耶穌的時候和我們的時候

約翰福音 7:1-13

「耶穌就對他們說：『我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。』」(6)

耶穌的兄弟不信

7:1 這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。2當時猶太人的住棚節近了。3耶穌的弟兄就對他說：「你離開這裏上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。4人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。」5因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。6耶穌就對他們說：「我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。8你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。」9耶穌說了這話，仍舊住在加利利。

耶穌過住棚節

10但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。11正在節期，猶太人尋找耶穌，說：「他在哪裏？」12眾人為他紛紛議論，有的說：「他是好人。」有的說：「不然，他是迷惑眾人的。」13只是沒有人明明地講論他，因為怕猶太人。

    為了避免與猶太的領袖發生不必要的衝突，耶穌留在加利利。然而，耶穌的兄弟們希望耶穌在住棚節時炫耀自己，成為公眾人物。他們不信耶穌，因為他們的世俗的慾望使他們成為瞎眼的。我們對耶穌的真正看法，可以從我們在主裏所期待或要求中反映出來。當我們尋求世俗的榮耀或從耶穌那裏獲得利益時，我們就無法真正認識祂和　神對我們的旨意。

    耶穌活着的目的就是榮耀　神。因此，祂並未被人的要求或期望所動搖，而是耐心等候　神的時刻去耶路撒冷。當祂感受到　神的時刻來臨，祂就前往耶路撒冷，完成　神的旨意。耶穌並沒有向世界妥協，而是揭露了屬世一切的惡，結果遭世人所憎恨和逼害。同樣地，若我們不追隨世俗的方式生活，而是尋求　神的道路，按照祂的時間表作祂的工，我們或許在世界上會毫不起眼，或遭人所憎恨和迫害。但願我們像耶穌一樣，堅守信仰，過討　神所喜悅的人生。

禱告：主啊！我為到自己看別人的要求和話語比祢的旨意和道路更重要而悔改。求祢幫助我以耶穌為榜樣，過討祢喜悅的人生。

一語：不走世俗路，行走主的道

祢有永生之道

約翰福音 6:60-71

「西門彼得回答說：『主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？』」(68)

永生的話語

6:60 他的門徒中有好些人聽見了，就說：「這話甚難，誰能聽呢？」61耶穌心裏知道門徒為這話議論，就對他們說：「這話是叫你們厭棄嗎？62倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。64只是你們中間有不信的人。」耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。65耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」

66從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。67耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」68西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？69我們已經信了，又知道你是神的聖者。」70耶穌說：「我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。」71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裏的一個，後來要賣耶穌的。

    許多跟隨耶穌的人認為祂所說「吃我的肉，喝我的血」的比喻令人感到冒犯，因此離開祂。他們對麵包固有的思想使他們無法看清耶穌真正的身份，因此拒絕了　神對他們的愛。肉體並不能賜下永生，如嗎哪的例子所示。然而，當我們從心裏接受耶穌的話語時，聖靈便在我們裏頭作工，建立屬靈的生命，因祂的話就是靈，就是生命(63)。

    當大多數跟隨者轉身離開耶穌時，耶穌挑戰十二個門徒檢視他們跟隨祂的動機(67)。彼得直言不諱地說：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是　神的聖者。」(68,69)。彼得接受了耶穌的話語，並明白耶穌的話語能帶給他永生。除了耶穌，便沒有救恩。他信靠耶穌是　神的聖者，這就是為甚麼彼得會決定跟隨耶穌的原因。那麼你跟隨基督的動機和根基是甚麼呢？是為了世俗的夢想、成功、隱藏的野心？還是因為永生之道呢？

禱告：主啊！感謝祢賜給我永生之道，願我能跟隨祢直到永遠。

一語：耶穌有永生之道

耶穌是我的糧

約翰福音 6:41-59

「吃我肉、喝我血的人就有永生；在末日我要叫他復活。」(54)

6:41 猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，42說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」43耶穌回答說：「你們不要大家議論。44若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。45在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。46這不是說有人看見過父，惟獨從神來的，他看見過父。47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。51我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」

52因此，猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」53耶穌說：「我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。54吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。55我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我裏面，我也常在他裏面。57永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。58這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。」59這些話是耶穌在迦百農會堂裏教訓人說的。

    眾人不能接受耶穌便是他們從天國降下來的餅，這是因為他們以為自己認識和了解耶穌，實際上卻知之甚少。耶穌從　神的主權角度看出他們的不信。人來到基督那裏和成為有信心的信徒，很大機會是因領受掌管一切主權的　神的話語和所成的事，並將祂所揀選的人帶領到基督面前，教導他們認識耶穌基督。　神是透過祂的話語來引領我們來到基督耶穌面前的。

    那些讓主教導的人，才能真正明白和領受耶穌的教導：「吃我肉、喝我血的人就有永生」(54)。就如同我們的身體知道自己需要麵包來維持生命一樣，我們的靈魂也需要以耶穌　　這從天上來的餅為糧，耶穌是我們的靈糧。正如我們會將麵包放入嘴中、咀嚼並享用，我們也應該將耶穌放入我們的靈魂中。人們常說：「你就是你所吃的。」健康的食物使我們強壯和健康，靈魂若以耶穌為糧，必會結出許多果實，並擁有永生。快來到耶穌面前，讓我們生命得著滋養和滿足。

禱告：主啊！我來到主耶穌面前，尋求靈魂的糧食。求祢讓我的內心對靈魂的需要更饑渴，以耶穌為糧，得著永生。

一語：以天國降下的餅為糧

耶穌是生命的糧

約翰福音 6:30-40 

「耶穌說：『我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。』」(35)

6:30 他們又說：「你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：『他從天上賜下糧來給他們吃。』」32耶穌說：「我實實在在地告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。」

34他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」35耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。37凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。38因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。39差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。40因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」

    耶穌已經行了許多神蹟。祂用五餅二魚餵飽五千人已經足以證明祂是彌賽亞。然而，眾人還要求耶穌賜下更多免費的食物，像摩西在曠野四十年從天上賜予他們祖宗嗎哪一樣。耶穌糾正他們；不是摩西而是天父給了以色列嗎哪。此外，嗎哪不是那能帶來永生的真正食物。以色列人吃了嗎哪，仍死在曠野裏。賜予嗎哪的　神，現在已經賜人從天而來的真糧耶穌基督。

    耶穌宣告自己是「生命的糧」(35)。正如肉身的糧只能維持著我們肉身的生命，耶穌也維持著我們屬靈的生命，滿足我們的心靈和靈魂。凡來到基督面前並信靠祂的人，都會得到耶穌這生命的糧，得着永生。沒有基督的人的靈魂充滿了屬靈的饑渴，是對　神的愛和永生的饑渴。耶穌是從天上來的糧，可以滿足人屬靈的饑餓和口渴。　神差遣祂的兒子來拯救所有　神的選民。基督不願失去他們中間的任何一個，並且要在末日賜給他們復活的身體和永生。

禱告：主啊，感謝祢以祢的恩典和信實拯救了我們，牧養我們。求祢拯救更多迷失的靈魂，使他們也能得着永生。

一語：每天吃生命的糧

做　神的工

約翰福音 6:16-29

「耶穌回答說：『信　神所差來的，這就是做　神的工。』」(29)

耶穌在海面上行走

（太14‧22－33；可6‧45－52）

6:16 到了晚上，他的門徒下海邊去，17上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。18忽然狂風大作，海就翻騰起來。19門徒搖櫓，約行了十里多路，看見耶穌在海面上走，漸漸近了船，他們就害怕。20耶穌對他們說：「是我，不要怕！」21門徒就喜歡接他上船，船立時到了他們所要去的地方。

