耶和華作王

詩篇 97:1-12    

「耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！」(1)

1耶和華作王！願地快樂！
願眾海島歡喜！
2密雲和幽暗在他的四圍；
公義和公平是他寶座的根基。
3有烈火在他前頭行，
燒滅他四圍的敵人。
4他的閃電光照世界，
大地看見便震動。
5諸山見耶和華的面，
就是全地之主的面，便消化如蠟。

6諸天表明他的公義；
萬民看見他的榮耀。
7願一切事奉雕刻的偶像、
靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。
萬神哪，你們都當拜他。
8耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；
猶大的城邑也都快樂。
9因為你－耶和華至高，超乎全地；
你被尊崇，遠超萬神之上。

10你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；
他保護聖民的性命，
搭救他們脫離惡人的手。
11散布亮光是為義人；
預備喜樂是為正直人。
12你們義人當靠耶和華歡喜，
稱謝他可記念的聖名。

    耶和華是主權的統治者，這給我們帶來真喜樂。當我們想到祂可畏的彰顯，就看見祂的榮耀。耶和華是聖潔的，密雲和幽暗在祂的四圍；公義和公平是祂寶座的根基。祂的仇敵全被火燒滅，祂的閃電光照世界，顯露一切黑暗，全地萬民皆看見祂的榮耀。凡敬拜假神的，都當單單敬拜耶和華。

    這位大能的創造主　神是以色列的　神，祂是審判主和拯救者　　祂所揀選之人的守護者。祂的亮光照進凡信靠祂之人的心裏。祂的光不只是為顯露罪與邪惡，也為義人而散布。耶和華將喜樂種在那些活在祂面前之人的心中，也把稱謝放在我們的口中。

禱告：主啊！感謝祢的信實，感謝祢在全地顯出祢的榮光。幫助我作正直人，稱謝祢。

一語：稱謝祂可記念的聖名

要向耶和華歌唱

詩篇 96:1-13

「要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！天天傳揚祂的救恩！」(2)

96:1你們要向耶和華唱新歌！
全地都要向耶和華歌唱！
2要向耶和華歌唱，稱頌他的名！
天天傳揚他的救恩！
3在列邦中述說他的榮耀！
在萬民中述說他的奇事！
4因耶和華為大，當受極大的讚美；
他在萬神之上，當受敬畏。
5外邦的神都屬虛無；
惟獨耶和華創造諸天。
6有尊榮和威嚴在他面前；
有能力與華美在他聖所。

7民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，
都歸給耶和華！
8要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，
拿供物來進入他的院宇。
9當以聖潔的妝飾敬拜耶和華；
全地要在他面前戰抖！

10人在列邦中要說：耶和華作王！
世界就堅定，不得動搖；
他要按公正審判眾民。
11願天歡喜，願地快樂！
願海和其中所充滿的澎湃！
12願田和其中所有的都歡樂！
那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
13因為他來了，他來要審判全地。
他要按公義審判世界，
按他的信實審判萬民。

    耶和華呼籲全地的人要向祂歌唱，我們如此讚美祂是因祂偉大的救恩。耶和華召我們在列邦中傳揚和述說祂的榮耀，我們的　神是萬有創造主和統治者，祂的偉大無法比擬，祂配受萬有的頌讚。我們被召要將　神所當得的榮耀歸給祂，我們的時間、金錢和最重要的，就是我們生命也要歸祂。我們蒙召是要向列邦見證祂的可畏的尊榮，領他們同來敬拜　神。

    第10-13節告訴我們，耶和華來要審判全地，祂必審判萬民，祂按公正審判。我們蒙召是要為祂的來臨而歡呼、熱烈期待。當耶穌來的時候，祂擔當人類的罪而死，但祂從死裏復活，且要再回來。耶和華的審判藉基督見證出來。當基督再臨時，祂必以公義審判世界，祂的信實使我們歡呼。

禱告：主啊！祝福我能向列邦宣揚祢的救恩，今天作別人喜樂的源頭。

一語：願萬有都歡呼

我們要屈身敬拜

詩篇 95:1-11  

「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」(6)

1來啊，我們要向耶和華歌唱，
向拯救我們的磐石歡呼！
2我們要來感謝他，
用詩歌向他歡呼！
3因耶和華為大神，
為大王，超乎萬神之上。
4地的深處在他手中；
山的高峰也屬他。
5海洋屬他，是他造的；
旱地也是他手造成的。

6來啊，我們要屈身敬拜，
在造我們的耶和華面前跪下。
7因為他是我們的神；
我們是他草場的羊，是他手下的民。
惟願你們今天聽他的話：
8你們不可硬著心，像當日在米利巴，
就是在曠野的瑪撒。
9那時，你們的祖宗試我探我，
並且觀看我的作為。
10四十年之久，我厭煩那世代，說：
這是心裏迷糊的百姓，
竟不曉得我的作為！
11所以，我在怒中起誓，說：
他們斷不可進入我的安息！

