造你的是你的丈夫

以賽亞書 54:1-8

「因為造你的，是你的丈夫，萬軍之耶和華是祂的名，救贖你的，是以色列的聖者，祂必稱為全地之　神。」(5)

耶和華對以色列的愛

54:1 你這不懷孕、不生養的要歌唱；

你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；

因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。

這是耶和華說的。

2要擴張你帳幕之地，

張大你居所的幔子，不要限止；

要放長你的繩子，

堅固你的橛子。

3因為你要向左向右開展；

你的後裔必得多國為業，

又使荒涼的城邑有人居住。

4不要懼怕，因你必不致蒙羞；

也不要抱愧，因你必不致受辱。

你必忘記幼年的羞愧，

不再記念你寡居的羞辱。

5因為造你的是你的丈夫；

萬軍之耶和華是他的名。

救贖你的是以色列的聖者；

他必稱為全地之神。

6耶和華召你，

如召被離棄心中憂傷的妻，

就是幼年所娶被棄的妻。

這是你神所說的。

7我離棄你不過片時，

卻要施大恩將你收回。

8我的怒氣漲溢，

頃刻之間向你掩面，

卻要以永遠的慈愛憐恤你。

這是耶和華－你的救贖主說的。

    發聲歌唱，擴張你帳幕之地，不要懼怕！這些都是　神對以色列人發出的命令。在舊約中，　神與以色列的關係被比喻為丈夫和妻子的關係。但不幸的是，以色列因崇拜別神而背棄了婚約。結果，他們被擄到巴比倫，蒙受許多羞辱。然而，　神命令他們歌唱，因為這不是關係的終結。他們當揚聲歡呼，因為　神應許他們的後裔必得繁衍多國。　神命令他們擴張帳幕之地，因為祂要復興他們的產業並擴大他們的領土。他們必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。此外，他們不要懼怕，因為　神必完全除掉他們的抱愧蒙羞。縱然現在的處境毫無盼望，但　神要作他們的丈夫，將他們拯救出來。以色列因　神的怒氣而遭受片時的離棄和憂傷，但祂的慈愛和憐恤要永遠長存。

    巨大的逆轉要頃刻之間臨到！若然有主作你的丈夫，你還懼怕甚麼呢？還有甚麼好羞愧呢？你可以在創造主和救贖主的手中安歇。現在正是你為祂歌唱和歡呼的時候了。

禱告：父啊！祢的慈愛與憐恤永不止息。

一語：耶和華是你的救贖主

祂必興旺

約翰福音 3:22-36

「祂必興旺，我必衰微。」(30)

耶穌和施洗約翰

3:22 這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裏居住，施洗。23約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裏水多，眾人都去受洗。（24那時約翰還沒有下在監裏。）25約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，26就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約旦河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裏去了。」27約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。28我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。29娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。30他必興旺，我必衰微。」

從天上來的那一位

31「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。32他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。33那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。34神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在他手裏。36信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」

    當約翰的門徒看到耶穌在約旦河對岸施洗，眾人都到祂那裏去時，他們不禁感到有些洩氣。耶穌似乎要奪走約翰的名聲和榮耀。他們的事工還能繼續嗎？但約翰並沒有試圖與耶穌競爭，他重申了耶穌的權柄。約翰並不悲傷，而是歡喜看見　神旨意的成就，約翰完成了　神的旨意修直了道路。約翰沒有放棄他的事工，而是繼續肯定耶穌，謙卑地說：「祂必興旺，我必衰微。」(30)

    　神的工作不是一個人的工作。我們要相信　神所賜的靈不可限量，聖靈行　神國的事，超越一切的能力和想像的方式。有時，過度依賴我們的領袖能力、事工或方法，可能會成為限制　神按祂的方式和時候栽培門徒。我們當一邊明瞭自己的局限性，一邊繼續作   神國的事。

禱告：主啊！我確信　神按祂的美善旨意在每個人身上作事，幫助我認識自己的局限性並信靠耶穌。

一語：我必衰微

　神愛世人

約翰福音 3:16-21

「　神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(16)

3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。17因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。20凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。21但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」

    救恩不是出於行為上的行或不行，乃得於憑信心接受　神的愛。耶穌來不是為了數算我們可怕的罪行。相反，我們的問題在於不知道　神愛世人本來的模樣。當我們認為或一再認為自己是邪惡和不可愛時，我們陷入黑暗和貽羞之中，失喪於否定相信　神甚至接受和愛我這樣的人。但是，儘管我們感到羞恥和黑暗，　神還是愛我們這樣的人。　神將祂的獨生子賜給我們，顯明祂的愛。耶穌基督通過所蒙受的痛楚和苦難，為一切信祂的顯明了　神本為善，給我們帶來永生的盼望。

    我們會因為看見人外在的行為或失當的舉措而作出相應的判斷，但是　神的愛直指人的內心。祂把每個人都視為祂心愛的孩子。耶穌看到一個犯了姦淫罪的婦人，就赦免了她(約翰福音 8章)。耶穌甚至寬恕了那些定罪並將祂釘在十字架上的人(路 23:34)。耶穌捨棄自己的生命並復活了，為使我們在祂裏面得永生。耶穌的愛在任何黑暗中成了光明，帶來救恩和生命。

禱告：主啊！我如此失喪在罪和軟弱中，然而你差遣耶穌來向我顯明　神救恩的愛，使我再次獲得自由和完全。

一語：　神愛你這樣的人

希奇的人(你們必須重生)

約翰福音 3:1-15

「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見　神的國。』」(3)

耶穌與尼哥德慕

3:1 有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的官。2這人夜裏來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」3耶穌回答說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」4尼哥德慕說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」5耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裏來，往哪裏去；凡從聖靈生的，也是如此。」9尼哥德慕問他說：「怎能有這事呢？」10耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？11我實實在在地告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，15叫一切信他的都得永生。

    尼哥底母雖然是法利賽人和宗教領袖，他謙卑地承認耶穌的話是真理，儘管這挑戰了他的整個世界觀。他的希奇使他誠懇而慎重地來到耶穌面前。耶穌告訴他：「人若不重生，就不能見　神的國。」

    要經歷　神的國，就要重生，得著思想上和精神上的革新。人若從靈而生，就要有一顆向聖靈大能敞開的心，經歷改變。聖靈會在　神的時候臨到那些已經預備好並愛慕祂的人身上。人豈能把祂強加於人或說服別人；只有聖靈自主介入。這靈的覺醒感覺上像中年危機，挑戰人生哲理的基礎，然而，這確實是人一生中能擁有的最偉大的禮物。照樣地以色列人怎樣在曠野中被蛇包圍，　神必將祂的救恩之子賜給那些仰望祂的人。

禱告：主啊！求祢的靈光照亮我們，叫我們謙卑和渴求，賜給我們拯救和新生進入祢的國度。

一語：必須重生

耶穌潔淨聖殿的時候

約翰福音 2:12-25

「耶穌回答說：『你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。』」(19)

