2019年2月26日星期二


撒母耳記上 7:2-17                 34(星期一)

到如今耶和華都幫助我們

撒母耳將一塊石頭,立在米斯巴的中間,給石頭起名叫以便以謝,說:『到如今耶和華都幫助我們。』」(12)

以色列哀慟,撒母耳起來給予百姓清楚的方向,一心歸順耶和華。他挑戰他們把外邦神除掉,專心歸向 神,單單地事奉祂,然後 神必救他們脫離仇敵的手。百姓接受撒母耳的話,他們承認自己的罪,以澆水象徵悔改。人會做很多的事來回應自己的痛苦,但最好的回應就是在 神面前誠實的悔改。悔改能打開人們屬靈的眼睛,得著 神僕人禱告的支持。
以便以謝」的意思是「到如今耶和華都幫助我們」,撒母耳沒有將榮耀歸給自己,他承認 神幫助他們,祂垂聽和應允禱告; 神與祂的百姓同在,拯救他們; 神也必繼續引導百姓。我們必須感謝 神,因經歷 神在凡事上的供給與恩惠。

禱告:主啊!我對於自己當得著怎樣的幫助,有自己的想法。幫助我握緊最好的解決方法:就是謙卑悔改和抓緊祢。

一語:到如今耶和華都幫助我們。

撒母耳記上 6:1-7:1                33(星期日)

 神帶來的新開始

「車到了伯示麥約書亞的田間,就站住了;在那裏有一塊大磐石,他們把車劈了,將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。」(6:14)

非利士人的智者送來金痔瘡和金老鼠,要平息以色列 神的怒氣,他們的計劃很有智慧:使牛犢回家去,將兩隻母牛套在運載約櫃的上。按照自然定律,母牛必然回去找自己的牛犢,但牠們竟把約櫃送回它的原出之地。非利士人便知道所發生的一切,是由於耶和華。以色列人看見約櫃,就歡喜了。他們看見 神的榮耀,以他們知道最好的途徑來感謝 神。
 神警告以色列人不要觀看至聖所裏的聖物,免得他們死亡( 4:20)。惟有利未人能移動約櫃。可是,還有人抱著一種不聖潔的好奇心, 神沒有容許他們如此漠視 神的警告。不尊重 神的聖潔,必引致偶像崇拜和再次戰敗。 神的審判把敬畏 神的心種在百姓中間。他們將約櫃護送到一位分別為聖的祭司那裏,由他看守。這是以色列復興的轉捩點。

禱告:主啊!祢能以祢的方法、在祢的時候解決大難題,我因祢奇妙的作為而歡喜,盼望與祢有新的開始。

一語:與聖潔的 神有新的開始。
撒母耳記上 5:1-12                32(星期六)

 神永不與偶像妥協

「於是打發人去請非利士的眾首領來,說:『願你們將以色列 神的約櫃送回原處,免得害了我們和我們的眾民。』原來 神的手重重攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的。」(11)

非利士人以為自己可以利用 神的約櫃,所以他們把 神的約櫃放在他們的神大袞旁邊。但當他們醒來,就發現大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地!後來,大袞的頭和兩手皆折斷,全國百姓都驚慌得很。 神絕不會與偶像崇拜妥協,也不與那些只想利用祂的人妥協,如此祂帶來咒詛,而不是祝福。
非利士人知道他們必須擺脫這約櫃!但他們並不是直接把約櫃送回以色列,乃是把它從一個城搬到另一個城,他們以為這樣行,患難會完結,甚至在安全的情況下或能再利用約櫃。然而,他們沒有得著安息,非利士人被痔瘡所折磨。 神不會容許他們尋找新的方式來繼續犯罪,他們只要悔改,立刻歸還約櫃,把 神當得的榮耀歸給祂。 神必以祂的方法解決以色列國的問題。

禱告:主啊!我受引誘想利用祢來服事自己的私慾,我為此悔改,盼望立刻轉向祢,將一切榮耀歸給祢。

一語: 神永不與任何偶像妥協

撒母耳記上 4:1-22                     31(星期五)

打開你的眼睛看 神的榮耀

「她又說:『榮耀離開以色列,因為 神的約櫃被擄去了。』」(22)