    詩人邀請人們來讚美耶和華，向拯救他們的歌唱和歡呼。當我們感恩地來到　神面前，就必然敬拜祂。祂的偉大在所有的被造物裏彰顯。這位　神拯救我們，祂是召我們到祂那裏屈膝敬拜的那位。當我們感謝祂的救恩，我們敬拜祂。當我們認信祂為我們的好牧人、跟隨祂和尋求祂的眷顧，我們敬拜祂。

    

    耶和華把祂的話給以色列，現在本詩的筆者懇求人們聽祂的聲音，這也是一種敬拜。以色列人蒙召出埃及，並得　神的話作引導。可是，他們硬著心，追隨偶像而遠離　神，結果惹　神的怒氣而不得安息。聆聽　神聲音，就是我們到　神面前進入祂安息裏的道路。

禱告：主啊！感謝祢偉大的救恩，幫助我每天聆聽祢的話，使我得以敬拜祢。

一語：我們要敬拜　神

耶和華向來作了我的高臺

詩篇 94:1-23

「但耶和華向來作了我的高臺；我的　神作了我投靠的磐石。」(22)

94:1耶和華啊，你是伸冤的神；
伸冤的神啊，求你發出光來！
2審判世界的主啊，求你挺身而立，
使驕傲人受應得的報應！
3耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？
要到幾時呢？

4他們絮絮叨叨說傲慢的話；
一切作孽的人都自己誇張。
5耶和華啊，他們強壓你的百姓，
苦害你的產業。
6他們殺死寡婦和寄居的，
又殺害孤兒。
7他們說：耶和華必不看見；
雅各的神必不思念。

8你們民間的畜類人當思想；
你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
9造耳朵的，難道自己不聽見嗎？
造眼睛的，難道自己不看見嗎？
10管教列邦的，就是叫人得知識的，
難道自己不懲治人嗎？
11耶和華知道人的意念是虛妄的。

12耶和華啊，你所管教、
用律法所教訓的人是有福的！
13你使他在遭難的日子得享平安；
惟有惡人陷在所挖的坑中。
14因為耶和華必不丟棄他的百姓，
也不離棄他的產業。
15審判要轉向公義；
心裏正直的，必都隨從。

16誰肯為我起來攻擊作惡的？
誰肯為我站起抵擋作孽的？
17若不是耶和華幫助我，
我就住在寂靜之中了。
18我正說我失了腳，
耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
19我心裏多憂多疑，
你安慰我，就使我歡樂。

20那藉著律例架弄殘害、
在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
21他們大家聚集攻擊義人，
將無辜的人定為死罪。
22但耶和華向來作了我的高臺；
我的神作了我投靠的磐石。
23他叫他們的罪孽歸到他們身上。
他們正在行惡之中，他要剪除他們；

耶和華－我們的神要把他們剪除。

    耶和華是審判世界的主。當詩人四圍觀望，他看見惡人和驕傲人手裏亨通，他們強壓　神看為產業的百姓，也不關心軟弱的，且以為耶和華對他們的惡行視若無睹。但　神乃創造我們的，祂看見又聽見，祂是審判世界的主，必在適當的時候作出管教，一切敵擋祂的計劃都是虛妄的。

    蒙福的人迎接　神的說話，受它的管教。耶和華是信實和公義；祂必為祂的百姓站起，祂不變的愛就是我們成為　神兒女所需要的一切。雖然殘害人的和行惡的人或造成威嚇，耶和華卻是投靠祂之人的磐石和高臺，我們公義的審判主就是我們的救恩。

禱告：主啊！幫助我在這罪惡的世界，倚靠祢公義的審判，投靠祢的話和祢不變的愛。

一語：投靠　神

耶和華作王

詩篇 93:1-5

「耶和華作王！祂以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。」(1)

1耶和華作王！
他以威嚴為衣穿上；
耶和華以能力為衣，以能力束腰，
世界就堅定，不得動搖。
2你的寶座從太初立定；
你從亙古就有。

3耶和華啊，大水揚起，
大水發聲，波浪澎湃。
4耶和華在高處大有能力，
勝過諸水的響聲，洋海的大浪。

5耶和華啊，你的法度最的確；
你的殿永稱為聖，是合宜的。

    耶和華是萬有的主權統治者，祂的威嚴無可比擬，因祂是管理這世界的創造者。祂扶持萬有，祂是永恆的，祂從起初就有，祂的法則沒有窮盡。一切被造物都見證耶和華，洋海見證耶和華是全能的，其中澎拜的波浪就是耶和華品性　　祂的永能和神聖(羅 1:20)的顯明和證據。耶和華沒有不為祂的榮耀留下任何的見證。事實上，一切被造物都見證　神作王的主權，祂以全能統管萬有，也向一切被造物彰顯祂自己。

    耶和華邀請我們受祂的法度管治。祂賜下祂的話，好在世上彰顯祂的神聖，祂的話歷久不衰，耶和華必向那些被祂的話所管治之人彰顯自己。當我們聆聽和遵行祂的話，我們就經歷祂的聖潔和看見祂的榮耀。