2:12 這事以後，耶穌與他的母親、弟兄，和門徒都下迦百農去，在那裏住了不多幾日。

潔淨聖殿

（太21‧12－13；可11‧15－17；路19‧45－46）

13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。14看見殿裏有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裏，15耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著說：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」18因此猶太人問他說：「你既做這些事，還顯甚麼神蹟給我們看呢？」19耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」20猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」21但耶穌這話是以他的身體為殿。22所以到他從死裏復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。

耶穌洞悉人心

23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裏所存的。

    在逾越節期間，許多猶太人從以色列各地來到耶路撒冷，包括耶穌和他的家人。耶路撒冷聖殿是　神象徵性的住處，也屬猶太人最神聖的地方。當耶穌看到人們在聖殿裏買賣時，祂感到非常焦急，並且憤怒地將他們全部趕出。　神的住處不可淪為貪婪或謀取私利的處所。同樣地，人們可以用嚴格的方式來管束自己的身子，讓　神在裏頭的恩典和愛成長起來。有時，我們慣常做的事情就是最難著力之處，我們需要悔改。

    當人們要求耶穌行神蹟以證明祂的權柄時，耶穌稱自己的身體是　神的殿。耶穌預告祂從死裏復活成為聖殿就是神蹟。我們居於耶穌裏，　神也住在我們中間。我們得著耶穌的大能，建立新的生命，勝過罪性、苦難，甚至死亡。我們要相信耶穌的權能。

禱告：主啊！祢來是為了潔淨我們的身子，讓祢住在裏面。祢具有權能賦予我們新的生命，並洗淨我們所有的罪。

一語：洗滌我心

水變為酒

約翰福音 2:1-11

「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來；祂的門徒就信祂了。」(11)

迦拿的婚禮

2:1 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。2耶穌和他的門徒也被請去赴席。3酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」4耶穌說：「母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」5他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。」6照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。8耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，10對他說：「人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！」11這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

    耶穌將水變成酒，這是《約翰福音》中記載的第一個神蹟。白開水沒有味道又單調。另一方面，葡萄酒有許多不同的品種和價格。當酒用完了，耶穌應母親的要求，在聽話的僕人的幫助下，將大約150加侖的水變成了酒。耶穌所釀成的酒是能給你喝的酒，不是要叫你喝醉，而是要你品嘗它的味道和令人歡愉的。

    同樣，耶穌能將我們那平淡乏味、無意義的人生變成為美麗而永恆的傑作。祂讓我們認識到從前不曉得的生命的價值。在　神眼中，每一個生命都不應被忽視或貶低，而是因　神所創造的一切而被珍惜和愛。而且，當生命忍耐著種種的時候，人生經歷轉變永不言遲。婚禮還沒結束，最好的可能就在前方等著來。

禱告：主啊！感謝祢將我的生活從不足轉變為綽綽有餘。我的杯子溢出來了。

一語：對祢來說還不算太晚

為你們生了救主

路加福音 2:1-14

「因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。(11)

耶穌降生

（太1‧18－25）

2:1 當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3眾人各歸各城，報名上冊。4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。

天使報喜訊給牧羊的人

8在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。9有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。10那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；11因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。12你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。」13忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：

14在至高之處榮耀歸與神！

在地上平安歸與他所喜悅的人 ！

    從表面上看，世界似乎由該撒亞古士督和羅馬統治。因此，當羅馬統治者決定進行人口普查時，每個人都必須遵守。儘管馬利亞已經足月了，她和約瑟還是必須前往家鄉伯利恆報名上冊，沒有例外。突然，馬利亞的產期到了，孩子要出生了。這一切事看來是由世上的掌權者操控或偶然發生的，但其實，這是　神所做的，是按照祂的應許。耶穌以這種方式降生在這個世上。這個世界本不接待祂，這一切的發生都是出於至高的　神的旨意。　神是一切的掌權者。

    當辛勤的牧羊人正在照顧羊群時，一群天使從天上向他們顯現，向他們宣告嬰孩出生的喜訊。牧羊之人很害怕，但主正是向這些牧人彰顯了祂的榮耀。這世界的救主降世時，祂以嬰孩的樣式，降生在馬槽裏。祂就是　神的榮耀，人的平安。祂來是為了讓我們脫離殘酷世界的統治，獲得平安和喜樂。祂是為我們而生的救主。祂就是來自　神的大喜的信息。

禱告：主啊！感謝祢差遣耶穌來，以嬰孩樣式降生在馬槽裏。求主今天保佑我得平安喜樂。

一語：耶穌就是大喜的信息

撒迦利亞的頌揚詩

路加福音 1:67-80

「主以色列的　神是應當稱頌的！因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖，」(68)

撒迦利亞的預言

1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：

68主－以色列的神是應當稱頌的！

因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，

69在他僕人大衛家中，

為我們興起了拯救的角，

70正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，

71拯救我們脫離仇敵

和一切恨我們之人的手，

72向我們列祖施憐憫，

記念他的聖約－

73就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓－

74叫我們既從仇敵手中被救出來，

75就可以終身在他面前，

坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。

76孩子啊！你要稱為至高者的先知；

因為你要行在主的前面，

預備他的道路，

77叫他的百姓因罪得赦，

就知道救恩。

78因我們神憐憫的心腸，

叫清晨的日光從高天臨到我們，

79要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，

把我們的腳引到平安的路上。

80那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

    當撒迦利亞能夠再次說話時，他被聖靈充滿，他看見　神已經成就的工作。祂來是為了救贖祂的百姓。正如祂所應許的，祂已經為他們興起了拯救的角。祂成就先知所說的話，要興起大衛的後裔為王的應許，也成就祂與他們列祖所立的約。當撒迦利亞看到他兒子約翰的誕生時，聖靈賜給他洞察力能說出預言，讓他看到並講述　神歷史的應驗，　神將我們從絕望的世界救贖到永恆救贖的希望。

    之後，撒迦利亞談論他的兒子。他要稱為至高者的先知。他要預備人的心去聆聽、相信並接受　神所預備給他們的救恩，並且，認識　神的恩慈和生命之光。　神正在傾注祂的憐憫。約翰漸漸長大，成為　神的僕人，引導　神的百姓走在平安的路上，宣揚祂的救恩。

禱告：主啊！感謝祢的信實。求祢藉聖靈賜福給我，使我能確信地宣揚祢的救恩工作。

一語：祂為祂的百姓施行救贖

我的靈喜樂

路加福音 1:39-66

「馬利亞說：我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂；」(46,47)

馬利亞訪問伊利莎白

1:39 那時候，馬利亞起身，急忙往山地裏去，來到猶大的一座城；40進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。41伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裏跳動。伊利莎白且被聖靈充滿，42高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！43我主的母到我這裏來，這是從哪裏得的呢？44因為你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。45這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」

