關於災病和清潔的條例

利未記 13:47-14:32

「就是他所能辦的，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上；祭司要在耶和華面前為他贖罪。」(14:31)

    下一組條例(13:47-59)處理衣物上的災病。祭司要檢驗染了災病的物件，以確定物件應該清洗還是焚燒。災病代表死亡。　神的百姓不可以穿戴染了災病的衣物站在　神的聖潔前，因為死亡不能來到祂面前。同樣的，人的罪就像污穢了的破布，纏繞著他們。我們需要用耶穌的寶血潔淨，披上祂公義的袍。

    第14章1-32節講述了痳瘋病者的醫治和潔淨，以及讓他們回到社群。首先，祭司走出營地，冒著生命危險去察看痳瘋病者，並檢驗他的病是否痊癒。祭司帶來了香柏木(表示健康)、朱紅色線(表示身體從痳瘋病中痊癒過來，皮膚變白)和牛膝草(表示清潔)。他犧牲了一隻鳥(象徵著耶穌的死)，並釋放了一隻渾身是血的活鳥(象徵著耶穌的復活)。我們是多麼真實地蒙恩得救！

    然後，被潔淨的痳瘋病者必須在營外停留7天，再次被潔淨，並通過贖愆祭、贖罪祭和燔祭首先歸還給主。最後，祭司宣告這個人潔淨了，並將他歸還給　神。

禱告：主啊！感謝主耶穌醫治了我，使我從罪的污穢中痊癒過來。

一語：耶穌成就了潔淨、醫治和痊癒

 關於皮膚病的條例

利未記 13:1-46

「祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。」(17)

    

    下一套規條是為潔淨痳瘋病而設的，佔了律法很大的一部分。為甚麼？痳瘋病像罪一樣傳播，而且傳染性強。像罪一樣的痳瘋病使人們麻木，他們不知道自己已經變得多麼醜陋。像罪一樣的痳瘋病對社群來說是一個非常嚴重的問題。

    祭司要察看和確定一個人是否患有痳瘋病。痳瘋病被認為是　神的審判，所以祭司要察看一個人是否潔淨。在祭司宣告他的檢驗結果前，他必須花時間去察看。根據癥狀，要確定肉皮上長了癬，還是腫脹、結痂、火斑、炎症等等。還有頭上、鬍鬚上或光頭上都有規條。

    

    同樣，當我們察看一個人的屬靈狀況時，我們必須花時間小心判斷問題的嚴重性和後果。我們必須察看罪如何以及從何處影響了一個人，並懇切地禱告看顧他們。

    如祭司保護社群免受痳瘋病的侵害，我們要儆醒守望群體，不容罪惡蔓延。我們要確信，只有耶穌的寶血能潔淨我們的罪惡和不義，並復興我們。

禱告：主啊！求祢潔淨的恩典保護我們，免陷入罪惡的散播中。

一語：時刻儆醒，不容罪惡散播

婦人產後潔淨之例 

利未記 12:1-8 

「滿了潔淨的日子，無論是為男孩是為女孩，他要把一歲的羊羔為燔祭，一隻雛鴿或是一隻斑鳩為贖罪祭，帶到會幕門口交給祭司。」(6)

    潔淨與不潔淨食物的規條，與人在伊甸園中受的詛咒有關，人必汗流滿面才得糊口。然後，　神給產後的潔淨定了規條。這個細微的條例，呼應了　神給女人生產兒女必多受苦楚的詛咒。

    產後婦女應將自己隔離一段時間，以潔淨她的血源。她要遠離她的丈夫，遠離聖所。這段時間讓她思想，　神賜生育孩子的恩典，和　神在孩子身上擁有盼望。

    

    為感謝　神的憐憫，懷孕生子過程中，度過所有痛苦和危及生命的詛咒，產後的婦人應該帶一隻羊羔作為燔祭。她還應該帶一隻雛鴿或斑鳩作為贖罪祭。在被詛咒的世界裏，原罪通過她傳給了下一代，必須有贖罪。如果她買不起羊羔，她可以帶一對鴿子。獻祭比不上女人內心向　神的感恩、喜樂和盼望，　神祝福她生育兒女，把生命託付給她。

禱告：主啊！感謝祢對生育的祝福。幫助母親們通過生兒育女實現祢的憐憫、喜樂和盼望。

一語：生育是　神的憐憫

潔淨和不潔淨的食物 

利未記 11:1-47 

「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的　神；所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」(45)

    這段經文主要描述了以色列人可以吃潔淨的食物，禁不潔淨的。從陸地動物和昆蟲開始，然後是海洋生物，最後是空中的鳥類，　神非常詳細地教導他們甚麼可以吃，甚麼不可以吃，甚麼可以摸，甚麼不可以摸。為甚麼這樣管束食物呢？

    吃涉及團契聚會，甚至宗教崇拜。正如　神禁止人們吃分別善惡樹上的果子一樣，祂也禁止祂的子民吃某些食物。不潔的食物與異教的信仰和文化有關。吃或不吃某些食物，使百姓與其他不敬虔的民族分別開來。例如，吃牛會讓埃及人厭惡他們，因為埃及人認為牛是神聖的。不吃豬，就將他們從吃豬的埃及人和迦南人分別出來。

