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約翰福音 13:1-17 12月31日(星期四)
「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」(14)
耶穌將要離世和背負着被猶大出賣的沉重，衪把自己的心思轉向門徒。耶穌愛祂的門徒。耶穌離開晚餐的筵席站起來，就開始洗門徒的腳。雖然彼得拒絕被耶穌洗腳，但耶穌卻堅持要洗他的腳。被耶穌洗腳象徵罪惡被耶穌洗淨。他們的生命通過耶穌的死和復活得潔淨，但是他們仍要時常帶著自己的罪惡去到耶穌那裏得潔淨。
耶穌通過衪為門徒洗腳的例子，應用在門徒彼此的關係上。雖然在十二個門徒中的十一個在屬靈上已得潔淨，但是他們每日所犯的罪和自私的本性，會破壞門徒群體的團結。正如耶穌為他們洗腳，他們也當彼此洗腳。具體上指著門徒彼此之間的寬恕、恩待和服事。耶穌是他們的主，他們的夫子，卻首先這樣服事他們。
禱告：主啊！感謝祢已經洗淨我們的罪。求祢幫助我去寬恕和服事弟兄姊妹，正如祢為我所作的。
一語：作耶穌所作的。
創世記 26:1-15 12月30日 (星期三)
「你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。」(3)
這時有一次饑荒，以撒往基拉耳去。 神吩咐以撒不要下埃及去，要住在這地。當他順從 神的時候， 神應許賜福給他。 神必堅定向他父亞伯拉罕所起的誓，並且地上萬國必因他得福。現在是以撒個人地領受 神的應許和憑信心克服試煉的時候。因著信，以撒留在基拉耳。
非利士人問到以撒他的妻子，他因恐懼而說利百加是他的妹妹。但有一天亞比米勒看見以撒與利百加公開地卿卿我我，他便責備以撒說謊。以撒承認自己的恐懼，亞比米勒也因敬畏 神而曉諭眾人不要沾著以撒和他妻子。這事以後， 神祝福以撒使他有一百倍收成，成為大富戶。 神的祝福卻引起非利士人的嫉妒，以撒要忍受一段試煉的時間。
禱告：主啊！幫助我領受祢的應許，並通過各種的試煉和艱難。
一語：憑信心留在使命之地。
創世記 25:1-34 12月29日 (星期二)
「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」(21)
亞伯拉罕在一百七十五歲離世。他通過繼室得著其他兒子，但惟有以撒是應許之子。以撒因他妻子不生育二十年就為她祈求耶和華。因著他安靜的性情和個人的信心，使他能忍耐直到主所定的時候。 神應允他的祈求，他的妻子利百加就懷孕。當利百加遇見懷孕的困難時，她也禱告和轉向 神。 神便對她說，兩國在她腹內，將來大的要服事小的。
當利百加生產的時候，孖生子要爭先作頭生的。長子以掃渾身有毛和喜愛戶外活動，雅各出生時手抓住以掃的腳跟。雖然雅各為人安靜，常住在家裏，但他是個有野心的人。有一天以掃從田野回來累昏了，雅各便把握這個機會爭取長子的名分。雅各提出交易的建議，以一碗紅湯買以掃長子的名份，以掃愚拙地同意了。
禱告：主啊！祢是人生命的主權者，幫助我禱告和相信祢的主權。
一語：禱告和相信 神的主權。
創世記 24:50-67 12月28日 (星期一)
「就叫了利百加來問她說：『你和這人同去嗎？』 利百加說：『我去。』」(58)
利百加的父親和哥哥聽見僕人的見證後，承認這是出於耶和華，便應允讓利百加作以撒的妻子。僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。當下僕人將禮物送給他們和享受他們預備的筵席。第二天早上，僕人要離開之時，利百加的家人卻猶疑是否要立刻打發利百加去。僕人堅持離開要完成他的使命。他們願意讓利百加處理這事，她便作出信心的決志，跟僕人離開，並與以撒建立家庭。
她的家人因她的信心受感動並且祝福她。
利百加與僕人往應許之地去，開始信心的新生活。他們到達的時候，以撒在田間行走，他們似乎一見鍾情。僕人把 神如何引領他遇見利百加的事告訴以撒時，利百加悄悄地為她的婚禮作準備。以撒憑信心迎接利百加為妻子，並且愛她。
禱告：主啊！幫助我跟隨祢的引導而作出信心的決定。
一語：跟隨主的引導必蒙福。
創世記 24:10-49 12月27日 (星期日)
