2019年5月27日星期一


耶利米書 21:1-22:9                       63(星期一)

 神的路是生命的路

「你要對這百姓說:『耶和華如此說:看哪,我將生命的路,和死亡的路,擺在你們面前。』」(21:8)

第一, 神正尋找真實的改變(21:1-14)

西底家王請耶利米禱告,盼望 神會打發巴比倫軍隊離去,像從前打發亞述軍隊離開一樣(王下 19; 37 )。 神沒有被這不懇切和臨危才求問 神的禱告打動。 神告訴他們為了得救需要的是甚麼,他們需要相信和順從 神救恩的路。領袖們需要改變,施行公平和拯救被欺壓的,如此行便是揀選生命的路,而非死亡的路。

第二,另一個王被召作出選擇(22:1-9)

    在早些年間,耶利米猶大的另一個王直接傳達一個資訊,這個新王必因他完全藐視自己的職任而受審判,他一點也不像他的父親約西亞那樣,施行公平和公義。 神給他一個選擇:揀選生命或死亡。他若悔改,凡坐大衛寶座的王必騎著馬進入耶路撒冷。他若不悔改,這城必變為荒場。

禱告:主啊!我當選擇的很清楚:若非生命,便是死亡。主啊!我揀選祢的路,這就是生命的路。

一語: 神的路是生命的路。


耶利米書 20:1-18                      62(星期日)

 神與我們同在,好像甚可怕的勇士

「然而耶和華與我同在,好像甚可怕的勇士;因此,逼迫我的必都絆跌,不能得勝(11)

第一,面對逼迫仍然順從(1-10)

耶利米在聖殿的院中,猶大的首領們都聽見他審判的資訊,其中一人感到被冒犯,他就是祭司巴施戶珥,他是聖殿的總管。他非常憤怒,把耶利米帶走,將他整夜鎖在鐵枷裏。即使這樣,耶利米沒有退後,仍然忠誠於 神和祂的話語,他曉得 神與他同在。

第二, 神保護我們的心思意念(11-16)

    經歷這些的苦難,耶利米感到自己好像在一場激烈的屬靈爭戰中被拋來拋去。他埋怨 神,又咒詛自己的生日。耶利米也是人,他的意念開始不能集中在 神身上。然而 神與他同在,好像甚可怕的(大能)勇士,保護他的心思意念,使他能定睛仰望力量、敬拜和讚美的源頭 神,這也是我們能作 神的僕人直到最後的秘訣。

禱告:主啊!當我面對逼迫時,我失去對祢的仰望,在我裏頭生出紊亂。然而,當我信靠祢,我便能唱歌讚美祢。

一語:向我們甚可怕的(大能)勇士唱歌讚美!


耶利米書 19:1-15                     61(星期六)

進到我們的黑暗中

「耶和華如此說:『你去買窰匠的瓦瓶,又帶百姓中的長老,和祭司中的長老,出去到欣嫩子谷哈珥西哈珥西就是瓦片的意思〕的門口那裏,宣告我所吩咐你的話,』」(1,2)

第一,傳達 神真理的創意途徑(20-28)

耶利米要以一個極為生動的方式向長老們傳達 神的資訊。他需要買一個瓦瓶,在欣嫩子穀把它打碎,這穀就是人把嬰兒經火獻給偶像後,棄絕屍體的垃圾場。因為這些恐怖的習俗,審判必要來到。 神以祂最大的努力,向百姓傳達清楚的資訊。

第二, 神的僕人繼續說話(29-31)

耶利米的使命繼續。在展示生動的資訊後,他來到聖殿的院子。他壯膽地、全神貫注地向眾人指出他們的罪,警告他們審判必來到。耶利米的使命正好反映了 神的內心深處。 神愛祂的百姓,懇切渴望他們謙卑自己和悔改。

禱告:主啊!我沉淪在自己罪惡的黑暗中,祢卻盡祢最大的努力向我的內心說話。感謝祢沒有放棄我,在我的黑暗中向我說話。

一語: 神從不停止說話。


耶利米書 18:1-23                    531(星期五)

陶造自己子民的窰匠

「耶和華說:『以色列家啊,我待你們,豈不能照這窰匠弄泥麼?以色列家啊,泥在窰匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。』」(6)

第一,因 神主權的旨意(1-17)

