「他們出來的時候，遇見一個古利奈人名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。」(32)
基督教若沒有十字架，對在世上因罪受傷和受苦的人來講，只是膚淺的安慰。筆者聚焦於耶穌如何承受人性的殘酷致死。耶穌憑肉身完全承受無情的嘲諷、鞭打和受死。耶穌承受的痛苦極沉重，因祂背負了一切在這制度下受苦者的痛，被罪壓傷，並仇敵撒旦各樣的苦待。
雖然看著耶穌受苦被折磨極難受，但同時有能力使人在這不公的制度下沉默已久中醒悟過來。今日我們在手機上，或大眾媒體上，或新聞報導中，若看見不義的事，同樣會影響到我們作出改變和關注的行動。同樣，耶穌被釘死在十字架上，使我們內心深處的恐懼、傷痕和罪完全顯露出來，我們選擇面對，還是逃避，或者合理化一切，都是個人的決定。我們要像古利奈人西門一樣背起耶穌十字架。
禱告：主啊！我是受苦者，也是壓逼者。讓我憑勇氣面對和承認自己的黑暗面，悔改並得著醫治、盼望和救恩。
一語：背起耶穌的十字架
「我賣了無辜之人的血是有罪了。他們說：那與我們有甚麼相干？你自己承當吧！」(4)
加略人猶大作為耶穌的門徒，有機會在 神的愛和智慧中學習和成長。他曾目睹耶穌開瞎子的眼，賜盼望給無望之人，學習對 神國的信心；然而他內心被貪財抓住。最終他體會到把希望放人身上而導至靈魂破產。
宗教領袖和政治家也好不到哪裏，他們用權勢和律例將耶穌審判、攻擊和定罪受十字架的刑罰至死。雖然他們懂得律法制度，卻利用來羞辱、折磨和殺害彌賽亞 神的兒子 耶穌。
耶穌以沉默來揭露當時宗教領袖和政治領袖的腐敗、貪污和惡毒：他們踐踏脆弱、柔和的先知，毀滅他們的呼聲。
禱告：主啊！寬恕我剝削別人的貪婪和自私。願我選擇耶穌過於利益和權勢。
一語：不要作惡
「耶穌對他說：『你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』」(64)
耶穌被帶到大祭司的院子裏，那裏早已定了不義的審判。耶穌挑戰他們的權威，告訴他們只有兩個選項，其一，接受耶穌真理的話悔改，其次，他們除掉耶穌。若他們選揀後者，顯明他們追求權力，弄權操控別人，同時顯露他們內心的恐懼，害怕耶穌超越他們的權威。極權的結局就是不義與滅亡。
彼得因為恐懼在被侍女質問時，雞叫以先三次否認耶穌。耶穌卻沒有恐懼，即使被誣告，或被質問是否 神的兒子 彌賽亞，祂仍坦然回應「你說的是。」
耶穌在被背叛、撇棄、不義、肉體受苦的陰霾下，仍然持定真理。耶穌不惜一切掙扎戰勝了人的恐懼，顯明了真理必定勝過邪惡的工作。
禱告：父啊！求祢憐憫我們，我們心裏和實際生活上必須持守真理。求使我們不要活在恐懼中，卻在祢愛中而活。求主使我們勇敢站立面對不義。
一語：基於真理認罪
「祂就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父啊，倘若可行，求祢叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照祢的意思。」(39)
耶穌知道一切將要成的事，祂要承受的苦杯和苦難。當耶穌預言門徒將要撇棄祂時，彼得強調自己永不跌倒，什至他願意和耶穌同死；眾門徒也是這樣說。不過，耶穌的話必要成就，恐懼必將他們吞噬。
耶穌與門徒最後相處的珍貴時間裏，顯出祂人性憂愁的一面。同時，祂的憂愁在禱告中顯明，祂向主求「倘若可行，求祢叫這杯離開我。」耶穌三次向父這樣求，那時門徒睡著了。
表面上作出強烈的口頭承諾和顯出堅決的樣子，似乎好有勇氣，事實上真正的勇氣在於真實地表達我們的憂愁、恐懼和疑慮。這樣坦白與 神分享，或與同工們分享，更能得著力量去面對挑戰和困難，使主的旨意成就。
禱告：主啊！我在這不義和不公橫行的世上感到無力，祢召我們去打那美好的仗，不是靠刀劍和槍砲，乃是以禱告和倚靠祢。
一語：不要照我的意思，只要照祢的意思。
「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』」(26)
耶穌與門徒一起慶祝逾越節。耶穌拿起餅和酒，並以此預表祂的身體和血，並遞給門徒吃喝。過往，神學家們爭論著餅和酒是否變成耶穌真實的身體和血。無論如何，這爭論的重點是， 神能否真的把平凡的世界，轉化成美麗和聖潔，正如祂改變了我們。
我們每天醒來，經歷著一樣的事物。假如耶穌揭開我們眼上的紗，我們注目大自然的美麗時，能否看見 神的同在？或當我們對著鏡子，或看見仇敵的臉時，能否看見 神寶貴的兒女？
禱告：主啊，感謝祢藉著祢的血立恩典的新約。求祢幫助我看見，藉著祢愛的大能使世界和我成聖和變得美麗。
一語：拿著吃
「我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。」」(13)
在這段經文，明顯地那要處死耶穌的人，是政治和宗教的領袖，以及地上掌權的，與對金錢渴望的猶大。然而在罪人的陰謀中，有一個女人向耶穌做出一件美事。
在父權至上的社會裏，婦女甚少有機會被重視，作社區的領導，或是被記載在歷史裏。耶穌歡迎婦女，並高度評價她們。許多婦女跟隨耶穌，犧牲地供養耶穌和門徒。當其他人離棄耶穌，婦女們與耶穌同在，並成為耶穌復活的第一派見證人。
儘管耶穌可能不是慣噴香水，但祂迎接那女人出於愛的行為，並接受這是為祂即將受死和埋葬，而預先膏祂的身體。耶穌看重那被社會輕視的人，護衛他們的生活、言語和行為，是值得祂的愛，與及被記載在福音書裏。
禱告：主啊，求祢除掉我無用的自負與利用別人的貪婪；願我學習和實踐慷慨地施與的生活，如祢愛我那樣。
一語：在別人身上為主做美事
「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』」(40)
耶穌說，最大的誡命是盡心、盡性、盡意愛耶和華你的 神。隨後他說，第二條最大的誡命是愛鄰人如己(太 22:39)。耶穌通過這比喻，驚人地顯示遵守這誡命的重要性。叫我們驚訝的是，王不是根據教條或規矩有否被遵守或破壞來作判斷，而是根據人如何以愛和憐憫對待有需要的人。
如果我們渴望得到祝福，我們必須渴望愛和憐憫人的心成長。我們可以通過耶穌學習愛，因為祂愛我們，為我們捨己。耶穌餵飽飢餓的人、醫治病人、迎接小孩般接待一切被鄙視和拒絕的人。耶穌從來不因所處的環境而輕看人，而是在每個人身上看見 神的形像。當我們能在每個人身上看見耶穌時，我們有義務按他們需要的來服事他們。
禱告：主啊，感謝祢對我的愛。祢餵飽我、照顧我、忍耐我、常有空間在我需要時接待我。祢不看我的罪孽和缺點，卻給了我新生命。求祢開我的眼睛，使我看見每個人身上的偉大價值，就是擁有 神的形象，愛那些需要幫助的人。
一語：愛 神，愛人
