2024年2月20日星期二

恢復 神的百姓

尼希米記 7:1-73 

「我吩咐他們說:等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門:人尚看守的時候就要關門上閂;也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」(3)


7:1 城牆修完,我安了門扇,守門的、歌唱的,和利未人都已派定。2我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷;因為哈拿尼雅是忠信的,又敬畏神過於眾人。3我吩咐他們說:「等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門;人尚看守的時候就要關門上閂;也當派耶路撒冷的居民各按班次看守自己房屋對面之處。」


被擄歸回者的名單

(拉2‧1-70)

4城是廣大,其中的民卻稀少,房屋還沒有建造。5我的神感動我心,招聚貴冑、官長,和百姓,要照家譜計算。我找著第一次上來之人的家譜,其上寫著:


6巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人,現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大,各歸本城。7他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。


8以色列人民的數目記在下面:巴錄的子孫二千一百七十二名;9示法提雅的子孫三百七十二名;10亞拉的子孫六百五十二名;11巴哈‧摩押的後裔,就是耶書亞和約押的子孫二千八百一十八名;12以攔的子孫一千二百五十四名;13薩土的子孫八百四十五名;14薩改的子孫七百六十名;15賓內的子孫六百四十八名;16比拜的子孫六百二十八名;17押甲的子孫二千三百二十二名;18亞多尼干的子孫六百六十七名;19比革瓦伊的子孫二千零六十七名;20亞丁的子孫六百五十五名;21亞特的後裔,就是希西家的子孫九十八名;22哈順的子孫三百二十八名;23比賽的子孫三百二十四名;24哈拉的子孫一百一十二名;25基遍人九十五名;26伯利恆人和尼陀法人共一百八十八名;27亞拿突人一百二十八名;28伯‧亞斯瑪弗人四十二名;29基列‧耶琳人、基非拉人、比錄人共七百四十三名;30拉瑪人和迦巴人共六百二十一名;31默瑪人一百二十二名;32伯特利人和艾人共一百二十三名;33別的尼波人五十二名;34別的以攔子孫一千二百五十四名;35哈琳的子孫三百二十名;36耶利哥人三百四十五名;37羅德人、哈第人、阿挪人共七百二十一名;38西拿人三千九百三十名。


39祭司:耶書亞家,耶大雅的子孫九百七十三名;40音麥的子孫一千零五十二名;41巴施戶珥的子孫一千二百四十七名;42哈琳的子孫一千零一十七名。


43利未人:何達威的後裔,就是耶書亞和甲篾的子孫七十四名。44歌唱的:亞薩的子孫一百四十八名。45守門的:沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫,共一百三十八名。


46尼提寧:西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、47基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、48利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、49哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、50利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、51迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、52比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、53巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、54巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、55巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、56尼細亞的子孫、哈提法的子孫。


57所羅門僕人的後裔,就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、58雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、59示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列‧哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。


60尼提寧和所羅門僕人的後裔共三百九十二名。


61從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥上來的,不能指明他們的宗族譜系是以色列人不是;62他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫,共六百四十二名。


63祭司中,哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫;因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻,所以起名叫巴西萊。64這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不准供祭司的職任。65省長對他們說:「不可吃至聖的物,直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。」


66會眾共有四萬二千三百六十名。67此外,還有他們的僕婢七千三百三十七名,又有歌唱的男女二百四十五名。68他們有馬七百三十六匹,騾子二百四十五匹,69駱駝四百三十五隻,驢六千七百二十匹。


70有些族長為工程捐助。省長捐入庫中的金子一千達利克,碗五十個,祭司的禮服五百三十件。71又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克,銀子二千二百彌拿。72其餘百姓所捐的金子二萬達利克,銀子二千彌拿,祭司的禮服六十七件。


73於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧,並以色列眾人,各住在自己的城裏。


    尼希米重建城牆和城門後,在城門設立了看守城門的人,他們定時開閂城門,保護城內寶貴的居民。他又設立防守的方法,居民按班次守護全城(3)。《尼希米記》第七章中記錄的人口,與《以斯拉記》幾乎一樣。

    細察回歸的百姓的家譜,可以知道屬靈領袖為保持 神百姓的純正所付出的努力。仔細驗證祭司的族譜,凡尋查不著的就從祭司的份上除去(63,64),這是為了正確的崇拜和合符 神律法的做法。

    城是廣大,其中的民卻稀少,把從前擄去的人,各歸本城是合符 神揀選他們作百姓的聖潔的國度。恢復崇拜和正確的秩序,由此以色列人開始在新城定居(73)

禱告:父啊!感謝祢建立我們的心為祢居住的殿。請幫助我們屬靈上警醒,抵抗內在和外在的攻擊,在祢面前持守純正。

一語:保護與恢復


 


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