 神是塑造祂子民的窰匠,泥土是祂擁有的,並按祂目的所用。毀損的陶瓷代表不悔改的罪,窰匠打碎和重新陶造它,使它再次成就 神的目的。但當 神看見祂的子民悔改,祂寬恕他們的罪和迎接他們為屬自己的。不過猶大並不悔改,他們將會被主權者 神重新改造。

第二,耶利米被他的窰匠陶造(18-23)

    因他們的假道理將會消失,宗教領袖感到受威脅,他們向耶利米說敵擋的話,但 神堅固耶利米。他禱告,渴望看見 神得榮耀。耶利米是個平凡的人,但 神會陶造他,像陶造泥土那樣去成就 神艱巨的使命。

禱告:主啊!祢是主權的主,祢為了自己聖潔的目的陶造祢的子民。求祢寬恕我的罪,陶造我成為作祢工作的器皿。

一語:按祢的旨意陶造我們。


耶利米書 17:1-27                   530(星期四)

在艱難的時刻結果子

「他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無挂慮,而且結果不止。」(8)

第一,以 神為可靠的(1-8)

猶大的罪看似永遠隨著她那樣,就是她的兒女也同樣地犯罪,沒有分別。百姓除了自己,不能責怪任何人。他們倚靠屬人的力量過於 神,結果他們像沙漠的杜松枯死。但倚靠耶和華的人有福了,他們以耶和華為可靠的,這些人像活樹,在最艱難的境況也能結果子。猶大忠誠於 神的人,即使被放逐往異鄉,仍能興旺。

第二,耶和華鑒察人心來祝福人(9-27)

人的心沒有 神是詭詐的,因此 神鑒察人心,不是為懲罰,乃是為報應。 神在耶利米裏面找著一顆忠心,一顆充滿讚美的心。在 神裏面,耶利米興旺起來,因為他在艱難之地過著 神僕人的生活。

禱告:主啊!這世界像一個枯燥的沙漠,但在祢裏面我們像樹栽於水旁,幫助我倚靠祢,以祢為可靠的。

一語:倚靠 神,以 神為可靠的。


耶利米書 16:1-21                     529(星期三)

更深認識 神的計劃

「卻要指著那領以色列人從北方之地,並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓;並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。」(15)

第一,耶利米是活的信息(1-13)

耶利米要通過他日常的生活來表明 神的信息,他不是要去嫁娶、參加喪禮或參與慶祝的儀式。別人或會問他為何不過「正常」的生活,那時耶利米要向他們宣告 神的信息。

第二,他得着更深的認識(14-21)

    耶利米需要每天的力量來持守信心生活,他通過在禱告中向 神呼求,發現 神是他的避難所, 神也向他顯露 神的心:懲罰乃是為着救贖的目的, 神最終會帶回剩餘的人來恢復以色列國,因此萬民會知道祂的名字是耶和華。耶利米領受對 神更深的認識。

禱告:主啊!以祢最好的方法使用我去探訪祢的兒女,求主使我的生命成為活的信息,以致人們能夠知道祢的名字是耶和華,求主賜我對祢的計劃更深的認識。

一語: 神幫助我們去明白。


耶利米書 15:1-21                  528(星期二)

 神堅固祂的僕人

「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆;他們必攻擊你,卻不能勝你;因我與你同在,要拯救你,搭救你;這是耶和華說的。」(20)

第一, 神已堅決地定意(1-9)

 神會帶來祂的審判,這已經決定了,無人能夠改變祂的主意,就是摩西撒母耳也是不能。 神知道以百姓現在的屬靈狀態,他們並不打算悔改,所有人敗壞了自己的路。 神必須要榮耀自己的名,祂會因他們的罪懲罰以色列耶利米會宣告這信息。

第二,我會事奉祢,但為何我必須受苦?(10-21)

    耶利米忠誠於 神和自己的使命,但不能明白他為何會受這麼多的痛苦。 神看見他的忠誠,但不會挪開他的苦難。相反 神會幫助耶利米站立得住,作 神的代言人。 神會與他同在,使他成為堅固的銅牆, 神會堅立宣講 神說話的僕人。

禱告:主啊!祢呼召我們在這敵擋真理的世界中務要傳揚祢的道。求主與我同在,堅立我成為祢說話的僕人。

一語:信靠 神並宣告祂的話語。

2019年5月20日星期一


耶利米書 14:1-22                        527(星期一)

以悔改祈求幫助

「耶和華啊,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽;因我們得罪了你。」(20)

第一, 神尋求真誠的悔改(1-9)

