以色列要求立一位王

撒母耳記上 8:1-22

「耶和華對撒母耳說：『百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。』」(７)

8:1 撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。2長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。3他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。

4以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，5對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」6撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。7耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。8自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。9故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」

10撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：11「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；12又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；13必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；14也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。15你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；16又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。17你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的僕人。18那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」

19百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，20使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」21撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。22耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」

    撒母耳一生作以色列人的士師帶領他們，他年紀老邁，就將他的工作交給兩個兒子。然而，他們不行父親的路，他們不敬畏　神，也沒有牧養以色列人(3)。

    以色列的長老聚集來見撒母耳，看似積極主動解決領袖人選的問題，但他們的心不正。他們要求撒母耳為他們立一位王如同其他國家一樣(4)。撒母耳對百姓的要求很不滿。然而，　神知道以色列不是在拒絕撒母耳，而是拒絕　神自己(7)。　神對以色列滿有盼望和異象，希望以色列成為祭司的國度和聖潔的國民(出 19:6)。以色列人卻拒絕　神，之後也拒絕耶穌作他們的王(約 19:15)。

    　神叫他們如願以償，同時通過撒母耳警告他們。與　神所立拯救以色列的士師不同，君王會管轄他們；他們的兒女要作他的僕人；君王也會收重稅來支付王的開支。最重要的是，如果他們在王的統治下受苦向　神哀求時，　神不會應允他們(18)。以色列人仍然堅持要像其他國家一樣有一個君王。他們不知道自己在作甚麼(路 23:34上)。

禱告：天父啊，感謝祢賜我　神百姓的特權，有祢作我人生的王，使我能夠在祢的大能和憐憫中得平安。幫助我從世界分別出來敬拜祢，以祢為我的王。

一語：　神是我的王

撒母耳帶領百姓歸向　神

撒母耳記上 7:2-17 

「撒母耳對以色列全家說：你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉祂，祂必救你們脫離非利士人的手。」(3)

7:2 約櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。

撒母耳統治以色列

3撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」4以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。

5撒母耳說：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」6他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：「我們得罪了耶和華。」於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。7非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。8以色列人對撒母耳說：「願你不住地為我們呼求耶和華－我們的神，救我們脫離非利士人的手。」9撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。10撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。11以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯‧甲的下邊。

12撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」13從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。14非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。

15撒母耳平生作以色列的士師。16他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這幾處審判以色列人。17隨後回到拉瑪，因為他的家在那裏；也在那裏審判以色列人，且為耶和華築了一座壇。

    二十年過去了，以色列人開始回轉歸向　神。撒母耳鼓勵他們除掉一切外邦的偶像，將心歸向　神。他們要將自己分別為聖，單單事奉　神(3)。他在米斯巴召聚眾人禱告，他們禁食並認罪。

    非利士人聽到這消息後，認為這是攻擊以色列人的好機會。或許他們認為以色列人在禁食和哭泣禱告後會變得脆弱。以色列人感到恐懼，但撒母耳作為他們的領袖，向　神獻上燔祭，並繼續為以色列代求。雖然以色列人軟弱，但他們倚靠的是全能的　神。

    當非利士人前來攻擊時，　神以雷聲擊打他們，使他們驚慌混亂(10)。隨後，以色列人追擊並擊殺他們，取得了極大的勝利。這是一場他們以謙卑和破碎的心倚靠　神而贏得的勝利。撒母耳立了一塊石頭，取名「以便以謝」，以紀念幫助他們的耶和華。你的心是否因憂慮和焦慮而沉重？藉悔改把內心分別為聖，承認祂是你惟一的盼望和救恩。信靠以便以謝的　神。

禱告：天父，感謝祢因憐憫幫助我，現在我只信靠祢。

一語：　神願意且能幫助

非利士人歸還約櫃

撒母耳記上 6:1-:7-1

「或者祂向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。你們為何硬著心，像埃及人和法老一樣呢？　神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了麼？」(5下,6)