以色列人陷入政治和屬靈的動盪裏。在一場戰爭中,非利士人擊敗以色列人,因此以色列人迷信地把約櫃帶上戰場,以為約櫃會拯救他們。他們這樣行並非出於對活 神的信心。非利士人很懼怕,卻團結他們屬人的力量而打勝仗。屬人的力量和虛張聲勢甚至能勝過祈福信仰。
以利聽見這消息,就跌到折斷頸項而死。以色列的絕望藉非尼哈的妻子顯出來,這時候她應當像哈拿那樣禱告,可是她給孩子起名叫「以迦博」,意思說:「榮耀離開以色列了!」事實上, 神的榮耀沒有離開,最黑暗的時候正是打開我們的眼睛看 神在我們中間工作的時候,也是藉困苦煉淨我們信心的時候。

禱告:主啊!我感到恐懼和絕望,竟然抓住其他東西過於向祢的信心,願我常常轉向祢。

一語:打開你的眼睛看 神的榮耀

撒母耳記上 3:1-4:1            228(星期四)

請說,僕人敬聽!

「耶和華又來站著,像前三次呼喚說:『撒母耳啊!撒母耳啊!』撒母耳回答說:『請說,僕人敬聽。』」(10)

 神的說話稀少,撒母耳似乎是少年人當中少數服事 神的工作的一個。這是任何時代災難的禍因,因為 神的說話是生命之道。當 神的說話稀少時,百姓大大受苦;但 神並沒有遺棄自己的子民,祂呼召撒母耳,就是會成長為 神的燈台的。 神呼召他三次,最後他回應 神的呼召,進入與主個人的關係中。
雖然信息十分艱深,但 神將衪的內心與撒母耳分享, 神看撒母耳為自己的同工。撒母耳以利表露一切,並沒有隱藏什麼。要傳講真理和審判的說話,是十分艱難的,但有時這就是 神的信息。撒母耳仔細地留心聽 神的聲音,一句也沒有落空。當撒母耳 神的說話在心中,所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知,耶和華將自己的話默示撒母耳 神的說話就通過撒母耳的事奉臨到以色列

禱告:主啊,興起的僕人,就是那些能夠讓 神的說話臨到我們全國百姓的人。

一語: 神在盼望中仍然呼召自己的僕人

撒母耳記上 2:12-36            227(星期三)

 神幫助祂的子民成長

「孩子撒母耳漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他。」(26)

以利的兒子雖然是祭司,但他們不認識耶和華;他們是腐敗的,濫用祭司的特權。我們怎可能變成那樣子呢?以利擔心別人的看法過於做正確的事,他尊重自己的兒子過於尊重 (29)。他責備自己的兒子時,他的話語卻沒有功效。以利妥協的影響力會影響子孫的後代。
雖然成長的環境和氣氛不大好,撒母耳哈拿卻蒙祝福。根據他母親的禱告,撒母耳 神面前服事主的工作。他漸漸長大,耶和華與人越發喜愛他。主賜哈拿另外五個兒女,並使她的心充滿喜樂。在屬靈的前輩情況不好的現實中,我們驚訝這樣的事怎能發生。無論環境如何, 神保護和栽培那些將內心歸向祂的人,叫他們成長。我們需要信靠 神,相信祂必定按自己的主權計劃和旨意,叫自己的子民在屬靈的身量上長大,耶和華與人越發喜愛他們。

禱告:主啊!我常常因所愛之人的信心而憂慮,但我相信祢保護和栽培凡屬祢的人。

一語: 神正在掌管


撒母耳記上 2:1-11            226(星期二)

哈拿禱告的詩歌

哈拿禱告說:『我的心因耶和華快樂;我的角因耶和華高舉;我的口向仇敵張開;我因耶和華的救恩歡欣。』」(1)

哈拿獻上撒母耳後,她裏頭並沒有憂傷,卻在禱告中讚美 神將她從憂愁和不生育中拯救出來,她在禱告和信心中打屬靈的仗,並嚐到 神的恩典和得勝。哈拿 神的聖潔而感謝祂,這樣的啟示在我們個人地經歷 神的恩典,並在深深的掙扎後得着屬靈的突破時便會臨到。
驕傲的人是自義和狂妄的,他們斗膽以為自己的命運掌握在自己手中;但 神是那位決定得勝或陣亡的(4) 神賜糧食給飢餓的人,也掌管生命和死亡; 神使一個人貧窮或富足,又賜所揀選的人榮耀和冠冕(8)。簡單來說,與 神爭競的,必被打碎,祂又高舉和將力量賜與祂聚集在自己面前的人。當我們如哈拿那般知道 神實在是誰,我們能夠信靠 神,持守向祂所許的願,跟從祂並向衪禱告。

禱告:主啊!祢是聖潔、慈悲和大有能力的!我從心底裏感謝和讚美祢!