    共享一頓飯，讓人們在情感上、思想上、甚至精神上融合起來。因此，　神命令百姓不要觸摸不潔的食物，這樣他們就不會被引誘去靠近它們。「你們要聖潔，因為我是聖潔的」，逼使百姓管束自己的食慾，並在關係中劃分界線。這將使他們在歷史上成為屬　神的聖潔的子民。

禱告：主啊！我需要祢的管教才能潔淨成聖，求  神幫助我管束自己。

一語：要聖潔，因為　神是聖潔的

 拿答和亞比戶的死亡

利未記 10:1-20

「於是摩西對亞倫說：這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』亞倫就默默不言。」 (3)

    忽然，亞倫的兒子拿答和亞比戶衝動地拿起香爐，在耶和華面前獻上未經吩咐的凡火。　神沒有小看這事，當場將他們擊殺。 摩西說出真理：「這就是耶和華所說：『我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。』」(3)　神的審判似乎太嚴厲了。但聖潔的　神必須受到僕人的尊崇。拿答和亞比戶帶著罪人的驕傲，以自己的方式敬拜　神，加添了律法，在百姓面前玷辱了　神。對　神來說，我們如何親近祂，並在祂面前生活，都是非常莊嚴的。我們很容易因為罪的驕傲，失去屬於我們的恩典。

    摩西吩咐他們的表兄弟，把屍體抬到營外。摩西還警告亞倫和他的兒子們，不要悲哀，因為他們身上有耶和華的膏油，他們還在會幕裏。他們不得不遵從和恪守　神的聖裁，不管他們的個人感受。摩西又指示要吃所剩的祭，但亞倫剩下的兒子以利亞撒和以他瑪因悲傷而拒絕進食。他們違背了　神的律法。然而，亞倫本著律法的精神為他們做出了明智的回答：必須有真理，也有恩典。

禱告：主啊！幫助我們藉著耶穌的恩典，敬虔地尊崇和順服　神，並拿捏得住律法的精神，就是憐憫。

一語：順服勝於獻祭

祭司開始事奉

利未記 9:1-24

「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。」(23)

    在與　神同在中度過了七天後，亞倫和他的兒子們開始承擔祭司的職責。他們首先要為自己的罪得赦免而獻祭。在過去七天，他們只是坐在會幕前，看來不會犯罪；但事實上，他們都是罪人，獻上贖罪祭須要持續地進行。惟有通過　神的羔羊耶穌完美的犧牲，獻祭的制度才得以完成和廢除。

    亞倫為自己和兒子贖罪後轉向百姓，為他們祝福；他如今迎接大祭司的責任，並在百姓面前承認自己的身份。大祭司擁有莫大的權柄和責任，擔當百姓的罪孽並為他們贖罪。亞倫謙卑地完成獻祭，就進會幕去見摩西。當他們出來時，耶和華的榮光在他們周圍顯現。　神的意思是塑造百姓成為祭司的國度；　神很喜悅亞倫和他兒子們成為祭司，這通過有火降下燒盡燔祭彰顯出來。眾人一見，就都歡呼，俯伏在地。讓我們克服狹隘的內心，成長為祭司的國度和聖潔的國民(彼前 2:9)。

禱告：父啊！感謝祢差派耶穌，成為完美的祭。求祢賜給我們信心，使我們可以作祭司的國度來事奉祢。

一語：作祭司的國度

 亞倫和他兒子承接聖職

利未記 8:1-36

「像今天所行的，都是耶和華吩咐行的，為你們贖罪。」(34)

    第8章描述摩西按立亞倫為大祭司，並按立他的兒子為祭司。摩西首先給他們穿上祭司的衣服。祭司衣服上的裝飾象徵他們將　神的百姓、就是祭司的國度銘記於心。摩西按照　神的話，用油膏了他們，並獻上公牛和兩隻公綿羊，使他們承接聖職。這個過程是為替他們贖罪，使他們得寬恕和得潔淨。他們把手按在祭牲上，身上沾滿了鮮血。動物的血不能真正除去他們的罪，但這預表著　神通過耶穌賜下的救恩。亞倫和他的兒子們都是軟弱和平凡的人，但　神供應他們作祭司和事奉　神的一切所需：恩賜、能力和責任。因著信，他們獻上自己的生命，以委身、奉獻和成聖來事奉　神的工作。

    亞倫和他的兒子們要在會幕門口住七天。屬靈領袖也需要在　神的家中與祂相交，得著深深的休息，裝備妥當，以至可以服事　神的工作。承接聖職之禮在會幕門口舉行(4)，會眾以禱告支持，參與整個儀式。你又有否為到興起新的領袖而禱告？

禱告：父啊！求祢按立屬靈的領袖，裝備他們服事祢的事工。求祢幫助我為他們祈禱，並求祢遮蓋他們的軟弱。

一語：為按立屬靈領袖而祈禱