送回約櫃

6:1 耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。2非利士人將祭司和占卜的聚了來，問他們說：「我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。」3他們說：「若要將以色列神的約櫃送回去，不可空空地送去，必要給他獻賠罪的禮物，然後你們可得痊癒，並知道他的手為何不離開你們。」4非利士人說：「應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢？」他們回答說：「當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因為在你們眾人和你們首領的身上都是一樣的災。5所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。6你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？7現在你們應當造一輛新車，將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上，使牛犢回家去，離開母牛。8把耶和華的約櫃放在車上，將所獻賠罪的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。9你們要看看：車若直行以色列的境界到伯‧示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。」

10非利士人就這樣行：將兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裏，11把耶和華的約櫃和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。12牛直行大道，往伯‧示麥去，一面走一面叫，不偏左右。非利士的首領跟在後面，直到伯‧示麥的境界。13伯‧示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。14車到了伯‧示麥人約書亞的田間，就站住了。在那裏有一塊大磐石，他們把車劈了，將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。15利未人將耶和華的約櫃和裝金物的匣子拿下來，放在大磐石上。當日伯‧示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。16非利士人的五個首領看見，當日就回以革倫去了。

17非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像，就是這些：一個是為亞實突，一個是為迦薩，一個是為亞實基倫，一個是為迦特，一個是為以革倫。18金老鼠的數目是照非利士五個首領的城邑，就是堅固的城邑和鄉村，以及大磐石。這磐石是放耶和華約櫃的，到今日還在伯‧示麥人約書亞的田間。

約櫃在基列‧耶琳

19耶和華因伯‧示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裏(原文是七十人加五萬人)。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。20伯‧示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？」21於是打發人去見基列‧耶琳的居民，說：「非利士人將耶和華的約櫃送回來了，你們下來將約櫃接到你們那裏去吧！」

7:1 基列‧耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。2約櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。

    非利士人看到亞實突和以革倫的遭遇後，陷入恐慌。他們聽從祭司和占卜者的建議，決定將約櫃送回以色列。

    他們決定用一輛新車和兩隻未曾負軛的母牛將約櫃送回，並附上金器作為贖愆祭。他們雖然不認識　神的律法，但因所經歷的瘟疫和歷史，而對　神心生敬畏(3,6)。他們盡己所能，以他們所知的方式表達對　神的尊重。　神回應了他們，確認是祂降下瘟疫，並引導母牛直走到以色列的境內(16)。　神的大能和　神性清楚地顯明在非利士人面前(羅 1:20)。

    當車到達以色列的伯示麥城時，人們見到約櫃便歡喜快樂。他們獻上祭物和燔祭，慶祝約櫃的歸來(15)。然而，城中有七十人因窺看約櫃而被擊殺。約櫃代表　神的同在，罪人不能隨意靠近。以色列人曾未經　神的指示將約櫃帶到戰場，這是他們的罪，如今他們必須重新學習敬畏　神(20)。

禱告：天父，祢是聖潔的，我能來到祢面前，完全是出於祢的恩典。感謝祢今天賜我這特權，能夠到祢面前禱告。

一語：敬畏和歸榮耀給　神

　神使非利士人恐懼

撒母耳記上 5:1-12

「亞實突人見這光景就說：『以色列　神的約櫃不可留在我們這裏，因為祂的手重重加在我們和我們的神大袞身上。』」(7)

約櫃在非利士人當中

5:1 非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。2非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊。3次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。4又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。（5因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）

6耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。7亞實突人見這光景，就說：「以色列神的約櫃不可留在我們這裏，因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上」；8就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：「我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢？」他們回答說：「可以將以色列神的約櫃運到迦特去。」於是將以色列神的約櫃運到那裏去。9運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡。10他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了，以革倫人就喊嚷起來說：「他們將以色列神的約櫃運到我們這裏，要害我們和我們的眾民！」11於是打發人去請非利士的眾首領來，說：「願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！」原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；12未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天。

    非利士人將　神的約櫃帶到亞實突城，他們將約櫃視為戰利品，並將其放在大袞廟中。大袞是他們的國神，這樣安放象徵大袞勝過了以色列的　神。然而，第二天他們發現大袞臉伏於地。再過一天，他們發現大袞的頭和手都斷了，彷彿象徵　神擊打了非利士人的神。這事件足以使非利士人恐懼，但　神對藐視祂的人的懲罰並未結束。