「他說：『耶和華我主人亞伯拉罕的 神啊，求祢施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。』」(12)
當僕人去到哈蘭，這正是眾女子出來打水的時候。在作工以先，僕人首先跪下禱告倚靠 神。通過他的祈禱，顯出他懇切盼望討 神喜悅，並在以撒的人生中成就 神的旨意。這話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。僕人請求利百加把瓶裏的水給他一點喝，利百加不但給僕人喝，還慷慨地讓僕人的十匹駱駝也喝足。僕人定睛地看她，要曉得 神垂聽他的禱告沒有。當利百加告訴僕人她是亞伯拉罕的親戚時，僕人低頭敬拜 神，並感謝 神讓他成功完成使命。
雖然利百加的家人已經預備了晚飯，但是僕人拒絕他們的款待，直等到他說明白事情才吃。他仔細地描述與利百加相遇的經過，藉此顯明 神以大能引領他遇見以撒將來的妻子。現在僕人請求他們以恩慈和信實待亞伯拉罕，願意答應這頭親事。
禱告：主啊！幫助我把自己的請求帶到祢面前，並跟從祢的引領。
一語：當我們禱告 神便引領我們。
創世記 24:1-9 12月26日(星期六)
「你要往我本地本族去、為我的兒子以撒娶一個妻子。」(4)
亞伯拉罕現在年紀老邁，在各方面都有福氣，但是還有一重要事項需要解決 以撒的婚姻。 亞伯拉罕讓他的首席僕人起誓，要禱告為以撒成家立室。那女子不可出於迦南，但當出於親戚中有敬畏 神信心的。以撒的婚姻對信心生活的延續至關重要。
真正引起關注的是：如果有一個女子願意嫁給以撒，但不願意住在迦南，該怎麼辦？亞伯拉罕指示僕人，不要帶以撒回那裏去。亞伯拉罕相信天上的 神把他帶到迦南，也必差遣天使在前頭預備，帶回家一個妻子給以撒。無論如何，倘若女子不願意，那僕人的誓言可以解除，但決不可讓以撒回到亞伯拉罕的父家和本族之地去；因為回到原出之地去，就是回到世界裏面，去追求罪中之樂，這勢必危及亞伯拉罕所遵從 神指示的屬靈方向。
禱告：求主幫助我審視屬靈的婚姻觀，先求遵從 神所指示的使命和價值觀。
聖誕信息(4)
馬太福音 2:1-12 12月25日(星期五)
「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」(2)
東方來的幾位博士，運用經文和天文學的知識，發現彌賽亞出生於以色列。他們立即踏上漫漫長路，走上向祂致以敬拜的旅程。具有諷刺意味的是， 神自己的百姓和領袖們，竟然懵然不知，甚至不知道耶穌的出生。希律王不安，因為他看此事為對自己權位不利的威脅。他向宗教領袖請教彌賽亞的出生地，卻沒有告訴他們為什麼，然後運用心懷惡意別有用心的手段，差了博士們出去尋訪那小孩。儘管如此，博士們還是得到了他們所需要的方向。
當東方博士們看見那星，意識到 神帶領他們直行，尋找新生的君王時，他們感到大大的歡喜。
年輕的耶穌和他的父母看起來並不特別，但是博士們俯伏拜祂，獻上禮物。以東方博士為榜樣，這是很好的例子，單純的動機尋求真理。他們不求得到什麼，乃是特地向 神致以敬拜。
禱告：主啊！感謝祢一直引領那些尋求耶穌的人，即使世代如此邪惡，乃是尋找就尋見。求 神幫助我全心全意，特地向耶穌致以敬拜。
一語：我們特來拜祂。
聖誕信息(3)
馬太福音 1:18-25 12月24日(星期四)
「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」(21)
神通過聖母馬利亞差遣了彌賽亞，由聖靈感孕，所以沒有罪。馬利亞的未婚夫約瑟最初不敢相信，並且計劃通過悄悄地與馬利亞離婚，來展示他不想公開羞辱未婚妻的義人品格。這時候，有一位天使來到約瑟那裏，告訴他只管娶馬利亞為妻，並且給嬰孩起名叫「耶穌」。天使解釋說：這個孩子會從罪惡中拯救祂的百姓 只有 神能做的事。人要稱他「以馬內利」，表明出 神的恩典，基督降臨。在耶穌裏，我們得著 神與我們同在、永遠的拯救和看顧。
從夢中醒來後，約瑟就遵著天使所吩咐的。這看起來好像是一個正常人生微小的決志。然而，約瑟順從 神在他人生中的計劃，使他成為了救贖歷史的重要組成部分。以此為例， 神同樣地如此使用我們。
