誤解消除

約書亞記 22:10-34

「祭司以利亞撒的兒子非尼哈對呂便人、迦得人、瑪拿西人說：『今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向祂犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。』」(31)

約旦河旁的祭壇

22:10 呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裏築了一座壇；那壇看著高大。11以色列人聽說呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約旦河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。12全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。

13以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人；14又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。15他們到了基列地，見呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：16「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是甚麼罪呢？17從前拜毗珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。18你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。19你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華－我們神的壇以外為自己築壇。20從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」

21於是呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：22「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），23為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。24我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華－以色列的神有何關涉呢？25因為耶和華把約旦河定為我們和你們這呂便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。26因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，27乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』28所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』29我們在耶和華－我們神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」

30祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見呂便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。31祭司以利亞撒的兒子非尼哈對呂便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」

32祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了呂便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裏，便將這事回報他們。33以色列人以這事為美，就稱頌神，不再提上去攻打呂便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。

34呂便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是神。

    當約旦河東的支派過約旦河返回他們的家時，他們在河邊築起一座祭壇。他們決定忠於　神，築一座壇見證　神的信實和他們向　神委身的約。這壇也提醒他們跟十二支派的關係，表達了他們與約旦河西的支派的合一。然而，河西的眾支派誤會這壇是為崇拜偶像，甚至準備要跟河東的支派打仗。河東的支派就忍耐地解釋築壇事件和他們的動機，避免了一場全面的衝突。在此，重要的是河兩邊的支派都為　神的榮耀大發熱心。他們清楚了解情況後，就歡喜、稱頌　神。

    基督徒要持守教會的純潔與合一。然而，有時候我們拒絕彼此聆聽，以致在合一的事上有虧損。更遺憾的是，我們或許容忍罪惡、躲避一些的爭議，藉此維持合一與和平。耶穌卻在祂作大祭司的禱告裏，求　神用真理使祂的民成聖(約 17:17)，完全地合一(約 17:23)。屬耶穌的人要熱心追求教會的純潔和合一。

禱告：主啊！幫助我在耶穌裏成長，能以純潔和合一建立祢的教會。

一語：在純潔中合一