一語:向主唱禱告的詩歌!

2019年2月18日星期一


撒母耳記上 1:19-29                   225(星期一)

 神的恩典

「我祈求為要得這孩子;耶和華已將我所求的賜給我了。所以,我將這孩子歸與耶和華,使他終身歸與耶和華。」於是在那裏敬拜耶和華。」(27,28)

 神回應哈拿的禱告,她懷孕生了撒母耳,她非常喜樂並享受乳養孩子的日子,但她知道她要將孩子獻給 神。哈拿經歷了 神的恩典和 神的大能,她個人地遇見這位回應她禱告的 神。「所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」(彼前 5:6,7)我們投向這位關心我們的 神,必能經歷 神的恩典。
很多時人在經歷 神的恩典後就會離開 神,哈拿卻不同,當她得著 神的祝福,她仍守著向 神所起的誓,她將她的獨生子帶到示羅,讓他終身事奉 神。這是多艱難的決定呢?她照顧兒子到斷奶的時候,就忍痛向 神還願。哈拿個人經歷了 神的恩典,並持守對 神純淨的信心。

禱告:主啊,感謝祢以各樣方式回應我的禱告,幫助我經歷祢。求祢加我力量,我能夠將我的人生獻給祢。

一語:經歷 神的恩典向 神獻身。


撒母耳記上 1:1-18                                224(星期日)

 神面前傾心吐意

哈拿回答說:『主啊,不是這樣。我是心裏愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。』」(15)

以利加拿有兩個妻子,哈拿毗尼拿毗尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。以利加拿每年上示羅去敬拜祭祀萬軍之耶和華。毗尼拿哈拿沒有孩子就激怒她。以利加拿將雙倍的祭肉給哈拿,因為他想安慰哈拿哈拿卻不因丈夫的愛而得安慰,在這時哈拿轉向惟一能安慰她的哪一位,她向 神禱告並向 神許願。若 神給她一個兒子,她會將這兒子獻給 神。
哈拿並沒有絕望,她相信 神、在禱告中向 神傾心吐意。她心中禱告只動嘴唇不出聲音,因此以利以為她是渴醉了。以利是百姓的牧者,但他不知道人帶著憂傷破碎的心來尋求 神。 神挪開哈拿心中的悲傷和憂愁,給她信心,她就相信 神的美善旨意,面上再不帶愁容了。

禱告:主,我心中充滿愁苦,我不能靠自己得救,我需要祢的拯救,我願意將我的生命獻給祢。

一語:尋求 神的美善旨意。


彼得前書 5:1-14                      223(星期六)

你們每人也要謙卑

「因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」(5)

第一,年長的要作牧者(1-4)

彼得提醒年長的基督徒要成為 神的群羊的牧者,不是出於勉強,不是為貪財,也不是為轄制所託付的,但要以甘心、樂意,作群羊的榜樣。大牧人耶穌將會賞賜那些牧養祂群羊的人。

第二,年幼的要謙卑(5-7)

年幼的信徒要順服年長的,並當知道什麼?思想大衛怎樣稱呼追殺他的掃羅我的主、乃是耶和華的受膏者、我在耶和華面前萬不敢伸手害他、因他是耶和華的受膏者。(撒上 4:6)彼得知道大衛的想法: 神是阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人;只要將一切憂慮卸給 神, 神必顧念他。

第三,抵擋那惡者(8-14)

魔鬼如同吼叫的獅子攻擊我們,尤其在患難中,我們當用堅定的信心抵擋牠。 神會親自保守、堅固和賜力量給我們。願權能歸給祂直到永永遠遠,阿們!

禱告:主啊!幫助我牧養祢的群羊,成為謙卑、能以抵擋魔鬼的牧者。

一語: 神賜恩給謙卑的人。


彼得前書 4:12-19                      222日(星期五)

受苦倒要歡喜

「倒要歡喜;因為你們是與基督一同受苦,使你們在祂榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。」(13)

第一,歡喜地與基督一同受苦(12-14)

彼得再三地說苦難對基督徒是有益的,這是多驚人的呢!他曾經責備耶穌談論有關基督的苦難( 16:22)彼得被耶穌的死和復活改變了,他明白了有兩個原因叫人受苦:為罪受苦或為 神受苦,人必為其中一樣受苦。為基督受苦是有意義的,因為 神的榮耀會臨到,並無羞恥和後悔;為罪受苦卻是痛苦的。基督徒當有心理準備為基督的名受辱罵,因為基督為 神活在世上的時候,也被釘在十字架上,這樣受過苦卻有榮耀和喜樂。

