口說的和手做的

箴言 12:1-14

「人因口所結的果子，必飽得美福；人手所做的，必為自己的報應。」(14)

12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；

恨惡責備的，卻是畜類。

2善人必蒙耶和華的恩惠；

設詭計的人，耶和華必定他的罪。

3人靠惡行不能堅立；

義人的根必不動搖。

4才德的婦人是丈夫的冠冕；

貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。

5義人的思念是公平；

惡人的計謀是詭詐。

6惡人的言論是埋伏流人的血；

正直人的口必拯救人。

7惡人傾覆，歸於無有；

義人的家必站得住。

8人必按自己的智慧被稱讚；

心中乖謬的，必被藐視。

9被人輕賤，卻有僕人，

強如自尊，缺少食物。

10義人顧惜他牲畜的命；

惡人的憐憫也是殘忍。

11耕種自己田地的，必得飽食；

追隨虛浮的，卻是無知。

12惡人想得壞人的網羅；

義人的根得以結實。

13惡人嘴中的過錯是自己的網羅；

但義人必脫離患難。

14人因口所結的果子，必飽得美福；

人手所做的，必為自己的報應。

    我們不僅被口中的東西所充滿，而且被從我們口中出來、耳朵進入和心中的東西所充滿。我們所說的話可以摧毀或造就他人，因此我們必須深思熟慮，小心謹慎地使用我們的話語，要說有意義的話。一句良言和鼓勵的話可以使疲憊或焦慮的靈魂煥然一新。智慧的話語可以幫助一個人學習和成長為有智慧的人。誠實地指出人的不是，可能只是殘酷的定罪和無濟於事，但愛的話語，加上謙卑，可以造就他人。

    有時，我們渴望輕鬆地得著回報，例如減少工作並獲得更多報酬。但是，無所事事的人不會得到任何回報。因為　神一直在工作(約 5:17)，我們必須努力建立一個叫人得益處和蒙福的人生、家庭和社區。我們需要休息，但不要懶惰和自滿。當我們成為基督的肢體在世上作　神的工，　神的國度就會擴展。結出多人歸義的果子，但作工的人少(太 9:37)。　神今天呼召我去做什麼工作？

禱告：主啊，求祢用美好的事物充滿我們。我們的言語和手作的工能建立他人，而不是拆毀他人。

一語:  口說良善話，手做　神的善工

好施捨

箴言 11:16-31

「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」(25)

11:16 恩德的婦女得尊榮；

強暴的男子得資財。

17仁慈的人善待自己；

殘忍的人擾害己身。

18惡人經營，得虛浮的工價；

撒義種的，得實在的果效。

19恆心為義的，必得生命；

追求邪惡的，必致死亡。

20心中乖僻的，為耶和華所憎惡；

行事完全的，為他所喜悅。

21惡人雖然連手，必不免受罰；

義人的後裔必得拯救。

22婦女美貌而無見識，

如同金環帶在豬鼻上。

23義人的心願盡得好處；

惡人的指望致干忿怒。

24有施散的，卻更增添；

有吝惜過度的，反致窮乏。

25好施捨的，必得豐裕；

滋潤人的，必得滋潤。

26屯糧不賣的，民必咒詛他；

情願出賣的，人必為他祝福。

27懇切求善的，就求得恩惠；

惟獨求惡的，惡必臨到他身。

28倚仗自己財物的，必跌倒；

義人必發旺，如青葉。

29擾害己家的，必承受清風；

愚昧人必作慧心人的僕人。

30義人所結的果子就是生命樹；

有智慧的，必能得人。

31看哪，義人在世尚且受報，

何況惡人和罪人呢？

    你有沒有因為別人粗心的言行而感到被冒犯？或由一件事導致另一件事發生帶來比你想像中更大的影響？我們都會犯錯，傷害別人，也被傷害過。

    如果我們相信冒犯我們的人已盡了他所能、仍是出錯或得罪我們，我們該怎麼辦？我們不要急於譴責和指出對方的錯誤，我們可以用寬宏的心去面對, 從心發出信任和憐恤是更強的回應。一點點寬宏可以成就彼此關係恢復與和解。

    耶穌慷慨地醫治了十個麻風病人，但只有一個人回來感謝祂。耶穌餵養、醫治和教導許多人，無論他們往後是否選擇跟隨祂。耶穌服事十二個門徒，即使往後他們會在耶穌最脆弱的時刻拋棄祂。父　神慷慨地將所有賜予給尋求祂的人。

禱告：主啊，幫助我成為甘心施捨、慷慨大方的人，不要急於論斷或定人的罪，與他人有和好的關係。

一語：甘心施捨、慷慨大方

謙遜

箴言 11:1-15

「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」(2)

