馬可福音 4:1-20                                                  4月6日(星期一)

耶穌教訓撒種的比喻

「那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」(20)

第一，耶穌教訓撒種的比喻(1-12)

從耶穌的生活中，我們學習教導　神的說話是祂的首要工作。當許多人聚集要聽耶穌的教訓，耶穌就教訓他們撒種的比喻，叫他們知道應當以怎樣的態度聆聽　神的說話。在這比喻中，有一個農夫撒種，種子落在四種不同的土地裏。雖然聽道的人很多，但只有祂的門徒問祂這比喻的解釋。因為他們有學習的內心，他們能領受　神的國。

第二，耶穌解釋撒種的比喻(13-20)

    耶穌解釋比喻中的土壤代表不同的人。那些像路旁的就是剛硬和容易被魔鬼吞吃的人；那些像石頭地的是隨從情感，卻沒有委身的人；那些像荊棘土地的指著被憂慮和私慾擠住信心的人。這些人都失去　神的國。但那些像好土地的擁有一顆好的內心，他們領受　神的話，並依從著過生活，且結出30倍、60倍，甚至100倍的果子。

禱告：主啊！求祢幫助我領受祢的話並放在心裏，為耶穌而活，使我的人生裏能結出豐盛的果子。

一語：領受　神的話，並且結出百倍的果子。

馬可福音 3:20-35                                4月5日(星期日)

耶穌克服逼迫

「凡遵行　神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」(35)

第一，被指控的耶穌(20-30)

耶穌不停地醫治和教導百姓，祂的親屬聽到有關耶穌的謠言，就來拉住祂。他們以為耶穌的精神出了問題，就來阻止耶穌傳道的工作。從耶路撒冷來的文士更宣稱耶穌是被鬼附着，靠着鬼王趕鬼。但耶穌指出他們的指控充滿矛盾，又警告他們將要為褻瀆聖靈的言論受審判。因着耶穌很清晰自己的身份，祂擊退一切的指控。

第二，耶穌真正的家人(31-35)

    耶穌的母親和兄弟來到，但耶穌沒有跟他們離開。被家人誤會實在不好受，但耶穌必要澄清祂真正的家人是那些遵行父旨意，作福音事工的人。祂稱那些在祂周圍坐着的人為母親和弟兄，顯出祂因福音的緣故，與他們建立深厚的關係。耶穌清楚的委身讓祂勝過逼迫。

禱告：主啊！幫助我有清晰的身份和呼召，好使我勝過逼迫和家人的反對。

一語：耶穌以信心克服逼迫。

馬可福音 3:1-19                               4月4日(星期六)

耶穌醫治手枯乾的人

「耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說︰『伸出手來。』他把手一伸，手就復了原。」(5)

第一，行善，救命(1-6)

腐敗的宗教領袖利用一個殘疾的人來設計陷害耶穌，但耶穌仍願意幫助他們。耶穌把他們惡毒的意圖顯露出來，同時教導他們救治生命的道理。耶穌要表明自己彌賽亞的身份，就決意要醫治那人，吩咐他把枯乾的手伸出來。就在伸出手的一刻，那手就復了原。因着耶穌的牧者心腸，祂的名傳遍了那地。

第二，群眾追隨耶穌(7-12)

    雖然耶穌退到另一處地方，但百姓鍥而不捨地追隨祂。牧者去到哪裏，羔羊就跟隨到那裏。耶穌醫治凡來到祂面前的人。

第三，耶穌召十二門徒(13-19)

耶穌興起十二門徒參與福音的事工。祂上了山，叫了十二個門徒常和祂同在，為要使他們從自己身上學習。耶穌盼望他們牧養不同的羔羊。

禱告：主啊！求使我成為牧者去醫治他人，並興起門徒作福音的事工。

一語：耶穌甘願犯險去牧養他人。

馬可福音 2:18-28                              4月3日(星期五)

耶穌為門徒辯護

「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了。惟把新酒裝在新皮袋裏。」(22)

第一，法利賽人抨擊耶穌的門徒(18-22)

耶穌正在進行彌賽亞召罪人的工作，　神的國臨到罪人實屬好消息。可是，法利賽人的內心對福音工作無動於衷。他們就着禁食向耶穌提出一個律法的問題。耶穌的門徒在這個質詢下無言以對，耶穌就替他們辯護，指陪伴新郎(彌賽亞)之人無需禁食的道理。然後，耶穌又以兩個比喻形容法利賽人就像舊衣服和裝酒的舊皮袋一樣，失去接受新道理的能力。因着他們的律法主義，他們屬靈上死去，成為無用。