第二,一心為善(17-19)

 神將會審判所有人。若是義人只是僅僅得救,不敬虔和犯罪的人將會怎樣呢?基督徒當記念耶穌、事奉 神、一心行善。

禱告:主啊:感謝祢從無意義、犯罪的人生中拯救我,能夠為主受苦卻有喜樂和榮耀 。求聖靈幫助我每日緊記這事。

一語:榮耀和喜樂中為主受苦。


彼得前書 4:1-11                          221(星期)

 神而活

「你們存這樣的心,從今以後就可以不從人的情慾,只從 神的旨意在世度餘下的光陰。(2)

第一,只從 神的旨意(1-6)

人有兩種生活方式,一是隨從人的情慾,另一種是隨從 神的旨意,前者是享樂主義者,享受派對玩樂的生活、沉溺在享受肉身的滿足。另一種方式是按 神的旨意活,就是耶穌的生活方式。說話浮躁放蕩無度過生活的人,就以只從 神旨意渡日的人為怪,毀謗他們;但他們將來必在主面前交賬,現在他們也心知自己是在極度的虛空中。只從 神旨意的人是有智慧和快樂的,因為他們的生命有意義、有喜樂、正享受永生(約壹 2:17)

第二,禱告、愛、使用恩賜(7-11)

我們將會與 神相見,或是我們先去世,或是在耶穌再來的時候得見主面,我們在這日子到來之前當作什麼呢?就是禱告、彼此切實相愛、互相款待、各人按各人所得恩賜彼此服事,叫 神喜悅,並因基督耶穌得著榮耀。

禱告:主啊,把我從罪惡、情慾、尋求世界的享樂和安逸中分別出來,引領我按祢的旨意而活,使我可以禱告、愛 神愛人,並以祢給我的恩賜服事別人。願榮耀、權能都歸祢,直到永遠,阿們。

一語:為 神而活,不按罪和情慾的本性而活。


彼得前書 3:8-22                    220(星期三)

你們承受福氣

「不以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福;因你們是為此蒙召,好叫你們承受福氣。」(9)

第一,為義受苦是有福的(8-12)

彼得除了勸導基督徒奴僕、丈夫和妻子以外,也勸導一切初期教會的信徒,要同心、彼此體恤、慈憐謙卑的心,不以惡報惡,辱罵還辱罵,倒要祝福。詩篇34篇也是為義受苦之人的作品。主的眼看顧義人,主的耳聽他們的祈禱,惟有行惡的人,主向他們變臉。那些禁止舌頭不出惡言,熱心行善,尋求和睦的,主必祝福。

第二,認基督為主(13-22)

    當主在我們心中,必能克服一切恐懼;因我們內心的盼望與平安,必叫不信的人驚訝,又稀奇。信徒不要怕人的威嚇,也不要驚慌,總要以溫柔、敬畏的心回答各人,願意為義受苦。基督為義受苦,使罪人得以到 神面前,祂從死裏復活,坐在 神的右邊,祂是萬有之主,審判全地。

禱告:主啊!我從心底裏承認基督為主,使我內心長存溫柔與尊重。

一語:從我心底裏以基督為主。


彼得前書 3:1-7                         219(星期二)

基督徒夫妻

「只要以裏面存著長久的溫柔,安靜的心為妝飾;這在 神面前是極寶貴的。」(4)

第一,基督徒妻子(1-6)

在本段經文使徒彼得勸導基督徒妻子,耶穌顯出格外的柔和謙卑,婦女以順服丈夫貞潔的品行,能使不信的丈夫被感化過來;非因言語,乃是德行。這樣內在的美麗,在 神面前是極寶貴的。亞伯拉罕的妻子撒拉就是這樣。好爭吵世俗和悖逆並不是基督的形象。

第二,基督徒丈夫(7)

    基督徒丈夫必須要按情理與妻子同住,也要敬重妻子,因她們是一同承受生命之恩的。這樣叫夫妻同心的禱告沒有阻礙。大男人主義、苦待人和強權,並不是基督的形象。

禱告:天上的父啊!幫助我在基督謙卑與愛的形象上成長,這在祢面前是極寶貴的。

一語:在 神看為極寶貴且永不褪色的美。

2019年2月11日星期一


彼得前書 2:11-25                      218(星期一)

品行端正

「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,你們便得了醫治。」(24)

第一,品行端正與好行為(11-17)