禱告：主啊！感謝祢差遣與我們同在的耶穌，拯救我們脫離罪惡。求 神使用我，以微小的決志，將耶穌帶給世界。
一語：以馬內利。
聖誕信息(2)
馬太福音 1:1-17 12月23日(星期三)
「百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。」(11)
《馬太福音》以耶穌基督世代相傳的家譜開始，表明了 神以耶穌基督的降臨，成就祂的應許。 神應許亞伯拉罕說，他的後裔將使地上萬邦蒙受祝福。亞伯拉罕惟一的應許的兒子是以撒，但末後他的後裔成為大國，並且居住在迦南地。即使如此， 神的應許尚未完成。
大衛王以其牧者心腸看顧羊群，預表了彌賽亞的模樣，但是他仍然是一個罪人。 神應許從大衛的後裔中差派彌賽亞。大衛的王國後來淪陷了，人民也被放逐了，這是因為他們的罪。大衛的子孫不再是王者，而是普通百姓。然而，他們被 神使用，延續了盼望。最後，彌賽亞耶穌通過謙卑的木匠約瑟和馬利亞，被差遣降臨。
禱告：感謝 神通過歷史告訴我，父 神信實地成就應許。感謝 神為我們，讓彌賽亞耶穌降臨世界。
一語： 神世代相傳地信守應許。
聖誕信息(1)
以賽亞書 9:1-7 12月22日(星期二)
「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，祂名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。」(6)
神讓祂的子民經歷了許多黑暗和痛苦的日子。在以色列民中間，北部的王國、西布倫地和拿弗他利地所受的苦難最大。只是 神這樣做，為要降卑祂的子民，然後使他們得榮耀。 神藉以賽亞先知應許，必有光照他們，使他們離開欺壓，加增和平與喜樂。這應許應驗在我們的基督裏，因為耶穌就是那驅散人心靈黑暗的大光，飽受苦難的人將會看到榮耀和光明。
神通過《以賽亞書》啟示大光將會來臨，永遠管治百姓。當然，這大光是耶穌基督。祂生活和傳道的地方，正位於西布倫和拿弗他利境內的加利利。大光耶穌可以供給我們一切：祂是我們的奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
在基督裏，痛苦和遭受藐視的人，都感到極大的安慰，因為祂的國度堅固、秉公行義，直到永遠。
禱告：主啊！感謝祢給生活在黑暗中的我們盼望，讓耶穌的光照耀著我們，願祂的國度和平安加增，臨到我們中間。
一語：有光照耀黑暗中的人。
創世記 23:1-20 12月21日(星期一)
「我在你們中間是外人，是寄居的，求你們在這裏給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」(4)
撒拉在一百二十七歲死，亞伯拉罕為她哀哭。他要決定在哪裏埋葬她。他可以帶她回親族那裏，甚至回吾珥，但他憑信心在這作客的使命之地買一塊墳地來埋葬撒拉。這決定宣告了他以這應許之地為他的家鄉，並世世代代都要住在這地。
赫人承認亞伯拉罕在他們中間是位尊大的王子，並給他最好的墳地，但亞伯拉罕心裏已心儀田頭上的那洞。地主以弗崙想要把這田和洞都送給他，但亞伯拉罕堅持要給他田價，並使那田地歸亞伯拉罕。亞伯拉罕就在那裏埋葬了撒拉。在這應許之地過了60年，亞伯拉罕在這地只有這塊田和田間的洞，但他相信 神的應許，有一天他和他的後裔會得這地為業。
禱告：主啊！求祢幫助我由始至終憑信心相信祢的應許。
一語：亞伯拉罕只有一塊墳地。
創世記 22:1-24 12月20日(星期日)
「並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」(18)
神要試驗亞伯拉罕，吩咐他把以撒帶到摩利亞的山上獻上。 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒…(2)。」 神的試驗是看亞伯拉罕會否愛以撒過於愛 神。第二天早上，亞伯拉罕帶著他的兒子出發。到了第三日，他留下僕人並獨自與以撒上山。當以撒問到獻祭的羊羔的事，亞伯拉罕說 神必自己預備作燔祭的羊羔。亞伯拉罕憑信心築壇，捆綁他的兒子，伸手拿刀。 神從天上呼叫亞作拉罕停手，因為他已通過這個試驗了。亞伯拉罕顯出了他敬畏 神過於愛他獨生的兒子。
