人子駕雲降臨

路加福音 21:20-28

「那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。」(27)

預言耶路撒冷被毀

（太24‧15－21；可13‧14－19）

21:20「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。21那時，在猶太的應當逃到山上；在城裏的應當出來；在鄉下的不要進城；22因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。23當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。24他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」

人子的降臨

（太24‧29－31；可13‧24－27）

25「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。26天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。27那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。28一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」

    耶穌關於耶路撒冷被毀滅的預言，在西元後70年由羅馬將軍提多應驗。那是以色列人承受苦難和憤怒的時期。許多人被刀劍所殺，並成為俘虜。這是　神懲罰祂的子民拒絕，那拯救他們的彌賽亞耶穌。耶路撒冷將被踐踏，直到外邦人的日子滿了(20:16；羅11:25)。

    耶路撒冷的毀滅，預示著最後審判，耶穌再來判世界，並恢復萬有。在祂來之先，地上和天上將有不祥的徵兆，並帶來痛苦和困惑。主耶穌將帶著能力和極大的榮耀降臨，作萬王之王，萬主之主。對於那拒絕耶穌的人來說，這將是一個可怕的日子，但對於那屬於主的人來說，這將是一個榮耀的喜樂和勝利的日子。耶穌的百姓不需要害怕世界末日的徵兆，但必須站立得穩，昂首挺胸，迎接即將到來救贖他們的主和君王。當祂再來時，新天新地也降臨，我們將與祂同在，與祂一起永遠作王。這是我們在基督裏活潑的盼望。

禱告：主啊！感謝祢賜予我，耶穌再來的榮耀應許；請幫助我憑信心而活，等待基督第二次來臨。

一語：耶穌將以大能力、大榮耀再來。

常存忍耐

路加福音 21:5-19

「你們常存忍耐，就必保全靈魂。」(19)

預言聖殿被毀

（太24‧1－2；可13‧1－2）

21:5 有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；6耶穌就說：「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」

預兆和逼迫

（太24‧3－14；可13‧3－13）

7他們問他說：「夫子！甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼預兆呢？」8耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！9你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」10當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國；11地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。12但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裏，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。13但這些事終必為你們的見證。14所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；15因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。16連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。17你們要為我的名被眾人恨惡，18然而，你們連一根頭髮也必不損壞。19你們常存忍耐，就必保全靈魂。」

    聖殿的毀滅對耶穌的門徒來說，聽來像是世界末日。他們問耶穌：「何時？」和「甚麼預兆？」耶穌的回答告訴我們，如何在被邪惡、悖逆、偶像崇拜與不道德的世界裏生活。耶穌警告我們，要提防那敵基督的和假先知的欺騙，他們試圖把　神的子民引入歧途。我們需要親自認識耶穌，並對聖經有正確的理解，不要被各種錯誤的教導和觀念所誤導。將會有各樣自然和人為的災難，如戰爭、地震、饑荒，這都讓我們感到恐懼。但我們千萬不要害怕，因為　神掌管一切，甚至這些事情正在成就祂的旨意。

    我們可能會因耶穌的名，受到世界，甚至親人的迫害、出賣和憎恨。這是任何人都不容易承受的。然而，我們不應該擔心或變得恐懼，因為耶穌應許會賜給我們，祂的話語和智慧。這成為我們為耶穌作見證的機會。如果我們不妥協，堅定地站在耶穌那邊，我們將會獲得生命。

禱告：主啊！幫助我不要被欺騙，而是為耶穌作見證，並站立得穩。

一語：站在　神那邊

寡婦的奉獻

路加福音 20:45-21:4

「因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏，但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」(21:4)

譴責文士

（太23‧1－36；可12‧38－40）

20:45 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：46「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座；47他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」

寡婦的奉獻

（可12‧41－44）

21:1 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裏，2又見一個窮寡婦投了兩個小錢，3就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；4因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裏，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

    律法教師看來虔誠，但他們卻是虛偽的。他們去市集炫耀華麗的長袍，受人們的敬重；他們盼望在宴會或猶太教堂中，被當作VIP招待，他們不尋求　神和祂的榮耀。相反，他們使用　神的名來尋求個人的榮耀和別人的承認。他們以宗教為包裝，利用弱者來謀求物質上的利益。耶穌說，這種人將受到最嚴厲的刑罰。耶穌盼望我們活在　神眼前，尋求　神的榮耀。

    當耶穌站在聖殿時，祂看到一些富翁從他們的財富中，投入了大量的財富錢，進入聖殿的庫房。但一個貧窮的寡婦投入了兩枚非常小的銅幣。這是猶太貨幣中最小的鑄幣單位，價值甚微小。但她在貧困中付出了她所擁有的。這比所獻的錢財更有價值。她沒有計算或把剩餘的獻上，而是付出她所擁有的一切，比例上比那富翁還多。耶穌看見她犧牲的態度和信心。在耶穌眼裏，她的禮物是最昂貴的，因為她把心給了　神，把她的未來託付給祂。這就是她的信心。

