語：以教訓聖經為念

真敬虔

提摩太前書 3:14-4:5

「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。」(16)

敬虔的奧祕

3:14 我指望快到你那裏去，所以先將這些事寫給你。15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

16大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！

就是神在肉身顯現，

被聖靈稱義或譯：在靈性稱義，

被天使看見，

被傳於外邦，

被世人信服，

被接在榮耀裏。

預言有人離棄真道

4:1 聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。2這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。3他們禁止嫁娶，又禁戒食物(或譯：又叫人戒葷)，就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。4凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，5都因神的道和人的祈求成為聖潔了。

    保羅希望盡快去以弗所，即使未能，他也期望使他們知道在教會中當怎樣行，因這是真理的基礎。教會是極寶貴，我們必須珍視，教會就是　神的家。教會中耶穌成為我們的一體，受死和升天，由天上差遣聖靈下來。教會建基於福音，延伸至普世萬國，顯出祂的榮耀。真敬虔基於福音引導我們的人生建立教會。

    保羅責備那些教導假道理的，就是禁止嫁娶和禁戒某些食物。這些假教師的行為，好像看來他們多做些事達至敬虔，但這些想法與　神的真理為敵，是受了魔鬼權勢的影響。

    保羅藉《創世記》　神看著是好的真理教導他們，　神造男造女，他們的婚姻是　神在伊甸園最重要的祝福。我們必須以感恩的心迎接　神的祝福。真敬虔並非拒絕　神的祝福，卻是憑信心與感恩領受。

禱告：父啊！感謝耶穌以祂的受死和復活使我們成為真敬虔，幫助我們在真理上建造教會。

一語：真敬虔來自相信耶穌的福音和為祂的榮耀而活

作監督的資格

提摩太前書 3:1-13

「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導。」(2)

監督的資格

3:1 「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。2作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；3不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；4好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服(或譯：端端莊莊地使兒女順服)。5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？6初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裏。7監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裏。

執事的資格

8作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；9要存清潔的良心，固守真道的奧祕。10這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。11女執事(原文是女人)也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。12執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。13因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裏的真道上大有膽量。

    教會的監督有重要的責任管理教會，牧養群羊，屬靈上必須乎合資格。保羅說他們必須無可指責，這是極高的規格。他們的個人生活，包括家庭，必須作眾人的榜樣。初入教的不可作監督，恐怕他自高自大。我們要為監督祈禱，使我們的監督能擔當這尊貴的職份。

    執事是積極承擔使命的人，他們同樣要端莊，避免行差踏錯，對別人產生壞影響。他們必須對　神的話有清楚的認知，執事必須是可敬和可靠，不一口兩舌。我們要為教會的執事祈禱，使他們能逹到被主呼召的水平。

    執事的家庭要作教會成員的榜樣，要求他們做家庭中的帶領者，以至屬靈的領袖。我們要為他們的家庭祈禱，可以一同承擔十字架的使命。

禱告：父啊！為我們教會的監督感謝祢，求祢按他們的職份裝備他們，保守他們和他們的家庭，免落入撒旦的陷阱。

一語：監督當無可指責和執事要凡事忠心

有關敬拜的教導

提摩太前書 2:8-15

「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。」(8)

2:8 我願男人無忿怒，無爭論(或譯：疑惑)，舉起聖潔的手，隨處禱告；9又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾，10只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。11女人要沉靜學道，一味地順服。12我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。13因為先造的是亞當，後造的是夏娃，14且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裏。15然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。

    保羅談到以弗所教會特有的問題。首先，男人們應該停止那些毫無意義的爭論，這些爭論只會拖垮教會，阻礙　神的工作。他們應該舉起聖潔的雙手禱告。讓我們選擇禱告與聯合，而不是陷入忿怒、紛爭的靈，好讓　神的話語得以傳播。我們需要信心和悔改，才能擺脫破壞性的言論，取而代之，在禱告中合一。願　神幫助我們一起舉起聖潔的手禱告。

    保羅接著指示婦女們不要穿戴華麗、昂貴的衣裳或髮型去參與敬拜。炫耀並不合崇拜的體統。相反，保羅鼓勵她們行善，這些善行才與信心的婦女相宜，且具有永恆的美麗，真正使她們尊貴。

    接下來，保羅吩咐婦女安靜、順服，不要教導男人。在以弗所，有權勢、富有的婦女控制著教會領袖。保羅教導他們《創世記》，幫助他們了解聖經中的男人和女人。婦女被委託以愛、信心和聖潔，來教導和撫育孩子。