有旱災臨到猶大,他們祈求雨水。他們的禱告看似真誠,但 神拒絕他們的請求,因為他們的內心並不正確。他們在困難的境況中尋求拯救,但內心沒有以謙卑的悔改歸向 

第二,以正確的心禱告(10-22)

 神告訴耶利米不好為百姓祈求好處,因為整個社會  由君王、官長、祭司到先知  都是敗壞的。耶利米不明白 神的計劃,他看見苦難並聽見百姓的哀哭,無論如何他也禱告,他沒有失去對 神的盼望,他承認並為國家所犯的罪悔改。基於 神名字的榮耀和 神與百姓所立的約,他向 神請求,他的禱告充滿謙卑,所以是真誠的。

禱告:主啊!我有好多時禱告只為得着拯救,卻沒有打算改變自己,求主幫助我以謙卑和悔改的心來禱告。

一語:帶著改變自己的動機來禱告。


約翰福音 12:37-50                  526(星期日)

耶穌的命令就是永生

「我也知道祂的命令就是永生;故此我所講的話,正是照著父對我所說的。」(50)

第一,不信的人和不公開承認耶穌的信徒(37-43)

雖然耶穌行了許多神蹟,顯明祂的身份就是彌賽亞,但是人們還是拒絕相信祂,這是要應驗以賽亞書531節的話:耶和華的膀臂向誰顯露,那些人就是不信的人,他們瞎了眼、硬了心。猶太人的官長中有好些信耶穌的,只不過他們不會公開承認,因為他們懼怕社會批評的後果,他們愛人的榮耀過於愛 神的榮耀。

第二,通過基督看見 (44-50)

    當我們相信耶穌的時候,我們也相信 神,就是差遣耶穌的天父。我們通過基督看見 神,耶穌不想留下我們在屬靈的黑暗中。耶穌沒有憑着自己講論什麼,惟有天父已經給祂命令,叫祂說什麼,講什麼。當我們領受的時候,耶穌的說話就是永生。那些聽見耶穌的說話卻不領受的,他們不會即時被審判,天父會在末日審判他們。

禱告:主啊!我相信祢!感謝祢的說話就是永生,求祢幫助我今天與別人分享祢賜生命的說話。

一語:耶穌的話就是永生。


約翰福音 12:20-36                          525(星期六)

一粒麥子耶穌

「我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」(24)

第一,時候到了(20-26)

雖然法利賽人拒絕耶穌,但有希臘(猶太)來熱烈尋求耶穌,這一刻對耶穌來說有特別的意義,因為耶穌要得榮耀的時間到了。幾天之內耶穌要受人苦害,並死在十字架上,像一粒麥子死去結出許多子粒來。耶穌的死和復活直到今天仍然給許多人帶來生命,耶穌呼召我們不單為尋求祂,跟隨祂的人也當全心全身服事祂。當我們這樣做的時候, 神應許必與我們同在,也尊重我們。

第二,父啊,求祢榮耀祢的名(27-36)

耶穌不想迎接死亡但祂榮耀 神的決志大過祂救自己的心思。父 神藉耶穌的死榮耀自己的名。耶穌將被釘在十字架上被人舉起來,祂會趕出撒但並吸引所有人歸向祂。眾人並不完全明白這一刻的意思,但耶穌引導他們行在光明中,幫助他們來相信祂,他們便能成為光明的兒女  這就是 神的兒女了。

禱告:主啊!感謝祢的死帶給我生命。幫助我向自己死,並跟隨祢。

一語:死了並結出許多子粒來。


約翰福音 12:12-19                      524(星期五)

看!你的王來了!

錫安的民哪,不要懼怕!你的王騎著驢駒來了。」(15)

第一,迎接耶穌為王(12-15)

許多人上來耶路撒冷慶祝逾越節,但耶穌比節期更有吸引力,眾人也想遇見祂,他們高聲讚美和祝賀耶穌,他們承認耶穌是以色列的王,以迎接君王的熱情來迎接耶穌。但耶穌並不是政治的君王,祂騎著一隻年幼的小驢駒進入耶路撒冷城,應驗了先知的話。這是象徵和平,耶穌並不是高高在上的,而是謙卑讓人可以親近的王。我們的王耶穌是萬王之王、萬主之主,但祂以和平及愛管治我們。

第二,許多人想見耶穌(16-19)