禱告：主啊！幫助我尋求祢和祢的榮耀，並因為愛而歡喜地為那有需要的人奉獻；請賜予我能看見他人基於愛和信心的美麗行為的眼睛。

一語：看重寡婦獻給　神的禮物

活人的　神

路加福音 20:27-44

「　神原不是死人的　神，乃是活人的　神；因為在祂那裏，人都是活的。」(38)

復活的問題

（太22‧23－33；可12‧18－27）

20:27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：28「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』29有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；30第二個、第三個也娶過她；31那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。32後來婦人也死了。33這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」34耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；35惟有算為配得那世界，與從死裏復活的人也不娶也不嫁；36因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。37至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神；因為在他那裏，人都是活的。」39有幾個文士說：「夫子！你說得好。」40以後他們不敢再問他甚麼。

大衛子孫的問題

（太22‧41－46；可12‧35－37）

41耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？42詩篇上大衛自己說：

主對我主說：

你坐在我的右邊，

43等我使你仇敵作你的腳凳。

44大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

    撒都該人不相信死後的生命；他們是宗教領袖，但實際上他們是無　神論者。他們帶著一個虛構，但又不切實際的故事來到耶穌面前(28-33)。他們打算讓耶穌有關復活的教導看來是荒謬的，但他們只暴露了自身屬靈的無知和不敬虔的思維。他們以為永遠活在地上，享受財富和權力。實際上，他們活在死亡權勢下而絕望，因為他們對復活沒有信心。然而，從死裏復活的、並那些參與復活的人不能再死，他們將披上與復活基督一樣，適合天上、榮耀的復活身體。　神的兒女將在　神國裏享受永生。　神的國並不是地上生活的延伸。

    　神是活人的　神。凡信　神的人，不會以死亡作終結，反而在基督裏活過來。那些在耶穌裏看不到　神的人，可能在肉體上活著，但在靈性上是死的。那些有信心並跟隨亞伯拉罕、以撒和雅各腳蹤的人，就是活人。他們將在大衛的主—耶穌裏戰勝罪和死亡的權勢，並將在　神的國度中與基督一同作王。

禱告：主啊！感謝祢在基督裏賜下榮耀復活的盼望；求祢打開我的屬靈眼睛，看見活人的　神，並在日常生活中帶著復活的信心而活。

一語：仰望活人的　神

　神的物當歸給　神

路加福音 20:19-26

「耶穌說：『這樣，該撒的物當歸給該撒，　神的物當歸給　神。』」(25)

納稅給凱撒的問題

（太22‧15－22；可12‧13－17）

20:19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。20於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。21奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。22我們納稅給凱撒，可以不可以？」23耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：24「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」25耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」26他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。

    宗教領袖因耶穌比喻中的警告被冒犯，但他們害怕群眾，沒有立即捉拿耶穌。他們派出探子來陷害耶穌，讓主做出或說出一些使他惹上羅馬政府的麻煩。「我們納稅給該撒，可以不可以？」如果耶穌說可以，百姓眼裏認為耶穌也支持邪惡勢力；如果耶穌說不可，那麼耶穌在煽動對抗羅馬政權的暴動。耶穌叫他們給他一個銀錢，然後問他們說：「這像和這號是誰的？」他們回答說：「凱撒。」然後，耶穌說：「這樣，該撒的物當歸給該撒，　神的物當歸給　神。」

    正如比喻中的園戶，他們不想把當奉獻的給任何人，無論是統治者還是　神。但耶穌對他們說，要把他們當奉獻的給羅馬政府和　神。正如凱撒的像和名號印在羅馬錢幣上，我們裏面也有　神的形象。我們對　神和我們的國家負有基本責任。然而，我們對　神的責任高過我們對國家的責任。既然　神的子民有雙重國籍，他們就不應該逃避對　神，就是他們創造者的責任。我們欠　神一切，我們必須把我們的愛、順服和敬拜獻給祂。

禱告：主啊！幫助我愛祢，敬拜祢，在日常生活中為祢的榮耀而活，同時也履行我對國家的基本責任。

一語：歸給該撒，歸給　神

你今日可選擇所要事奉的

約書亞記 24:14-28

「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」(14)

24:14「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

16百姓回答說：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神；17因耶和華－我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來，在我們眼前行了那些大神蹟，在我們所行的道上，所經過的諸國，都保護了我們。18耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以，我們必事奉耶和華，因為他是我們的神。」