禱告：父啊！感謝祢賜給我與祢的子民一起敬拜祢的榮耀。祝福我們在禱告中合一，並行善來造就他人。

一語：舉起聖潔的手禱告，為　神的榮耀合一

一位中保

提摩太前書 2:1-7

「因為只有一位　神，在　神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。」(5)

有關禱告的指示

2:1 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；2為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。3這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。4他願意萬人得救，明白真道。5因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；6他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。7我為此奉派作傳道的，作使徒，作外邦人的師傅，教導他們相信，學習真道。我說的是真話，並不是謊言。

    保羅敦促提摩太為所有人禱告，其中特別提到君王和掌權的人。他們的宗教信仰或政治意識形態是甚麼並不重要。保羅敦促我們為他們禱告。當我們祈禱時，　神可以透過他們施展恩典和大能，實現祂的旨意。藉著我們信心的祈禱，　神使用那些有權柄的人來建立和平與秩序，使基督教會得以蓬勃發展，福音得以廣傳。

    我們應該禱告人們能遇見基督為他們的中保。這是基督彰顯祂權柄的領域。基督是我們唯一的中保，祂為有罪、悖逆的人打開回到　神身邊的道路。我們本是　神的仇敵，但藉著我們的中保基督，我們得著寬恕。我們所有的罪都得到憐恤和赦免，得以進入　神榮耀的國度。

    通過我們的禱告和事奉，整個世界都可以被福音征服。在司提反被石頭打死之際，他為掃羅求寬恕，復活的基督便親自拜訪掃羅，並呼召他成為祂的使徒，作外邦人的光。願我們也成為別人的代求者，引領失喪的人歸向我們的中保基督耶穌。

禱告：父啊！感謝祢賜下耶穌作我們的中保。求助我們迫切地為他人代求。

一語：中保基督拯救所有來到祂面前尋求憐憫的人

耶穌對保羅的恩典

提摩太前書 1:12-20

「『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」(15)

感謝神的憐憫

1:12 我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。13我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。14並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。15「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。16然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。17但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！

18我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。19常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。20其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。

    保羅反思耶穌傾注在他身上不可估量的恩典──他本是個褻瀆者、逼害者和殺人犯。他讚美　神呼召像他這樣的罪人來服事祂。保羅訓練自己默想他所領受的恩典，將他從可憎之罪中拯救出來，他認識到這是他無知和不信的結果。保羅對　神傾注在他身上的愛和恩典有著正確的看法，這保護他免於自責和自以為義。

    然後保羅見證他是最壞的罪人，耶穌來到這個世界是為了拯救他，以彰顯　神拯救任何相信之人的無限耐心。　神樂於透過拯救最壞的人來彰顯祂的榮耀，我們需要為自己、為我們守望禱告的人相信這一點。我們還有很多的「保羅」需要被拯救，並被呼召來完成主的使命。讓我們依靠耶穌格外豐盛的恩典和愛，來拯救那些完全迷失的人。

    最後，保羅勉勵提摩太打一場屬靈的仗，糾正假教師。提摩太需要牢記　神給他的異象，讓他成為下一代的領袖，擁有爭戰的精神。

禱告：父啊！感謝祢的恩典；幫助我帶著盼望和忍耐看待別人。

一語：基督耶穌降世，為要拯救罪人；我乃是罪人中的罪魁

抵制假教師

提摩太前書 1:1-11

「但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」(5)

問候

1:1 奉我們救主神和我們的盼望基督耶穌之命，作基督耶穌使徒的保羅2寫信給那因信主作我真兒子的提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父神和我們主基督耶穌歸與你！

警告虛偽的道理

3我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，4也不可聽從荒謬無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。5但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。6有人偏離這些，反去講虛浮的話，7想要作教法師，卻不明白自己所講說的所論定的。8我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；9因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的，10行淫和親男色的，搶人口和說謊話的，並起假誓的，或是為別樣敵正道的事設立的。11這是照著可稱頌之神交託我榮耀福音說的。

    保羅介紹自己是奉　神之命，並且懷著基督的盼望，成為基督耶穌的使徒。他稱提摩太為他真正的信心兒子。保羅將他的事工託付給提摩太，就像父親將自己的事業託付給兒子一樣。我們有否將我們的事工傳給下一代？