這一刻門徒不知道這些事的意思,他們要在耶穌從死裏復活後才明白耶穌真正的身份。眾人一下子擁來見耶穌,叫法利賽人更加沮喪,他們只能忿忿不平地說:「全世界也要來跟從耶穌了!」我們要禱告讓全世界的人也迎接耶穌為王並跟從祂。

禱告:主啊!感謝我們的王耶穌,我今日就迎接祂,求耶穌管治我的心。

一語:從心底迎接君王耶穌。


約翰福音 12:1-11                523(星期四)

將最好的給耶穌

馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己的頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。」(3)

第一,馬利亞將香膏傾倒在耶穌的腳上(1-3)

逾越節的前幾天拉撒路馬大馬利亞很榮幸可以與耶穌同進晚餐,耶穌叫拉撒路復活,顯出耶穌是掌管生命,並有勝過死亡的能力。讚美和感激充滿三姊弟的內心,馬大服事宴席,拉撒路在席上靠在耶穌旁邊與眾人同坐。馬利亞突然拿著一整瓶極貴的真哪噠香,膏倒在耶穌的腳上,並用自己的頭髮擦耶穌的腳。她不因為害怕或難為情而停下來,她只是單純地愛和盡她所能敬拜耶穌。

第二,耶穌為馬利亞的奉獻辨護(4-11)

猶大驚訝馬利亞所作的,並看為極大的浪費,這香膏的價值是一般人一年的工資,但真誠的敬拜和讚美永不會浪費。耶穌責備猶大,祂並沒因為馬利亞在眾人前為祂帶來不便而感到難堪,祂迎接馬利亞的獻上並賦予意義,這是為耶穌的死和埋葬而獻上。這事之後許多人會信福音。

禱告:主啊!感謝祢為我所做的一切,讓我如同馬利亞一樣敬拜祢。

一語:對你而言耶穌的價值有多少?


約翰福音 11:45-57             522(星期三)

 神使用人的惡完成了祂的旨意

「他這話不是出於自己,是因他本年作大祭司,所以預言耶穌將要替這一國死。」(51)

第一,該亞法預言耶穌的死(45-53)

很多猶太人因為親身見證了耶穌叫拉撒路從死裏復活而信了耶穌。但祭司長和法利賽人卻非常心煩,生怕人人相信耶穌,或會引來社會和政治方面的動盪。大祭司該亞法就提出耶穌的死比他們失去國家好。這些宗教領袖完全不理會聖經的真理,並各樣顯明耶穌是彌賽亞的證據。即使如此, 神還是使用了他們的暗殺行動成就 神的救贖工作。耶穌為猶太人死,並為分散各地不同民族的 神兒女死,使他們合而為一。

第二,耶穌退到曠野地方等候祂的時候(54-57)

耶穌知道宗教領袖正商議要殺自己,就退到靠近曠野的地方以法蓮的一座城去。因為逾越節近了,很多人都想到耶路撒冷去見耶穌,宗教領袖正計劃如何捉拿耶穌。耶穌這一次到耶路撒冷就會被捉拿和犧牲。

禱告:主啊!感謝祢為我們受死,感謝祢使用了本來惡毒的計謀成就祢的美善旨意。

一語:耶穌的死使我們合而為一。


約翰福音 11:28-44             521(星期)

耶穌叫拉撒路從死裏復活

「說了這話,就大聲呼叫說:『拉撒路出來!』」(43)

第一,耶穌去拉撒路的墳墓(28-37)

馬大告訴馬利亞耶穌到了,耶穌仍未進村子馬利亞就跑去見祂,一群人也跟著她同去。馬利亞俯伏在耶穌腳前,重複馬大先前對耶穌說的,她想如果耶穌早在這裏她的兄弟就必不死。馬利亞和眾人極其悲傷,耶穌因此而深深憂愁。祂到墳墓去,與哀慟的人同哭,因祂明白眾人的憂傷,其中卻有人埋怨耶穌沒有阻止拉撒路的死。

第二,死人從墳墓裏出來(38-44)

耶穌完全掌握整個形勢,祂吩咐人挪開墓門前的大石,馬大提醒耶穌屍體必定臭了,耶穌挑戰馬大要對祂有信心。接著耶穌禱告,叫在場的人知道以後發生的事是從 神來的。耶穌就大聲呼叫說:「拉撒路出來!」耶穌叫一個死去的人活過來!