耶穌是生命的糧

22第二日，站在海那邊的眾人知道那裏沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。23然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。24眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。25既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」26耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。27不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。」28眾人問他說：「我們當行甚麼才算做神的工呢？」29耶穌回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」

    門徒上了船要渡過加利利湖。大約走到一半時已經入夜，湖突然颳起大風波濤洶湧。然後他們看到耶穌在水面上行走，並走向他們。耶穌是掌管自然界的至高者。祂要來幫助他們。當門徒認出耶穌，就請祂上船，後來船立即到達目的地。凡接受耶穌進入他們生命的人就得拯救，不用再害怕甚麼了。耶穌一直看顧我們，永遠與我們同在。

    眾人尋找歸耶穌不是因為想更認識耶穌，他們只想從耶穌那裏得到免費的食物。但耶穌來並不是為了滿足眾人的願望，祂來是幫助人相信聖子並得着永生。祂敦促他們不要為必壞的食物勞力，而是要為能存到永生的食物勞力。我們當如何為存到永生的食物勞力呢？耶穌說：「信　神所差來的，這就是做　神的工。」(29)　神的工就是信耶穌，　神差祂來把永生賜給所有因信祂而來到祂面前的人。信耶穌就是作　神的工。

禱告：主啊，我相信只有耶穌才能賜我永生。幫助我信靠耶穌得着永生的食物。

一語：相信耶穌

耶穌餵飽了五千人

約翰福音 6:1-15

「耶穌舉目看見許多人來、就對腓力說、我們從那裏買餅叫這些人吃呢?」(5)

耶穌給五千人吃飽

（太14‧13－21；可6‧30－44；路9‧10－17）

5:1 這事以後，耶穌渡過加利利海，就是提比哩亞海。2有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。3耶穌上了山，和門徒一同坐在那裏。4那時猶太人的逾越節近了。5耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢？」（6他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）7腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。」8有一個門徒，就是西門‧彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：9「在這裏有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」10耶穌說：「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。12他們吃飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。」13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。

    耶穌想餵飽五千人，但腓力認為這是不可能。腓力應該記念耶穌以往行過的神蹟，可是他只想用自己的資源來處理耶穌的要求，他對耶穌缺乏信心。我們在困難中要相信耶穌會引導我們。耶穌託付我們的任務可能很艱巨，但耶穌是主。另一方面，安得烈對耶穌有信心。他沒有任何資源，但並不絕望，他環顧四周，發現一個孩子拿著五個餅和兩條魚。他憑著信心把這些帶到耶穌面前。當餅和魚被放在耶穌手中時，奇妙的事發生了，眾人盡都吃飽了。

    對於沒有信心的人，五個餅和兩條魚看似太微不足道。即使他們看到了也不會考慮使用這微少的。對那些向耶穌有信心的人來說，五個餅和兩條魚是非常寶貴的。他們相信耶穌能做到他們做不到的事。所以，他們找到並把他們所擁有的帶到耶穌面前。耶穌可以創造奇跡。現在，耶穌想通過祂的門徒餵養饑餓的靈魂。我們可能一下子不能拿出半年的工資來，然而，當我們憑信心拿出我們有的，交給耶穌，主就會祝福它們並要行奇事。

禱告：主啊，幫助我找到我的五餅二魚，並憑信心將它們帶到耶穌面前。

一語：當耶穌參與其中時，少會成多

耶穌的見證人

約翰福音 5:31-47

「但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。」(36)

為耶穌作證

5:31「我若為自己作見證，我的見證就不真。32另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。33你們曾差人到約翰那裏，他為真理作過見證。34其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。35約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。36但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。38你們並沒有他的道存在心裏；因為他所差來的，你們不信。39你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。40然而，你們不肯到我這裏來得生命。

41「我不受從人來的榮耀。42但我知道，你們心裏沒有神的愛。43我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。44你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？45不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。46你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。47你們若不信他的書，怎能信我的話呢？」

    耶穌把見證人介紹給正談論祂身份的猶太人，幫助他們相信是　神差耶穌來。第一個見證人是施洗約翰。猶太領袖聽到了施洗約翰見證耶穌是　神的兒子，是用聖靈給人施洗的。在　神的眼中，約翰是一盞把人引向基督的明燈，基督將真正的光賜給所有相信祂的人。耶穌稱跟隨祂的人為世上的光，他們發出耶穌的光，照耀別人(太 5:14)。

    另一見證耶穌的是耶穌的工作，包括祂的教導、祂行的神跡、祂的死亡和復活。祂的教導有權威，清楚地陳明　神的國。祂行的神蹟應驗了關於彌賽亞的一切預言和顯明了祂的神性。耶穌的死和復活證明耶穌是　神應許的彌賽亞，拯救世人的的君王。任何回顧耶穌的生平和祂行過的神蹟的人都不能不承認耶穌是　神的兒子。

    另一個見證是聖經，聖經是　神為基督作的見證。聖經證明，　神會差祂的兒子來救贖犯了罪的人類，恢復　神的國度。

禱告：主啊，耶穌是祢派來的彌賽亞。幫助我相信耶穌並發出祂的光，照亮他人。

一語：我是耶穌的見證人

耶穌賜人永生

約翰福音 5:16-30

「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。」(24)

5:16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。17耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」18所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。

子的權柄

19耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。21父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。22父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。24我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。26因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，27並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。28你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來：29行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。

30「我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」

    猶太領袖想殺耶穌, 因為耶穌大膽地宣告祂是　神的兒子，祂只做父　神正在做的事。這是出於耶穌對天父的愛和順服。耶穌是道成肉身的　神(約 1:14)。祂是 「以馬內利」　　「　神與我們同在」 (太 1:23)。耶穌從天上降臨，為要遵行　神的旨意(約 6:38)。在登山變像中(太 17:1-13)，耶穌揭示了祂聖子的神聖榮耀。聖子耶穌和聖父原為一(約 10:30)。所以，那些尊榮耶穌的人就是尊崇天父。我們要尊榮耶穌，敬拜祂。為了榮耀基督，我們要做基督一直在做的事。那些做耶穌一直在做的事的人，就是遵行天父的旨意。

    耶穌將永生賜給聽他的話並相信他的人。聽見是第一步，也是關鍵的一步，因為信心是通過聽基督的話語而來的(羅 10:17)。那些擁有永生的人已經出死入生了，現在就不定罪了(羅 8:1)。他們的公平明如正午直到永遠。耶穌賜人永生。他會使眾人從死裏復活，並審判他們。耶穌明明的邀請每個人走向永生。

禱告：感謝　神，耶穌是賜人永生的，也是審判者。求　神今天告訴我要做的耶穌一直在做的事。

一語：耶穌是　神

你要痊癒麼？

約翰福音 5:1-15

「耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：『你要痊癒麼？』」(6)

在畢士大池邊治病

5:1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；3裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。5在那裏有一個人，病了三十八年。6耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」7病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」8耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」9那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

10那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」11他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」12他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」13那醫好的人不知道是誰；因為那裏的人多，耶穌已經躲開了。14後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」15那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。

    畢士大池周圍的許多病人都希望能得到超自然力量的醫治，耶穌在那裏看見一個病了三十八年的人，就問他：「你要痊癒嗎？」耶穌並無求他准許醫治，相反，祂想知道這個病了三十八年的人是否有想痊癒的盼望。耶穌想讓我們脫離捆綁我們的痛苦和疾病，但祂無法幫助那些不渴望得拯救的人。當耶穌看到人有一絲盼望時，就吩咐那人起來，拿起他的褥子行走。那人聽從了耶穌的話，就痊癒了。當我們憑著信心來到耶穌面前，並相信祂拯救的大能時，耶穌就能將我們從罪惡和失敗中釋放出來。