神供應一隻扣了在小樹中的公羊，亞伯拉罕就獻為燔祭。然後 神應許亞伯拉罕，因著他的順從，亞伯拉罕的後裔會生養眾多並得勝。而且，地上萬國都必因他們得福。亞伯拉罕的信心和順從成為萬國祝福的源頭。
禱告：主啊！感謝亞伯拉罕的信心和順從。求祢幫助我學習他。
一語：萬國祝福的源頭。
路加福音 7:1-10 12月19日(星期六)
「耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：『我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。』」(9)
有一個百夫長住在迦百農。他是一位軍隊中的高官，很可能是一位外邦人。這位百夫長所寶貴的僕人快要死了，百夫長求耶穌來，並醫治他的僕人。這百夫長在這城裏被高度尊重，猶太的長老也替他切切地求耶穌。你有否想帶哪一位到耶穌跟前？
耶穌在往百夫長家的途中，百夫長派人去見耶穌說，不要勞動耶穌到他家。他相信耶穌只要說一句話，他的僕人就必好了。作為一位軍官，百夫長明白甚麼是權柄。那些在他權下的，都要聽他的吩咐去做。他相信耶穌擁有更大的權柄去醫治。耶穌說祂在以色列中也沒有遇見過這麼大的信心。百夫長的僕人就得了醫治。
禱告：主耶穌，祢擁有天上地下所有的權柄！求祢使我在祢裏面成長。
一語：只要祢說一句話。
路加福音 6:37-49 12月18日(星期五)
「凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人，」(47)
耶穌叫我們不要論斷和定人的罪。這並不代表我們輕視罪和不道德的事，相反我們寛容地饒恕人，就像 神無條件地寛恕我們一樣。事實上，我們怎樣饒恕人，我們也必怎樣蒙饒恕。我們越在基督裏受訓練和成長，我們就越像基督，也越能效法祂的寬恕。 神訓練我們在看見弟兄眼中的刺之先，要看見自己眼中的樑木。
凡樹看果子就認出是甚麼樹來。一個人能結出好的果子，也是因為有一顆好的內心。當我們來到耶穌那裏，聽祂的話並行出來，我們就可以得著好的內心。這樣的人生就像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上。當試煉來到，那人就可以在主裏站立得穩。但若那人並沒有實踐主耶穌的話，那人會在遇到人生災難的時候倒塌得很大。
禱告：主啊！感謝祢饒恕我的罪。求祢幫助我基於祢的說話來建立我的生命，並饒恕人。
一語：行出耶穌的道。
路加福音 6:27-36 12月17日(星期四)
「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(31)
當我們被虧待，我們的本性傾向於要報復。耶穌的門徒卻不要還擊。耶穌吩咐門徒要愛仇敵，並為那些虧待他們的人禱告。如果我們是耶穌的門徒，我們不是要從別人手中搶回被奪去的東西，而是要給他們。我們願意人怎樣待我們，我們也要怎樣待人。當我們做錯事，我們也盼望別人能以恩慈和恩典地對待我們。事實上， 神也是這樣待我們的。
我們通常愛那些愛我們的人，善待那些善待我們的人。但耶穌盼望門徒去愛那些不愛他們的人。耶穌的門徒要無條件的給人。耶穌的門徒要活出 神向我們的慈悲、寛容和恩惠。我們會不感恩和詭詐，但我們的天父仍愛我們，向我們顯出祂的恩慈。當我們也像天父一樣的恩待人，我們就顯出了我們 神兒女的身份，我們在天國的賞賜是大的。
禱告：主啊！感謝祢向我顯出祢恩典的愛和慈悲。求祢幫助我也像祢一樣去愛別人。
一語：效法我們的天父。
路加福音 6:20-26 12月16日(星期三)
「耶穌舉目看著門徒說：『你們貧窮的人有福了，因為 神的國是你們的。』」(20)
耶穌知道門徒會經歷被剝奪、痛苦、憂愁、被恨和被逼迫。這些事並非因為門徒做錯了甚麼事，乃是因為他們跟從世界所恨惡的耶穌。耶穌的門徒面對苦難卻是蒙福的，耶穌把 神的國賜給祂的門徒。祂應許給他們飽足、喜笑和喜樂。我們最好的生命不是現在的生命。當我們跟從耶穌，我們就得著天國永遠的生命作賞賜。
對比祝福，耶穌警告那些富足的、飽足的、喜笑的和得稱讚的。這些事都不是壞事，但若我們的人生以得著這些為中心，我們就只得地上暫時的賞賜。因為沒有尋求 神，人生剩下的就只有咒詛。讓我們聽從耶穌的警告，並設定我們人生方向，成為耶穌的門徒。