馬利亞的尊主頌

46馬利亞說：

我心尊主為大；

47我靈以神我的救主為樂；

48因為他顧念他使女的卑微；

從今以後，

萬代要稱我有福。

49那有權能的，為我成就了大事；

他的名為聖。

50他憐憫敬畏他的人，

直到世世代代。

51他用膀臂施展大能；

那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。

52他叫有權柄的失位，

叫卑賤的升高；

53叫飢餓的得飽美食，

叫富足的空手回去。

54他扶助了他的僕人以色列，

55為要記念亞伯拉罕和他的後裔，

施憐憫直到永遠，

正如從前對我們列祖所說的話。

56馬利亞和伊利莎白同住，約有三個月，就回家去了。

施洗約翰的出生

57伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。58鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。59到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。60他母親說：「不可！要叫他約翰。」61他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」62他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。63他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。64撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。65周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。66凡聽見的人都將這事放在心裏，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」

    聽到天使的話，馬利亞急忙往以利沙伯去。以利沙伯被聖靈充滿，把馬利亞視為作她主的母親。她腹裏的胎兒都歡喜跳動。

    然後馬利亞唱了一首讚美詩。她從心底裏迎接主所應許的救恩工作，說：「我靈以　神我的救主為樂。」她的喜樂是　神的啟示。祂是永恆且大有能力的，但對謙卑的人充滿憐憫。祂是掌管歷史的　神，特別是以色列歷史的　神，祂永遠守約的。祂使我們的靈喜樂，因為祂是我們的救主。

以利沙伯生下孩子，鄰里親族都來分享她的喜悅。當到了給孩子取名字的時候，撒迦利亞服從了主藉天使所發出的命令。他堅持要給兒子起名叫約翰。因他信服　神，他的口立時開了，能讚美神，也帶動別人來讚美　神。

禱告：主啊！祢是我喜樂的泉源。求主使用我來宣揚你的救恩，並成為別人喜樂的泉源。

一語：以我的救主為樂

蒙大恩的人

路加福音 1:26-38

「馬利亞說：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。』天使就離開他去了。」(38)

預言耶穌的降生

1:26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），27到一個童女那裏，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；28天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」29馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。30天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。31你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。32他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。33他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」34馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」35天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子 。36況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。37因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」38馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。

    當馬利亞聽到她蒙大恩時，她既害怕又不安。她知道　神的恩惠　　祂的恩典　　雖然美麗，但是要付上代價的。她本是一個普通的鄉村女子，嫁給了一個名叫約瑟的年輕人。約瑟是個卑微的木匠，但他擁有王室的血統，因為他是大衛的後裔。馬利亞期待著與他共建甜蜜的家。但　神給了她一個使命。祂選擇她作祂兒子耶穌的母親，耶穌就是所應許的彌賽亞，祂將統治一個永恆的國度。　神差遣祂的兒子，即馬利亞的兒子，成為全人類的救主。

    馬利亞沒有因為涉及個人犧牲而猶豫。她猶豫是因為　神對她的要求違背了她的理性思維，這似乎是不可能的。然而，在　神沒有難成的事。天使向她提及以利沙伯懷孕一事。馬利亞憑著信心作出了決定，她願放棄自己的夢想，獻上被　神所使用，成為主的使女。

禱告：主啊！我願按照祢的旨意來服事祢，求祢旨教我承受祢昂貴的恩典。

一語：我是主的使女

你的祈禱已經被聽見了

路加福音 1:5-25

「天使對他說：『撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。』」(13)

預言施洗約翰的誕生

1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。6他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，7只是沒有孩子；因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。8撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分，9照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。10燒香的時候，眾百姓在外面禱告。11有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。12撒迦利亞看見，就驚慌害怕。13天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。14你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。15他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裏就被聖靈充滿了。16他要使許多以色列人回轉，歸於主－他們的神。17他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」18撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」19天使回答說：「我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。20到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」21百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裏。22及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裏見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。23他供職的日子已滿，就回家去了。24這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，25說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」

    此時猶太地區由希律王統治。撒迦利亞和伊利莎白都是亞倫祭司的後裔，他們過著順服　神和祂話語的生活，但他們到了晚年卻沒有孩子。因此，無論是在國家還是個人層面，主似乎都不在。正是在這時，主顯現了。撒迦利亞被呼召成為國家的禱告僕人。此時，一位天使向他顯現。主應允他的禱告，不僅是為了國家，也是為了賜給他一個兒子。主即將來臨，祂將使用施洗約翰作為以色列人喜樂的泉源，為主的來臨做好準備。表面上，時代看起來很黑暗，但主正在其中，並成就祂的旨意，祂正回應那些忠心祈禱的人。

    撒迦利亞無法相信他所見所聞。於是天使加百列使他沉默，直到約翰的出生。主要在適當的時候成就祂的話語。當伊利莎白懷孕，她祈禱並看見主在眷顧的日子看待她，除去了祂百姓的羞恥。

禱告：主啊，這世界看起來黑暗。幫助我祈禱，直到我能看見那眷顧並除去羞恥的主。使我成為為主預備的人。

一語：主回應禱告

你們來看

約翰福音 1:35-51

「耶穌說：『你們來看。』他們就去看他在哪裏住，這一天便與祂同住。那時約有申正了。」(39)

初次選召門徒

1:35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。36他見耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊！」37兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」（拉比翻出來就是夫子。）39耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住，這一天便與他同住；那時約有申正了。40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。41他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。）42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）

呼召腓力和拿但業

43又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」44這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。45腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」46拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」47耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」48拿但業對耶穌說：「你從哪裏知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」49拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」50耶穌對他說：「因為我說『在無花果樹底下看見你』，你就信嗎？你將要看見比這更大的事」；51又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」

    約翰將他的門徒引向耶穌，他稱耶穌為　神的羔羊。最早跟隨耶穌的門徒中有安德烈和他的兄弟彼得，以及腓力和他的朋友拿但業。他們對耶穌充滿好奇，耶穌邀請他們來認識自己。使他們跟隨耶穌的部分原因是，耶穌似乎真的認識他們並愛著他們。

    同樣地，我們與耶穌的關係始於想要更好地認識祂，並知道到祂真的認識和關心我們。道成了肉身，以如此美好的方式與人建立關係。當我們認識耶穌時，我們知道祂不但是我們的主和君王，祂還希望成為我們的朋友，並以溫柔和恩典引導我們走過生命中最黑暗的道路。

    跟隨耶穌是一段旅程，我們可以期待看到更多更大的事情。耶穌邀請我們進入祂的國度，這是一個嶄新而美好的國度。它改變了我們的生命和世界。

禱告：主啊，感謝祢歡迎我與祢建立關係，並讓我看到祢的國度如何通過祢所走的道路和生命降臨在這地上。

一語：你們來看

　神的羔羊

約翰福音 1:29-34 

「次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：『看哪，　神的羔羊，除去世人罪孽的！』」(29)

神的羔羊

1:29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！30這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』31我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」32約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。33我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』34我看見了，就證明這是神的兒子。」

