撒母耳記下 19:1-23                   11月4日(星期一)

大衛返回耶路撒冷

「他們便打發人去見王，說：『請王和王的一切臣僕回來。』」(14下)

第一，約押反對大衛(1-8)

不幸地，大衛的兒子與跟隨大衛的人有著極大的矛盾。在約押眼裏，大衛一點也不關心他的跟隨者。大衛為兒子押沙龍之死而痛哭。我們感受到大衛的痛苦，但另一方面，我們也明白約押的觀點。大衛的哀慟搶奪了他忠誠的僕人們從戰勝而來的喜悅。他們並不是受到英雄式的歡迎歸回，反而暗暗的進城，充滿慚愧。約押是對的，大衛的表現看來憎恨那些愛他的人。在耶穌眼裏，並沒有家人與跟隨者之分。耶穌說：「看哪，我的母親，我的弟兄。」服侍耶穌的人，永不羞愧，只有喜樂和勝利。大衛聽從約押的責備，就出去見他的臣僕。

第二，大衛的歸回(9-23)

以色列百姓對應當怎樣行有分歧。大衛努力從多方面恢復統一。他請求猶大的長老護送他回王宮，並藉著設立亞瑪撒為元帥來消除他們對報復的恐懼。如此，大衛贏得眾人的心。大衛也赦免了前來求憐憫的示每。雖然統一並不穩固，但合宜的王再次掌管以色列。

禱告：父啊！感謝祢在耶穌裏賜真正的勝利與合一。

一語：　神恢復所揀選的君王。

撒母耳記下 18:19-33                    11月3日(星期日)

大衛得知押沙龍的死訊

「一面走一面說：『我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死，押沙龍啊，我兒！我兒！』」(33下)

第一，一個急切的信使(19-23)

亞希瑪斯求約押打發他去報訊給王：「耶和華向仇敵給王報仇。」但問題是他的信息只關於公義，卻沒有愛。約押知道大衛對押沙龍死訊的反應，因此他打發古示人去。雖然如此，亞希瑪斯堅持要去，約押最終也打發他一同回去。我們必定被亞希瑪斯那顆熱切的心留下印象。這是我們傳耶穌基督福音所需要的熱情。亞希瑪斯所傳的是公義的信息，但基督徒所傳的是公義與愛的信息。

第二，大衛破碎了的心(24-33)

亞希瑪斯首先到達，並將信息報給王，但大衛似乎只關心一件事：「少年人押沙龍平安不平安？」相反，古示人把押沙龍的死訊毫無保留地報告給王。大衛心裏傷慟，上城樓去哀哭說：「我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！我恨不得替你死……」惟有耶穌，純淨聖潔　神的羔羊能代替人死。祂受痛苦並代替我們死在十字架上，因此我們可以承受永生。在耶穌裏，　神的公義和愛能完全地成全。我們的罪債已完全還清，我們得自由。

禱告：父啊！感謝耶穌代替我們受死。

一語：耶穌成全了愛與公義。

撒母耳記下 18:1-18                  11月2日(星期六)

押沙龍之死

「王囑咐約押、亞比篩、以太說：『你們要為我的緣故寬待那少年人押沙龍。』」(5上)

第一，大衛為押沙龍求情(1-8)

我們在本段經文看見公義與愛之間極大的緊張關係。大衛組織他的軍隊，在他們列隊出去爭戰時站在城門口。軍隊裏每個人都聽見了他懇切地為押沙龍求寬待。當部隊聽見時有何感受呢？他們已經離開自己的家園來到曠野以支持大衛，如今他們也著冒著生命危險出戰。押沙龍應當受到公義的判決，豈不是嗎？看看他做了甚麼事情！然而大衛的愛超越這一切的思慮。他父親的愛提醒我們　神的愛。當我們還作罪人時，基督就為我們死。大衛渴望他的兒子押沙龍能經歷　神的恩典。

第二，公義的得勝(9-18)

以色列人不敵大衛的軍隊，有兩萬人在當日戰死。這是押沙龍叛亂的代價。罪總是要求可怕的代價。約押並不同意大衛對押沙龍的憐憫。當機會來臨時，他殺死了押沙龍，並結束戰爭。雖然押沙龍曾在王谷為自己立下紀念碑，但他羞辱的埋葬才是真正代表著他的一生。