禱告：主啊！感謝祢教導我們真正蒙福的秘決。雖然現在會經歷苦難，但求祢幫助我基於祢的應許和盼望而忍耐。
一語：你們就有福了。
路加福音 6:12-19 12月15日(星期二)
「 到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」(13)
耶穌整晚在山上向神禱告之後，耶穌叫祂的門徒來。從這些門徒中間，挑選十二個人並稱他們為使徒。使徒就是被差派的人的意思。耶穌訓練這十二個門徒，並差他們出去傳揚耶穌的事情。這十二個門徒包括了將來的宣教士，新約書卷的筆者和一位賣耶穌的人。讓我們來禱告，求主建立門徒並差他們忠誠地把這福音傳開。
當耶穌為將來的事工而準備的時候，祂繼續服事有需要的人。耶穌訓練使徒做將來要承擔的事工。耶穌帶領十二個門徒下山，遇到許多百姓，有肉體上，也有屬靈上患病的人。他們都懇切盼望要聽祂並得醫治。耶穌以祂的能力醫治了一切的人。
禱告：主啊！求祢在我們的時代興起使徒，帶著祢的道，並承擔醫治靈魂的工作。求祢使用我在祢國度的事工上。
一語：主差遺。
路加福音 6:1-11 12月14日(星期一)
「又對他們說：『人子是安息日的主。』」(5)
有一個安息日，耶穌和門徒被法利賽人看見他們掐麥穂來吃。這些法利賽人就像安息日糾察，他們控告耶穌的門徒做了安息日不可作的事，就是收割麥穗。耶穌於是提到他們所仰慕的大衛王，他從前也做過犯律法的事，但大衛倚靠那位愛他的主。同樣耶穌是安息日的主，當我們被耶穌管治，我們就有自由。
又有一個安息日，耶穌在會堂裏教訓人，那裏有一個枯乾了一隻手的人。法利賽人只看見可以控告耶穌的機會。耶穌在眾人面前醫好了那人的手，並問他們哪樣是可以的呢？耶穌想賜生命和醫治的時候，他們卻只想要破壞。耶穌是安息日真正的主，耶穌來為要拯救一個生命。
禱告：主啊！感謝祢賜我生命和醫治我，使我可以永遠在祢的管治中。
一語：耶穌是主。
路加福音 5:33-39 12月13日(星期日)
「但新酒必須裝在新皮袋裏裏。」(38)
耶穌參加過一個大筵席，他與門徒與眾人同吃。這事在法利賽人和文士心中種下了一個問題：為何其他人的門徒禁食，而耶穌的門徒卻不禁食呢？耶穌解釋祂就是那位新郎。祂來為要與罪人同在，承擔他們的罪，並引領他們到 神的國。因此耶穌來到是喜樂的時刻。同樣，耶穌不會長久留在地上。祂被那些現正與祂對抗之人的手釘在十字架上。耶穌離開的時候，他們會哀哭，並且憂愁地為耶穌而禁食。
耶穌通過比喻來教導他們要有新的生命。祂來不是要維修舊的東西，也不是要修補他們的信仰。耶穌來要賜給人新生命。為要接受新的教導，人們必須要接受新的生命。惟有通過迎接耶穌成為我們的新郎，我們才能有新的生命，像新衣服和新酒一樣。
禱告：主啊！求祢幫助我迎接耶穌為新郎和要賜給我的新生命。
一語：耶穌賜下新生命。
路加福音 5:27-32 12月12日(星期六)
「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」(32)
耶穌見到一個稅吏，他名字是利未。他的父母也許盼望他長大後成為 神的僕人，聖潔的祭司。利未放棄他的民族、文化和信仰，去換取作稅吏的好處。對於別人來說，他像是個無藥可救和背叛 神的人。但耶穌看他的目光卻不一樣，耶穌說：「你跟從我來。」當利未聽到這話，他就撇下所有，開展跟從耶穌的新生命。
利未為慶祝他得到新生命而設擺筵席，他邀請了很多其他稅吏朋友和耶穌。猶太領袖便向耶穌投訴耶穌與罪人同吃。他們感到自己有義，但他們並不能從與罪人分開而變成有義。有耶穌能叫我們得義。祂除去我們的罪。祂呼召我們跟從祂。悔改就得稱為義。
禱告：主啊！我極需要被醫治。感謝祢呼召我每天來跟從祢。
一語：跟從耶穌。
路加福音 5:17-26 12月11日(星期五)
「但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄…」(24上)
