既多樣性又合一的 神子民
「那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。」(1)
重建耶路撒冷城牆
3:1 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3哈西拿的子孫建立魚門，架橫樑、安門扇，和閂鎖。4其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。5其次是提哥亞人修造；但是他們的貴冑不用肩擔他們主的工作。
6巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門，架橫樑，安門扇和閂鎖。7其次是基遍人米拉提，米倫人雅頓與基遍人，並屬河西總督所管的米斯巴人修造。8其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。這些人修堅耶路撒冷，直到寬牆。9其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。10其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈‧摩押的兒子哈述修造一段，並修造爐樓。12其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
13哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門，立門，安門扇和閂鎖，又建築城牆一千肘，直到糞廠門。
14管理伯‧哈基琳、利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門，立門，安門扇和閂鎖。
15管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙修造泉門，立門，蓋門頂，安門扇和閂鎖，又修造靠近王園西羅亞池的牆垣，直到那從大衛城下來的臺階。16其次是管理伯‧夙一半、押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。
造城牆的利未人
17其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。19其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段，對著武庫的上坡、城牆轉彎之處。20其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段，從城牆轉彎，直到大祭司以利亞實的府門。21其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段，從以利亞實的府門，直到以利亞實府的盡頭。
造城牆的祭司
22其次是住平原的祭司修造。23其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。24其次是希拿達的兒子賓內修造一段，從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎，又到城角。25烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓，靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。（26尼提寧住在俄斐勒，直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。）
其他建造的人
27其次是提哥亞人又修一段，對著那凸出來的大樓，直到俄斐勒的牆。28從馬門往上，眾祭司各對自己的房屋修造。29其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門、示迦尼的兒子示瑪雅修造。30其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。31其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋，對著哈米弗甲門，直到城的角樓。32銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。
尼希米的工人名單展示了一幅他們既是多樣性(有不同背景)又合一的奇妙圖畫。每個 神的百姓都很不一樣，卻有同一的心思和意念修築耶路撒冷城牆。重修城牆更有一深層屬靈含意，尼希米把祭司放在工人名單的首先位置，由大祭司以利亞實率領。當他們重建城牆的時，百姓就重新建立自己是 神子民的身份。百姓要為 神的榮耀而作工，再次尋求祂的同在。以利亞實可以看這為卑微的勞動，交由外行人去做。然而，他參與 神實際的工作，為他人作了一個極大的榜樣。
尼希米的工人名單包括祭司、耶路撒冷裏外的居民、金匠、做香的人、沙龍的女兒們和利未人。他們沒有一個是承建商或建築工人！他們全是外行人，交出心來做工。尼希米的勞動力提醒我們基督的身體。雖然耶穌從各方各族呼召信徒，我們卻合一地傳揚福音，叫 神的國向前邁進。可是，有一組貴冑拒絕參與勞動(5)，他們就失去那服事 神、奇妙的屬靈祝福。
禱告：父啊！求賜予我們合一的精神。
一語：以同一的心思和意念服事主
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