禱告：父啊！我們禱告叫失喪的罪人能曉得祢的恩典。

一語：大衛為失喪的兒子求情。

撒母耳記下 17:15-29                11月1日(星期五)

恩慈與信實

「於是大衛和跟隨他的人都起來，過約但河。到了天亮，無一人不過約但河的。」(22)

第一，忠誠的事奉(15-23)

在《哥林多前書》裏，保羅寫著：「　神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。(1:27)」今日經文是舊約中對這話最佳的例子。戶篩、撒督、亞比亞他、約拿單、亞希瑪斯、一個女僕和一個巴戶琳人的妻子，組成了大衛的情報網絡，就是如此！基於這些忠誠的僕人所提供的消息，大衛帶領他的子民在夜間渡過了約但河。到了天亮，沒有人留下未過約但河。如此，大衛能夠搶先在押沙龍軍隊前頭一步。

第二，恩慈與慷慨(24-29)

大衛到了瑪哈念，押沙龍和以色列人安營在基列地。當大衛來到瑪哈念時，朔比、瑪吉和巴西萊，藉著帶來大量的急需品前來，向大衛彰顯他們的恩慈。他們看到大衛和他的百姓都筋疲力盡、飢餓和口渴。他們所顯出的恩慈，是耶穌呼召我們要生出的果子之一。耶穌說，每當我們顯出恩慈，做在兄弟姐妹中最小的，就是做在耶穌身上。

禱告：主啊！賜我能力和勇氣去服侍別人。

一語：作恩慈與忠誠的　神僕。

撒母耳記下 17:1-14                   10月31日(星期四)

大衛的禱告蒙應允

「這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀，為要降禍與押沙龍。」(14下)

第一，亞希多弗的計謀(1-4)

從前當大衛與歌利亞爭戰時，他宣告說：「因為爭戰的勝敗全在乎耶和華，祂必將你們交在我們手裏。」這道理同樣適用在戶篩與亞希多弗的鬥智之上。亞希多弗的計謀在國中無可比擬，萬無一失。他給押沙龍提出的計劃是絕佳和周全的，他提議向大衛施行致命的突襲，由戶篩的軍兵作掩護；這樣不但能確保押沙龍的安全，也能鎖定大衛為首要目標，保護大衛的跟隨者，藉此統一以色列。然而，問題是這並非　神的計劃。

第二，戶篩的回應(5-14)

大衛曾禱告求　神使亞希多弗的計謀變為愚拙，這數節經文顯出　神如何垂聽了他的禱告。押沙龍聽了亞希多弗的計謀後，召了戶篩來，要聽他的意見。戶篩利用押沙龍的恐懼和驕傲來慫恿他，戶篩的計劃並非為了幫助押沙龍，而是為大衛和跟隨他的人爭取更多時間。結果，押沙龍和以色列眾人都說戶篩的計謀比亞希多弗的計謀更好，這是　神奇妙的工作。

禱告：父啊！求祢幫助我們藉禱告依靠祢。

一語：　神垂聽祂百姓的禱告。

撒母耳記下 16:15-23                   10月30日(星期三)

王的朋友

「戶篩對押沙龍說：『不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。』」(18)

第一，大衛的朋友(15-19)

當押沙龍來到耶路撒冷，戶篩去見他，對他說：「願王萬歲！」戶篩想叫押沙龍以為這話所指的是他，押沙龍也真的如此以為，但戶篩真正所指的是大衛王。同樣，當戶篩宣稱，他必歸順耶和華並以色列眾人所揀選的王時，他所指的亦是大衛。戶篩用詞謹慎，並不說出賣大衛的話。戶篩是大衛真正的朋友，是個忠誠和信實的人，重視大衛的性命過於自己。耶穌說：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」戶篩作了榜樣，顯明怎樣才是王的朋友。

第二，亞希多弗的計謀(20-23)

戶篩的使命是要破壞亞希多弗的計謀，可是殊不容易。亞希多弗向押沙龍提議，與大衛的妃嬪親近，使大衛與押沙龍更為壁壘分明。縱然亞希多弗的建議是邪惡的，但　神使用這建議來成就祂的話。從前　神藉先知拿單向大衛預言說：「我必在你眼前，把你的妃嬪賜給別人。」通過這事，戶篩可以確信　神的主權必定成就。