禱告:主耶穌,只有祢能叫死人復活,求祢使我周圍屬靈上死了的人活過來。

一語:相信和看見 神的榮耀。

2019年5月14日星期二


約翰福音 11:17-27                  520(星期)

復活和生命的耶穌

「耶穌對她說:『復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;凡活著信我的人,必永遠不死。你信這話麼?』」(25,26)

第一,祢若早在這裏(17-22)

當耶穌到達時,拉撒路已經死了,又埋葬四天了。很多人從猶太來安慰馬大馬利亞馬大出去迎接耶穌,她埋怨耶穌的遲來;她不是失去信心,只是她對耶穌感到失望。

第二,你兄弟必然復活(23-27)

耶穌直接對馬大說:你兄弟必然復活。馬大以為耶穌說很遠的將來,已死的人都要復活。她所相信的是正確,不過這樣仍然不夠;復活並不單指將來。耶穌是復活和生命,相信耶穌的人現在就有永生。我們藉耶穌從永遠的咒詛中得釋放,我們的肉身雖然死了,但我們活在死亡如同睡覺的確信中,我們必要從死裏復活。耶穌應許一切信祂的人,必然復活。你信這話麼?

禱告:主耶穌啊!感謝祢賜下永生,幫助我相信,並且使用我去叫其他人也信

一語:復活在我,生命也在我


約翰福音 11:1-16                   519(星期)

叫 神的兒子得榮耀

「你耶穌聽見,就說:這病不至於死,乃是為 神的榮耀,叫 神的兒子因此得榮耀。(4)

第一, 神的兒子因此得榮耀(1-6)

有人告訴耶穌,馬大馬利亞的兄弟,耶穌的朋友拉撒路病了雖然耶穌愛他們一家人,這情況也很危急,但耶穌仍在所住之地留了兩天。因為耶穌太愛他們,就想藉此機會堅固他們的信心。耶穌知道這病不至於死,反而叫 神的兒子因此得榮耀。我們有時不明白耶穌為何遲遲不回應,但我們要知道耶穌能使用我們的患難來榮耀祂,也使我們與祂愛的關係更親密。

第二,好叫你們相信(7-16)

    兩日後,即使生命受威脅耶穌也要去探拉撒路當耶穌在世上的時候,祂總要作成父的工,包括探望拉撒路,和最終走上十字架。耶穌知道拉撒路已經死了,這是為門徒的緣故,耶穌因此歡喜,原因是藉拉撒路的死幫助門徒相信。

禱告:主啊!我知道不論順逆都愛我,我或生或死願祢得榮耀。

一語:榮耀耶穌與信心成長


約翰福音 10:22-42                518(星期)

誰也不能從耶穌手中奪去

我又給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裏把他們奪去。(28)

第一,安穩在耶穌手中(22-30)

猶太人認為耶穌說僭妄的話,因為祂見證自己是 神的兒子,但耶穌並無褻瀆 神,基本原因是人們不想相信。他們不想聽耶穌的話和悔改,因此不信耶穌是 神兒子;他們不是耶穌的羊。耶穌賜永生給一切悔改和相信祂的人,我們的生命在耶穌手中安穩,誰也不能從耶穌或 神的手中奪去,即使魔鬼也不能。耶穌與父 神是同等的

第二,耶穌是 神的兒子(31-42)

    外,猶太人控告耶穌褻瀆 神,因為祂自稱是 神的兒子,即是與 神同等。不過,聖經描述那些承受 神道的人,尚且稱為神(35; 82:6),這樣耶穌是比先知更大的彌賽亞,當然比任何先知更大。若耶穌是 神所分別為聖的,祂自稱是 神的兒子就不算褻瀆 神,反而是真理了。耶穌藉行許多的神蹟顯明祂與 神為一體,只是耶路撒冷許多猶太人不信,但在約旦河外許多的人都相信。

禱告:主啊!感謝藉耶穌賜下永生,使我們安穩在手中

一語:耶穌賜永生

約翰福音 10:11-21            517(星期)

好牧人為羊捨命

我是好牧人,好牧人為羊捨命。(11)

第一,牧人與雇工(11-13)

耶穌說祂是好牧人,好牧人跟雇工的分別是對羊群的責任感。好牧服事羊群,甚至為羊捨命。雇工不是羊的主人,面對危險時捨棄羊群不顧。耶穌是我們的好牧人,祂為我們的罪付出生命作贖價,粉碎魔鬼的作為。耶穌絕不會捨棄我