耶穌正在教訓人，有好些猶太領袖聚集，也許他們來監察耶穌和祂的教訓。突然間有一騷動發生了，有人拆穿房頂，把一個癱子連他躺臥的褥子縋到眾人面前。耶穌表揚他們的信心，就是剋服所有障礙來到耶穌那裏的信心，但耶穌看見他們的信心後，並沒有治好癱子；相反，祂說：「你的罪赦了。」耶穌曉得甚麼是癱子最逼切需要的。
猶太領袖對於耶穌所行的神跡，沒有像對祂所說的話那麼驚訝。對他們來說，耶穌是說僭妄話的，他們的心認不出那是 神親自擔當罪惡。耶穌盼望他們曉得赦罪恩典的真實，就是祂醫治癱子的權柄，同樣地能赦免人的罪。耶穌治好癱子，使那裏的每一個人都讚美 神。
禱告：主啊！求祢醫治我剛硬的內心，幫助我深深地認識耶穌、認識祂的愛和祂赦罪的權柄。
一語：耶穌擁有赦罪的權柄。
路加福音 5:12-16 12月10日(星期四)
「耶穌伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』大痲瘋立刻就離了他的身。」(13)
當耶穌在一個城裏教訓人，有一個滿身長了大痲瘋的人走近祂。他不但外表看來可怕，像毀了容般，也被猶太的律法定為不潔淨。除非是其他的痳瘋病人，他是不能走近任何人的。然而當他聽見有關耶穌的一切，就看見祂是那位願意、並能使他潔淨的主。耶穌治好了他，不是從遠處治好他，乃是伸手摸他，代替他的軟弱。耶穌願意擔當痳瘋病人甚至罪人的不潔，祂樂意醫治。
耶穌囑咐這人切不可告訴人，也吩咐他照律法的規矩去把身體給祭司察看。耶穌通過這人見證那位能醫治、願意擔當我們的不潔的 神。這人得醫治，是 神來到耶穌裏面的見證，耶穌因為這一次的醫治而退到孤單的曠野。最終，祂為使我們得醫治而受盡痛苦。
禱告：主啊！使用我這罪人見證祢醫治的愛。感謝祢擔當我的罪。
一語：我肯。
路加福音 5:1-11 12月9日(星期三)
「…耶穌對西門說：『不要怕，從今以後，你要得人了。』」(10下)
當人們大群地聚集的時候，耶穌教訓 神的話。祂利用這次機會走近一名叫西門的漁夫，主借用西門的船作為向眾人說話的講台，西門和他的同伴卻忙於洗網。耶穌講完了，祂吩咐西門把船開到水深之處，下網打魚。整夜勞力，並沒有打著甚麼，這令西門很不情願再下網，但耶穌的話浸沉在他的心裏，他便順從耶穌，結果得著了奇跡般的漁獲。
彼得俯伏在耶穌膝前。耶穌的教訓和那一網魚讓他知道自己是一個罪人。他懇求耶穌說：「離開我！」但耶穌是為了西門而來的，祂向西門的心說話，要呼召他成為屬祂的人。耶穌來為要除去西門的恐懼，使他成為新造的人，作得人漁夫。
禱告：主啊！幫助我聆聽和順從祢的話，使我成為屬祢的人，作得人漁夫。
一語：下網打魚。
創世記 21:22-34 12月8日(星期二)
「亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，又在那裏求告耶和華永生 神的名。」(33)
神向亞伯拉罕的祝福顯明出來， 神在他一百歲的時候賜他以撒。亞比米勒王和他的軍長非各來，作出認信說：「凡你所行的事都有 神的保佑。」他們求亞伯拉罕與他們和他們的子孫立永遠的盟約。亞伯拉罕先搞定亞比米勒的僕人們霸佔水井的衝突，然後他們就那水井立了盟約，同意彼此尊重並保護他們的子孫。那井名叫別是巴，意思是「盟誓的井(或七口井)」。當 神與我們同在，我們與 神同在，我們的生命常常得勝，我們的子孫也繁盛。
在那裏，亞伯拉罕栽上一棵垂絲柳樹，他求告耶和華永生 神的名。他在充滿敵意的非利士人中間寄居了多日。亞伯拉罕沒有執著於這世上的東西，他的盼望是在耶和華永生 神的裏面。亞伯拉罕的成就、 神的祝福、敵人的嫉妒…沒有一樣能改變他對永生和永生 神的愛慕。
禱告：主啊！感謝祢祝福凡我們所行的事，如祢祝福亞伯拉罕一樣，但求祢幫助我們將盼望放在永生 神裏面。
一語： 神是永恆的，我們的將來也是永恆的！
創世記 21:1-21 12月7日(星期一)
「當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到 神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。」(2)