禱告：主耶穌啊！求祢幫助我們成為像戶篩一樣忠心的朋友。

一語：我必歸順祂，與祂同住！

撒母耳記下 16:1-14                    10月29日(星期二)

大衛受示每的咒詛

「或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。」(12)

第一，洗巴的禮物(1-4)

並非每個來到大衛那裏的人都是帶著善意的。洗巴慷慨地送給大衛和跟隨他的人許多急需的物資，但後來可以知道，這不過是洗巴的計謀之一，為要取去大衛曾給米非波設的一切。洗巴只在得到自己想要的東西時，才表示對大衛的敬意。同樣，眾人帶著不同的動機來找耶穌，但主從不受騙；因祂知道萬人的心，惟有遵行父旨意的人，才能進入　神的國。

第二，示每的咒詛(5-14)

示每咒罵大衛，又拿石頭砍他。亞比篩便求王准他割下示每的頭，但大衛卻拒絕，因他曉得示每咒罵他，是出於　神公義的審判，他曉得惟一的出路是依靠　神的恩典。耶穌也在十字架上忍受罪人的侮辱；祂把伸冤的事交託給　神，把寬恕的恩賜給那些羞辱祂的人。求　神幫助我們學會謙卑，單單依靠祂的恩典。

禱告：天父啊！當我們想靠自己反擊和報復時，求祢寬恕。求祢幫助我們相信祢的主權，依靠祢的愛和恩典。

一語：耶和華會施恩與我。

撒母耳記下 15:13-37                   10月28日(星期一)

大衛逃離耶路撒冷

「本地的人都放聲大哭，眾民盡都過去。王也過了汲淪溪；眾民往曠野去了。」(23)

第一，王的跟隨者(13-23)

大衛聽見有關押沙龍叛變的消息，意識到他的王室正陷入危機，便逃離耶路撒冷。縱然黑暗的時刻來臨，　神百姓的忠誠依然照亮。迦特人以太本是外邦人，剛來到耶路撒冷，但他表白說：「無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。」眾民帶同家眷，跟隨大衛往曠野去。我們的主耶穌被賣和被捕的那夜，也是這樣與門徒過了汲淪溪；在死亡面前，主邀請門徒來與祂一起禱告，參與祂的苦難。無論生死，能參與主的苦難是榮耀的。讓我們跟隨主直到最後。

第二，大衛的信心(24-37)

大衛知道他的生命在　神的手裏，他吩咐亞比亞他和撒督將約櫃抬回城去，說若他在　神眼前蒙恩，　神必使他再見約櫃。然後，當大衛聽見亞希多弗也在叛黨之中，他在禱告中求　神使亞希多弗的計謀變為愚拙，後來事情按大衛的禱告成就了。我們要效法大衛那樣，在凡事上信靠　神。

禱告：主耶穌啊！我們只渴望與祢同在。

一語：主往哪裏，我必跟隨。

撒母耳記下 15:1-12             10月27日(星期日)

押沙龍的陰謀

「這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。」(6下)

第一，被偷走了的心(1-6)

押沙龍是個非凡的政客，是猶太全地最俊美的男子，有著一把甚重的頭髮。他駕車在耶路撒冷街上行走，又派五十人在他前頭奔走，在那裏上演了一場戲，使百姓的心從王轉向他，又給他們虛假的保證和承諾。若有人向他近前來，押沙龍就伸手拉住他，與他親嘴，藉此得了以色列人的心(6節下)。然而，問題是他從　神所膏立的王──大衛那裏奪走百姓。今天，我們也要保守自己的心在主耶穌裏，一刻也不容被偷去。耶穌說：「清心的人有福了。」祈求主使我們忠誠於主，不被世界的潮流沖去。

第二，陰謀繼續進行(7-12)

押沙龍向大衛和他的二百位賓客撒謊，訛稱往希伯崙是為了還他向　神所許的願，實情是他要發動政變，在那裏宣佈作王。隨從押沙龍的人日漸增多，連大衛的謀士亞希多弗也在叛黨之中。

禱告：主耶穌啊！祢是掌管天地的真正和奇妙的王。求祢賜給我們一顆清潔的心和分辨能力，忠心和忠誠於祢。

一語：不要容你的心被偷去！

啟示錄 8:1-13                     10月26日(星期六)