    施洗約翰見證耶穌是　神所揀選的彌賽亞。當約翰看到耶穌來到他那裏時，他說：「看哪，　神的羔羊，除去世人罪孽的！」約翰的話暗示著耶穌將為我們的罪死在十字架上。

    耶穌在十字架上的死揭示了人類最嚴重的罪惡和黑暗。耶穌是無辜的人、　神的兒子，祂被背叛並交在那些要將祂處死的人手中。即使在十字架上，耶穌仍然說：「父啊，赦免他們。」(路加福音 23:34)。耶穌甘願犧牲自己，為要將　神的恩典和寬恕帶給這黑暗的世界。

    耶穌的赦免能醫治我們所有的罪惡與羞恥。我們可以知道　神接納了我們原本的樣子。我們不是被最嚴重的錯誤定義，而是被　神的恩典定義。除非我們經歷　神的寬恕，否則我們無法真正自由。一旦我們接受了　神對我們的寬恕，我們也能夠饒恕他人。

禱告：主啊，感謝祢差派耶穌成為除去世人罪孽的羔羊。願我透過祢犧牲的愛與寬恕找到醫治。

一語：仰望耶穌

在曠野的人聲

約翰福音 1:19-28

「他說：『我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道路，正如先知以賽亞所說的。』」(23)

施洗約翰的見證

（太3‧1－12；可1‧1－8；路3‧1－18）

1:19 約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裏，問他說：「你是誰？」20他就明說，並不隱瞞，明說：「我不是基督。」21他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」22於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」23他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」24那些人是法利賽人差來的；25他們就問他說：「你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為甚麼施洗呢？」26約翰回答說：「我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，27就是那在我以後來的，我給他解鞋帶也不配。」28這是在約旦河外伯大尼，約翰施洗的地方作的見證。

    施洗約翰來成為曠野中的人聲，為主預備道路。許多人來到曠野，聽約翰講道並接受洗禮。像耶穌一樣，約翰教導人悔改領受罪的赦免。他還敦促掌權者關心有需要的人，而不是利用他們(路加福音 3)。他興起門徒，甚至挑戰宗教權威。

    施洗約翰是位偉大的神人，但他卻謙卑地讓他的追隨者知道，他只是在為彌賽亞預備道路。

    我們可能會被引誘，認為自己能拯救別人。即使宣稱耶穌為主的基督徒，也很容易自作主張地控制另一個靈魂的結局。像約翰一樣，我們必須知道自己的限制和界線。只有這樣，聖靈才能真正地在每個人裏面帶來新生命，超出我們的想像和渴望。

禱告：主啊，感謝祢差派祢的子民分享福音。願耶穌成為我們真正的牧者和改變生命的力量與救恩的泉源。

一語：為主修直道路

充充滿滿地有恩典有真理

約翰福音 1:6-18

「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(14)

1:6 有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。8他不是那光，乃是要為光作見證。9那光是真光，照亮一切生在世上的人。10他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。11他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。12凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。13這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。15約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」16從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。18從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

    有許多人見證了光，但耶穌來成為那真光，照亮每一個人。道成了肉身，住在我們中間。這樣一來，對於「　神是誰？」和「祂對我們的旨意是甚麼？」的答案比任何其他宗教或哲學都要真實。甚麼話語能形容在耶穌裏顯現的神呢？約翰說：「充充滿滿地有恩典和真理。」

    耶穌的恩典甚至到達我們罪惡和羞恥的最深處。祂伸出愛的手，為失喪、患病和被社會排斥的人帶來盼望和醫治。當我們需要祂時，沒有一個地方是耶穌不會握住我們的手。祂來是要呼召我們為家人，為　神的兒女，而不受任何階級捆綁。在耶穌裏，無分猶太人或外邦人，奴隸或自由人，男或女，因為我們都屬於基督(加拉太書 3:28)。

    在耶穌裏顯明的真理也不受律法的僵化和經文的固定解釋所束縛。耶穌的真理挑戰了既定的律法主義文化和社會。祂的真理擴張了我們對　神的恩典和對人們的愛的認識。這真理是更深、更廣、更包容的，因為它來自神，萬物的創造者。

禱告：主啊，感謝祢住在我們中間，充滿恩典和真理。願祢的光今天照亮我們。

一語：充充滿滿地有恩典和真理

道就是生命

約翰福音 1:1-5

「太初有道，道與　神同在，道就是　神。」(1)

道成肉身

1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。2這道太初與神同在。3萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。4生命在他裏頭，這生命就是人的光。5光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。

    「太初有道，道與　神同在，道就是　神。」(1)這道給予生命，不僅肉體的生命，也指屬靈的生命。這道是　神對祂手所創造的一切的愛。我們每個人都是由　神以智慧和愛創造的。創造我們的這道正繼續伸出手來，即使在黑暗中，祂都照耀並賦予我們復活的能力和新生命。

    如果我們願意，光可以戰勝我們內心的一切黑暗。罪的權勢和從罪而來的羞恥，使我們無力領悟　神的愛和接納；光給予我們戰勝這一切的力量。即使我們在深淵中，　神的光也不會照不到，即使有些人抗拒，　神的光也能照亮。當我們經歷過　神的得勝，我們就能得到真正的自由。

⁠    耶穌是成了肉身的道。祂帶來　神不斷絕的愛和恩典，賜給所有接受祂的人生。

禱告：主啊，我們感謝祢以生命之光照耀最黑暗之地。因為祢就在這裏，我們深願今天就領受祢的生命。

一語：在祂裏面有生命

假先知與真先知

耶利米書 28:1-17      

「於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。」(15)

耶利米和先知哈拿尼雅

28:1 當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子，先知哈拿尼雅，在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說：2「萬軍之耶和華－以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。3二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。4我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。」

5先知耶利米當著祭司和站在耶和華殿裏的眾民對先知哈拿尼雅說：6「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。7然而我向你和眾民耳中所要說的話，你應當聽。8從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。9先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。」

10於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。11哈拿尼雅又當著眾民說：「耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。」於是先知耶利米就走了。

12先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：13「你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！14因為萬軍之耶和華－以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。」15於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：「哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。16所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。」

17這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。

    這段經文記載了兩位先知：哈拿尼雅是假先知，耶利米是真先知。哈拿尼雅是假先知，因為他說了虛假的話：他宣稱耶和華告訴他，在兩年內，祂將從猶大百姓的頸項上摘下巴比倫王的軛；又說耶和華還要把巴比倫人從耶和華的殿中帶走的所有物品都帶回來；他還說，耶和華還要把被擄的猶大王約雅斤也帶回來。

    耶利米對哈拿尼雅，說：「阿們！」如果哈拿尼雅所說的是真確，那實在是一件好事。但耶利米指出哈拿尼雅那和平的信息若不應驗，他就不能被視為真先知。

    主再給耶利米一個訊息，耶利米就告訴哈拿尼雅，他折斷了木軛，卻換成了鐵軛。巴比倫王尼布甲尼撒的統治將像鐵軛一樣壓在猶大的頸項上；除此以外，因為哈拿尼雅假借主的名，向百姓說了謊，他將必在那年間死去。