    猶太領袖看見有人得了醫治，他們不但無讚美　神，反而指責那人違反了安息日。領受了耶穌賜生命的工作不久，這個人就遇到了逆境。耶穌後來找到了這個人，並警告他不要犯罪。耶穌不只在肉身上關心人，最重要是靈魂的救恩。接受耶穌的恩典後，我們需要不斷地尋求、認識並跟隨耶穌。

禱告：主啊！當我聽從祢的話時，請醫治困擾我的罪。幫助我尋找耶穌並持守祂的話。

一語：我要痊癒

　神的平安保守你們的心懷意念

腓立比書 4:1-9

「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴　神。　神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」(6,7)

4:1 我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。

保羅的勸導

2我勸友阿蝶和循都基，要在主裏同心。3我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為她們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同做工的，他們的名字都在生命冊上。4你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。9你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

    保羅勸腓立比弟兄姊妹要在主裏站立得穩，但他們的合一被兩個資深信徒友阿蝶和循都基之間的衝突破壞。保羅不站在任何一方，只懇求她們在主裏同心(2; 2:5)。這些有信心的婦女不應只互相比較，應先關心耶穌。你是否正與其他兄弟姐妹有分歧和衝突呢？當祈求在主裏有同心。

    保羅進一步指示腓立比基督徒和我們要靠主常常喜樂。然而，生活中存著許多問題，這些會讓我們憂慮並奪走我們的喜樂。解決內心憂慮的良方就是在任何情況下祈禱。當我們帶著請求和感恩來到主面前時，主應許給我們祂出人意外的平安。　神的平安在基督耶穌裏保守我們的心懷意念。我們靠主的平安就能克服憂慮。我們可以思念有德行和值得稱讚的事(8)。是甚麼令你憂慮呢？有甚麼讓你失眠呢？要常存感恩的心，在禱告中把它帶到主面前，　神必賜你祂的平安。

禱告：父啊！我們在衝突、憂慮和困難中需要祢的恩典和憐憫。我們感謝你賜的勝利和平安，在基督耶穌裏保守我們的心懷意念。

一語：主必賜你平安

審判中的憐憫

耶利米書 39:1-18

「我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我，這是耶和華說的。」(18)

耶路撒冷陷落

39:1 猶大王西底家第九年十月，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來圍困耶路撒冷。2西底家十一年四月初九日，城被攻破。3耶路撒冷被攻取的時候，巴比倫王的首領尼甲‧沙利薛、三甲‧尼波、撒西金－拉撒力、尼甲‧沙利薛－拉墨，並巴比倫王其餘的一切首領都來坐在中門。4猶大王西底家和一切兵丁看見他們，就在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑，往亞拉巴逃去。5迦勒底的軍隊追趕他們，在耶利哥的平原追上西底家，將他拿住，帶到哈馬地的利比拉、巴比倫王尼布甲尼撒那裏；尼布甲尼撒就審判他。6巴比倫王在利比拉、西底家眼前殺了他的眾子，又殺了猶大的一切貴冑，7並且剜西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，要帶到巴比倫去。8迦勒底人用火焚燒王宮和百姓的房屋，又拆毀耶路撒冷的城牆。9那時，護衛長尼布撒拉旦將城裏所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其餘的民都擄到巴比倫去了。10護衛長尼布撒拉旦卻將民中毫無所有的窮人留在猶大地，當時給他們葡萄園和田地。

耶利米被釋放

11巴比倫王尼布甲尼撒提到耶利米，囑咐護衛長尼布撒拉旦說：12「你領他去，好好地看待他，切不可害他；他對你怎麼說，你就向他怎麼行。」13護衛長尼布撒拉旦和尼布沙斯班－拉撒力、尼甲‧沙利薛－拉墨，並巴比倫王的一切官長，14打發人去，將耶利米從護衛兵院中提出來，交與沙番的孫子亞希甘的兒子基大利，帶回家去。於是耶利米住在民中。

以伯‧米勒的希望

15耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說：16「你去告訴古實人以伯‧米勒說，萬軍之耶和華－以色列的神如此說：我說降禍不降福的話必臨到這城，到那時必在你面前成就了。17耶和華說：到那日我必拯救你，你必不致交在你所怕的人手中。18我定要搭救你，你不致倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。這是耶和華說的。」

    經過兩年的圍困，巴比倫人攻破了耶路撒冷的城牆，摧毀了這座城市，並放逐了城內百姓。這是　神對不忠的子民審判的話應驗了。然而，一些窮人被允許留下來，甚至獲得了葡萄園和田地(10)。

    西底家王並沒有按照耶利米的勸告投降，而是嘗試在夜間帶著士兵逃跑，結果被俘虜。他的兒子們被殺，他也被弄瞎了雙眼(4-7)。

    這樣的場災難中，　神保護了耶利米；根據尼布甲尼撒王的命令，他從護衛兵的院子裏被釋放出來，並允許回到他百姓中間(11-14)。毫無疑問　神藉祂放在尼布甲尼撒宮中的僕人(包括但以理)的影響力，成就了這些工作。　神的憐憫也特別臨到了另一個人：古實人以伯·米勒，當耶利米在淤泥中時他為　神的僕人說過話(15-18)；　神知道如何保護那些單單信靠祂的人。

禱告：父啊！感謝祢在審判中賜下憐憫。謝謝祢讓我在任何情況下都能完全信靠祢。

一語：主拯救信靠祂的人

耶利米給王建議

耶利米書 38:1-28

「耶利米對西底家說：耶和華　　萬軍之　神，以色列的　神如此說：你若去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不玫被火焚燒，你和你的全家都必存活。」(17)

耶利米在枯井裏

38:1 瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴施戶珥聽見耶利米對眾人所說的話，說：2「耶和華如此說：住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。3耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。」4於是首領對王說：「求你將這人治死；因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」5西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」6他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裏；那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

7在王宮的太監古實人以伯‧米勒，聽見他們將耶利米下了牢獄（那時王坐在便雅憫門口），8以伯‧米勒就從王宮裏出來，對王說：9「主－我的王啊，這些人向先知耶利米一味地行惡，將他下在牢獄中；他在那裏必因飢餓而死，因為城中再沒有糧食。」10王就吩咐古實人以伯‧米勒說：「你從這裏帶領三十人，趁著先知耶利米未死以前，將他從牢獄中提上來。」11於是以伯‧米勒帶領這些人同去，進入王宮，到庫房以下，從那裏取了些碎布和破爛的衣服，用繩子縋下牢獄去到耶利米那裏。12古實人以伯‧米勒對耶利米說：「你用這些碎布和破爛的衣服放在繩子上，墊你的胳肢窩。」耶利米就照樣行了。13這樣，他們用繩子將耶利米從牢獄裏拉上來。耶利米仍在護衛兵的院中。

西底家問計於耶利米

14西底家王打發人帶領先知耶利米，進耶和華殿中第三門裏見王。王就對耶利米說：「我要問你一件事，你絲毫不可向我隱瞞。」15耶利米對西底家說：「我若告訴你，你豈不定要殺我嗎？我若勸戒你，你必不聽從我。」16西底家王就私下向耶利米說：「我指著那造我們生命之永生的耶和華起誓：我必不殺你，也不將你交在尋索你命的人手中。」