　神百姓的禱告

「那香的煙和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到　神面前。」(4)

第一，　神垂聽我們所有祈求(1-5)

第七印、即最後一印被揭開時，天上寂靜。天使在執行其中的審判前，在祭壇上把香和所有　神百姓的祈禱一同獻上，升到　神面前。然後天使把香爐倒在地上，標誌著可怕災禍的開始。我們的禱告看來微少和不足，彷彿不被垂聽，但那位足能毀滅全地的全能的　神並不輕看一個禱告。　神必垂聽所有　神百姓的祈求。

第二，倒在地上的審判(6-13)

按照　神自己的計劃和旨意，　神的審判並非一次性，乃逐步進行。頭四號表示扔到地上的災難，這些災難使三分之一的地、海和活物被摧毀，江河的水受污染，星辰被擊打。然而，最可怕的災禍尚未來到。

禱告：父啊！感謝祢聽我的禱告。我在祢的審判面前呼求祢的憐憫。

一語：信靠　神，持守禱告。

啟示錄7:1-17                  10月25日(星期五)

救恩歸與我們的　神

「大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的　神，也歸與羔羊。』」(10)

第一，　神的選民(1-10)

四天使傾倒　神羔羊的忿怒，那日沒有人能站立得住(6:17)。在此之前，第五位天使拿著永生　神的印，印在　神眾僕人的額上，就是　神在地上所揀選的人、存到永遠的餘民。然後約翰觀看寶座，看見許多的人，沒有人能數過來，是從各國，各族，各民，各方來的。他們身穿白衣，手拿棕樹枝。他們對著寶座唱著歌：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。」所有　神的選民昨日、今日、到永遠都是單靠主恩得救。

第二，羔羊必牧養他們(11-17)

眾人的歌聲使天國爆發敬拜和讚美。一位長老向約翰解釋，這些人是從地上的大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。他們靠著　神恩典，持守福音信仰到底，如今他們在耶穌愛和溫柔的牧養下，永遠服侍　神。

禱告：父啊，感謝祢以耶穌的寶血拯救了我。求主幫助我憑信心，信靠祢到底。

一語：用羔羊的血洗淨。

啟示錄6:1-17                           10月24日(星期四)

為　神的道被殺

「揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為　神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。」(9)

第一，四位騎馬的(1-8)

        耶穌揭開頭四個印時，四活物呼喚四匹不同顏色的馬和騎馬的人：白色是征服者、火紅的馬代表戰爭、黑色代表饑荒、灰色馬是死亡與陰府。牠們得著權柄，以刀劍、饑荒和瘟疫殺害地上四分之一的人。

第二，要等到幾時才審判呢？(9-17)

    第五印揭開的時候，約翰看見為　神的道，並為作見證被殺之人的靈魂。他們呼喊：「祢不⋯⋯給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」有白衣賜給他們，他們要等到其他忠信的僕人都被殺。相反，第六印帶來災難性的破壞，地上尊貴的和卑微的在恐懼中逃走和躲藏，曉得在　神和羔羊的忿怒中，沒有人能站立得住。

禱告：父啊，祢審判和忿怒的那日正來臨。求祢幫助我作祢的見證人，直到末了。

一語：握著　神的話。

啟示錄5:1-14                      10月23日(星期三)

　神羔羊配得

「大聲說：『曾被殺的羔羊，是配得權柄，豐富，智慧，能力，尊貴，榮耀，頌讚的。』」(12)

第一，獅子與羔羊(1-7)

約翰的注意力移到　神右手中的書卷，裏面有　神救贖的計劃。因為沒有人能展開那書卷，他就大哭。有一位長老幫助他仰望猶大支派中的獅子耶穌。耶穌能夠展開那書卷和揭開七印。　神的羔羊耶穌被殺，現今卻在　神寶座的中間被敬拜。祂有管治的權柄(七角)和　神的靈(七印)。我們要仰望得勝的君王和救主耶穌。

第二，對羔羊三倍的敬拜(8-14)

    四活物和尊貴的長老各用琴和　神僕人的禱告來敬拜羔羊。耶穌的血買了我們，叫我們成為國民，作祭司歸於　神，在地上執掌王權。千千萬萬的天使大聲敬拜那位配得所有權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀和頌讚的！最後，所有受造之物一同敬拜耶穌。