    保羅囑咐提摩太要抵制以弗所的假教師，這些假教師教導錯誤的教義(異教)，強調家譜，並傳播荒渺無憑的話語。他們的不良影響誤導了信徒，使他們專注於教義辯論，而非推進　神的工程。　神國的擴張，是當我們相信任何人都可以得救，而不是藉著爭論聖經而來。

    保羅強調，正確的聖經教導會引導人愛　神、愛人、清心、良心無虧、行事信實無偽。律法的設立是為了幫助我們承認自己卑污的罪並悔改。保羅希望提摩太引導其他人學習聖經，藉此引領人們相信能以拯救任何人的福音，並過正直的生活，擺脫罪的束縛。

禱告：父啊！感謝祢呼召我們為基督而活。幫助我們正確地教導聖經，以愛的目標來推廣事工。

一語：正確教導這道

約伯懊悔

約伯記 42:1-17

「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」(5,6)

42:1 約伯回答耶和華說：

2我知道，你萬事都能做；

你的旨意不能攔阻。

3誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？

我所說的是我不明白的；

這些事太奇妙，是我不知道的。

4求你聽我，我要說話；

我問你，求你指示我。

5我從前風聞有你，

現在親眼看見你。

6因此我厭惡自己(或譯：我的言語)，

在塵土和爐灰中懊悔。

結尾

7耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。8現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」9於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯。

10約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境原文是擄掠轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。11約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯；又論到耶和華所降與他的一切災禍，都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。12這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊，六千駱駝，一千對牛，一千母驢。13他也有七個兒子，三個女兒。14他給長女起名叫耶米瑪，次女叫基洗亞，三女叫基連‧哈樸。15在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。16此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。17這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。

    約伯不滿足於只風聞　神的事；他更想親自遇見　神。現在　神對他說話，他站在永生　神面前。面對　神的問題，他無言以對，百辭莫辯。他再沒有問題要問　神了。他不再堅持自己的義，因為在　神面前沒有人是義的。約伯只能在塵土和爐灰中懊悔。這是有罪的人能夠來到聖潔創造主　神面前的唯一途徑。

    　神向約伯的三個朋友發怒，因為他們沒有說出正確的話(不包括以利戶)。他們的話出於他們的自以為是。他們不認識　神，所以他們沒可能是對的。　神吩咐他們請祂的僕人約伯為他們禱告。約伯為他們禱告，　神便悅納和垂聽。　神恢復約伯的一切，並祝福他的生命。

禱告：主啊！求祢賜我一顆悔改的心，使我能認識祢，並遵行祢的道。

一語：　神的僕人悔改

天下萬物都是我的

約伯記 41:1-34

「誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。」(11)