禱告：父啊，有時祢的話叫人很難接受，因為聽起來很嚴厲。求祢賜我勇氣，像耶利米一樣真實地傳講祢的話語。

一語：誠實地傳講　神的話語

　神喜悅將地賜給誰就賜給誰

耶利米書 27:1-22  

「我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。」(5,6)

耶利米負軛

27:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說：2「耶和華對我如此說：你做繩索與軛，加在自己的頸項上，3藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、泰爾王、西頓王那裏，4且囑咐使臣，傳與他們的主人說，萬軍之耶和華－以色列的神如此說：5我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。6現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。7列國都必服事他和他的兒孫，直到他本國遭報的日期來到。那時，多國和大君王要使他作他們的奴僕。

8「無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。9至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的；他們告訴你們說：『你們不致服事巴比倫王。』10他們向你們說假預言，要叫你們遷移，遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。11但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕種居住。這是耶和華說的。」

12我就照這一切的話對猶大王西底家說：「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？14不可聽那些先知對你們所說的話；他們說：『你們不致服事巴比倫王』，其實他們向你們說假預言。15耶和華說：『我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。』」

16我又對祭司和這眾民說：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：『耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』；其實他們向你們說假預言。17不可聽從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。（19因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座，並剩在這城裏的器皿，20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。）21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華－以色列的神如此說：22必被帶到巴比倫存在那裏，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。」

    主差遣耶利米將軛繫在頸項上，然後去見摩押、亞捫、推羅和西頓的使者，將主的話傳達給他們，讓他們帶回給他們的君王。這話是一個有力的信息，宣告主是造物主，創造了諸天和地上的萬物。祂對自己的創造物有完全的掌控權。摩押、亞捫、推羅和西頓很快就會被交在巴比倫王手中。他們將服事巴比倫王一段時間，直到主預訂巴比倫人受審判的日子為止。然後，巴比倫人將被別國征服。如果摩押、亞捫、推羅和西頓拒絕服事巴比倫，主將派刀劍和瘟疫來毀滅他們。

    猶大國也收到了同樣的信息。耶利米向他們傳達主的話，說：「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。」主為自己的子民猶大設定了審判的時期。他們將服事巴比倫王七十年，直到主預定帶領祂子民脫離囚困的日子。那日，他們必被主帶回家園。耶利米這信息很難，百姓聽這信息也很難！然而這話必須被傳達。

禱告：父啊，祢是至高的　神！祢掌管萬事萬物和全地。求主幫助世界上的萬國萬民都認識和承認祢的主權。

一語：　神喜悅將地賜給誰就賜給誰

或者他們肯聽從…

耶利米書 26:1-24   

「或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔不將我因他們所行的惡，想要施行的災禍降與他們。」(3)

耶利米受審

26:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說：2「耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的，說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。3或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔不將我因他們所行的惡，想要施行的災禍降與他們。4你要對他們說，耶和華如此說：『你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法，5不聽我從早起來差遣到你們那裏去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從），6我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。』」

7耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、先知與眾民都聽見了。8耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：「你必要死！9你為何託耶和華的名預言，說這殿必如示羅，這城必變為荒場無人居住呢？」於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裏。

10猶大的首領聽見這事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿的新門口。11祭司、先知對首領和眾民說：「這人是該死的；因為他說預言攻擊這城，正如你們親耳所聽見的。」

12耶利米就對眾首領和眾民說：「耶和華差遣我預言，攻擊這殿和這城，說你們所聽見的這一切話。13現在要改正你們的行動作為，聽從耶和華－你們神的話，他就必後悔，不將所說的災禍降與你們。14至於我，我在你們手中，你們眼看何為善，何為正，就那樣待我吧！15但你們要確實地知道，若把我治死，就使無辜人的血歸到你們和這城，並其中的居民了；因為耶和華實在差遣我到你們這裏來，將這一切話傳與你們耳中。」

16首領和眾民就對祭司、先知說：「這人是不該死的，因為他是奉耶和華－我們神的名向我們說話。」17國中的長老就有幾個人起來，對聚會的眾民說：18「當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說：

萬軍之耶和華如此說：

錫安必被耕種像一塊田；

耶路撒冷必變為亂堆；

這殿的山必像叢林的高處。

19猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢？希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩嗎？耶和華就後悔，不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人，我們就作了大惡，自害己命。」

（ 20又有一個人奉耶和華的名說預言，是基列‧耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他照耶利米的一切話說預言，攻擊這城和這地。21約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話，王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。22約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去。23他們就從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裏；王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。）

24然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。

⁠    　神期望祂的子民能聽從祂的話而悔改離開惡道。因此，他差遣先知耶利米到聖殿院中傳達祂的話語。　神叫耶利米要一字不漏地講出　神的話語。當耶利米傳達了　神全部的話語時，祭司和先知們卻想要處死他。他們沒有聽，也不肯悔改，反而想要處死　神的使者。耶利米卻毫不畏懼。他再一次傳達了要聽從主的話並要悔改的信息。當時有一些虔誠的人站出來，救了耶利米，使他免於被處死。

    主的話語不受世人歡迎。因為主的話語責備人的罪惡，呼喚人悔改歸義。當我們傳達主的話語時，不難遇到人們向我們發怒。在世界上的某些地方，因為傳達　神話語而被處死的人很多。但在聖經歷史中，主不住地呼召祂的子民要大膽傳達祂的話語。祂呼召耶利米如此行，也呼召我們如此行。

禱告：父啊，祢的話語許多時候不受人歡迎。因為祢的話語揭開了我們隱藏的罪，讓罪人感到不安。求主憐憫我們，幫助我們聽從祢的話語，並謙卑悔改。

一語：聆聽主的話語！

　神忿怒之杯

耶利米書 25:15-38 

「我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎?你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。」(29)

神審判列國

25:15 耶和華－以色列的神對我如此說：「你從我手中接這杯忿怒的酒，使我所差遣你去的各國的民喝。16他們喝了就要東倒西歪，並要發狂，因我使刀劍臨到他們中間。」

17我就從耶和華的手中接了這杯，給耶和華所差遣我去的各國的民喝，18就是耶路撒冷和猶大的城邑，並耶路撒冷的君王與首領，使這城邑荒涼，令人驚駭、嗤笑、咒詛，正如今日一樣。19又有埃及王法老和他的臣僕、首領，以及他的眾民，20並雜族的人民和烏斯地的諸王，與非利士地的諸王（亞實基倫、迦薩、以革倫，以及亞實突剩下的人）；21以東、摩押、亞捫人、22泰爾的諸王、西頓的諸王、海島的諸王、23底但、提瑪、布斯，和一切剃周圍頭髮的；24阿拉伯的諸王、住曠野雜族人民的諸王、25心利的諸王、以攔的諸王、米底亞的諸王、26北方遠近的諸王，以及天下地上的萬國喝了，以後示沙克王也要喝。

27「你要對他們說：『萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你們要喝，且要喝醉，要嘔吐，且要跌倒，不得再起來，都因我使刀劍臨到你們中間。』