使徒得勸導基督徒要禁戒肉體的私慾,在外邦人中品行端正,將榮耀歸給 神。彼得更提及信徒為主的緣故,要順服人的一切制度,或是在上的君王,務要尊敬眾人。主的旨意是藉信徒的好行為,可以堵住那糊塗無知人的口。信徒順服人是有 神給予的自由,尊敬和愛人皆因敬畏 神。

第二,罪上死,義上活(18-25)

    在本段經文彼得勸導作奴僕的基督徒,願他們順服各人的主人,即使是那乖僻的也要順服。這命令使信徒因行善受苦,在主裏是合宜的。信徒不以惡報惡,確信一切的審判在於 神,因基督徒當效法主的腳踪。耶穌背負我們的罪,使我們在罪上死,就得以在義上活。因祂受的鞭傷,我們得醫治,我們都曾如羊走迷,如今卻歸到靈魂的牧人監督了。

禱告:主啊!幫助我們謙卑自己敬畏 神而活,背向罪和行善。幫助我效法耶穌的腳踪為義受苦。

一語:跟隨祂腳踪。


彼得前書 2:4-10                        217(星期日)

活石與被揀選的

「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗,入奇妙光明者的美德。」(9)

第一,活石耶穌與小活石(4-8)

耶穌乃是活石,被人所棄,卻被 神揀選和看為寶貴。基督徒是誰?我們是活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司。我們獻上屬靈的祭祀,藉著耶穌奉獻 神所悅納的靈祭。彼得引用了聖經中的話說明耶穌是「房角石」。對信靠耶穌的人來講,祂是至寶貴的,但對不信的人來講,祂是絆腳的石頭。

第二,以色列(9-10)

    出埃及記34章中, 神揀選了以色列為祭司的國度,聖潔的國民。作為基督徒,我們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬 神的子民。主召我們去宣揚那使我們出黑暗入奇妙光明者的美德。這是祂的恩典,使我們現在作了 神的子民,得蒙主的憐恤。

禱告:主啊!我們是誰,配得被祢揀選和屬祢的呢?感謝祢藉基督的恩典和憐憫,使我們配得讚美祢。

一語:被揀選和 神看為寶貴。


彼得前書 1:22-2:3                 216(星期六)

成長作 神的兒女

「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。」(2:2)

第一,重生為了愛(1:22-25)

信徒因順從真理,潔淨了內心,以致愛弟兄無虛假,也領受誠實彼此相愛的誡命。我們藉著主活潑的道重生了,這一切就有可能發生。凡有血氣的,盡都如草,他的美榮都像草上的花,草必枯乾,花必凋謝,惟有主的道是永存的。

第二,渴慕純淨的靈奶(2:1-3)

    基督徒的生活必須抵擋惡念和行善,包括除去一切惡毒、詭詐、假善、嫉妒和一切毀謗的話。我們要靠主恩勝過罪惡,也要主恩領受 神的恩賜,如同嬰孩愛渴靈奶一樣。受主話語和恩典的餵養,是信徒在救恩中成長的正途。

禱告:主啊!祢從各樣惡中釋放了我。求祢幫助我渴慕祢的話,以祢的恩典和說話充滿我。

一語:渴慕 神的一切。


彼得前書 1:13-21                        215(星期五)

耶穌裏的盼望

「所以要約束你們的心,謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」(13)

第一,為耶穌而活(13-17)

按 神的救恩基督徒當怎樣而活呢(3-12)?使徒彼得告訴我們:第一,專心盼望耶穌基督顯現之恩(13);第二,不要放縱私慾,像從前蒙昧無知的時候(14);第三,像寄居的一樣,存敬畏 神的心而活(17)。這樣,信徒不要跟隨不信的人一樣而活,倒要像挪亞的日子那樣( 11:7)

第二,基督的寶血(18-21)

無 神的生活只是空虛和無意義,我們因基督的寶血從虛無的生活中得贖。基督在創世以前是預先被 神知道的,卻在這末世才為我們顯現,藉耶穌的復活,叫我們的信心和盼望都在於 神。

禱告:主耶穌感謝祢以聖潔的寶血救贖了我。幫助我在祢的恩典裏過聖潔和順服的人生。

一語:藉耶穌基督的血代贖。


彼得前書 1:1-12                     214(星期四)

頌讚歸與 神

「各願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裏復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,可以得著不能朽壞﹑不能玷污,不能衰殘,為你們存留在天上的基業。」(3,4)

第一,被 神揀選(1,2)

使徒彼得寫信給被 神揀選的,就是分散在亞西亞和各處寄居的信徒。基督徒是被 神揀選的,藉聖靈得潔淨,又蒙耶穌的血所灑,以致順服基督;因此恩惠與平安都多多加給信徒。

第二,試煉中大有喜樂(3-9)