41:1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？

能用繩子壓下牠的舌頭嗎？

2你能用繩索穿牠的鼻子嗎？

能用鉤穿牠的腮骨嗎？

3牠豈向你連連懇求，

說柔和的話嗎？

4豈肯與你立約，

使你拿牠永遠作奴僕嗎？

5你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？

豈可為你的幼女將牠拴住嗎？

6搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？

能把牠分給商人嗎？

7你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，

能用魚叉叉滿牠的頭嗎？

8你按手在牠身上，想與牠爭戰，

就不再這樣行吧！

9人指望捉拿牠是徒然的；

一見牠，豈不喪膽嗎？

10沒有那麼兇猛的人敢惹牠。

這樣，誰能在我面前站立得住呢？

11誰先給我甚麼，使我償還呢？

天下萬物都是我的。

12論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，

我不能緘默不言。

13誰能剝牠的外衣？

誰能進牠上下牙骨之間呢？

14誰能開牠的腮頰？

牠牙齒四圍是可畏的。

15牠以堅固的鱗甲為可誇，

緊緊合閉，封得嚴密。

16這鱗甲一一相連，

甚至氣不得透入其間，

17都是互相聯絡、膠結，

不能分離。

18牠打噴嚏就發出光來；

牠眼睛好像早晨的光線(原文是眼皮)。

19從牠口中發出燒著的火把，

與飛迸的火星；

20從牠鼻孔冒出煙來，

如燒開的鍋和點著的蘆葦。

21牠的氣點著煤炭，

有火焰從牠口中發出。

22牠頸項中存著勁力；

在牠面前的都恐嚇蹦跳。

23牠的肉塊互相聯絡，

緊貼其身，不能搖動。

24牠的心結實如石頭，

如下磨石那樣結實。

25牠一起來，勇士都驚恐，

心裏慌亂，便都昏迷。

26人若用刀，用槍，用標槍，

用尖槍扎牠，都是無用。

27牠以鐵為乾草，

以銅為爛木。

28箭不能恐嚇牠使牠逃避；

彈石在牠看為碎秸。

29棍棒算為禾秸；

牠嗤笑短槍颼的響聲。

30牠肚腹下如尖瓦片；

牠如釘耙經過淤泥。

31牠使深淵開滾如鍋，

使洋海如鍋中的膏油。

32牠行的路隨後發光，

令人想深淵如同白髮。

33在地上沒有像牠造的那樣，

無所懼怕。

34凡高大的，牠無不藐視；

牠在驕傲的水族上作王。

    在這一章裏，　神提及了利維坦(Leviathan，和合本聖經翻譯作「鰐魚」)。目前還不清楚這是甚麼生物，但牠是最強壯和最可怕的。與河馬不同，似乎牠生活在海中或沿岸。不管牠是甚麼生物，但牠不能被魚鉤，甚至魚叉所捕獲，沒有希望來制服牠。一個人與這樣的生物對抗是愚蠢的。與　神對抗豈不是更為愚蠢？即使利維坦，也是屬於祂的。這是　神給約伯的信息。

    利維坦有強壯的四肢、可怕的牙齒和堅不可摧的盔甲。牠像龍一樣咆哮。牠的身體一動不動，胸膛像石頭，武器對牠毫無用處。世界上沒有甚麼能比得上利維坦　　一種無所畏懼的生物。牠是所有驕傲之人的王。約伯知道不要驕傲，不要招惹利維坦，但他卻在　神面前是驕傲。於是，　神向約伯顯，要求他的回答。

禱告：主啊！驕傲是多麼愚蠢。求祢醫治我的心，使我在祢面前謙卑。

一語：　神使驕傲的人降卑

與　神辯駁的可以回答

約伯記 40:1-24

「強辯的豈可與全能者爭論嗎？與　神辯駁的可以回答這些吧！」(2)

40:1 耶和華又對約伯說：

2強辯的豈可與全能者爭論嗎？

與神辯駁的可以回答這些吧！

3於是，約伯回答耶和華說：

4我是卑賤的！我用甚麼回答你呢？

只好用手摀口。

5我說了一次，再不回答；

說了兩次，就不再說。

6於是，耶和華從旋風中回答約伯說：

7你要如勇士束腰；

我問你，你可以指示我。

8你豈可廢棄我所擬定的？

豈可定我有罪，好顯自己為義嗎？

9你有神那樣的膀臂嗎？

你能像他發雷聲嗎？

10你要以榮耀莊嚴為妝飾，

以尊榮威嚴為衣服；

11要發出你滿溢的怒氣，

見一切驕傲的人，使他降卑；

12見一切驕傲的人，將他制伏，

把惡人踐踏在本處；

13將他們一同隱藏在塵土中，

把他們的臉蒙蔽在隱密處；

14我就認你右手能以救自己。

15你且觀看河馬；

我造你也造牠。

牠吃草與牛一樣；

16牠的氣力在腰間，

能力在肚腹的筋上。

17牠搖動尾巴如香柏樹；

牠大腿的筋互相聯絡。

18牠的骨頭好像銅管；

牠的肢體彷彿鐵棍。

19牠在神所造的物中為首；

創造牠的給牠刀劍。

20諸山給牠出食物，

也是百獸遊玩之處。

21牠伏在蓮葉之下，

臥在蘆葦隱密處和水窪子裏。

22蓮葉的陰涼遮蔽牠；

溪旁的柳樹環繞牠。

23河水泛濫，牠不發戰；

就是約旦河的水漲到牠口邊，也是安然。

24在牠防備的時候，誰能捉拿牠？

誰能牢籠牠穿牠的鼻子呢？

    　神要求約伯的回答(38:3)，現在繼續尋求約伯的回應。約伯一直在與全能者爭辯，控告　神。現在約伯承認自己的不配。但耶和華的質問並沒有完結。　神不僅在祂的創造中顯明自己，也在祂的公義中彰顥。惟有　神是公義的。　神使驕傲人變為卑微，使惡人降卑，並擁有生與死的權柄。當人被驕傲所引導時，他們就成為　神的仇敵。他們在　神公義的問題上取代了　神的位置。我們迫切需要救贖，只有　神才能拯救我們。

