敬虔的人就得興盛嗎？

約伯記 11:1-20

「祂本知道虛妄的人；人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不見。」(11)

瑣法責約伯自義

11:1 拿瑪人瑣法回答說： 2 「這許多的言語豈不該回答嗎？多嘴多舌的人豈可稱為義嗎？ 3 你誇大的話，豈能使人不作聲嗎？你戲笑的時候，豈沒有人叫你害羞嗎？ 4 你說：『我的道理純全，我在你眼前潔淨。』 5 唯願神說話，願他開口攻擊你， 6 並將智慧的奧祕指示你，他有諸般的智識。所以當知道神追討你，比你罪孽該得的還少。

7 「你考察，就能測透神嗎？你豈能盡情測透全能者嗎？ 8 他的智慧高於天，你還能做什麼？深於陰間，你還能知道什麼？ 9 其量比地長，比海寬。 10 他若經過，將人拘禁，招人受審，誰能阻擋他呢？ 11 他本知道虛妄的人，人的罪孽，他雖不留意，還是無所不見。 12 空虛的人卻毫無知識，人生在世好像野驢的駒子。

勸其屏遠罪惡

13 「你若將心安正，又向主舉手—— 14 你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳篷之中—— 15 那時你必仰起臉來，毫無斑點，你也必堅固，無所懼怕。 16 你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。 17 你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。 18 你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。 19 你躺臥，無人驚嚇，且有許多人向你求恩。 20 但惡人的眼目必要失明，他們無路可逃，他們的指望就是氣絕。」

    瑣法是回答約伯的人。從結果顯示，他的鼓勵並不比以利法和比勒達更好。瑣法拒絕接受約伯主張自己的無辜。約伯聲稱他的信仰純全，他的行為潔淨，但這與實際的情況不符。沒有人知道約伯犯了甚麼罪，但他們肯定他有罪！事實上，瑣法暗示　神沒有完全給約伯應得的懲罰。瑣法指出　神的智慧遠遠高於我們的智慧。誰能質疑祂的公義呢？　神知道虛妄的人；人的罪孽，祂雖不留意，還是無所不知的。這是　神測不透的智慧。因此，根據瑣法的說話，約伯受苦只有一個原因。約伯受苦是因為他的罪。

    根據瑣法所說的，約伯是有希望的，他指出　神的憐憫。如果約伯將心安正，又向主舉手，除去自己的罪，那時，他就能仰起臉來，也必堅固，無所懼怕。他必忘記苦楚，他在世的日子要比正午更明。他必坦然安息，並且有許多人向他求恩。不過，這是真的嗎？如果我們過敬虔的生活，我們就能保證得著如此的興盛嗎？作為基督徒，我們知道要在　神面前過清潔和分別為聖的生活，我們也知道這個世界充滿了困難和考驗，即使是敬虔的人也會受苦，然而，我們的盼望從來不是在這個世界上，而是在　神的國裏。

禱告：主啊！求祢幫助我們能看見這個世界以外的事物。

一語：即使是義人也會受苦