    基督徒有太多理由去頌讚 神,我們重生了有活潑的盼望,可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘,存留在天上的基業。信靠主耶穌必有賞賜, 神作我們的盾牌,無法言喻的大喜樂和榮耀,祂是我們的拯救,是昨日、今日、一直到永遠的救恩。信心使我們沒有看見就愛耶穌,這比能壞的金子更顯寶貴;基督徒為耶穌受試煉是大有喜樂。

禱告:願頌讚歸與我們的父 神!因祢藉基督為我們成就了一切。

一語:頌讚藉耶穌基督賜下救恩的 神。


以賽亞書 52:1-12                    213(星期三)

佳美的腳踪

「那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫安說:『你的 神作王了!這人的腳登山何等佳美。』」(7)

第一,錫安哪,興起!(1-6)

耶和華曾使祂的百姓無價被賣(3),他們被褻瀆 神的名的人欺壓,他們因為罪受苦,完全失去盼望。但耶和華吩咐他們,要抖下塵土,興起!興起! 神很快會恢復他們,即使他們曾有能力,但 神必叫他們無銀被贖。

第二,報佳音(7-12)

    雖然 神的百姓在罪中受壓制,但那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,他們的腳登山何等佳美!福音就是黑暗不能永遠作王, 神才是真正的掌權者。耶和華必安慰祂的百姓,必潔淨他們,使他們聖潔。耶和華的救恩必傳遍地極。我們參與 神的工作,藉傳 神的好信息,向未聞福音之地的人,留下佳美的腳踪( 10:15)

禱告:主耶穌啊!感謝祢為我不信和悖逆的罪,代付贖價和受苦。

一語:你的 神作王了。


以賽亞書 51:1-23                   212(星期二)

向主留心和側耳

「我的百姓啊!要向我留心;我的國民哪!要向我側耳;因為訓誨必從我而出;我必堅定我的公理為萬民之光。我的公義臨近,我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民;海島都要等候我,倚靠我的膀臂。」(4,5)

第一,拯救、公義、快樂與歡喜(1-16)

本段經文中多次出現跟「聽」和「見」有關的詞語, 神的百姓要常常「聽」和「尋求」 神。當我們灰心時,要追想我們的祖宗亞伯拉罕。 神渴慕我們聽祂的話,祂的訓誨是萬民之光,祂發出公義與救恩。將 神的訓誨存在心中的人,不要怕人的辱罵,耶和華分開紅海,立地的根基,賜人應許,以大能的手遮蔽祂的百姓。耶和華救贖的民,在祂的國中必有永樂,必得歡喜快樂。

第二, 神挪開忿怒的杯(17-23)

     神使以色列被擄到巴比倫來懲罰他們,這象徵 神忿怒的杯(17)。因 神的懲罰極之嚴厲,使百姓發昏躺臥,困苦卻非因酒而醉,屈身被人踐踏過去。以色列完全失去盼望, 神的懲罰為幫助他們悔改, 神應許必永遠挪去祂忿怒的爵(22)

禱告:主啊!感謝祢挪開忿怒的杯,在耶穌裏賜給我們永遠的拯救和喜樂。願祢的國降臨。

一語:向主側耳和留心。

2019年2月8日星期五


以賽亞書 50:1-11                     211(星期一)

倚靠耶和華的名

「你們中間誰是敬畏耶和華、聽從祂僕人之話的?這人行在暗中,沒有亮光。當倚靠耶和華的名,仗賴自己的 神。」(10)

第一,因你們的過犯(1-3)

巴比倫作俘擄的以色列人,以為 神不能從苦難中拯救他們,但 神是全能者,祂能叫海乾了,使諸天黑暗。 神要使祂的百姓知道,受苦是因為他們的罪。然而 神無與祂的百姓分離,也沒有將他們永遠放在債主手中;他們仍有指望可與 神復和。

第二,主耶和華必幫助我(4-11)

    主的僕人向長期憂愁的百姓傳話,他順從 神,又聽主的話,他任責打的人打他的背,任人羞辱與藐視,他甘受侮,因他信主耶和華必幫助他,他必不致抱愧。主的僕人就是彌賽亞  耶穌,祂獻上自己甘心受辱,以致於死,並為我們的罪從死裏復活。從前我們在罪的黑暗中行走,當我們信靠耶穌之時,祂從罪中釋放了我們,將真光照亮我們的靈魂。不過,我們卻靠自己點火當作光,自己躺在悲慘如地獄的境況(11)