第二,耶穌認識父(14-21)

    耶穌反覆說明祂為羊捨命(14,18)。正如耶穌認識父,父也認識祂,因此我們能認識耶穌,如耶穌認識我們那樣。耶穌與父 神之間愛的關係,通過祂在十字架上順從捨命顯明出來了。耶穌捨命並不是為自己。不論任何出身和背境的人,凡相信耶穌,他的罪必得赦免,成為耶穌的羊。

禱告:主啊!感謝藉耶穌為我們捨命,作我們的好牧人,直到現在仍然保守我們。幫助我們更認識耶穌,使人也認識祂。

一語:耶穌為我們捨命

約翰福音 10:1-10               516(星期)

耶穌是牧者和羊的門

我來了是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。(10)

第一,羊認得牧者的聲音(1-6)

耶穌以牧者與羊的比喻,顯明祂與迎接祂的人之間親密的關係,藉此回應拒絕祂的法利賽人。牧人由門而進入羊群,看門的人也認得他。牧人認得他的羊,按名字叫羊出來,羊也跟隨他,因羊認得牧者的聲音。羊不跟隨陌生人的。耶穌是牧者,我們是祂的羊,祂認識我們,我們也跟隨祂的聲音

第二,耶穌是門(7-10)

    法利賽人不明白這比喻,耶穌就換一個角度再說明。耶穌是羊的門,通過耶穌進入的必得救和豐盛。不少人假裝作羊的門,例如法利賽人,耶穌說他們是賊和強盜,他們只帶來損失和死亡,耶穌來使相信的人得的更豐盛

禱告:主耶穌啊!感謝作我的牧者,感謝祢拯救了我,又賜我更豐盛的生命。幫助我每天跟隨祢

一語:我們在耶穌裏有豐盛的生命

約翰福音 9:8-41                   515(星期)

從前瞎眼,如今看見

他說:『祂是個罪人不是,我不知道有一件事我知道,從前我是瞎眼的,如今能看見了。』(25)

第一,從前瞎眼者的見證(8-34)

眾人都懷疑那人是否以前生來瞎眼和行乞的同一人,他們就問他是誰開他的眼,又如何治好他。法利賽人質疑這是否 神的作為,因為這事發生在安息日。那人的父母見證這是他們的兒子,卻不敢評論這事,因為懼怕法利賽人。那人應該在強大的壓力下不敢出聲,相反,他卻重覆見證耶穌的醫治,從前是瞎眼的他,如今卻看見了。法利賽人無法禁止那人,反被以前的乞駁倒,就辱罵那人,把他趕出會堂

第二,耶穌再遇見那人(35-41)

    耶穌單獨再遇見那人,向他顯明自己是人子,從前瞎眼者就拜祂;因他從前瞎眼的,如今卻能看見人子。諷刺的是法利賽人從來沒有看不見的問題,他們卻屬靈上完全瞎眼

禱告:主啊!感謝拯救的恩典,讓我敬拜祢,向人見證祢在身上所行一切作為

一語:耶穌為你作了甚麼?

約翰福音 9:1-7                   514(星期)

顯出 神的榮耀

耶穌回答說:『也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出 神的作為來。』(3)

第一,誰犯了罪?(1-5)

門徒看見一個生來瞎眼的在街上討飯,他們假設了他眼瞎是罪的結果。他們只想到人生不幸是因為這人犯了罪,或者他的父母犯了罪;耶穌說都不是。耶穌看到在他身上要顯出 神的作為來。我們有時不明白人生為何如此,但我們要想到這應該是 神要顯出祂作為的機會。耶穌在世上的時候是世界的光,祂要作父的工;門徒當效法耶穌同樣作工

第二,耶穌使瞎子開眼(6,7)

    耶穌糾正門徒對罪和受苦的謬誤之後,專心服事生來瞎眼的人。祂吐唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,其實耶穌可以用不同的方法醫治,但祂吩咐那人去西羅亞池子洗眼,當他去一洗,回頭就看見了

禱告:主啊!感謝祢在黑暗和絕望的時代裏顯出祢的工作,感謝開我雙眼

一語:顯出 神的作為來

2019年5月6日星期一

約翰福音 8:37-59                    513(星期)

耶穌比亞伯拉罕還大

「耶穌說:『我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕就有了我。』」(58)

第一,若 神是你們的父(37-47)