禱告：父啊，幫助我凝望得勝的主耶穌，因祂拯救了我而永遠敬拜祂。

一語：仰望　神的羔羊並敬拜祂。

啟示錄 4:1-11                    10月22日(星期二)

創造主　神的寶座

「我們的主，我們的　神，祢是配得榮耀尊貴權柄的。因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」(11)

第一，天上榮耀的寶座(1-6上)

約翰雖然被放逐到拔摩島而受苦，同時也眼見眾教會正受苦難，不過耶穌吩咐他從這一切絕望境況中，抬頭仰望　神的寶座。約翰看見　神榮耀的光輝如寶石，周圍有二十四個座位，祂的大能如閃電、雷轟。寶座中和寶座前是火燈和教會的靈。我們在每一日的掙扎中，應舉目仰望獨一　神的榮耀，及那不能搖動、榮耀的寶座。

第二，不止息地敬拜那活到永永遠遠的　神(6下-11)

四活物帶著地上各方面的光輝。牠們晝夜宣告　神的神聖，長老們俯伏敬拜那活到永永遠遠的。所有榮耀、尊貴、能力都歸給配得榮耀的創造主。在基督裏，我們今日亦能看見，並以心靈和誠實參與這個敬拜。

禱告：父啊，祢是榮耀、配得我敬拜。我今日要舉目仰望祢的寶座。

一語：敬拜聖潔的創造主　神。

啟示錄 3:14-22                     10月21日(星期一)

看哪！我站在門外叩門

「看哪，我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」(20)

第一，因為你也不冷也不熱(14-18)

耶穌不喜歡不冷不熱的教會，想把它們從口中吐出來。老底嘉教會很富有，一樣都不缺，就變得安逸和自滿。自滿就是屬靈上貧窮的證據。耶穌吩咐他們買火煉的金子，使自己可以被煉淨；買白衣遮蓋他們的羞恥；買眼藥，使眼睛能看見自己的屬靈實況。我們不能從別處得著這些，惟有通過耶穌。

第二，凡我所疼愛的，我就責備管教他(19-22)

耶穌的愛驅使祂來幫助我們，甚至以責備來管教我們，好叫我們可以得著屬天的祝福，以致成聖。我們要讓祂進入我們的心房、藉聖經聽祂的話。願我們聽見祂的叩門聲和祂的聲音，打開心門，享受與主甜蜜的相交，以祂為我的中心和生命的主人。

禱告：父啊，感謝耶穌的愛，責備我的自滿。主啊，請進入我心。

一語：你不開門、讓耶穌進來嗎？

啟示錄 3:1-13                10月20日(星期日)

遵守並悔改

「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。」(3上)

第一，回想(1-6)

按名撒狄教會是活的，人數不斷加增，但耶穌說他們屬靈上是死的，需要儆醒。怎樣做呢？他們要回想所聽見和所領受的福音，在　神的目光面前而不是在人面前察驗他們的生活和行為，悔改、並行祂所喜悅的。那些未曾因妥協污穢自己衣服的，耶穌要在父面前認他的名。在父面前和天上眾使者面前被承認，比在人面前得榮耀更重要。

第二，曾遵守我的道(7-13)

    相反，非拉鐵非教會沒有名聲，只是略有一點力量，但耶穌樂意祝福他們，為他們打開通往永生之門，叫一切敵人在他們腳前下拜，並保守他們免去患難和試煉。為什麼呢？因為他們遵守了主忍耐的道，沒有棄絕祂的名。耶穌鼓勵他們祂必快來，所以「你要持守你所有的。」

禱告：父啊！求祢幫助我活在祢的目光下，握緊耶穌的話並悔改。

一語：回想並緊握福音。

啟示錄 2:12-29                      10月19日(星期六)

我是那察看人肺腑心腸的

「…叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。」(23下)

第一，堅守我的名(12-17)

別迦摩教會在撒旦的座位中仍持守信心，但也有人服從了巴蘭和尼哥拉一黨人的教訓，吃祭偶像之物，行姦淫的事。他們需要悔改，並且不妥協地握著耶穌的道，才能堅守耶穌的名，並得著祂的賞賜。

第二，要照你們的行為報應你們各人(18-29)