    耶和華懲罰亞實突人，他們因身體的痛苦而驚慌(9)。他們將約櫃搬到另一個城市以革倫。以革倫的人甚至在瘟疫臨到之前就已陷入極大的混亂(10)。於是，非利士人決定將約櫃送回以色列(11)。

    耶和華在那些不敬畏　神的人面前彰顯了祂的大能。同時，祂也清楚地表明，以色列在第4章的失敗，並不意味著大袞有更大的能力。沒有任何偶像能在　神的憤怒面前保全人的生命，即使是家人、朋友、才華或金錢，也無法取代　神在人生命中的地位。耶和華是惟一配得我們敬拜的真　神(王上 18:36,37)。

禱告：天父，祢是完全掌權和全能的，除你以外，我別無所懼。

一語：敬畏耶和華

我們不能操控　神

撒母耳記上 4:2-22

「她又說：『榮耀離開以色列，因為　神的約櫃被擄去了。』」(22)

4:2 非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。3百姓回到營裏，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」4於是百姓打發人到示羅，從那裏將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃抬來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與神的約櫃同來。

5耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。6非利士人聽見歡呼的聲音，就說：「在希伯來人營裏大聲歡呼，是甚麼緣故呢？」隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。7非利士人就懼怕起來，說：「有神到了他們營中」；又說：「我們有禍了！向來不曾有這樣的事。8我們有禍了！誰能救我們脫離這些大能之神的手呢？從前在曠野用各樣災殃擊打埃及人的，就是這些神。9非利士人哪，你們要剛強，要作大丈夫，免得作希伯來人的奴僕，如同他們作你們的奴僕一樣。你們要作大丈夫，與他們爭戰。」10非利士人和以色列人打仗，以色列人敗了，各向各家奔逃，被殺的人甚多，以色列的步兵仆倒了三萬。11神的約櫃被擄去，以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都被殺了。

以利的死

12當日，有一個便雅憫人從陣上逃跑，衣服撕裂，頭蒙灰塵，來到示羅。13到了的時候，以利正在道旁坐在自己的位上觀望，為神的約櫃心裏擔憂。那人進城報信，合城的人就都呼喊起來。14以利聽見呼喊的聲音就問說：「這喧嚷是甚麼緣故呢？」那人急忙來報信給以利。15那時以利九十八歲了，眼目發直，不能看見。16那人對以利說：「我是從陣上來的，今日我從陣上逃回。」以利說：「我兒，事情怎樣？」17報信的回答說：「以色列人在非利士人面前逃跑，民中被殺的甚多！你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了，並且神的約櫃被擄去。」18他一提神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死；因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師四十年。

非尼哈遺孀的死

19以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；20將要死的時候，旁邊站著的婦人們對她說：「不要怕！你生了男孩子了。」她卻不回答，也不放在心上。21她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。22她又說：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」

    以色列人與非利士人打仗，當他們在戰場上慘敗時，以色列的長老決定將約櫃帶到戰場上：他們希望　神的同在能帶領他們得勝。然而，他們沒有信靠　神的應許，也沒有謙卑地祈求　神與他們同在(書 1:9)，而是試圖藉帶約櫃來，強逼　神賜給他們勝利。以利的兒子何弗尼和非尼哈與　神約櫃同來(4)。

    然而，約櫃的出現卻帶來非預期的反效果，非利士人感到恐懼，而恐懼使他們更加奮力作戰。以色列人經歷了慘敗，三萬士兵陣亡，約櫃也被非利士人擄去。以利的兒子們也如　神向以利的預言那樣死了(10,11)。

    以利聽見噩耗後也去世了，非尼哈的妻子生下一個兒子，但她無法得到安慰，因為以色列失去了榮耀(22)。驕傲而愚昧的人想要按自己的方式行事，但　神阻擋驕傲的人，卻賜恩給謙卑的人(雅 4:6)。