猶太人追索他們的血統至亞伯拉罕,他們自稱為亞伯拉罕的後裔,也因此自稱為屬 神的兒女。我們與祖先的關係是從地上的血統那裏找著意義,但與 神的關係是基於我們以怎樣的態度回應祂的兒子耶穌基督。我們若拒絕耶穌的話,就是佢絕真理和 神,成為魔鬼的兒女。相反我們若愛耶穌,常常遵守祂的道,我們是屬 神的兒女。

第二,若遵守耶穌的道就永不見死(48-59)

    耶穌所講的真理使猶太人感到被侮辱,因此他們指耶穌是被鬼附,耶穌就嚴嚴地責備他們。耶穌說人若遵守祂的道,就永遠不嘗死味;意思是祂比亞伯拉罕更大,比世上任何事物都更大。亞伯拉罕死了,他不能給人永生,他也指望將要來的耶穌,賜給一切相信的人永生。耶穌可以賜人永生,因為他在沒有亞伯拉罕之先就有了。耶穌是「自有永有」( 3:14),祂是永生 神

禱告:主啊!感謝藉耶穌賜我永生,幫助我謙卑聽而遵行祢的話。

一語:耶穌是自有永有的

約翰福音 8:31-36                      512(星期)

耶穌使你自由

你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。(32)

第一,常常遵守我的道(31,32)

相信耶穌並不止於認識祂,真正信徒常常遵守祂的;意思是聆聽相信和順從耶穌所說的話,這樣才是耶穌的真門徒。我們這樣行就必曉得真理,也曉得生命之道罪和死亡,最重要是我們認識 神的本質。 神愛我們,差祂的兒子耶穌為我們死在十字架上,使我們從罪和死亡中得釋放,福音的真理使我們得以自由

第二,天父的兒子若叫你們自由(33-36)

    耶穌的教訓有聽祂的人以前是奴隸的含義,猶太人就拒絕,並主張他們是亞伯拉罕的後裔,不是奴隸,他們以為自己已經很自由。然而耶穌說,所有犯罪的就是罪的奴僕,罪有權勢操控人,因我們不能靠自己脫離罪。罪的奴僕不能住在 神的家裏,但天父的兒子耶穌使我們得釋放自由,我們就可以永遠成為父 神家裏的一份子。

禱告:主啊!感謝使我得以自由,幫助常常遵守祢道,也教訓別人祢道,使他們也可以得自由

一語:你真自由了。


約翰福音 8:12-30                  511(星期)

我是世界的光

「耶穌又對眾人說:『我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。』」(12)

第一,耶穌是世界的光(12-20)

耶穌顯明祂是世界的光,沒有耶穌我們只活黑暗中,無意義和滅亡,但是我們若跟從真光耶穌,就必認識 神。耶穌應許我們不再行在黑暗裏,我們的罪得赦,並且有永生。法利賽人拒絕耶穌為自己作的見證,不過,耶穌並非一般人,祂是 神的兒子,是惟一可以為天國永生和真光作見證的。法利賽人因為不認識父 神,所以無法承受耶穌作的見證,他們仍留在屬靈的黑暗裏。

第二,人子必要被舉起(21-30)

    耶穌說要離開,祂的意思是要回到天國去,祂將要被舉起,為世人的罪死在十字架上。那時世人必知道祂是彌賽亞,是為了我們的罪來到世界。惟有不信耶穌的要死在自己的罪中

禱告:主耶穌啊!祢是世界光,幫助我每日跟從祢,得著生命的光

一語:耶穌是生命的光


撒母耳記上 24:1-22                                           510(星期五)

大衛饒了掃羅的命

「對跟隨他的人說:『我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。』」(6)

第一, 神把掃羅交在大衛手裏(1-7)

掃羅再次知道大衛的位置,就帶著3000人的軍隊來尋索大衛掃羅在一個洞穴裏大解,卻不知道大衛和隨從他的人在他後面。大衛和跟隨的人在這事上對 神的旨意各有不同的見解:跟隨大衛的人認為這是 神賜給他們除滅仇敵的大好機會;大衛卻堅持不可以自己的手報復他人。大衛成為了屬 神領袖的榜樣。

第二,掃羅承認 神的公義(8-22)

大衛掃羅分訴,希望他明白自己並沒有要殺掃羅的意思。掃羅大衛仁慈的舉動所打動;他放聲大哭,又承認他心中知道的真理——大衛要成為下一任君王,並且 神會建立他的國。 神將尊榮賜給榮耀祂的人(2:30)