    推雅推喇教會所行的比起初所行的更多，但他們容讓假先知以偶像文化引誘人行姦淫和吃祭偶像之物。因他們不能察覺她的危險，她亦不肯悔改，耶穌要重重地懲罰她和一切跟從她的人，作其他教會的借鏡。那些不跟從她的人，耶穌說︰「你們已經有的，總要持守。」耶穌知道我們的肺腑心腸，所以我們要遵守主的命令到底，得著祂的賞賜。

禱告：父啊！求祢幫助我有分辨能力，不與這時代不敬虔的文化妥協。

一語：耶穌知道我。

啟示錄 2:1-11                     10月18日(星期五)

恢復你起初的愛心

「所以應當回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。」(5)

第一，悔改(1-7)

使徒保羅以愛的眼淚建立以弗所教會，但仍要與兇暴的豺狼　　假使徒和尼哥拉一黨的人爭戰(徒 20:18-31)。他們克服這艱難，並不乏倦，卻在爭戰中離棄了起初的愛。耶穌盼望我們持守真理，此外更盼望我們愛祂和彼此相愛。祂吩咐我們要記念起初的愛心，悔改，行起初所所的事， 並且得勝！

第二，忠心(8-11)

    示每拿教會正受患難和貧窮，被撒旦一會的人攻擊，但耶穌看他們為富足！他們要受患難十日(一段時間)，但耶穌說︰「不用怕…你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」在這黑暗的時期，在愛心以外，還需要忠心。

禱告：父啊！感謝耶穌關懷的責備和鼓勵，幫助我愛祢，並忠心於祢。

一語：耶穌愛我。

啟示錄 1:9-20                       10月17日(星期四)

我是那存活的

「又是那存活的︰我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」(18)

第一，約翰所見人子的異象(9-16)

約翰被監禁在拔摩的海島上，與眾教會同受患難。當主日，他將所聽見、所看見榮耀的異象寫下，並與提名的七個教會分享。他看見七個燈臺中間有一位好像人子，祂的形像難以形容。所用的形容詞顯明祂的榮耀︰眼目如同火焰、腳好像在爐中煆煉光明的銅、聲音如同眾水的聲音、面貌如同烈日放光。正如約翰所聽見的祂的聲音和口很重要。在這低谷中，耶穌將自己顯明給約翰看。

第二，活著的耶穌和七星(17-20)

    約翰仆倒在祂腳前，像死了一樣。但這位榮耀的耶穌是曾死過，現在又活到永遠的，祂要永遠得勝死亡，因此我們不需要再感到恐懼。「燈臺」代表著教會，「星」就是使者。「七」代表著完全，代表著活著的耶穌常與祂的教會同在，在祂的右手中有為我們而設的使者。

禱告：父啊！幫助我在每個主日裏，心中帶著耶穌榮耀的異象敬拜耶穌。

一語：活著的耶穌今日正與我同在。

啟示錄 1:1-8                  10月16日(星期三)

耶穌基督的啟示

「耶穌基督的啟示，就是　神賜給祂，叫祂將必要快成的事指示祂的眾僕人……」(1上)

第一，這人是有福的(1-3)

　神將啟示賜給耶穌，並通過祂的僕人約翰曉諭我們。我們要得著這啟示的祝福，我們要大聲訟讀、聆聽，並將所記載的念記在心裏，因為日期近了。這並不是虛構的故事，而是　神將祂的歷史顯示給我們。

第二，耶穌使我們成為國民、作祂父　神的祭司(4-8)

    約翰這封書信是寫給在亞西亞正受逼迫的七個教會。誠實作見證的耶穌從死裏首先復活，祂是世上君王的元首，而且正與他們同在，賜他們恩惠、平安。耶穌愛我們，藉祂的血使我們脫離罪惡。基於這原因，祂賜給我們榮耀的身份和使命，作祭司的國度服侍　神。我們承擔使命，因為我們相信耶穌榮耀再臨，並作全地的審判主。　神提醒他們和今日的我們，祂是阿拉法和俄梅戛，是全能者。我們要相信祂的話必然成就，正如祂所說的。

禱告：父啊！感謝賜下耶穌基督的啟示給我們，求祢幫助我們今日就將這啟示放在心裏。

一語：在耶穌裏，你是誰？

以西結書 19:1-14              10月15日(星期二)