28「他們若不肯從你手接這杯喝，你就要對他們說：『萬軍之耶和華如此說：你們一定要喝！29我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎？你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。』

30「所以你要向他們預言這一切的話，攻擊他們，說：

耶和華必從高天吼叫，

從聖所發聲，

向自己的羊群大聲吼叫；

他要向地上一切的居民吶喊，

像踹葡萄的一樣。

31必有響聲達到地極，

因為耶和華與列國相爭；

凡有血氣的，他必審問；

至於惡人，他必交給刀劍。

這是耶和華說的。

32萬軍之耶和華如此說：

看哪，必有災禍從這國發到那國，

並有大暴風從地極颳起。

33「到那日，從地這邊直到地那邊都有耶和華所殺戮的。必無人哀哭，不得收殮，不得葬埋，必在地上成為糞土。

34牧人哪，你們當哀號，呼喊；

群眾的頭目啊，你們要滾在灰中；

因為你們被殺戮分散的日子足足來到。

你們要跌碎，好像美器打碎一樣。

35牧人無路逃跑；

群眾的頭目也無法逃脫。

36聽啊，有牧人呼喊，

有群眾頭目哀號的聲音，

因為耶和華使他們的草場變為荒場。

37耶和華發出猛烈的怒氣，

平安的羊圈就都寂靜無聲。

38他離了隱密處像獅子一樣，

他們的地，因刀劍凶猛的欺壓，

又因他猛烈的怒氣都成為可驚駭的。」

    在異象中，主吩咐耶利米拿著祂忿怒之杯，到地上各國，去讓各國的領袖喝。於是，耶利米順從主的吩咐走遍各國，讓各國的領袖喝　神忿怒之杯。主不僅是以色列的　神，也是萬國的　神。所有人都得罪了主，因此所有人都在　神的審判和忿怒之下。沒有人能逃脫，即使那些拒絕喝杯中之液的人也不能，甚至牧者也無法倖免。人人都將受到　神的忿怒。人人都將受刀劍之懲罰。

    人人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀。罪的工價乃是死，我們都因犯罪而應該受　神忿怒之劍的懲罰。但　神差遣耶穌來成為我們的贖罪祭。因著耶穌，當審判者看見我們時，祂再不是看見一個罪人了。因著耶穌的寶血，我們變得雪白。我們得著赦免，我們不再在　神忿怒之下了。

禱告：父啊，我們都應該飲下祢忿怒之杯，我們都得罪了祢。但耶穌代替我們喝下了這杯，叫我們不再在祢的忿怒之下。感謝我的主耶穌！

一語：耶穌替我飲下了  神忿怒之杯

因為你們沒有聽從我

耶利米書 25:1-14

「『然而，你們沒有聽從我，竟以手所做的惹我發怒，陷害自己。』這是耶和華說的。」(7)

從北方來的敵人

25:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，就是巴比倫王尼布甲尼撒的元年，耶和華論猶大眾民的話臨到耶利米。2先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷的一切居民說：3「從猶大王亞們的兒子約西亞十三年直到今日，這二十三年之內，常有耶和華的話臨到我；我也對你們傳說，就是從早起來傳說，只是你們沒有聽從。4耶和華也從早起來，差遣他的僕人眾先知到你們這裏來（只是你們沒有聽從，也沒有側耳而聽），5說：『你們各人當回頭，離開惡道和所作的惡，便可居住耶和華古時所賜給你們和你們列祖之地，直到永遠。6不可隨從別神事奉敬拜，以你們手所做的惹我發怒；這樣，我就不加害與你們。7然而你們沒有聽從我，竟以手所做的惹我發怒，陷害自己。這是耶和華說的。』」

8所以萬軍之耶和華如此說：「因為你們沒有聽從我的話，9我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民，並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕，以致他們令人驚駭、嗤笑，並且永久荒涼。這是耶和華說的。10我又要使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息。11這全地必然荒涼，令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。12七十年滿了以後，我必刑罰巴比倫王和那國民，並迦勒底人之地，因他們的罪孽使那地永遠荒涼。這是耶和華說的。13我也必使我向那地所說的話，就是記在這書上的話，是耶利米向這些國民說的預言，都臨到那地。14因為有多國和大君王必使迦勒底人作奴僕；我也必照他們的行為，按他們手所做的報應他們。」

    耶利米忠誠地傳講　神的說話二十三年。但　神的百姓猶大卻不聽從。無論主差遣多少先知，猶大始終對祂的話語置若罔聞。因此，主親自透過耶利米先知再次警告他們。主應許他們，如果他們離開惡道，他們就能永遠留在這片土地上。祂永遠不會加害他們。當我們聽從主的話時，我們真是有福了！

    但因為他們不聽主的話，主就向他們發怒。祂會審判他們，懲罰他們，並加害他們。主會使用巴比倫王尼布甲尼撒作為祂審判的工具。他將徹底毀滅猶大，並使百姓被擄去。

    但主也應許會施恩與祂的百姓。七十年後，主會發慈悲，並懲罰那些俘擄　神百姓，有罪的國度。祂會像對待猶大一樣，對待巴比倫。

禱告：父啊！感謝祢向罪人的憐憫。感謝祢，祢的忿怒只是一時, 在祢的懲罰後乃是祝福。求祢幫助我們常常聽從祢。

一語：聽主的話並順從

好和壞無花果

耶利米書 24:1-10 

「我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的　神，因為他們要一心歸向我。」(7)

兩筐無花果

24:1 巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和猶大的首領，並工匠、鐵匠從耶路撒冷擄去，帶到巴比倫。這事以後，耶和華指給我看，有兩筐無花果放在耶和華的殿前。2一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。3於是耶和華問我說：「耶利米你看見甚麼？」我說：「我看見無花果，好的極好，壞的極壞，壞得不可吃。」

4耶和華的話臨到我說：5「耶和華－以色列的神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。6我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。7我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的神，因為他們要一心歸向我。」

8耶和華如此說：「我必將猶大王西底家和他的首領，以及剩在這地耶路撒冷的餘民，並住在埃及地的猶大人都交出來，好像那極壞、壞得不可吃的無花果。9我必使他們交出來，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍；在我趕逐他們到的各處成為凌辱、笑談、譏刺、咒詛。10我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，直到他們從我所賜給他們和他們列祖之地滅絕。」

    巴比倫入侵，約雅斤王和許多熟練的工人和工匠被擄到巴比倫之後，耶和華向耶利米指示異象。這異像有兩籃無花果；一籃有看起來非常美味的無花果，另一種籃是已經腐臭，無法食用的無花果。

    當時，有兩類猶太人：一類是被擄到巴比倫的，另一類是留在耶路撒冷的。許多耶路撒冷的餘民為了安全都想去埃及。從這經文，我們明白好無花果就是那些順服主、向巴比倫投降並被順從被擄的人。主會祝福他們。祂會看顧他們，並使他們繁榮昌盛。然後祂會在祂的時候把這些被擄的帶回來。祂會給他們一顆全心全意尋求祂的心。