禱告:主啊!幫助我不要以自私的慾望去理解所發生的事,卻要在 神的真理上站立得穩。

一語:不要報復。


 撒母耳記上 23:15-29                59(星期四)

大衛在 神裏面得著能力

掃羅的兒子約拿單起身,往那樹林裏去見大衛,使他倚靠 神得以堅固。」(16)

第一,非常需要的鼓勵(15-18)

作為一個被追趕的逃亡者,在地上並沒有穩定的生活,大衛很容易因此而變得疲倦和膽怯。在他極度需要之時, 神差派了大衛的朋友約拿單去幫助他——不是以情感上的同情,卻是以 神的應許。約拿單幫助大衛相信 神會成就祂的應許,叫他成為大衛王, 神也不會讓他落入掃羅的手中。大衛約拿單在 神面前重新了他們的約。

第二,大衛再次被拯救(19-29)

    西弗人背叛大衛,向掃羅報訊。一場生死的角逐展開。曾有一刻,大衛掃羅的軍隊在同一個山頭上。但在關鍵時刻,有人報告掃羅非利士人犯境搶掠,掃羅就離開了。 神每一次也讓大衛有逃走的道路。

禱告:主啊!感謝祢賜給我那幫助我在主裏得力的朋友。請也使用我去鼓勵別人。

一語:在主裏互相扶持。


撒母耳記上 23:1-14                       58(星期三)

 神保護大衛

「所以大衛求問耶和華說:『我去攻打那些非利士人可以不可以?』耶和華對大衛說:『你可以去攻打非利士人,拯救基伊拉。』」(2)

第一,大衛拯救基伊拉(1-6)

即使大衛是個逃亡者,他仍然對 神的百姓擁有責任心。當他聽見非利士人攻擊基伊拉城,他求問 神他應否帶領跟從他的人去攻打非利士人。 神吩咐他去攻擊非利士人以拯救基伊拉,但跟從大衛的人卻是懼怕。他再次禱告, 神再次將得勝的確據給他。因此大衛出去爭戰並且得勝,拯救了基伊拉。不論我們的條件怎樣, 神能夠把得勝賜給我們。

第二,掃羅追趕大衛(7-14)

大衛的行蹤被掃羅知道了。掃羅招聚眾民去攻打無辜的基伊拉城,為要捉拿大衛。但 神與大衛同在,向他啟示基伊拉城的人會把大衛交給掃羅大衛再次要過逃亡的生活。掃羅不停地尋索大衛,但 神卻不將大衛交在掃羅手裏。

禱告:主啊!求祢幫助我勝過自我中心,去幫助有需要的人,並且相信祢與我同在。

一語: 神保護那些作拯救生命工作的人。


撒母耳記上 22:1-23                     57(星期二)

大衛——受藐視者的牧者

「凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的,都聚集到大衛那裏。大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。」(2)

第一,失喪的羊來到大衛那裏(1-5)

離開亞吉之後,大衛亞杜蘭洞裏躲避。大衛是個逃亡者,但他仍然是個牧者。那些窘迫的、欠債的、心裏苦惱的,都知道他們可以來到大衛那裏。大衛使他的家人流亡到摩押地,並且照顧那些來到他面前的受藐視者。就是這樣,大衛擁有耶穌的樣式。

第二,掃羅——披著羊皮的狼(6-23)

掃羅作為君王應該是百姓的牧者,但他因為對大衛的嫉妒而變得十分邪惡。掃羅責難他的臣僕與大衛結黨,那時以東多益掃羅指控祭司亞希米勒曾幫助大衛亞希米勒指出大衛掃羅的忠誠。掃羅命令他的臣僕去殺死祭司,但沒有人肯這樣做,除了以東多益。惟有亞希米勒的兒子亞比亞他逃脫了,並且投靠大衛

禱告:主啊!感謝祢在天國裏歡迎那些受藐視的人。求祢興起如同大衛一樣的牧者,牧養這地的年輕人。

一語:擁有牧者心腸的人就是牧者。

不要對 神無知,要憑復活信心 生 活 哥林多前書   15:29-34 「你們要醒悟為善,不要犯罪,因為有人不認識 神。我說這話是要叫你們羞愧。」 (34) 15:29 不然,那些為死人受洗的將來怎樣呢?若死人總不復活,因何為他們受洗呢? 30 我們又因何時刻冒險呢? 31 ...