禱告：天父，祢是至高和全能的　神，我謙卑地求祢與我同在，並引導我行祢的旨意，榮耀祢的名。請幫助我持守祢的恩典和應許，尋求祢的旨意。

一語：祈求　神的憐憫

耶和華興起撒母耳為先知

撒母耳記上 3:1-4:1

「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：『撒母耳啊！撒母耳啊！』撒母耳回答說：『請說，僕人敬聽。』」(10)

耶和華向撒母耳顯現

3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。2一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。3神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。4耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裏！」5就跑到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」7那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。8耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你又呼喚我？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚童子。9因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。

10耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」11耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。12我指著以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。13我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。14所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」

15撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利。16以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳啊！」撒母耳回答說：「我在這裏！」17以利說：「耶和華對你說甚麼，你不要向我隱瞞；你若將神對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。」18撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」

19撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。20從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。21耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。

約櫃被擄

4:1 以色列人出去與非利士人打仗，安營在以便以謝；非利士人安營在亞弗。

    在那些日子耶和華的言語稀少，人們不尋求聽　神的旨意，而是隨己意生活(3:1; 士 21:25)。這時　神正興起祂忠心的僕人(19-21)。

    年幼的撒母耳在大祭司以利的照顧下長大。一天夜裏，耶和華向他顯現並呼喚他(4)。撒母耳在耶和華的殿中事奉，但他尚未與　神建立個人關係，也未認出祂的聲音(7)。在以利的引導下，撒母耳學會以正確的態度，預備接受耶和華的呼召(9,10)。他得到的第一個信息並不容易傳達：　神將審判以利的家，以利疏忽兒子們得罪　神是無法容忍的(13)。

    以利鼓勵撒母耳忠實傳達　神的信息(17)。雖然以利未能教導自己的兒子，但他正確地指導了撒母耳，是　神親自興起了撒母耳，為他預備了合適的環境。　神不依賴人的力量或智慧(羅 9:16)。儘管人有邪惡，祂仍施行祂的計劃，並興起領袖來牧養祂的子民。

禱告：天父，感謝祢興起祢的子民來成就祢的旨意。請讓我也參與祢的工作，榮耀祢的名。

一語：耶和華興起祂的僕人

那些不尊榮耶和華的人

撒母耳記上 2:12-36 

「為何你們踐踏我所吩咐的祭物和供物呢？為何尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？」(29)

以利的兩個兒子

2:12 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。13這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，14將叉子往罐裏，或鼎裏，或釜裏，或鍋裏一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。15又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」16獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。」僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」17如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。

撒母耳在示羅

18那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。19他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。20以利為以利加拿和他的妻祝福，說：「願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。」他們就回本鄉去了。

21耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。

以利和他的兒子

22以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，23他就對他們說：「你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。24我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。25人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。

26孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。

預言以利家遭禍

27有神人來見以利，對他說：「耶和華如此說：『你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？28在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？29我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』30因此，耶和華－以色列的神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。31日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。32在神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。33我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。34你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。35我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。36你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃。』」

    本段經文對比以利家和撒母耳父母哈拿與以利加拿的家。以利年紀老邁(22上)，他的兒子們繼承了祭司的職位。然而，他們不尊重耶和華(12)，偷取祭物(13-17)，並與來敬拜耶和華的婦女行淫(22下)。

    與此同時，撒母耳在耶和華面前漸漸長大。他禱告的母親哈拿繼續供應他，並敬拜耶和華。　神賜福他們的家庭，使哈拿又生了五個孩子(21)。

    以利是敬畏　神的父親，曾苦口婆心地勸誡兒子們停止犯罪，但他們不尊敬　神，也不聽從父親的責備(24,25)。或許以利感到無能為力，但正如　神的使者所說，以利尊重他的兒子過於尊重　神(29)。他無在兒子們年幼時好好教導他們，並任由他們在祭司職位上繼續犯罪。這種疏忽在　神面前是極大的過犯，因為以利未能尊崇和順服　神，以利的家將衰敗，　神將興起一位忠心的祭司來接續他。

禱告：天父，祢掌管一切權柄，請幫助我敬畏和記念祢，在每時每刻，天天尊崇祢。

一語：尊崇耶和華