    接下來，　神提醒約伯，祂所創造的河馬(behemoth)，是所有動物中最強大的。河馬的能力在這世上無可比擬的，但牠不會因洶湧的溪流而心煩意亂，也不會被俘擄。但　神可以接近牠，因為河馬知道牠的創造者是誰。

禱告：主啊！我的驕傲使我對祢的榮耀無知；救我脫離作　神仇敵的人生。

一語：惟有　神才能拯救

大鷹豈是聽你的吩咐翱翔嗎？

約伯記 39:1-30

「大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？」(27)

39:1 山巖間的野山羊幾時生產，你知道嗎？

母鹿下犢之期，你能察定嗎？

2牠們懷胎的月數，你能數算嗎？

牠們幾時生產，你能曉得嗎？

3牠們屈身，將子生下，

就除掉疼痛。

4這子漸漸肥壯，在荒野長大，

去而不回。

5誰放野驢出去自由？

誰解開快驢的繩索？

6我使曠野作牠的住處，

使鹹地當牠的居所。

7牠嗤笑城內的喧嚷，

不聽趕牲口的喝聲。

8遍山是牠的草場；

牠尋找各樣青綠之物。

9野牛豈肯服事你？

豈肯住在你的槽旁？

10你豈能用套繩將野牛籠在犂溝之間？

牠豈肯隨你耙山谷之地？

11豈可因牠的力大就倚靠牠？

豈可把你的工交給牠做嗎？

12豈可信靠牠把你的糧食運到家，

又收聚你禾場上的穀嗎？

13鴕鳥的翅膀歡然搧展，

豈是顯慈愛的翎毛和羽毛嗎？

14因牠把蛋留在地上，

在塵土中使得溫暖；

15卻想不到被腳踹碎，

或被野獸踐踏。

16牠忍心待雛，似乎不是自己的；

雖然徒受勞苦，也不為雛懼怕；

17因為神使牠沒有智慧，

也未將悟性賜給牠。

18牠幾時挺身展開翅膀，

就嗤笑馬和騎馬的人。

19馬的大力是你所賜的嗎？

牠頸項上挓挲的騌是你給牠披上的嗎？

20是你叫牠跳躍像蝗蟲嗎？

牠噴氣之威使人驚惶。

21牠在谷中刨地，自喜其力；

牠出去迎接佩帶兵器的人。

22牠嗤笑可怕的事並不驚惶，

也不因刀劍退回。

23箭袋和發亮的槍，

並短槍在牠身上錚錚有聲。

24牠發猛烈的怒氣將地吞下；

一聽角聲就不耐站立。

25角每發聲，牠說呵哈；

牠從遠處聞著戰氣，

又聽見軍長大發雷聲和兵丁吶喊。

26鷹雀飛翔，展開翅膀一直向南，

豈是藉你的智慧嗎？

27大鷹上騰在高處搭窩，

豈是聽你的吩咐嗎？

28牠住在山巖，

以山峰和堅固之所為家，

29從那裏窺看食物，

眼睛遠遠觀望。

30牠的雛也咂血；

被殺的人在哪裏，牠也在那裏。

    　神創造了所有動物，每一種動物各有不同的生活方式。在《創世記》第1章裏，　神創造所有活物，各從其類。祂創造了山羊，使牠們能夠獨立並茁壯地成長。祂創造了野驢，使牠們無憂無慮地在山間漫遊。野牛很強壯，但牠永遠不會屈服於人，為人效力。然而，這些野生動物，每一個都順服於牠們的造物主　神。

鴕鳥與其他鳥類不同，快樂，儘管　神沒有賦予牠智慧。馬匹是強壯和有用，成為人類在戰爭中的盟友。

    　神考問：「大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？」鷹靠著　神所賜的智慧飛翔，鷹靠著　神的命令翱翔。萬物都是　神所創造的，每一個都服從　神的旨意。牠們都見證著　神對萬物的大能和主權。當我們順服　神時，祂會照顧我們。

禱告：主啊！感謝祢創造了我現在的模樣。請幫助我把生命順服在祢的管治下。

一語：順服造物主　神

神的主權

約伯記 38:31-41

「你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？」(33)