11:1 詭詐的天平為耶和華所憎惡；

公平的法碼為他所喜悅。

2驕傲來，羞恥也來；

謙遜人卻有智慧。

3正直人的純正必引導自己；

奸詐人的乖僻必毀滅自己。

4發怒的日子資財無益；

惟有公義能救人脫離死亡。

5完全人的義必指引他的路；

但惡人必因自己的惡跌倒。

6正直人的義必拯救自己；

奸詐人必陷在自己的罪孽中。

7惡人一死，他的指望必滅絕；

罪人的盼望也必滅沒。

8義人得脫離患難，

有惡人來代替他。

9不虔敬的人用口敗壞鄰舍；

義人卻因知識得救。

10義人享福，合城喜樂；

惡人滅亡，人都歡呼。

11城因正直人祝福便高舉，

卻因邪惡人的口就傾覆。

12藐視鄰舍的，毫無智慧；

明哲人卻靜默不言。

13往來傳舌的，洩漏密事；

心中誠實的，遮隱事情。

14無智謀，民就敗落；

謀士多，人便安居。

15為外人作保的，必受虧損；

恨惡擊掌的，卻得安穩。

    智慧是廣博又多樣的，我們可能在某件事上很聰明，但在其他事上卻無知。驕傲人皆有之，即使最聰明的人也有驕傲。儘管所羅門王在世時，以色列有極大的繁榮與和平，但他死後卻留下一個陷入極大混亂的以色列國(列上 11 章)。另一方面，耶穌在世時並沒有尋求權力和榮耀，反而祂死在十字架上，之後復活成為　神國的主，地上許多帝國經歷了興衰，　神的國度仍不斷擴張。耶穌是　神，祂以卑微的嬰孩樣式降生在馬槽，祂來世上愛最有需要的、最不幸的，祂平易近人也迎接所有人。

    驕傲和褻慢使許多有權勢人的跌倒，並且他們使許多同行的人受傷害。只要有一點謙虛，就能建立一個持續的、充滿愛和彼此尊重的聚會。謙卑使人愛和接待各樣的人，使人悔改和尋求幫助，使人能有盼望和自尊地從失敗中再次起來。

禱告：主啊！幫助我今天比昨天少一點驕傲。幫助我實踐基督的謙遜，祂不尋求被服事，乃是為服事別人。

一語：實踐謙遜

喜樂

箴言 10:19-32

「義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。」(28)

10:19 多言多語難免有過；

禁止嘴唇是有智慧。

20義人的舌乃似高銀；

惡人的心所值無幾。

21義人的口教養多人；

愚昧人因無知而死亡。

22耶和華所賜的福使人富足，

並不加上憂慮。

23愚妄人以行惡為戲耍；

明哲人卻以智慧為樂。

24惡人所怕的，必臨到他；

義人所願的，必蒙應允。

25暴風一過，惡人歸於無有；

義人的根基卻是永久。

26懶惰人叫差他的人

如醋倒牙，如煙薰目。

27敬畏耶和華使人日子加多；

但惡人的年歲必被減少。

28義人的盼望必得喜樂；

惡人的指望必致滅沒。

29耶和華的道是正直人的保障，

卻成了作孽人的敗壞。

30義人永不挪移；

惡人不得住在地上。

31義人的口滋生智慧；

乖謬的舌必被割斷。

32義人的嘴能令人喜悅；

惡人的口說乖謬的話。

    世上有許多人所尋找的福，我們很容易想；只要我們有足夠的錢、健康、美麗、聖潔，就滿足了。可是這些永遠也不滿足，最終令人失望。美貌會褪色，身體會衰弱，「我比你聖潔」的想法也會使人自以為義和帶來分裂，金錢也有限制。

    「義人的盼望必得喜樂。」喜樂比瞬即消逝的快樂更深。耶穌來宣告帶給一切人大喜樂的福音(路 2:10)。在聖經中，喜樂常常與一個人從　神那裏得到的，以及人的福祉有關。當我們意識到　神的愛遠超過我們所有的罪和缺點，就有喜樂。　神幫助我們渡過苦難和失敗，祂給我們新生命和盼望。當一個迷失的孩子被尋回時　神就有喜樂。當我們關心和幫助有需要的人時，我們也分享到　神的喜樂。我們彼此分享時，喜樂更加倍增。

禱告：主啊！請賜給我們祢救恩的喜樂。我們迷失時，祢先愛我們。我們彼此分享祢向人的愛時，我們的喜樂也必倍增。

一語：要喜樂

愛能遮掩一切過錯

箴言 10:1-18

「恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。」(12)