第二，耶穌是安息日的主(23-28)

法利賽人再次就着門徒違反安息日的律法指責門徒。耶穌這次引用了大衛的事蹟給門徒辯護。法利賽人不明白律法的本義，他們沒有　神的話語和牧者的心腸，叫百姓得不着真正的安息。

禱告：主阿！求祢更新我的靈魂，使我可以在福音上成長。

一語：以更新的靈勝過律法主義。

馬可福音 2:13-17                                                4月2日(星期四)

耶穌呼召利未

「耶穌聽見，就對他們說︰『康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。』」(17)

第一，耶穌呼召稅史利未(13,14)

耶穌再一次向眾人講道，但祂的焦點落在稅史利未一人身上。利未是自私的罪人，靠着剝削同胞叫自己富足。利未的所作所為受人的藐視，但耶穌留意着他，盼望他從自私的人生中回轉。耶穌呼召利未跟隨祂並作祂的使徒。當利未聽見耶穌的呼召，盼望和信心在他的心燃燒起來。他決志離開自私的人生跟從主。因着耶穌以信心的眼睛看利未，利未得着了新生。

第二，我來本不是召義人…(15-17)

    耶穌去利未的家，慶祝他辭去稅史的工作，並作祂的門徒，但法利賽人批評祂的做法。耶穌就向他們說祂來不是召義人，乃是召罪人。按我們的本性，我們不能不活在罪惡中，但感謝耶穌呼召我們，把我們從不能自拔的罪裏拯救出來。

禱告：感謝耶穌今天仍來召罪人。

一語：耶穌來是召罪人。

馬可福音 2:1-12                                 4月1日(星期三)

耶穌醫治癱子

「那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了。以致眾人都驚奇，歸榮耀與　神說︰『我們從來沒有見過這樣的事。』」(12)

第一，四個朋友的信心(1-5)

一次耶穌在迦百農講道，人們湧入耶穌所在的房子，使房子爆滿，擠得水洩不通。有四個人帶着他們的癱子朋友，要到耶穌那裏。他們確信耶穌必能醫治他。當時他們不能靠近，但沒有氣餒，並找出從屋頂下去的方法。他們堅持直到把癱子連所躺臥的褥子縋到耶穌的跟前。耶穌見到他們的信心，就對癱子說︰「小子」，並赦免他的罪。

第二，耶穌醫治癱子(6-12)

    法利賽人聽見耶穌赦免癱子的罪，就對耶穌成就的事工生出反感，心裏議論耶穌為褻瀆者。事實上，耶穌故意藉這句說話挑戰他們，彰顯祂就是那位擁有赦罪的權柄的彌賽亞。耶穌吩咐癱子︰「起來，拿你的褥子回家去吧。」(11)癱子當着眾人面前起來，拿着自己的褥子走了。眾人就讚美　神。耶穌有赦罪的能力，能叫因罪受苦的靈魂重獲新生。

禱告：求主使我得着信心，帶領因罪受苦的靈魂到祢面前，得着新生命。

一語：耶穌寬恕我們並使我們過新的人生。

馬可福音 1:40-45                                 3月31日(星期二)

耶穌醫好痲瘋病人

「耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』」(41)

第一，耶穌觸摸痲瘋病人(40-41)

有一個長大痲瘋的來求耶穌，跪下求彌賽亞的憐憫並向耶穌承認：「你若肯，必能叫我潔淨了。」(40)這人向耶穌表達自己因痲瘋病所受的痛苦。他克服一切的灰心絕望，他相信耶穌能治好他的痲瘋病。耶穌動了慈心，就伸手摸他的大痲瘋。耶穌超越一切律法和危險，為要恢復這人在　神面前的品性和尊嚴。耶穌下令，他的身體就得潔淨，大痲瘋立即離開他，便得著痊癒。那人得潔淨並在耶穌裏面得新生命。

第二，耶穌恢復那人的人生(42-45)

耶穌吩咐他什麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，為要幫助他再次被社會接納。那人卻沒有絕對順從耶穌的吩咐，看來沒有甚麼害處，卻是阻礙了耶穌的事工，人從各處都就了祂來。

禱告：主啊！感謝祢的憐憫、慈愛和醫治的大能。求主潔淨我，並寶貴使用我。

一語：耶穌的慈心遠超過我們的罪惡並醫好我們的軟弱。