17耶利米對西底家說：「耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：你若出去歸降巴比倫王的首領，你的命就必存活，這城也不致被火焚燒，你和你的全家都必存活。18你若不出去歸降巴比倫王的首領，這城必交在迦勒底人手中。他們必用火焚燒，你也不得脫離他們的手。」19西底家王對耶利米說：「我怕那些投降迦勒底人的猶大人，恐怕迦勒底人將我交在他們手中，他們戲弄我。」20耶利米說：「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話，這樣你必得好處，你的命也必存活。21你若不肯出去，耶和華指示我的話乃是這樣：22猶大王宮裏所剩的婦女必都帶到巴比倫王的首領那裏。這些婦女必說：

你知己的朋友催逼你，

勝過你；

見你的腳陷入淤泥中，

就轉身退後了。

23「人必將你的后妃和你的兒女帶到迦勒底人那裏；你也不得脫離他們的手，必被巴比倫王的手捉住；你也必使這城被火焚燒。」

24西底家對耶利米說：「不要使人知道這些話，你就不至於死。25首領若聽見了我與你說話，就來見你，問你說：『你對王說甚麼話不要向我們隱瞞，我們就不殺你。王向你說甚麼話也要告訴我們。』26你就對他們說：『我在王面前懇求不要叫我回到約拿單的房屋死在那裏。』」27隨後眾首領來見耶利米，問他，他就照王所吩咐的一切話回答他們。他們不再與他說話，因為事情沒有洩漏。28於是耶利米仍在護衛兵的院中，直到耶路撒冷被攻取的日子。

    西底家王心裏雖然知道耶利米傳的是　神的說話，但他不敢為耶利米出面說話。當官員們因他傳了　神審判的信息要求處死耶利米，西底家讓他們把耶利米放入淤泥裏飢渴死(1-6)。古實官員以伯·米勒 (Ebed-Melek) 讓王承認這些人是極之敗壞，並將耶利米從淤泥中救了出來(7-13)。

    儘管如此，耶利米仍然作這不願站在真理一邊的懦弱國王的牧者，當西底家向耶利米尋求建議並承諾保護他時，耶利米告訴王，如何向巴比倫王投降以致拯救他家人的生命(14-18)。但西底家仍然太害怕周圍的人，不敢聽從耶利米的指示(19)。

    耶利米擁有真正牧者的形象，他甚至能夠幫助逼害他的人。他像耶穌一樣，即使在受審時，耶穌也向彼拉多傳講真理。

禱告：父啊！感謝祢作了榜樣，如何用祢的話服事惡人。幫助我成為祢派我去作服事任何人的牧者。

一語：不信的人需要牧者

耶利米的正直

耶利米書 37:1-21

「西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：從耶和華有甚麼話臨到沒有？耶利米說：有！又說：你必交在巴比倫王手中。」(17)

西底家求耶利米代禱

37:1 約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。2但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。

3西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華－我們的神。」4那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裏。5法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。

6耶和華的話臨到先知耶利米說：7「耶和華－以色列的神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。8迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。9耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。10你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳棚裏起來，用火焚燒這城。』」

耶利米被捕入獄

11迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，12耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裏得自己的地業。13他到了便雅憫門那裏，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：「你是投降迦勒底人哪！」14耶利米說：「你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裏。15首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。

16耶利米來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日。17西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」18耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裏呢？19對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裏呢？20主－我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裏。」

21於是，西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。

    埃及軍隊進駐耶路撒冷，使以色列暫時脫離巴比倫的圍困 (5)，但耶利米警告說，　神的審判仍然有效(6-10)。故此當耶利米試圖離開耶路撒冷時，被誤會他想投奔巴比倫人而遭指控。由於耶利米借巴比倫人之手宣告了　神的審判，眾人誤會他站在敵人那邊。即使我們只想為　神講真話，也可能被誤解，尤其是當眾人們只考慮人是否可靠。

    耶利米被捕、毆打和囚禁在地牢裏(15,16)，當時的狀況是如此可怕，耶利米覺得他無法在那裏存活長久(20)。最後，西底家王派人去請耶利米詢問，耶和華是否有甚麼信信息。但耶利米並無改變他聽見的信息(17)。然後他為自己辯護，捍衛自己的清白。王讓耶利米的處境有少許轉佳，將他囚在護衛兵的院子裏，卻沒有釋放他(18-21)。儘管耶利米遭遇許多苦難，但他在　神眼中是偉大的，因為他無失去正直或　神要他傳的信息。

禱告：父啊！感謝祢即使祢的僕人陷入逼害中祢仍看顧。堅固我的力量，讓我即使在受苦時也持守正直。

一語：忠於　神的信息

　神的話被藐視

耶利米書 36:1-32

「你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。」(28)

巴錄在聖殿裏宣讀書卷

36:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：2「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。3或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」

4所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。5耶利米吩咐巴錄說：「我被拘管，不能進耶和華的殿。6所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。7或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。」8尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。

9猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子，10巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。

向官員宣讀書卷

11沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話，12他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裏。13於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。14眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏，對他說：「你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裏來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裏。15他們對他說：「請你坐下，念給我們聽。」巴錄就念給他們聽。16他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：「我們必須將這一切話告訴王。」17他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？」18巴錄回答說：「他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。」19眾首領對巴錄說：「你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在哪裏。」

約雅敬焚燒書卷

20眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。21王就打發猶底去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。22那時正是九月，王坐在過冬的房屋裏，王的前面火盆中有燒著的火。23猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。24王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。25以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。26王就吩咐哈米勒的兒子耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。

耶利米另寫一書卷

27王燒了書卷（其上有巴錄從耶利米口中所寫的話）以後，耶和華的話臨到耶利米說：28「你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。29論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了書卷，說：『你為甚麼在其上寫著，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？』30所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。31我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。」

32於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相彷的話。

    耶利米與一些只口傳　神話語的先知不同，　神要確保耶利米所傳的預言被記錄下來。耶利米有一位好同工巴錄，他將耶利米口述　神審判的話寫在書卷上(4)。巴錄在聖殿裏大聲朗讀了書卷上的文字，然後又在國王的官員面前朗讀了，要他們成為約雅敬王聽到　神審判的證人。但他們知道王極敗壞，就為了保護耶利米和巴錄把他們隱藏起來(19)。

    約雅敬傲慢地拒絕了　神的話，並在閱讀書卷時燒毀了它的第一卷(22-24)。試想想燒掉聖經的第一版！約雅敬是心中不敬畏　神的惡人的例子(詩篇 36:1)。

    耶利米辛勤的工作被燒毀時，他一定感到非常沮喪。但　神只是請他和巴錄再寫了一本新書卷(28)。即使書卷被燒毀了，　神的說話是無法阻擋的。在各地都有屬　神的人願意公開、或秘密地在作祂的工。　神對約雅敬的審判將是最嚴厲的(29-31)。

禱告：父啊！感謝所有幫助傳揚　神說話的同工。請幫助我在分享　神的話語時不要灰心，而是堅持下去，因為知道它必結出果實。

一語：不要放棄再寫一書卷

忠心的榜樣

耶利米書 35:1-19

「利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我。」(16)