    另一方面，壞無花果代表邪惡的西底家王和其他留在耶路撒冷的人。因為他們不順服主的話，主將會使他們被其他國家所憎惡。　神用刀劍、瘟疫和飢荒滅絕他們。他們的聖所不是埃及，是耶和華才對。

禱告：父啊！求祢幫助我們全心歸向祢，並給我們認識祢的心，使我們成為祢的百姓，祢也成為我們的　神。

一語：到　神面前來，成為好無花果

對假先知的審判

耶利米記 23:9-40

「萬軍之耶和華如此說：『這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口。』」(16)

對先知們的警告

23:9 論到那些先知，

我心在我裏面憂傷，

我骨頭都發顫；

因耶和華和他的聖言，

我像醉酒的人，

像被酒所勝的人。

10地滿了行淫的人！

因妄自賭咒，地就悲哀；

曠野的草場都枯乾了。

他們所行的道乃是惡的；

他們的勇力使得不正。

11連先知帶祭司都是褻瀆的，

就是在我殿中我也看見他們的惡。

這是耶和華說的。

12因此，他們的道路必像黑暗中的滑地，

他們必被追趕，在這路中仆倒；

因為當追討之年，

我必使災禍臨到他們。

這是耶和華說的。

13我在撒馬利亞的先知中曾見愚妄；

他們藉巴力說預言，

使我的百姓以色列走錯了路。

14我在耶路撒冷的先知中曾見可憎惡的事；

他們行姦淫，做事虛妄，

又堅固惡人的手，

甚至無人回頭離開他的惡。

他們在我面前都像所多瑪；

耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。

15所以萬軍之耶和華論到先知如此說：

我必將茵蔯給他們吃，

又將苦膽水給他們喝；

因為褻瀆的事出於耶路撒冷的先知，流行遍地。

16萬軍之耶和華如此說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象是出於自己的心，不是出於耶和華的口。17他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安』；又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『必沒有災禍臨到你們。』」

18有誰站在耶和華的會中

得以聽見並會悟他的話呢？

有誰留心聽他的話呢？

19看哪！耶和華的忿怒

好像暴風，已經發出；

是暴烈的旋風，

必轉到惡人的頭上。

20耶和華的怒氣必不轉消，

直到他心中所擬定的成就了。

末後的日子你們要全然明白。

21我沒有打發那些先知，

他們竟自奔跑；

我沒有對他們說話，

他們竟自預言。

22他們若是站在我的會中，

就必使我的百姓聽我的話，

又使他們回頭離開惡道和他們所行的惡。

23耶和華說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？」24耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？25我已聽見那些先知所說的，就是託我名說的假預言，他們說：『我做了夢！我做了夢！』26說假預言的先知，就是預言本心詭詐的先知，他們這樣存心要到幾時呢？27他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名，正如他們列祖因巴力忘記我的名一樣。28得夢的先知可以述說那夢；得我話的人可以誠實講說我的話。糠秕怎能與麥子比較呢？這是耶和華說的。」29耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」30耶和華說：「那些先知各從鄰舍偷竊我的言語，因此我必與他們反對。」31耶和華說：「那些先知用舌頭，說是耶和華說的；我必與他們反對。」32耶和華說：「那些以幻夢為預言，又述說這夢，以謊言和矜誇使我百姓走錯了路的，我必與他們反對。我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們與這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」

耶和華的重擔

33「無論是百姓，是先知，是祭司，問你說：『耶和華有甚麼默示呢？』你就對他們說：『甚麼默示啊？耶和華說：我要撇棄你們。』34無論是先知，是祭司，是百姓，說『耶和華的默示』，我必刑罰那人和他的家。35你們各人要對鄰舍，各人要對弟兄如此說：『耶和華回答甚麼？』『耶和華說了甚麼呢？』36『耶和華的默示』你們不可再提，各人所說的話必作自己的重擔，因為你們謬用永生神、萬軍之耶和華－我們神的言語。37你們要對先知如此說：『耶和華回答你甚麼？』『耶和華說了甚麼呢？』38你們若說『耶和華的默示』，耶和華就如此說：『因你們說「耶和華的默示」這句話，我也打發人到你們那裏去，告訴你們不可說「耶和華的默示」。』39所以我必全然忘記你們，將你們和我所賜給你們並你們列祖的城撇棄了；40又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的。」

    由於假先知的緣故，連這片土地都受到了咒詛。因為他們的腐敗，土地變得乾涸。他們行淫並且不公正地使用權力。正如耶穌告訴他們的那樣　　他們非但沒有把人們帶到　神面前，反而使他們遠離　神。他們以巴力的名義發預言。即使在聖殿裏，他們也無法控制自己的邪惡！他們就像所多瑪和蛾摩拉的百姓。

    因此，主會懲罰那些自稱是為神說話的，但實際上只講出於自己的心的異象、異夢和信息的先知和祭司。他們會聲稱「主宣告」，但實際上他們只是在說自己心裏的話。他們偷竊了主的話語(30)。

    男人和女人所說的話都是無力的，只能帶來虛假的盼望。主的話語有能力，能使人轉離邪惡的道路。主的話就像火和大錘，可以打碎岩石。同樣地，主的說話能打碎我們剛硬的心。

禱告：父啊！感謝祢賜生命的話語。父啊！賜下生命的是祢的話。求祢興起正確地對待真理的話語的男人和女人。求祢幫助我們聽祢的話並順從。

一語：靠　神的說話而活，而不是靠人的說話

 

　神會興起一個公義的苗裔

耶利米書 22:24-23:8

「耶和華說：『日子將到，我要給大衞興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為耶和華我們的義。』」(5,6)

神審判哥尼雅

22:24 耶和華說：「猶大王約雅敬的兒子哥尼雅，雖是我右手上帶印的戒指，我憑我的永生起誓，也必將你從其上摘下來，25並且我必將你交給尋索你命的人和你所懼怕的人手中，就是巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。26我也必將你和生你的母親趕到別國，並不是你們生的地方；你們必死在那裏，27但心中甚想歸回之地，必不得歸回。」

28哥尼雅這人是被輕看、破壞的器皿嗎？

是無人喜愛的器皿嗎？

他和他的後裔為何被趕到不認識之地呢？

29地啊，地啊，地啊，當聽耶和華的話！

30耶和華如此說：

要寫明這人算為無子，

是平生不得亨通的；

因為他後裔中再無一人得亨通，

能坐在大衛的寶座上治理猶大。

對將來的希望

23:1 耶和華說：「那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」2耶和華－以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：「你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。3我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。4我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」

5耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。6在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。」

7耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，8卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」

    　神不需要約雅斤王。主說，即使約雅斤有用，祂還是要除掉他。祂會把約雅斤交到敵人手中，甚至他的母親也會受到同樣嚴厲的審判。他們皆被帶到一個不屬於自己的國家，然後死在那裏。