到 神所說的日期。耶和華將以撒賜給撒拉。亞伯拉罕已經一百歲了，我們的 神是立約的 神，無論情況對我們來說是多麼不可能， 神仍信守祂的應許。亞伯拉罕給兒子起名叫以撒(喜笑之意)，又給兒子行了割禮，以表示他對 神的順從和感謝。 神是全能的！撒拉說：「耶和華使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」她讚美 神奇妙的手所作的，使她得著以撒。
以撒漸長，在斷奶的日子有筵席，但撒拉看見以實瑪利戲笑以撒，就求亞伯拉罕把他趕走。亞伯拉罕很不情願這樣作，因為以實瑪利同樣是他的兒子。然而， 神告訴亞伯拉罕當聽從撒拉的話，因為從以撒生的，才要稱為他的後裔。 神不接納從我們屬人的意思而結出的果子，只接納單單出對 神應許之信心所結的果子。亞伯拉罕絕對地順從 神，他把夏甲和以實瑪利趕出去。 神卻拯救那童子，也祝福他成為大國。
禱告：主啊！感謝祢按所定的時候成就應許，使我們喜笑。
一語： 神使我們喜笑。
創世記 20:1-18 12月6日(星期日)
「現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，使你存活；你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人，都必要死。」(7)
亞伯拉罕搬往基拉耳，那裏的人不懼怕 神。基拉耳王亞比米勒天真地取去撒拉，因亞伯拉罕稱她為妹子。現在一切的事情可能會變得糟透，尤其影響 神與亞伯拉罕及撒拉所立的永約。無人能解決如今的危機，但耶和華 神親自介入此事，使亞比米勒把撒拉歸還亞伯拉罕，因為亞伯拉罕是先知，撒拉是他的妻子。 神說：「你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人，都必要死。」
亞比米勒因亞伯拉罕的謊言而非常惱怒，然而他尊重 神和祂的僕人亞伯拉罕。他把撒拉歸還，又給她很多財物，這是要彌補他自己的過錯。亞伯拉罕便禱告， 神就再次祝福亞比米勒得著很多兒女。亞伯拉罕並不完美，他沒有絕對地信靠 神， 神卻是信實的，祂信守祂的約，咒詛那咒詛亞伯拉罕的人。最重要的是 神與亞伯拉罕和撒拉所立的約，就是藉他們的後裔差派彌賽亞的約得以保存和成就。
禱告：主啊！縱然我們不信實，祢卻是信實的，感謝祢單單因著與我們立約的關係，無條件地保護祢的僕人。
一語：不要碰我的僕人！
創世記 19:1-38 12月5日(星期六)
「當 神毀滅平原諸城的時候，祂記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。」(29)
兩個天使到了所多瑪，即使羅得形式化地招待他們，他們仍然留宿他家裏。然而，城裏的人連老帶少都來圍住羅得的房子，他們要求羅得把客人帶出來，任他們所為，意思是要與客人發生(同性的)性關係，此處顯露了所多瑪人的邪僻。究竟羅得和他的家庭在所多瑪的生活會是怎樣的？他們大受所多瑪人的影響：羅得離開亞伯拉罕，選擇腐敗的城市生活，沒有朋友，也沒有作牧者的好影響力。他的女婿藐視他的警告，以為是戲言。他的妻子藐視 神的話，就變成了一根鹽柱。他的兩個女兒虐待他，因為他沒有尊重她們。羅得沒有離開城市生活的意慾和力量，他仍選擇住在一個小城裏，他真的不配得救恩，但天使拉着著他的手，在 神將硫磺與火從上降下、毀滅諸城其中一切活物之先，領他出來。這顯明到了末日， 神必然和徹底地審判，但 神拯救羅得，只因亞伯拉罕向 神獻上中保的禱告。
第二，羅得和他的女兒(17-32)
羅得的兩個女兒生了摩押和便亞米，就是亞摩利人的始祖。亞摩利人成為 神的百姓以色列永遠的敵人。
禱告：主啊！祢已經審判所多瑪和蛾摩拉，祢也必在末日以火審判所有人，但祢藉我們的中保主耶穌帶來的救恩卻是徹底的。
一語：我們的中保耶穌。
創世記 18:16-33 12月4日(星期五)
「亞伯拉罕說：『求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？』祂說：『為這十個的緣故，我也不毀滅那城。』」(32)
神沒有隱藏祂毀滅邪惡的所多瑪的計劃，祂看亞伯拉罕如朋友般，把這計劃分享給他(賽
41:8)，這是因為 神要塑造他成為強大的國，萬國都必因他的後裔彌賽亞得福，他的後裔必認識公義的 神。 神審判惡人，但以憐憫拯救凡信服亞伯拉罕後裔耶穌的人。