38:31 你能繫住昴星的結嗎？

能解開參星的帶嗎？

32你能按時領出十二宮嗎？

能引導北斗和隨它的眾星嗎？

33你知道天的定例嗎？

能使地歸在天的權下嗎？

34你能向雲彩揚起聲來，

使傾盆的雨遮蓋你嗎？

35你能發出閃電，叫它行去，

使它對你說：我們在這裏？

36誰將智慧放在懷中？

誰將聰明賜於心內？

37-38誰能用智慧數算雲彩呢？

塵土聚集成團，土塊緊緊結連；

那時，誰能傾倒天上的瓶呢？

39-40母獅子在洞中蹲伏，

少壯獅子在隱密處埋伏；

你能為牠們抓取食物，

使牠們飽足嗎？

41烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告神；

那時，誰為牠預備食物呢？

    　神繼續的提問，讓約伯思想　神對世界的統治。　神是將星星放在天上的那位。祂設定了每個星座，並統治它們在季節和年中運行。　神在《創世記》15章，向亞伯拉罕顯明自己，就帶他到外面說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」　神藉天體顯明祂大而可畏的能力，現在　神向約伯顯示出來。

    　神的統治與人的不同。祂的力量藉祂的看顧中顯現出來。祂藉雲和雨來供應活物。祂賦予每隻動物擁有生命所需的智慧和聰明。祂關心所有祂所創造物的饑餓，從獅子到烏鴉。所以　神能夠聽到那些向祂呼求的人。　神對世界的統治，也表現在照顧我們每個人的需要上。

禱告：主啊！祢掌管全地，祢知道我的需要。幫助我在需要的時候，向祢呼求。

一語：把你的需要帶到　神面前

耶和華發言

約伯記 38:1-30

「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」(2)

耶和華回答約伯

38:1 那時，耶和華從旋風中回答約伯說：

2誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？

3你要如勇士束腰；

我問你，你可以指示我。

4我立大地根基的時候，你在哪裏呢？

你若有聰明，只管說吧！

5你若曉得就說，是誰定地的尺度？

是誰把準繩拉在其上？

6地的根基安置在何處？

地的角石是誰安放的？

7那時，晨星一同歌唱；

神的眾子也都歡呼。

8海水衝出，如出胎胞，

那時誰將它關閉呢？

9是我用雲彩當海的衣服，

用幽暗當包裹它的布，

10為它定界限，

又安門和閂，

11說：你只可到這裏，不可越過；

你狂傲的浪要到此止住。

12你自生以來，曾命定晨光，

使清晨的日光知道本位，

13叫這光普照地的四極，

將惡人從其中驅逐出來嗎？

14因這光，地面改變如泥上印印，

萬物出現如衣服一樣。

15亮光不照惡人；

強橫的膀臂也必折斷。

16你曾進到海源，

或在深淵的隱密處行走嗎？

17死亡的門曾向你顯露嗎？

死蔭的門你曾見過嗎？

18地的廣大你能明透嗎？

你若全知道，只管說吧！

19光明的居所從何而至？

黑暗的本位在於何處？

20你能帶到本境，

能看明其室之路嗎？

21你總知道，

因為你早已生在世上，

你日子的數目也多。

22你曾進入雪庫，

或見過雹倉嗎？

23這雪雹乃是我為降災，

並打仗和爭戰的日子所預備的。

24光亮從何路分開？

東風從何路分散遍地？

25誰為雨水分道？

誰為雷電開路？

26使雨降在無人之地、

無人居住的曠野？

27使荒廢淒涼之地得以豐足，

青草得以發生？

28雨有父嗎？

露水珠是誰生的呢？

29冰出於誰的胎？

天上的霜是誰生的呢？

30諸水堅硬(或譯：隱藏)如石頭；

深淵之面凝結成冰。

    最後，耶和華向約伯說話。　神在開首問：「誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？」　神對約伯和他的朋友很有耐性。現在，　神在開頭問說話。現在　神回答約伯。　神在接下來以幾章的篇幅提問約伯。

    　神問約伯說：「我立大地根基的時候，你在那裏呢？」　神是全地的造物主和主宰。祂奠定了地球的根基。祂創造了海洋，並設定它們的界限。祂超越了生與死，黑暗與光明。祂掌管著雨雪和雷電。祂可以把荒涼之地變成肥沃的草原。　神藉對約伯一連串的問題來回答。　神藉此向約伯彰顯祂的偉大。

禱告：主啊！感謝祢的發言；請賜我耳朵恭聽，站在祢面前回答。

一語：聽　神的話