耶利米和利甲族

35:1 當猶大王約西亞之子約雅敬的時候，耶和華的話臨到耶利米說：2「你去見利甲族的人，和他們說話，領他們進入耶和華殿的一間屋子，給他們酒喝。」3我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞和他弟兄，並他眾子，以及利甲全族的人，4領到耶和華的殿，進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子。那屋子在首領的屋子旁邊，在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。5於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯，對他們說：「請你們喝酒。」6他們卻說：「我們不喝酒；因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說：『你們與你們的子孫永不可喝酒，7也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園，但一生的年日要住帳棚，使你們的日子在寄居之地得以延長。』8凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，9也不蓋房居住，也沒有葡萄園、田地，和種子，10但住帳棚，聽從我們先祖約拿達的話，照他所吩咐我們的去行。11巴比倫王尼布甲尼撒上此地來，我們因怕迦勒底的軍隊和亞蘭的軍隊，就說：『來吧，我們到耶路撒冷去。』這樣，我們才住在耶路撒冷。」

12耶和華的話臨到耶利米說：13「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你去對猶大人和耶路撒冷的居民說，耶和華說：你們不受教訓，不聽從我的話嗎？14利甲的兒子約拿達所吩咐他子孫不可喝酒的話，他們已經遵守，直到今日也不喝酒，因為他們聽從先祖的吩咐。我從早起來警戒你們，你們卻不聽從我。15我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說：『你們各人當回頭，離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上。』只是你們沒有聽從我，也沒有側耳而聽。16利甲的兒子約拿達的子孫能遵守先人所吩咐他們的命，這百姓卻沒有聽從我！17因此，耶和華－萬軍之神、以色列的神如此說：我要使我所說的一切災禍臨到猶大人和耶路撒冷的一切居民。因為我對他們說話，他們沒有聽從；我呼喚他們，他們沒有答應。」

18耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行，19所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」

    利甲族人是生活在以色列人中間的遊牧民族，主吩咐耶利米邀請他們到聖殿裏交流，要聽他們的見證(1-5)。當耶利米請他們喝酒時，他們拒絕了，並解釋了為甚麼他們從不喝酒，或為自己建造房屋。這是他們祖先約拿達的命令(6-10)。

    　神要以色列從利甲族吸取教訓，他們對祖先的命令的忠誠比　神自己的百姓遵守祂的話語還要忠誠！(13-16)利甲族人的生活方式顯示出他們清楚的身份。主祝福利甲族世世代代繼續為祂服務(18,19)。

    我們若只看風駛𢃇，追隨世界的樣式，生活就很容易。但　神在耶穌裏呼召我們分別出來，持守我們身為　神百姓的身份和目標。有時我們會在非屬　神的子民中，看到委身的好例子。我們要禱告，要看看如何在日常生活中遵守　神的命令，　神必然祝福我們在一件事上忠誠的決志。

禱告：父啊！請幫助我謙卑地向那些忠於　神的呼召的人學習。讓我成為信守承諾的好榜樣。

一語：生活中遵守　神的話

宣告自由

耶利米書 34:1-22

「如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中，在我面前立約。」(15)

給西底家的信息

34:1 巴比倫王尼布甲尼撒率領他的全軍和地上屬他的各國各邦，攻打耶路撒冷和屬耶路撒冷所有的城邑。那時，耶和華的話臨到耶利米說：2「耶和華－以色列的神說，你去告訴猶大王西底家，耶和華如此說：我要將這城交付巴比倫王的手，他必用火焚燒。3你必不能逃脫他的手，定被拿住，交在他的手中。你的眼要見巴比倫王的眼，他要口對口和你說話，你也必到巴比倫去。4猶大王西底家啊，你還要聽耶和華的話。耶和華論到你如此說：你必不被刀劍殺死，5你必平安而死，人必為你焚燒物件，好像為你列祖，就是在你以前的先王焚燒一般。人必為你舉哀說：『哀哉！我主啊。』耶和華說：這話是我說的。」

6於是，先知耶利米在耶路撒冷將這一切話告訴猶大王西底家。7那時，巴比倫王的軍隊正攻打耶路撒冷，又攻打猶大所剩下的城邑，就是拉吉和亞西加。原來猶大的堅固城只剩下這兩座。

違背釋放奴隸的約

8-9西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去，誰也不可使他的一個猶大弟兄作奴僕。（此後，有耶和華的話臨到耶利米。）10所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們作奴僕。大家都順從，將他們釋放了；11後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。12因此耶和華的話臨到耶利米說：13「耶和華－以色列的神如此說：我將你們的列祖從埃及地為奴之家領出來的時候，與他們立約說：14『你的一個希伯來弟兄若賣給你，服事你六年，到第七年你們各人就要任他自由出去。』只是你們列祖不聽從我，也不側耳而聽。15如今你們回轉，行我眼中看為正的事，各人向鄰舍宣告自由，並且在稱為我名下的殿中、在我面前立約。16你們卻又反悔，褻瀆我的名，各人叫所任去隨意自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。17所以耶和華如此說：你們沒有聽從我，各人向弟兄鄰舍宣告自由。看哪！我向你們宣告一樣自由，就是使你們自由於刀劍、饑荒、瘟疫之下，並且使你們在天下萬國中拋來拋去。這是耶和華說的。18-19猶大的首領、耶路撒冷的首領、太監、祭司，和國中的眾民曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約。後來又違背我的約，不遵行這約上的話。20我必將他們交在仇敵和尋索其命的人手中；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。21並且我必將猶大王西底家和他的首領交在他們仇敵和尋索其命的人，與那暫離你們而去巴比倫王軍隊的手中。22耶和華說：我必吩咐他們回到這城，攻打這城，將城攻取，用火焚燒。我也要使猶大的城邑變為荒場，無人居住。」

    雖然　神的審判臨到猶大和耶路撒冷，但　神親自向猶大最後一位王西底家應許，要拯救他免遭毀滅，讓他平安而死(1-5)。這是　神賜人不配得的恩典。

    面對即將臨到的審判，西底家王呼籲他的人民採取徹底的悔改和憐恤行動：釋放所有希伯來奴隸。事實上，這是摩西律法要求他們每七年做一次的事(8,9,14)。起初，耶路撒冷人民服從了，但後來卻反悔了，再次奴役他們的兄弟姊妹。由於這種不信實，耶和華宣告祂將完全毀滅耶路撒冷和猶大的所有城鎮(17-22)。

    耶穌的福音宣告，所有因耶穌寶血的力量而被罪囚禁的人都獲得自由。我們要在言語和行動上，彼此宣告這自由。為自己爭取自由很容易，但我們內心的自私，使我們給別人自由變得更加困難。願我們幫助其他人體驗在耶穌裏真正的自由。

禱告：父啊！感謝祢在耶穌裏賜下我們不配得的自由為禮物。幫助我與他人分享這種自由。

一語：向人宣告自由

耶利米看見　神的計劃

耶利米書 33:1-26

「當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來：祂必在地上施行公平和公義。」(15)

重申復國的應許

33:1 耶利米還囚在護衛兵的院內，耶和華的話第二次臨到他說：2「成就的是耶和華，造作、為要建立的也是耶和華；耶和華是他的名。他如此說：3你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。4論到這城中的房屋和猶大王的宮室，就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的，耶和華－以色列的神如此說：5人要與迦勒底人爭戰，正是拿死屍充滿這房屋，就是我在怒氣和忿怒中所殺的人，因他們的一切惡，我就掩面不顧這城。6看哪，我要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。7我也要使猶大被擄的和以色列被擄的歸回，並建立他們和起初一樣。8我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。9這城要在地上萬國人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」

10耶和華如此說：「你們論這地方，說是荒廢無人民無牲畜之地，但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷的街上，11必再聽見有歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音，並聽見有人說：

要稱謝萬軍之耶和華，

因耶和華本為善；

他的慈愛永遠長存！

又有奉感謝祭到耶和華殿中之人的聲音；因為我必使這地被擄的人歸回，和起初一樣。這是耶和華說的。」

12萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢無人民無牲畜之地，並其中所有的城邑，必再有牧人的住處；他們要使羊群躺臥在那裏。13在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處，和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。」