禱告:主啊!我在罪中受苦,感謝祢以耶穌的血拯救了我。

一語:倚靠耶穌。


以賽亞書 49:1-26           210(星期日)

神的僕人的呼召和使命

「現在祂說:『你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中得保全的歸回尚為小事,我還要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地極。』」(6)

第一, 神的僕人(1-7)

 神的僕人從出胎就被選召, 神創造他為了承擔使命。 神的說話如同鋒利的劍,祂的僕人要被塑造成為磨亮的箭,刺入那些遠離 神的心靈。 神要通過他的僕人得着榮耀,「僕人」指著以色列(3),但通過彌賽亞耶穌完全成就(6,7; 1:16)。耶穌的使命不但是叫以色列人被恢復,還要作外邦人的光。耶穌施行救恩,直到地極。祂被藐視,被釘十字架,但 神從死裏叫祂復活。有一天,所有人要在耶穌面前俯伏敬拜。現在, 神的教會也承繼着施行救恩直到地極的使命。

第二,等候耶和華(8-26)

     神盼望恢復他的百姓。衪叫以色列從被擄去巴比倫當中得拯救,同樣祂也通過耶穌拯救所有人。耶穌體現了 神所立的約(8) 神從來不忘記祂的百姓, 神把他們銘刻了在祂的掌上。因此,我們可以將盼望放在耶和華身上,祂必不叫我們羞愧(23)

禱告:主啊,感謝你賜下耶穌,賜下救恩直到地極,也把救恩賜給我。

一語:傳揚耶穌直到地極。


以賽亞書 48:1-22              29(星期六)

 神教訓我們使我們得益處

「耶和華  你的救贖主,以色列的聖者如此說:『我是耶和華你的 神,教訓你,使你得益處,引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令!你的平安就如河水;你的公義就如海浪。』」(17,18)

第一,為我的名(1-11)

以色列人指著耶和華的名起誓。他們提說以色列 神,並且自稱為聖城的人。但 神知道他們是倚靠偶像的、硬著頸項的,額頭也是剛硬的。他們十分固執、叛逆、和詭詐。 神耐心地警告他們要悔改,免得面對審判。 神預先把將要臨到的告訴他們,叫他們記念 神。 神為祂的名暫且忍怒, 神並沒有把他們剪除,卻要通過巴比倫人熬煉他們。

第二,祂引導祢所當行的路(12-22)

     神提醒祂的選民,祂是全能的創造者,祂手立了地的根基。 神也告訴以色列人,祂要通過別的國,從被擄去巴比倫當中釋放他們。 神盼望通過祂的救贖,祂的子民可以聽從祂。 神教導祂的子民什麼是最好的,也引導他們走當行的路。若 神的百姓聽從 神的命令,他們就要得著平安如河水,公義如同海浪。

禱告:主啊!感謝祢賜下祢的說話,引導我走最好的路。幫助我聽從祢的話,得著平安如河水。

一語: 神的道路最美善。


以賽亞書 47:1-15                    28(星期五)

萬軍之耶和華是我們的救贖者

「我們救贖主的名,是萬軍之耶和華,以色列的聖者。」(4)

第一,你不將這事放在心上(1-7)

經文裏巴比倫被比喻為一個處女一樣柔弱嬌嫩。但 神卻叫她作苦工,在列國面前成為羞恥。因巴比倫曾向以色列所行的, 神要報復巴比倫 神曾向以色列百姓發怒,並把他們交在巴比倫手裏受審判,但巴比倫行事完全沒有憐憫。巴比倫以為他們要永遠掌權,他們沒有思想什麼可能會發生在她身上。以色列的聖者將會懲罰巴比倫,並要向他們顯明祂是祂子民的拯救者。

第二,禍患要臨到你身(8-15)

    巴比倫十分驕傲和敗壞,她相信巫術、人的智慧和知識。她感到安全和舒服, 神嘲諷地叫巴比倫以她的邪術符咒去逃避 神的審判,但這些都不能拯救他們。禍患要臨到巴比倫:喪子寡居的事要在轉眼之間臨到他們。 神要將他們不能預知的大災難臨到他們。

禱告:主啊!求祢從驕傲和倚靠世界中潔淨我。感謝祢成為我的拯救者。求祢幫助我以祢的慈悲待人。

一語:神擊打驕傲的人。


以賽亞書 46:1-13                      27(星期四)

我必保抱

「直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。」(4)

第一,你們將誰與 神相比呢?(1-7)

