耶穌，完全的大祭司
「祂不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為祂只一次將自己獻上，就把這事成全了。」(27)
7:1這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。
4你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！5那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身中生的，還是照例取十分之一。6獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。7從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。8在這裏收十分之一的都是必死的人；但在那裏收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；9並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。
11從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？12祭司的職任既已更改，律法也必須更改。13因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。14我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。15倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。16他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。17因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」18先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，19（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。
20再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。21至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」22既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。23那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。24這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。25凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
26像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。27他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。28律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。
麥基洗德被呼召作至高 神的大祭司，麥基洗德的意思是公義的王，他的名字見證他的偉大；他又被形容為撒冷王，意思是和平之君。他祝福全以色列的父亞伯拉罕。麥基洗德偉大至一個地步，就像 神的兒子，祂被看為永遠的王。在亞伯拉罕和利未的家譜裏，有很多祭司，麥基洗德卻是獨一無二的偉大。
利未人祭司的職任不完全，耶穌並非出自那些祭司的族譜；祂是照著麥基洗德的等次作祭司，祂祭司的職任是永遠的。祂是更美的指望，我們靠這指望可以進到 神面前。祂是更美之約的中保，祂長遠活著，能拯救到底。耶穌是完全的大祭司，因祂為贖百姓的罪，將自己獻上，作為可蒙悅納的祭。耶穌是 神所設立、成全到永遠的祭司。
禱告：主啊！感謝完全的大祭司耶穌，祝福我只藉著祂進到 神面前。
一語：藉耶穌進到 神面前
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