19約書亞對百姓說：「你們不能事奉耶和華；因為他是聖潔的神，是忌邪的神，必不赦免你們的過犯罪惡。20你們若離棄耶和華去事奉外邦神，耶和華在降福之後，必轉而降禍與你們，把你們滅絕。」21百姓回答約書亞說：「不然，我們定要事奉耶和華。」22約書亞對百姓說：「你們選定耶和華，要事奉他，你們自己作見證吧！」他們說：「我們願意作見證。」23約書亞說：「你們現在要除掉你們中間的外邦神，專心歸向耶和華－以色列的神。」24百姓回答約書亞說：「我們必事奉耶和華－我們的神，聽從他的話。」25當日，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。26約書亞將這些話都寫在神的律法書上，又將一塊大石頭立在橡樹下耶和華的聖所旁邊。27約書亞對百姓說：「看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。」28於是約書亞打發百姓各歸自己的地業去了。

    以色列如何回應　神的恩典？他們的生命怎樣得改變？藉著迎接　神的救恩，我們委身作祂得贖的聖民而活。約書亞說：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂。」我們要丟棄這世界的假神，事奉又真又活的　神。我們盡心地事奉祂，以祂的尊貴和榮耀作我們的熱切追求的盼望。我們忠誠地事奉祂，以遵行祂的話為生活中絕對的權威。祂是我們的　神，我們是祂的民，事奉　神是我們每天當作的選擇。

    以色列認信耶和華為他們所作的每件事，承諾必事奉祂為他們的　神。可是，在第19節，約書亞說：「你們不能事奉耶和華；因為祂是聖潔的　神。」他們要了解他們是不能靠自己的力量事奉　神的。救恩是靠　神的大能，成聖也是靠　神的大能。我們需要　神的幫助來遵從祂的誡命，並活出榮耀祂的生活。我們需要完全降服　神、倚靠　神。約書亞在耶和華的聖所旁立了一塊大石頭，見證他們所作的承諾。然後，百姓各歸回自己的地業去了。

禱告：父啊！求賜我們力量事奉祢。

一語：選擇耶和華你的　神！

　神奇妙的恩賜

約書亞記 24:1-13

「我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。」(13)

約書亞在示劍向百姓講話

24:1 約書亞將以色列的眾支派聚集在示劍，召了以色列的長老、族長、審判官，並官長來，他們就站在神面前。2約書亞對眾民說：「耶和華－以色列的神如此說：『古時你們的列祖，就是亞伯拉罕和拿鶴的父親他拉，住在大河那邊事奉別神，3我將你們的祖宗亞伯拉罕從大河那邊帶來，領他走遍迦南全地，又使他的子孫眾多，把以撒賜給他；4又把雅各和以掃賜給以撒，將西珥山賜給以掃為業；後來雅各和他的子孫下到埃及去了。5我差遣摩西、亞倫，並照我在埃及中所行的降災與埃及，然後把你們領出來。6我領你們列祖出埃及，他們就到了紅海；埃及人帶領車輛馬兵追趕你們列祖到紅海。7你們列祖哀求耶和華，他就使你們和埃及人中間黑暗了，又使海水淹沒埃及人。我在埃及所行的事，你們親眼見過。你們在曠野也住了許多年日。8我領你們到約旦河東亞摩利人所住之地。他們與你們爭戰，我將他們交在你們手中，你們便得了他們的地為業；我也在你們面前將他們滅絕。9那時，摩押王西撥的兒子巴勒起來攻擊以色列人，打發人召了比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。10我不肯聽巴蘭的話，所以他倒為你們連連祝福。這樣，我便救你們脫離巴勒的手。11你們過了約旦河，到了耶利哥；耶利哥人、亞摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都與你們爭戰；我把他們交在你們手裏。12我打發黃蜂飛在你們前面，將亞摩利人的二王從你們面前攆出，並不是用你的刀，也不是用你的弓。13我賜給你們地土，非你們所修治的；我賜給你們城邑，非你們所建造的。你們就住在其中，又得吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子。』

    約書亞將以色列的領袖和族長聚集在示劍，這是全國省察　神一切的作為和他們該怎樣過　神百姓的生活的時刻。在第13節裏，　神提醒祂的百姓，祂賜給他們非靠他們的勞苦而得的地土，非他們所建造的城邑，還有非他們所栽種的甜美葡萄園、果子園。以色列正享受　神豐盛的祝福，他們何以能走到這地步？每一步都是　神的恩典！亞伯拉罕和他的父親蒙　神呼召、與祂立約時，都是崇拜偶像的人，是　神成就祂向亞伯拉罕的應許，祝福他的子孫必成為大國。　神從埃及拯救祂的百姓，在曠野中供應他們，在迦南地為他們爭戰，全是　神單方面的恩典。

    對信徒來說，像以色列人般停下來省察　神在他們生命中奇妙的恩典是好的。在基督裏，我們蒙了重生，得著活潑的盼望，和天上永不朽壞、不能玷污、不能衰殘的基業。我們可與基督一同坐在天上，被收納作　神的兒女。有一天，我們要與基督永遠同在，我們要看見祂在榮耀中，我們都要像祂，怎能如此呢？這就是我們那位奇妙的　神的工作和恩賜。

禱告：父啊！我們尊崇和讚美祢。

一語：救恩就是我們　神的恩賜