彼勒尼波巴比倫的偶像。他們沒有生命,只是被動物抬來抬去。在災禍來到之時,他們不能拯救。他們成為敬拜者的負累。事實上, 神要使這些偶像和它們的敬拜者被擄去。所有我們視為比 神更加可靠的,例如:金錢、自己的能力,甚至是其他人,也可以成為我們的偶像,可成為我們的負累。即使我們求告這些東西,它們却不能從我們的問題中拯救我們。惟有 神可以懷抱和扶持我們,到我們年老髮白甚至之後的日子都可以。沒有一個人可以與 神相比。

第二,要心裏思想(8-13)

    以色列人忘記 神,成為了叛逆 神的人。他們被偶像試探。他們固執地不信,遠離 神的公義。 神知道起初的和末後的事。祂掌管著歷史。 神使用了塞魯士如同鷙鳥,作為恢復以色列的工具。 神的公義臨近了,以色列要為自己的不信和拜偶像的罪悔改,並領受 神的救恩。

禱告:主啊!求祢從拜偶像的罪中潔淨我。我相信惟有祢可以懷抱和拯救我。

一語:惟有 神扶持和懷抱我們。


以賽亞書 45:1-25                           26(星期三)

 神掌管歷史並施行拯救

「地極的人都當仰望我, 就必得救; 因為我是 神,再沒有別 神。」(22)

第一,「除了我以外再沒有神」(1-17)

波斯塞魯士王並不知道 神,但 神使用他制伏列國。這是為了以色列的益處。 神使用塞魯士成為擊打巴比倫的工具,使以色列可以回歸並重建聖殿。( 1:1) 神掌管著一切受造之物和世界的事情。日出、出落,所有的星宿,繁榮和災難也是 神的作為。 神是陶匠,我們是泥土。 神向我們顯明祂自己,叫所有人都承認除了以色列的 聖經裏的 神之外,並沒有別的神。

第二,仰望我就必得救(18-25)

     神創造世界,並非使地荒涼,是要給人居住。祂盼望全地的人也認識祂。雕刻的木偶並不能拯救人。偶像沒有掌管歷史的權柄,惟有 神有這樣的權柄。我們的 神是公義的 神,祂拯救凡悔改並轉向祂的人。有一天萬膝要跪拜,萬口要起誓,惟獨耶和華 神施行拯救,賜下力量。凡向祂發怒的必致蒙羞。

禱告:主啊!感謝祢掌管一切被造物和世上發生的事情。求祢招聚萬民來祢那裏,使他們得救。求祢幫助我可以在世界宣教工作上被使用。

一語: 神管治並施行拯救。


以賽亞書 44:1-28                        25(星期)

耶和華是惟一的 神

「耶和華以色列的君,以色列的救贖主,萬軍之耶和華如此說:『我是首先的,我是末後的,除我以外再沒有真 神!』」(6)

第一,我的僕人,不要懼怕(1-5)

以色列過往不忠的表現(43:24),與 神向祂百姓光明未來的應許形成對比。 神的揀選沒有變更, 神仍然幫助他們。在被擄之地, 神的百姓感到絕望和恐懼,但 神應許將祂的靈澆灌他們的後代。 神要使他們的後裔繁多和昌盛。即使那不稱為以色列(外邦人)也是屬於耶和華的。這預言遙指著耶穌。那些轉向耶穌的,也要被稱為「屬耶和華的」。

第二,沒有磐石(6-28)

    除了 神以外,再沒有磐石。 神幽默地把自己與偶像和那造偶像的作比較。鐵匠辛勞地製造偶像,但偶像卻不能解決匠人的饑餓。木匠砍代他所種的樹木,把一半用作煮食之用,另一半他用來製造偶像,並向它禱告。 神是萬物的創造者,祂統管萬有。有一天,祂會命令塞魯士重建耶路撒冷,這對被據的猶太人是不能想像的事。祂要藉耶穌掃除我們的罪孽,好像早上的霧消散。 神的百姓必須記念這些事情。

禱告:主啊!在萬有中,惟有祢是的 神;請除去我心中一切的偶像。

一語:除了耶和華以外,沒有別神。

在基督裏眾人也都要復活 哥林多前書   15:20-28 「在 亞當 裏眾人都死了;照樣,在基督裏眾人也都要復活。」 (22) 在基督裡都要復活 15:20 但基督已經從死裡復活,成為睡了之人初熟的果子。 21 死既是因一人而來,死人復活也是因一人而來。 22 在亞當裡眾人都...