14耶和華說：「日子將到，我應許以色列家和猶大家的恩言必然成就。15當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。16在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華－我們的義』。

17「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；18祭司、利未人在我面前也不斷人獻燔祭、燒素祭，時常辦理獻祭的事。」

19耶和華的話臨到耶利米說：20「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，21就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。22天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」

23耶和華的話臨到耶利米說：24「你沒有揣摩這百姓的話嗎？他們說：『耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。25耶和華如此說：若是我立白日黑夜的約不能存住，若是我未曾安排天地的定例，26我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。」

    耶利米被囚的處境極差，但這樣的情況下耶利米禱告，　神向他啟示了祂偉大的旨意和奧秘(1-3)。　神是審判和復興的　神，祂因自己的城甚邪惡而轉臉不顧，並且祂的憤怒必臨到耶路撒冷(4,5)。一切都顯得毫無希望，但　神會赦免祂子民的罪來恢復這座城市，城裏會再次聽到歡喜和快樂的聲音(6-14)。

    耶利米所指的終極赦免和復興就是耶穌的福音。從大衛家譜中有公義的苗裔長起來(15)，這象徵指的是耶穌。耶穌通過行公平和公義施行救贖(16)。藉著赦免我們的罪，我們參與了耶穌祭司的職分，永不止息服事這世界(17,22)。　神藉耶穌與我們所立的約確實牢不可破(20,21,25,26)，無論發生何事我們的信心決不動搖。

禱告：父啊！感謝祢！即使在毀滅性的審判之後，祢也有大能恢復。感謝公義的苗耶穌，當我感到絕望時幫助我永不失望，祈禱並看到祢榮耀的計劃。

一語：禱告並看見　神的計劃

我要作他們的　神

耶利米書 32:26-44

「他們要作我的子民，我要作他們的　神。」(38)

32:26 耶和華的話臨到耶利米說：27「我是耶和華，是凡有血氣者的神，豈有我難成的事嗎？28耶和華如此說：我必將這城交付迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手，他必攻取這城。29攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和其中的房屋。在這房屋上，人曾向巴力燒香，向別神澆奠，惹我發怒。30以色列人和猶大人自從幼年以來，專行我眼中看為惡的事；以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。31這城自從建造的那日直到今日，常惹我的怒氣和忿怒，使我將這城從我面前除掉；32是因以色列人和猶大人一切的邪惡，就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知，並猶大的眾人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我發怒。33他們以背向我，不以面向我；我雖從早起來教訓他們，他們卻不聽從，不受教訓，34竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢了這殿。35他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇，好使自己的兒女經火歸摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裏，這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」

復國的應許

36現在論到這城，就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的，耶和華－以色列的神如此說：37「我在怒氣、忿怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裏將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。38他們要作我的子民，我要作他們的神。39我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂，40又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。41我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。

42「因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大禍臨到這百姓，我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。43你們說，這地是荒涼、無人民、無牲畜，是交付迦勒底人手之地。日後在這境內，必有人置買田地。44在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，並南地的城邑，人必用銀子買田地，在契上畫押，將契封緘，請出見證人，因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」

    以色列的罪惹　神憤怒，他們的罪行觸怒了　神，因他們的罪，　神不得不將他們轉離自己的眼目。

    於是　神使用巴比倫帝國驅逐並除掉以色列，即便如此，　神還是向他們應許：「我必領他們回到此地，使他們安然居住。」即使對有罪的以色列人，　神仍然告訴他們：「他們要作我的子民，我要作他們的　神。」　神將與他們永遠立約。即使他們因罪孽而遭受災難，　神仍應許一切福樂再臨到他們，人必用銀子買田地。

    這樣的復興是通過耶穌基督而成就。我們的罪應該受到懲罰，以致於死。　神卻如此愛人，甚至將祂的獨生子耶穌賜給我們。在耶穌裏我們將再次被稱為　神的子民，耶穌作了我們與　神永遠的約；「叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音 3:16)。

禱告：主啊！有時我們因自己的罪受苦難，感謝祢差耶穌來，成就應許並藉祂恢復我們。

一語：耶穌裏恢復了！

用銀子買地

耶利米書 32:1-25 

「主耶和華啊，你對我說：『要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。』」(25)

耶利米購置田地

32:1 猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。2那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護衛兵的院內，在猶大王的宮中；3因為猶大王西底家已將他囚禁，說：「你為甚麼預言說，耶和華如此說：『我必將這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城。4猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王的手中，要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看。5巴比倫王必將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裏，直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰，卻不順利。這是耶和華說的。』」

6耶利米說：「耶和華的話臨到我說：7『你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說：我在亞拿突的那塊地，求你買來；因你買這地是合乎贖回之理。』」8我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說：「我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地，求你買來；因你買來是合乎承受之理，是你當贖的。你為自己買來吧！」我－耶利米就知道這是耶和華的話。

9我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，平了十七舍客勒銀子給他。10我在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。11我便將照例按規所立的買契，就是封緘的那一張和敞著的那一張，12當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人，並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。13當著他們眾人眼前，我囑咐巴錄說：14「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裏，可以存留多日。15因為萬軍之耶和華－以色列的神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。」

耶利米的祈禱

16我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，便禱告耶和華說：17「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。18你施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中，是至大全能的神，萬軍之耶和華是你的名。19謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他做事的結果報應他。20在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和別人中間也是如此，使自己得了名聲，正如今日一樣。21用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。22將這地賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。23他們進入這地得了為業，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他們行的，他們一無所行，因此你使這一切的災禍臨到他們。24看哪，敵人已經來到，築壘要攻取這城；城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了，你也看見了。25主耶和華啊，你對我說：要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」

    在被擄前的最後一位猶大王西底家在位期間，巴比倫軍隊圍攻耶路撒冷。西底家王將耶利米關進監獄，因為耶利米預言巴比倫要佔領耶路撒冷。那時，　神的話臨到耶利米，吩咐他向他表哥買一塊田。

    猶大即將被巴比倫佔領，一切都會被摧毀。然而　神對他們說的是：必有人再次在這片土地上置買房屋、田地和葡萄園。在徹底的毀滅之中，在沒有希望之時，　神正播下盼望，就是必會復興的盼望。耶利米便向　神祈禱：　神曾用大能的手將祂的子民帶出埃及，但人們仍舊犯罪，以致　神把他們交在巴比倫人手中⋯⋯此時此刻，　神卻要耶利米買一塊田。這意味著　神必復興這片土地。

    因著我們的罪，我們受到　神的管教。然而　神仍然對我們抱持盼望。當中最重要的是，祂差遣祂獨生的兒子耶穌成為我們終極的救主。在耶穌裏，我們有救贖和最終復興的盼望。我們本應被毀滅，但藉著耶穌的寶血，我們得救了。

禱告：感謝祢差遣耶穌，給予我們天國的盼望。

一語：買下天上一塊永遠不會朽壞的田地

　神的新約

耶利米書 31:23-40  

「耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。』」(31)

神子民的光明前途

31:23 萬軍之耶和華－以色列的神如此說：「我使被擄之人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑必再這樣說：

公義的居所啊，

聖山哪，願耶和華賜福給你。

24猶大和屬猶大城邑的人，農夫和放羊的人，要一同住在其中。25疲乏的人，我使他飽飫；愁煩的人，我使他知足。」

26先知說：「我醒了，覺著睡得香甜！」

27耶和華說：「日子將到，我要把人的種和牲畜的種播種在以色列家和猶大家。28我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。這是耶和華說的。29當那些日子，人不再說：