禱告：主啊！感謝祢彰顯自己為萬有的主權統治者，祝福我今天就聆聽祢的話，活在祢的法則下。祝福我能認識祢的榮耀。

一語：耶和華作王

吩咐磐石

民數記 20:1-29

「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」(8)

在加低斯發生的事件

20:1 正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裏，就葬在那裏。

2會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。3百姓向摩西爭鬧說：「我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。4你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裏呢？5你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」6摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。7耶和華曉諭摩西說：8「你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。」9於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。

10摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：「你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？」11摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。12耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」13這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。

以東王不容以色列人通行

14摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：「你的弟兄以色列人這樣說：『我們所遭遇的一切艱難，15就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，16我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。17求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裏的水，只走大道，不偏左右，直到過了你的境界。』」18以東王說：「你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。」19以色列人說：「我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。」20以東王說：「你們不可經過！」就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。21這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。

亞倫逝世

22以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。23耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：24「亞倫要歸到他列祖那裏。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。25你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，26把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裏，歸他列祖。」27摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。28摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裏。於是摩西和以利亞撒下了山。29全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。

    百姓將要到達他們的目的地了，他們卻因無水而再次與摩西爭鬧(2-5)。摩西和亞倫便呼求　神，祂以恩典回應：「吩咐磐石…水就從磐石流出。」(8)　神以祂的恩典在曠野供應嗎哪和水！但因他們的不信，雖然喝了這水，還是死在曠野。我們有從基督來的靈食和靈水；讓我們從他們的例子得著鑑戒，保守自己的心不偏向邪惡(林前 10:4-6)

    摩西變得不耐煩，向百姓發怒，說他們是背叛的人，又用杖擊打磐石兩下，而不是如　神告訴他那樣吩咐磐石(9-11)。這缺乏信靠　神的心不討　神喜悅，　神就在百姓面前顯為聖：摩西不能進入應許之地(12)，他也要與埋怨的人一同死在曠野。

    以東起初拒絕給以色列通過他們的地，令以色列要繞行長路(申 2:2)，但後來以東人懼怕以色列，就讓以色列經過他們的地(申 2:8)。　神有祂的時間表領百姓進入應許之地。亞倫被禁止進入，就死在何珥山，由以利亞撒繼任大祭司一職(22-26)。即使有屬人的失敗，　神仍會將祂的應許承繼在下一代身上。

禱告：父啊！感謝祢賜下從耶穌而來的靈水，幫助我的心不偏向邪惡，乃完全信靠祢所說的一切。

一語：尊　神為聖

除污穢的水

民數記 19:1-22  

「必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。」(9)

紅母牛的灰

1耶和華曉諭摩西、亞倫說：2「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裏來，3交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。4祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。5人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。6祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。7祭司必不潔淨到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以進營。8燒牛的人必不潔淨到晚上，也要洗衣服，用水洗身。9必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。10收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。」

接觸屍體不潔的條例

11「摸了人死屍的，就必七天不潔淨。12那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。13凡摸了人死屍、不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除；因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，污穢還在他身上。

14「人死在帳棚裏的條例乃是這樣：凡進那帳棚的，和一切在帳棚裏的，都必七天不潔淨。15凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨。16無論何人在田野裏摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。17要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裏，倒上活水。18必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳棚上，和一切器皿並帳棚內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。19第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。

20「但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。21這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。22不潔淨人所摸的一切物就不潔淨；摸了這物的人必不潔淨到晚上。」

　神告訴以色列會眾如何潔淨自己。祭司要監察宰母牛的過程，然後要彈血七次(4)，這叫人想起贖罪祭(利 4:5-7)。那隻母牛要跟其他紅色的象徵物(香柏木、牛膝草和朱紅色線)一起被焚燒，為強調流出赦罪的血(利 17:11)。那些灰是會眾用來潔淨自己，使他們外在上清潔。耶穌的寶血更能洗淨我們的良心，使我們事奉那永生的　神(來 9:13,14)。

    死亡是罪的工價(羅 6:23)，從親近聖潔的　神的方面來說，死亡也是帶來污穢的。全會眾都要彼此幫助，通過遵行特別的儀式來得潔淨(17-22)。一位潔淨的人要到營外取些灰，並預備活水調做除污穢的水(17)，然後他要「洗淨」不潔淨的鄰舍，這儀式叫人想起　神渴望使我們潔淨，有一顆新心靈(結 36:25,26)，也提醒我們耶穌給我們彼此洗腳的命令(約 13:13,14)。如此的群體生活看似反文化的，但耶穌在城門外受苦，為要使我們成聖，這樣我們也當就了祂去，忍受主的凌辱(來 13:12-14)，仰望著祂的賞賜。

禱告：父啊！感謝耶穌的血潔淨我們，幫助我們彼此潔淨，以致我們能與祢同住。

一語：你是否已在主的血裏洗淨了？