    然後耶利米轉向祭司和其他屬靈領袖。他們應該是　神羊群的牧人，他們應該幫助百姓對　神的信心成長，他們應該指出通往　神的道路。可惜，他們所做的卻是相反，他們毀滅和趕散主草場上的羊群，因為他們沒有照顧　神的羊群，所以主會懲罰他們。他們將被主興起的其他人所取代，這些人就是主從被趕逐中帶回來的　神的百姓。

    到那一天，主會從大衛的後裔中興起一個公義的苗裔。他將是一位智慧和公平的君王，這位君王就是耶穌。祂是我們的主和我們公義的救恩主。

禱告：父啊！感謝祢興起耶穌，作為公正公義的苗裔來拯救祢的百姓。求祢幫助我們的國家歸向祢並得救。

一語：　神興起一個公義的苗裔。

認識　神是甚麼

耶利米書 22:10-23

「他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂！認識我不在乎此嗎？」(16)

關於約哈斯

22:10 不要為死人哭號；

不要為他悲傷，

卻要為離家出外的人大大哭號；

因為他不得再回來，

也不得再見他的本國。

11因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍，就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裏來，12卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」

關於約雅敬

13那行不義蓋房、行不公造樓、

白白使用人的手工不給工價的有禍了！

14他說：我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓，

為自己開窗戶。

這樓房的護牆板是香柏木的，

樓房是丹色油漆的。

15難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？

你的父親豈不是也吃也喝、

也施行公平和公義嗎？

那時他得了福樂。

16他為困苦和窮乏人伸冤，

那時就得了福樂。

認識我不在乎此嗎？

這是耶和華說的。

17惟有你的眼和你的心專顧貪婪，

流無辜人的血，

行欺壓和強暴。

18所以，耶和華論到猶大王約西亞的兒子約雅敬如此說：

人必不為他舉哀說：

哀哉！我的哥哥；

或說：哀哉！我的姊姊；

也不為他舉哀說：

哀哉！我的主；

或說：哀哉！我主的榮華。

19他被埋葬，好像埋驢一樣，

要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。

關於耶路撒冷百姓的命運

20你要上黎巴嫩哀號，

在巴珊揚聲，

從亞巴琳哀號，

因為你所親愛的都毀滅了。

21你興盛的時候，我對你說話；

你卻說：我不聽。

你自幼年以來總是這樣，

不聽從我的話。

22你的牧人要被風吞吃，

你所親愛的必被擄去；

那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。

23你這住黎巴嫩、在香柏樹上搭窩的，

有痛苦臨到你，

好像疼痛臨到產難的婦人，

那時你何等可憐！

    西底家被巴比倫王尼布甲尼撒立為猶大的傀儡王。他行耶和華眼中看為惡的事(王下17:24)。在他之前還有另外三位王，他們都行耶和華眼中看為惡的事。沙龍(約哈斯)被法老尼哥帶到埃及，並死在那裏。其次，沙龍的兒子約雅敬也行耶和華眼中看為惡的事。他拒絕承認主；他也沒有留意父親所遭遇而來的警告。他在巴比倫入侵期間死於耶路撒冷。他死時沒有人為他哀悼。他的兒子約雅斤也行耶和華眼中看為惡的事。他被帶到巴比倫並死在那裏。

    西底家王收到了充分的警告。他有先祖的結局作為對他的警誡。耶利米警告他要「做正確的事」。他應該要遠離不義和不公正。他應該要做正確和公正的事情　　為困苦和窮乏人伸冤，就像大衛王所做的那樣。我們知道這就是認識　神的意義。相反，西底家只是謀取不誠實的利益、流血、壓迫和勒索。

禱告：父啊！我們是多麼容易就追求這生的東西。願我不會忘記祢，並且做公義和正確的事，就是為困苦和窮乏人伸冤。這樣，使我能認識祢。

一語：做公義和正確的事，認識　神

生命的路和死亡的路

耶利米書 21:1-22:9

「你要對這百姓說：『耶和華如此說：看哪！我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。』」(21:8)

預言耶路撒冷滅亡

22:1 耶和華的話臨到耶利米。那時，西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米，說：2「請你為我們求問耶和華；因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。」

3耶利米對他們說：「你們當對西底家這樣說：4『耶和華－以色列的神如此說：我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。5並且我要在怒氣、忿怒，和大惱恨中，用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們；6又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。7以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓，就是在城內，從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵，並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜，不可憐，不憐憫。這是耶和華說的。』

8「你要對這百姓說：『耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。9住在這城裏的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。10耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。』」

審判猶大王室

11「至於猶大王的家，你們當聽耶和華的話。12大衛家啊，耶和華如此說：

你們每早晨要施行公平，

拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，

恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，

如火著起，甚至無人能以熄滅。

13耶和華說：住山谷和平原磐石上的居民，

你們說：誰能下來攻擊我們？

誰能進入我們的住處呢？

看哪，我與你們為敵。

14耶和華又說：

我必按你們做事的結果刑罰你們；

我也必使火在耶路撒冷的林中著起，

將她四圍所有的盡行燒滅。」

耶利米給猶大王的警告

22:1 耶和華如此說：「你下到猶大王的宮中，在那裏說這話，2說：『坐大衛寶座的猶大王啊，你和你的臣僕，並進入城門的百姓，都當聽耶和華的話。3耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。4你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。5你們若不聽這些話，耶和華說：我指著自己起誓，這城必變為荒場。』6耶和華論到猶大王的家如此說：

我看你如基列，

如黎巴嫩頂；

然而，我必使你變為曠野，

為無人居住的城邑。

7我要預備行毀滅的人，

各拿器械攻擊你；

他們要砍下你佳美的香柏樹，

扔在火中。

8「許多國的民要經過這城，各人對鄰舍說：『耶和華為何向這大城如此行呢？』9他們必回答說：『是因離棄了耶和華－他們神的約，事奉敬拜別神。』」

    猶大受巴比倫王尼布甲尼撒攻擊；西底家王本來被巴比倫設立為傀儡王，但他背叛尼布甲尼撒王，因此猶大再次被巴比倫軍隊攻擊。西底家王於是打發兩個祭司──巴施戶珥和西番雅去見耶利米，請他求問耶和華，使巴比倫人離開他們。

    耶和華便將三個訊息賜下：對西底家而言，耶和華說必與他爭戰，在怒氣和惱恨中攻擊他，許多人必在饑荒、瘟疫和刀劍下死亡，剩下的人會被巴比倫俘擄，這是　神對他們嚴重的罪的審判。對百姓而言，耶和華宣告祂將兩條路擺在他們面前：一條是通往死亡，另一條是通往生命。凡歸降巴比倫的人必得存活。最後，對猶大家而言，耶和華吩咐他們要施行公平。

    施行公平是甚麼意思？那就是從欺壓中拯救人，不要以強暴待寄居的和孤兒寡婦。他們卻因離棄耶和華，不順從去行。

禱告：父啊！感謝祢將生命的路擺在我們面前。雖另有一條路看似容易，卻通往死亡。求祢幫助我們選擇生命的路，即或這是艱難的路。

一語：選擇生命的路