亞伯拉罕曉得在 神的審判中，邪惡的所多瑪必要滅亡，他像多國之父般向羅得和所多瑪人懷著極大的牧者心腸。亞伯拉罕謙卑而且勇敢地、不住地向 神求情。 神喜悅亞伯拉罕中保的禱告，他基於 神的公義和憐憫求告主。 神若在所多瑪城裏見有五十個、四十五個、四十個、三十個、二十個甚至十個義人(耶
5:1)，祂都願意饒恕那城。雖然 神最終因找不著十個剩餘的義人而毀滅所多瑪， 神卻接納亞伯拉罕盡心獻上的中保禱告，拯救了羅得(19:29)。
禱告：主啊！求祢在我們中間興起很多禱告的勇士。感謝我們的中保耶穌，為拯救我們而傾流祢的汗、眼淚和血。
一語：中保的禱告搖動 神的心。
創世記 18:1-15 12月3日(星期四)
「耶和華豈有難成的事麼？到了日期，明年這時候，我必回到你這裏，撒拉必生一個兒子。」(14)
神藉割禮更新了與亞伯拉罕所立的約，又改了他的名後，耶和華以三名客旅的形像向他顯現。亞伯拉罕已經九十九歲了，那時正熱，他在休息中，他可以不理會那些客旅。然而，亞伯拉罕趕緊接待他們，起初他並不了解他們是誰，只請求他們不要離開他往前去。然後，亞伯拉罕像一個年青人那樣跑去撒拉和僕人那裏，交給他們一隻嫩牛犢，僕人急忙預備好了。《希伯來書》13:2說曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。整個家庭盡心服事客旅，像接待天國的朝聖者那樣，是何等美麗呢！
隨後，耶和華宣佈撒拉明年必生一個兒子，但當撒拉偷聽了這話，她就心裏暗笑，因自己的月經已斷絕了，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」於是耶和華責備她，向她確實地說：「耶和華豈有難成的事麼？」沒有！在全能的 神沒有難成的事，我們的 神是那叫死人復活、使無變為有的 神(羅
4:17)。
禱告：主啊！在祢沒有難成的事，使我信服祢。
一語：當信服 神！
創世記 17:1-27 12月2日(星期三)
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的 神，你當在我面前作完全人。』」(1)
以實瑪利出生後，十三年的歲月飛逝了。亞伯蘭很滿足於家庭的生活，他幾乎忘了 神偉大的應許。但全能的 神沒有忘記祂的約，祂向亞伯蘭顯現，要幫助他在 神面前作完全人。 神心裏渴望塑造亞伯蘭(專貴父親)成為亞伯拉罕(多國之父)，祂要加增他的人數，賜他迦南全地。 神又改撒萊的名為撒拉，就是多國之母的意思。雖然亞伯拉罕因 神使他在一百歲時得一個兒子的應許而喜笑， 神卻沒有更改祂的祝福，說：「不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒(喜笑)…」 神更垂聽亞伯拉罕的懇求，使以實瑪利也繁盛。
神吩咐亞伯拉罕和他的後裔行割禮，作為與 神立約、不會從 神的民中被剪除的記號。亞伯拉罕立刻給自己和家裏的一切男子行割禮，作為他向 神絕對順從的記號。
禱告：主啊！祢是全能的 神，讓我在祢面前作完全人，求祢祝福我的家庭效法亞伯拉罕和撒拉的人生，使我們在萬國中生養許多的後裔。
一語：給你的心行割禮。
創世記 16:1-16 12月1日(星期二)
「夏甲就稱那對她說話的耶和華為看顧人的 神；因而說：『在這裏我也看見那看顧我的麼？』」(13)
十年過去， 神的應許還沒有成就。撒萊的忍耐枯乾了，她為亞伯蘭感到難過，於是她按當時的習俗，把自己的使女給了亞伯蘭為妾。亞伯蘭應當拒絕她，而非像亞當般聽從妻子的話。然後，夏甲懷了孕，便出乎意料地小看撒萊。撒萊與亞伯蘭因而彼此爭吵和指責，家裏的屬靈秩序破壞了。撒萊苦待夏甲，她就逃走了。現在，整件事情變得糟透了。
然而， 神因亞伯蘭的緣故施恩與夏甲，祂尋找她，給她返回主母那裏、服在她手下的方向。夏甲順從 神就得著大大的安慰，她感謝 神向一個使女的恩惠，便認信說：「在這裏我也看見那看顧我的。」後來，她在亞伯蘭八十六歲時，給他生了一個兒子以實瑪利。可是屬人計劃的結果，卻為歷史帶來長遠的痛苦。
禱告：主啊！祢是那位在我們的錯誤中看顧和幫助我們的主。求祢幫助我們不要失去忍耐，卻信服祢和祢的話！
一語：在這裏我也看見那看顧我的。