一首哀歌

「你當為以色列的王作起哀歌。」(1)

第一，你的母親是個母獅子，蹲伏在獅子中間(1-4)

在《民數記》中，以色列被比喻為一隻強壯和有希望的母獅。但因為牠的罪和淫亂，耶和華傾倒祂的忿怒。約西亞是一個好的王，他與　神同行跟從大衛的腳蹤。但他的兒子們卻是邪惡的，他的大兒子約哈斯被法老尼哥廢掉，被擄去埃及並死在那裏。

第二，沒有枝幹可作掌權者的杖(5-14)

約雅敬王在巴比倫人入侵時作王。他和他的兄弟一樣邪惡，他嘗試以政治的方法解決入侵的問題但失敗了。他的兒子約雅斤投降，被擄到巴比倫並死在那裏，他的聲音不再被聽見(9)。以色列在歷史中有許多偉大的君王和有希望的領袖，但因為他們的罪，富裕和結果子的國家成為乾渴的沙漠，沒有一個人適合作領袖。每國家都需要有智慧、勇敢、信實和有道德的領袖才興旺。

禱告：主啊！賜下我們敬虔的領袖，可以在　神面前管治。

一語：一首關於國家的哀歌。

以西結書 18:19-32                  10月14日(星期一)

耶和華是公義的

「主耶和華說：『我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。』」(32)

第一，行義的必要存活(19-24)

　神盼望每個人都得生命。這不關乎出生，只關乎公義。　神並不喜悅惡人之死，祂盼望所有人都轉離罪轉向　神，順從祂的話，悔改討　神的喜悅。

第二，其後罪不能使你衰敗(25-32)

許多人按着自己對善惡的標準去生活。耶和華是公義的。罪偷去人的生命，留給人的只有死亡，惟一的道路是轉向　神。　神在公義中迎接所有轉離罪和在無助中投靠祂的人，　神樂意饒恕和在恢復一個悔改的罪人中得着喜樂。　神的道路是公義的。

禱告：主啊！幫助我每日轉離罪轉向祢，使我可以過討祢喜悅的生活。

一語：悔改並存活。

以西結書 18:1-18                 10月13日(星期日)

世人都是屬我的

「看哪，世人都是屬我的。為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我。犯罪的，他必死亡。」(4)

第一，大家都照樣屬我(1-4)

在以色列有俗語說「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。」但　神不會被人的俗語所限制，　神按每個人所行的去審判他們，祂審判罪惡。我們並不是屬於自己，每個人都屬於耶和華，祂也公義地審判眾人。

第二，一個人和他的兒子們(5-18)

耶和華按眾人所行的去審判眾人，義人若行正直與合理的事必要存活，如果他的兒子是一個強暴的人，他必不能因為他的父親是個義人而存活，他必因自己的罪而死。但是如果強暴人的兒子悔改並過着行義的生活，他必要活。　神是審判官，祂也是公義的。每個人都屬於公義審判的　神，在這個罪惡的世代祂是生命和公義的源頭。

禱告：主啊！幫助我跟從祢的話，讓我可以得稱為義和得生命，因我是屬於祢。

一語：我們都屬於耶和華。

以西結書 17:1-24                10月12日(星期六)

我要使枯樹發旺

「 田野的樹木都必知道我耶和華使高樹矮小，矮樹高大。青樹枯乾，枯樹發旺。我耶和華如此說，也如此行了。」(24)

第一，有一大鷹(1-15)

謎語中有兩隻大鷹。第一隻大鷹是巴比倫，他征服耶路撒冷並且擄去很多人，被拔出和重新栽種的百姓生長。巴比倫人在耶路撒冷設立西底家王，但他伸出枝子到埃及求助，對抗巴比倫。結果他失去一切。

第二，我要報應他背約的罪(16-24)

    　神是歷史的掌權者。西底家沒有在被擄中受苦是因為他毀了與巴比倫王的約；就是毀了與            　神的約。　神會在大衛的家中另立新的枝條(一個有信心的人)，他會成為大樹，這應許指着彌賽亞。　神信實地守祂的約，在　神裏面枯樹都可以發旺。

禱告：主啊！幫助我相信祢不變的應許和得生命。

一語：　神守祂的約。

以西結書 16:35-63                 10月11日(星期五)

我要與你立約

「然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。」(60)