父親吃了酸葡萄，

兒子的牙酸倒了。

30但各人必因自己的罪死亡；凡吃酸葡萄的，自己的牙必酸倒。」

31耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，32不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」33耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。34他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」

35那使太陽白日發光，

使星月有定例，黑夜發亮，

又攪動大海，使海中波浪匉訇的，

萬軍之耶和華是他的名。

他如此說：

36這些定例若能在我面前廢掉，

以色列的後裔也就在我面前斷絕，

永遠不再成國。

這是耶和華說的。

37耶和華如此說：

若能量度上天，

尋察下地的根基，

我就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。

這是耶和華說的。

38耶和華說：「日子將到，這城必為耶和華建造，從哈楠業樓直到角門。39準繩要往外量出，直到迦立山，又轉到歌亞。40拋屍的全谷和倒灰之處，並一切田地，直到汲淪溪，又直到東方馬門的拐角，都要歸耶和華為聖，不再拔出，不再傾覆，直到永遠。」

    　神應許以色列人被擄歸回後必得生命。　神必使疲乏的人飽飫，使愁煩的人知足。祂應許他們在巴比倫生活後，必重獲新生。

    　神先前怎樣把他們拔出、拆毀，祂應許必照樣重新建立、栽植。祂應許要與以色列民訂立新約。

    藉著這新約，　神要將祂的律法放在他們裏面，並寫在他們心上。藉著這新約，　神要赦免他們一切的罪惡和罪孽。　神所建造的新城，必不再被拔出、拆毀。

    我們有時會因自己的罪而受苦，甚至受到懲罰。然而　神應許要恢復和重建我們的生命。　神向我們應許了新約，這約是藉著耶穌基督實現的。在耶穌裏，我們被重建、得滿足和更新。藉著耶穌，我們心裏有　神的律法。藉著耶穌在十字架上的死，我們得着赦免。　神要賜下新城，就是　神的國，給那些藉着耶穌基督得到更新的人。

禱告：主啊，幫助我們接受在耶穌基督裏的新約，並得到更新。

一語：耶穌就是新約

　神要來賜以色列安息

耶利米書 31:1-22

「耶和華如此說：『脫離刀劍的就是以色列人。我使他享安息的時候，他曾在曠野蒙恩。』」(2)

以色列人還鄉

31:1 耶和華說：「那時，我必作以色列各家的神；他們必作我的子民。」2耶和華如此說：

脫離刀劍的就是以色列人。

我使他享安息的時候，

他曾在曠野蒙恩。

3古時耶和華向以色列顯現，說：

我以永遠的愛愛你，

因此我以慈愛吸引你。

4以色列的民哪，

我要再建立你，你就被建立；

你必再以擊鼓為美，

與歡樂的人一同跳舞而出；

5又必在撒馬利亞的山上栽種葡萄園，

栽種的人要享用所結的果子。

6日子必到，以法蓮山上守望的人必呼叫說：

起來吧！我們可以上錫安，

到耶和華－我們的神那裏去。

7耶和華如此說：

你們當為雅各歡樂歌唱，

因萬國中為首的歡呼。

當傳揚頌讚說：

耶和華啊，

求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。

8我必將他們從北方領來，

從地極招聚；

同著他們來的有瞎子、瘸子、孕婦、產婦；

他們必成為大幫回到這裏來。

9他們要哭泣而來。

我要照他們懇求的引導他們，

使他們在河水旁走正直的路，

在其上不致絆跌；

因為我是以色列的父，

以法蓮是我的長子。

10列國啊，要聽耶和華的話，

傳揚在遠處的海島說：

趕散以色列的必招聚他，

又看守他，好像牧人看守羊群。

11因耶和華救贖了雅各，

救贖他脫離比他更強之人的手。

12他們要來到錫安的高處歌唱，

又流歸耶和華施恩之地，

就是有五穀、新酒，和油，

並羊羔、牛犢之地。

他們的心必像澆灌的園子；

他們也不再有一點愁煩。

13那時，處女必歡樂跳舞；

年少的、年老的，也必一同歡樂；

因為我要使他們的悲哀變為歡喜，

並要安慰他們，使他們的愁煩轉為快樂。

14我必以肥油使祭司的心滿足；

我的百姓也要因我的恩惠知足。

這是耶和華說的。

耶和華憐憫以色列

15耶和華如此說：

在拉瑪聽見號咷痛哭的聲音，

是拉結哭她兒女，不肯受安慰，

因為他們都不在了。

16耶和華如此說：

你禁止聲音不要哀哭，

禁止眼目不要流淚，

因你所做之工必有賞賜；

他們必從敵國歸回。

這是耶和華說的。

17耶和華說：你末後必有指望；

你的兒女必回到自己的境界。

18我聽見以法蓮為自己悲歎說：

你責罰我，我便受責罰，

像不慣負軛的牛犢一樣。

求你使我回轉，我便回轉，

因為你是耶和華－我的神。

19我回轉以後就真正懊悔；

受教以後就拍腿歎息；

我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。

20耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎？

是可喜悅的孩子嗎？

我每逢責備他，仍深顧念他；

所以我的心腸戀慕他；

我必要憐憫他。

21以色列民哪，

你當為自己設立指路碑，

豎起引路柱。

你要留心向大路，

就是你所去的原路；

你當回轉，回轉到你這些城邑。

22背道的民哪，

你反來覆去要到幾時呢？

耶和華在地上造了一件新事，

就是女子護衛男子。

    以色列人因他們的罪而受苦。他們周圍的強國吞噬和俘虜了他們。他們喪失了主權，也沒有力量。

    但　神的話對他們來說並不是無盡的痛苦。相反，這是盼望的話語。　神應許會讓他們得安息。　神會再次建立他們，他們會再次歌唱跳舞。他們必享受他們的果子。

    　神要救贖以色列人脫離比他們更強之人的手。他們必不再悲傷。　神會給他們安慰和喜樂。

    　神通過耶穌基督為我們開闢了一條道路，使我們可以回轉到祂身邊，並得以恢復。在耶穌基督裏，我們會得着醫治。我們必歌唱跳舞。我們將不再悲傷，倒有安慰和喜樂。

禱告：感謝耶穌，將我們從罪惡中拯救出來。願我們的心轉向祢，擁有與祢更深的關係。願我們因祢的醫治和恢復，充滿喜樂和安慰。

一語：耶穌使我們恢復，並賜與我們真正的安息

他們要事奉他們的主　神

耶利米書 30:1-24

「你們卻要事奉耶和華你們的　神和我為你們所要興起的王大衛。」(9)

耶和華給他子民的應許

30:1 耶和華的話臨到耶利米說：2「耶和華－以色列的神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。3耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。」