所羅門的箴言

10:1 所羅門的箴言：

智慧之子使父親歡樂；

愚昧之子叫母親擔憂。

2不義之財毫無益處；

惟有公義能救人脫離死亡。

3耶和華不使義人受飢餓；

惡人所欲的，他必推開。

4手懶的，要受貧窮；

手勤的，卻要富足。

5夏天聚斂的，是智慧之子；

收割時沉睡的，是貽羞之子。

6福祉臨到義人的頭；

強暴蒙蔽惡人的口。

7義人的紀念被稱讚；

惡人的名字必朽爛。

8心中智慧的，必受命令；

口裏愚妄的，必致傾倒。

9行正直路的，步步安穩；

走彎曲道的，必致敗露。

10以眼傳神的，使人憂患；

口裏愚妄的，必致傾倒。

11義人的口是生命的泉源；

強暴蒙蔽惡人的口。

12恨能挑啟爭端；

愛能遮掩一切過錯。

13明哲人嘴裏有智慧；

無知人背上受刑杖。

14智慧人積存知識；

愚妄人的口速致敗壞。

15富戶的財物是他的堅城；

窮人的貧乏是他的敗壞。

16義人的勤勞致生；

惡人的進項致死。

17謹守訓誨的，乃在生命的道上；

違棄責備的，便失迷了路。

18隱藏怨恨的，有說謊的嘴；



口出讒謗的，是愚妄的人。

    耶穌就是智慧，其中耶穌和　神最大而明顯的智慧就是愛。耶穌來世上不是為審判，乃是為愛和寬恕因罪而迷失的人。耶穌尋找被撇棄者和罪人，包括稅吏和妓女。在愛中祂把他們的失敗變成了肥沃的土壤，　神的愛在此生根發芽，綻放出美麗的新生命。

    有智慧並非比別人強，乃是要愛和懷抱所有人，包括那些被看為悖謬的人。在愛中我們與他人和好，並幫助他人與　神和好。我們不要製造法律上的分歧，反而體恤和憐憫別人。這樣做並不容易，但一切有意義的事都不易成就的。我們不要疏於愛別人，要以愛遮掩他們一切過錯。我們藉著認識　神向我們的愛來實踐愛。

禱告：主啊！祢最大的智慧就是愛，愛能遮掩、寬恕並治癒我們一切的過錯。願我們也能彼此相愛。

一語：彼此相愛

奉祂的名向萬邦傳道

路加福音 24:36-53

「並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(47)


向門徒顯現

（太28‧16－20；可16‧14－18；約20‧19－23；徒1‧6－8）

24:36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」37他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。38耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？39你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。」40說了這話，就把手和腳給他們看。41他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」42他們便給他一片燒魚。43他接過來，在他們面前吃了。

44耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，46又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，47並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。48你們就是這些事的見證。49我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。」

耶穌升天

（可16‧19－20；徒1‧9－11）

50耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。51正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。52他們就拜他，大大地歡喜，回耶路撒冷去，53常在殿裏稱頌神。

    復活的耶穌探訪門徒，並賜給他們真正的平安。但是門徒十分害怕，以為自己看到鬼。耶穌向他們展示了被釘子刺穿的手和腳，然後讓門徒觸摸祂。他們因喜樂而驚訝得無法相信，耶穌就在他們面前吃了一塊燒魚。耶穌向他們顯明了許多令人信服的證據，讓他們內心得著復活的信心。耶穌竭力幫助他們擁有復活的信心，使他們能夠成為復活的見證人。耶穌受死和復活的福音，實現了　神在舊約中的應許。　神透過​​耶穌的福音來拯救祂所有的兒女；福音必須傳給萬邦。耶穌希望祂的門徒向全世界作祂的見證，奉祂的名傳悔改和罪得赦免的福音直到地極。耶穌應許差派聖靈來，賜給他們能力，他們必須留在耶路撒冷等候所應許的。

    耶穌給門徒世界宣教命令後，就被接上升到天上。門徒敬拜耶穌，然後滿心歡喜回到耶路撒冷。

禱告：主啊！祢受死之後復活，成為我的主和救主。幫助我成為祢的見證人，並與人分享我主耶穌基督的福音。

一語：奉祂的名赦罪

耶穌講解聖經

路加福音 24:13-35

「於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。」(27)

在以馬忤斯的路上

（可16‧12－13）

24:13 正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。14他們彼此談論所遇見的這一切事。15正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；16只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。17耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶著愁容。18二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？」19耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。20祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。21但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。22再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裏，23不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。24又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」25耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。

28將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，29他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。30到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。31他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。32他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」33他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，34說：「主果然復活，已經現給西門看了。」35兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。

    兩個門徒往以馬忤斯的路上，談論有關耶穌生死的一切。耶穌中途加入了他們，但他們認不出祂來。耶穌與他們談話時，論到耶穌的言論強而有力，他們如何寄望耶穌來救贖以色列，宗教領袖如何把祂交給人被釘死十字架，以及空墳墓和婦女們對耶穌的見證。然後，耶穌斥責他們根據所發生的一切，仍然遲延不信先知所寫的內容。耶穌重新教導他們聖經，從摩西和所有先知開始，解釋聖經中有關祂的內容。他們卻仍然沒有認出耶穌，因為他們心中不信和絕望。

    後來他們一同坐席，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。突然他們的眼睛就開了，認出了復活的基督。他們立刻返回耶路撒冷。現在他們並非返回以往的生活，卻是透過耶穌的死亡和復活，與他人分享　神國好消息。

禱告：主啊！使我向祢話語敞開心門，向我顯明祢自己，直到我的心因祢的愛而火熱，並向他作你的見證。

一語：開我的心使我看見基督