第一，你要承擔後果(35-58)

耶和華要追究以色列的淫行。祂會在忿怒中審判他們。他們與迦南人和所多瑪人沒有分別，相比之下外邦人顯得比以色列更有義。以色列會被列國所藐視和承擔一切後果，耶和華絕對地審判罪。

第二，永約(59-63)

    在　神的審判中，祂沒有忘記祂的約。　神應許與以色列建立永約，為他們贖罪並恢復他們，使他們記起祂的愛和愛祂。在審判中有恢復列國的應許(53-55)。　神的約是在罪得赦免中建立的。

禱告：主啊！祢的審判是恢復一切。願祢的旨意成就。

一語：耶和華建立祂的約。

以西結書 15:1-16:34             10月10日(星期四)

以色列是背叛的妻

「『哎！你這行淫的妻啊，寧肯接外人不接丈夫。』」(16:32)

第一，無用的葡萄樹(15:1-8)

耶和華盼望以色列成為上等的葡萄樹，為此祂以愛惜心照料著他們，使他們多結果子(賽 5章)。不過，他們卻變得不忠和無用。他們變得像葡萄樹的木材那樣，只適合扔進火中當柴燒。當被圍困和侵略的試煉都不能叫那剩餘的人悔改時，他們要遭遇更可怕的事。

第二，行淫的妻(16:1-34)

    耶和華尋找被藐視的以色列並揀選他們，祂愛他們，與他們立莊嚴的約，並且永遠忠誠。耶和華成為她在列國中美麗的源頭，但她卻遠離　神，隨從周圍列國崇拜偶像的生活方式。他們出賣與主之間愛的關係，以換取與其他國家建立政治上的聯盟。他們變得比妓女更可憐，因為他們所做的這一切都沒有回報。以色列為養育她的主帶來羞辱，惹動祂的怒氣和審判。

禱告：主啊！祢真誠的愛是我所需的一切，求祢幫助我忠誠於祢。

一語：向主忠誠。

以西結書 14:1-23                    10月9日(星期三)

回轉吧！回轉離開你們的偶像

「好使以色列家不再走迷離開我，不再因各樣的罪過玷污自己，只要作我的子民，我作他們的　神。這是主耶和華說的。」(11)

第一，為要奪回以色列家的心(1-11)

當人將假神接到心裏，他就失去尋求　神智慧和幫助的特權。先知不應與把假神接到心裏、又把絆腳石放在自己面前的人同謀，　神要奪回祂百姓的心。心裏的假神叫　神發怒。　神盼望祂的百姓敬拜祂，並讓祂管治他們的內心。祂是　神，祂必居首位。

第二，若有一國犯罪干犯我(12-23)

    　神是公義的，祂應許懲罰不忠的國家。即使有義人挪亞、但以理和約伯也不能因他們的義而拯救他們的國家，他們只能與　神同行，使自己可以得救。          　神以刀劍、饑荒、野獸和瘟疫這些懲罰人並非無故，而是　神的懲罰。那些倖免於難的人能認識　神、悔改和得救。

禱告：主啊！求祢除去我心裏的假神，幫助我與祢同行，求主幫助我呼籲這時代的人悔改。

一語：從心裏悔改。

以西結書 13:1-23               10月8日(星期二)

攻擊謊詐先知的預言

「所以主耶和華如此說︰『因你們說的是虛假的，見的是謊詐，我就與你們反對。』這是主耶和華說的。」(8)

第一，愚頑的先知有禍了(1-9)

在以色列中，有許多人自稱是先知，但他們的異象是隨從自己的心意，他們隨心說預言，他們所看見的異象是虛假，並且他們的說話是謊詐的，耶和華必攻擊他們，使他們在以色列再無關涉。

第二，因他們誘惑我的百姓(10-23)

    假先知引領人遠離耶和華，但他們的話不能給屬　神的百姓帶來平安。耶和華要用狂風暴雨拆毀以色列的百姓，祂會沖走那些使人陷入困境和誘惑人的假先知。惟有耶和華和祂的說話才能拯救生命。祂的憤怒要臨到所有誘惑人的人身上。

禱告：主啊！惟有祢的話才能賜予和拯救生命，求主幫助我真實地遵行祢的話語，引導人歸向祢。

一語：真先知引領人歸向　神。