4以下是耶和華論到以色列和猶大所說的話：

5耶和華如此說：我們聽見聲音，

是戰抖懼怕而不平安的聲音。

6你們且訪問看看，

男人有產難嗎？

我怎麼看見人人用手掐腰，

像產難的婦人，

臉面都變青了呢？

7哀哉！那日為大，

無日可比；

這是雅各遭難的時候，

但他必被救出來。

8萬軍之耶和華說：「到那日，我必從你頸項上折斷仇敵的軛，扭開他的繩索；外邦人不得再使你作他們的奴僕。9你們卻要事奉耶和華－你們的神和我為你們所要興起的王大衛。」

10故此，耶和華說：

我的僕人雅各啊，不要懼怕；

以色列啊，不要驚惶；

因我要從遠方拯救你，

從被擄到之地拯救你的後裔；

雅各必回來得享平靖安逸，

無人使他害怕。

11因我與你同在，要拯救你，

也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡，

卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，

萬不能不罰你。

這是耶和華說的。

12耶和華如此說：

你的損傷無法醫治；

你的傷痕極其重大。

13無人為你分訴，

使你的傷痕得以纏裹；

你沒有醫治的良藥。

14你所親愛的都忘記你，

不來探問你。

我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，

曾用仇敵加的傷害傷害你，

用殘忍者的懲治懲治你。

15你為何因損傷哀號呢？

你的痛苦無法醫治。

我因你的罪孽甚大，罪惡眾多，

曾將這些加在你身上。

16故此，凡吞吃你的必被吞吃；

你的敵人個個都被擄去；

擄掠你的必成為擄物；

搶奪你的必成為掠物。

17耶和華說：我必使你痊癒，

醫好你的傷痕，

都因人稱你為被趕散的，

說：這是錫安，無人來探問的！

18耶和華如此說：

我必使雅各被擄去的帳棚歸回，

也必顧惜他的住處。

城必建造在原舊的山岡；

宮殿也照舊有人居住。

19必有感謝和歡樂的聲音從其中發出，

我要使他們增多，不致減少；

使他們尊榮，不致卑微。

20他們的兒女要如往日；

他們的會眾堅立在我面前；

凡欺壓他們的，我必刑罰他。

21他們的君王必是屬乎他們的；

掌權的必從他們中間而出。

我要使他就近我，

他也要親近我；

不然，誰有膽量親近我呢？

這是耶和華說的。

22你們要作我的子民，

我要作你們的神。

23看哪，耶和華的忿怒

好像暴風已經發出；

是掃滅的暴風，

必轉到惡人的頭上。

24耶和華的烈怒必不轉消，

直到他心中所擬定的成就了；

末後的日子你們要明白。

    因為以色列人的罪孽甚大，罪惡眾多，　神必須懲治他們，破碎他們，就像對待仇敵一樣。

    然而，這並非以色列人的末日。　神應許要懲罰那些吞吃他們的人。　神應許要使以色列人痊愈，並醫好他們的傷痕。祂會祝福他們，並使他們昌盛。

    我們也曾是罪人，該受　神的忿怒。但因著　神單方面的憐憫，祂賜給我們耶穌，醫治我們，恢復我們。因著這新的蒙福生命，願我們也成為今天身邊的人的祝福。

禱告：主啊，感謝祢藉着耶穌使我們痊愈，並醫好我們的傷痕！

一語：我們必事奉我們的王耶穌

不要被欺騙

耶利米書 29:1-32

「萬軍之耶和華以色列的　神如此說：『不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢。』」(8)

耶利米寫信給巴比倫的猶大人

29:1 先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知，和眾民，並生存的長老，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。（2這在耶哥尼雅王和太后、太監，並猶大、耶路撒冷的首領，以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷以後。）3他藉沙番的兒子以利亞薩和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。4信上說：「萬軍之耶和華－以色列的神對一切被擄去的（就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人）如此說：5你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的；6娶妻生兒女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。在那裏生養眾多，不致減少。7我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。8萬軍之耶和華－以色列的神如此說：不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢；9因為他們託我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。

10「耶和華如此說：為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言，使你們仍回此地。11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。12你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。13你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。14耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。

15「你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知』；16所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裏的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，17萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。18我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。19耶和華說：這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的，無奈他們不聽。這是耶和華說的。20所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。』」21萬軍之耶和華－以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：「他們是託我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。22住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』23這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。」

示瑪雅的信件

24「論到尼希蘭人示瑪雅，你當說，25萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅，並眾祭司，說：26『耶和華已經立你西番雅為祭司，代替祭司耶何耶大，使耶和華殿中有官長，好將一切狂妄自稱為先知的人用枷枷住，用鎖鎖住。27現在亞拿突人耶利米向你們自稱為先知，你們為何沒有責備他呢？28因為他寄信給我們在巴比倫的人說：被擄的事必長久。你們要蓋造房屋，住在其中；栽種田園，吃其中所產的。』」

29祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。30於是耶和華的話臨到耶利米說：31「你當寄信給一切被擄的人說：『耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說：因為示瑪雅向你們說預言，我並沒有差遣他，他使你們倚靠謊言；32所以耶和華如此說：我必刑罰尼希蘭人示瑪雅和他的後裔，他必無一人存留住在這民中，也不得見我所要賜與我百姓的福樂，因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。』」

    這是從耶利米寄給被擄之民的信，其中包含　神的話。主要信息是鼓勵流亡者安定下來、結婚，並禱告他們所住之地繁榮昌盛。　神確實應許要在70年後把他們帶回耶路撒冷。

    也許，要確信　神的應許繼續留在那片土地，是很困難的。巴比倫人已然佔領他們，新的土地上充滿了苦難。還有假先知強逼以色列人遷回耶路撒冷。

    　神的計劃和方法是最正確、最通達的道路。我們有時會嘗試計劃和計算。　神的計劃是讓我們昌盛，而非傷害我們。我們需要每天留在　神希望我們留在的地方，並繼續在我們的生活中履行　神的使命。那麼我們的生活必定會蒙受祝福。

禱告：主啊！祢的計劃比我們的計劃更正確、更遠大。幫助我們每天遵循祢的計劃和旨意，並成為祝福。

一語：　神的計劃是最偉大的

一句話說得合宜

箴言 25:1-15  

「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏。」(11)

所羅門的另一些箴言

25:1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。

2將事隱祕乃神的榮耀；

將事察清乃君王的榮耀。

3天之高，地之厚，

君王之心也測不透。

4除去銀子的渣滓就有銀子出來，

銀匠能以做器皿。

5除去王面前的惡人，

國位就靠公義堅立。

6不要在王面前妄自尊大；

不要在大人的位上站立。

7寧可有人說：請你上來，

強如在你覲見的王子面前叫你退下。

8不要冒失出去與人爭競，

免得至終被他羞辱，

你就不知道怎樣行了。

9你與鄰舍爭訟，

要與他一人辯論，

不可洩漏人的密事，

10恐怕聽見的人罵你，

你的臭名就難以脫離。

11一句話說得合宜，

就如金蘋果在銀網子裏。

12智慧人的勸戒，在順從的人耳中，

好像金耳環和精金的妝飾。

13忠信的使者叫差他的人心裏舒暢，

就如在收割時有冰雪的涼氣。

14空誇贈送禮物的，

好像無雨的風雲。

15恆常忍耐可以勸動君王；

柔和的舌頭能折斷骨頭。

    天之高，地之厚，君王之心也測不透。我們鄰居的心也是如此(3)。

    如果我不高舉自己，不自居於偉人之中，國王或鄰舍就會把我的座位搬到高處(6)。如果我聽從睿智的法官(12)，是值得信賴(13)、且有耐性的人(15)，而不是匆忙地把別人帶到法庭上(8)，或出賣別人對我們的信任(9)，他們就不會因我感到羞愧(8)。柔和的舌頭能折斷骨頭(15)。一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏(11)，這是無價的。

    舌頭是百體中最小部分，但可以燃燒一個世界，如同樹林被一個小火花點燃一樣(雅各書 3:5-6)。如果我能制伏舌頭，我就可以鼓勵鄰居，而不是背叛別人的信任；如果我能制伏舌頭，我就能給別人正確的裁決和良善的忠告。

禱告：父啊！幫助我能正確地傾聽和說話，使我能夠建立一個國度或我的鄰舍！

一語：正確使用我的言語