尼希米記 5:1-13 10月31日(星期六)
「我又說：『你們所行的不善！你們行事不當敬畏我們的 神嗎？不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。』 」(9)
饑荒的來襲顯露出社會的深層次問題。富有的貴冑放高利貸給貧窮人，取他們的田地和兒女作償還。貧窮人為爭取公義而呼號，其中作妻子的尤甚。尼希米聽見這些貧窮人的呼聲，內心充滿著義怒，因為摩西律法禁止猶太人賣自己的弟兄作奴僕(出 21:8)。耶穌親身作了貧窮的人，我們也當回應貧窮人的呼聲，並以義怒回應社會的不公。
尼希米並沒有嘗試討好權貴，乃是壯膽地責備他們。儘管貴冑所做的在當時是合法的，卻是得罪 神的罪惡。他們不但沒有憐憫貧窮人，更破壞從奴隸生活中釋放猶太人的善行，所做的是可恥的。貴冑聽從尼希米而悔改，承諾把所取的歸還。貪婪敗壞人，令我們不能向世界發出好的影響力。我們務要敬畏 神，悔改貪婪及行善。
禱告：主啊！求祢寬恕我的貪婪、自私和無憐憫。求主幫助我敬畏祢並行善。
一語：敬畏神並行善。
尼希米記 4:15-23 10月30日(星期五)
「你們聽見角聲在那裏，就聚集到我們那裏去。我們的 神必為我們爭戰。」(20)
仇敵的計謀被 神破壞，所有百姓再次回到重建城牆的工作上。百姓仍然全副武裝，一手拿工具、一手拿兵器，以防攻擊。百姓評估形勢後，發現他們過於分散，便想出通報機制，好召喚所有人聚集爭戰。最重要的是，他們倚靠為他們爭戰的 神。藉著建立禱告的器皿，並擁有爭戰的精神，他們從雜亂無章、處於挨打狀態的雜牌軍，改變為預備好作工、並能隨時反擊的屬靈軍隊。我們需要同樣的精神服事福音工作，並抵擋撒旦的攻擊。
百姓加緊重建城牆，從天亮直到星宿出現的時候，表示他們輪值兩班工作。弟兄們犧牲家庭，留在城裏住宿，作國家的守衛。尼希米和弟兄們不眠不休，為百姓樹立了榜樣。當爭戰展開時，沒有一人是旁觀者。
禱告：主啊！求祢賜我們爭戰的精神和同心合意的內心，作成祢的工，並抵擋撒旦的詭計。
一語：以爭戰的精神完成使命。
尼希米記 4:1-14 10月29日(星期四)
「我察看了，就起來對貴冑、官長，和其餘的人說：『不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。』」(14)
仇敵騷擾和嗤笑猶太百姓，但尼希米並不懼怕，他禱告求 神解決仇敵。尼希米使百姓重拾焦點，專心重建城牆，高至一半。仇敵於是以加倍的力量攔阻百姓，但在尼希米的領導下，百姓禱告 神並派人駐守。敵擋是叫人十分灰心的，我們必須以禱告警醒應付。
扛抬的人力氣已經衰敗，仇敵猛烈地敵擋他們，那些最易受攻擊的百姓陷入深深的惶恐之中。於是尼希米加強守衛，並建立鄰里守護制；他鼓勵百姓不要懼怕，相信大而可畏的主，為他們的家爭戰！在我們最軟弱之時，撒旦的攻擊最猛烈，我們須要以信心和爭戰的精神來克服。
禱告：主啊！當撒旦攻擊之時，求祢幫助我禱告、信靠祢和警醒。
一語：禱告、信靠 神並警醒！
尼希米記 3:1-32 10月28日(星期三)
「其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。」(12)
修造城門最為困難，因為城門是仇敵集中攻擊的地方，損毀至為嚴重。大祭司作了榜樣，與眾祭司重建羊門，分別為聖。其餘的人修造餘下的九道城門：從巴勒斯坦其他地方 基遍和米斯巴的人渡過約旦河，前來參與修造。提哥亞的貴冑不想在他們的主手下工作；但另一方面，有父親與女兒們一同修造。來自社會各個階層的百姓，包括利未人、銀匠、做香的、管理的人、總督並商人，皆同心協力重建城牆。
四十位領袖自發地修造城牆的四十五段。有些人只修造自己房屋對面的部分城牆，有些人則修理更大的部分。整道城牆均須要修理；即或只有一個缺口，整道城牆都會變為無用。建造城牆表示重建百姓的尊嚴和信心，並恢復他們的國家。
禱告：主啊！求祢幫助我在重建國家的屬靈基礎上，一同分擔並盡自己的本份。
一語：所有人皆必須參與重建。
尼希米記 2:11-20 10月27日(星期二)
「以後，我對他們說：『我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！』」(17)
尼希米抵達耶路撒冷，但他沒有告訴人 神使他心裏要做的事，獨自前往視察毀壞的城牆。尼希米在評估現況和決定行動方案後，招聚官長前來。領袖必須首先擁有 神的使命，並尋求 神的方向。
城牆成為廢墟已經有150年，毀壞的城牆象徵著破碎和絕望的心靈；耶路撒冷無助、脆弱和蒙羞，百姓沒有重建這城和自己生命的勇氣。尼希米告訴官長 神如何把重建的計劃種在他心裏，以及 神如何應允他的禱告並感動王的內心，使王樂意相助，藉此將信心種在官長心裏，他們便開始做這善工。然而，這項任務並不容易，因有仇敵決意阻擋他們。
禱告：主啊！求祢幫助我們藉著興起門徒、查考聖經和禱告，重建國家屬靈的城牆。
一語：我們憑信心重建城牆。
尼希米記 2:1-10 10月26日(星期一)
「王問我說：『你要求什麼？』於是我默禱天上的 神。」(4)
尼希米素來謹慎，服事王時總是笑容可掬。他禁食禱告後，決定奏告於王。一日，他在王面前侍立，卻沒有如常地面露笑容，反而帶著愁容；王立刻察覺，問尼希王為何心中愁煩。尼希米十分惶恐，因為若王不喜悅或發怒，尼希米不但會失去工作，更會性命難保，耶路撒冷更後果堪虞。但尼希米壯膽告訴王他因何為耶路撒冷愁煩，王便問他說：「你要求甚麼？」
尼希米禱告天上的 神，然後回答王；他求王允准他回到耶路撒冷，重建城和城牆，亦求王賜他詔書，通知有關官員他的所需。 神與尼希米同在，使王允准他的請求。而在 神工作的同時，撒旦也在工作，興起仇敵。
禱告：主啊！求祢賜我勇氣，能開展祢放在我心裏的工作，以禱告來倚靠祢。
一語：禱告然後實行。
尼希米記 1:1-11 10月25日(星期日)
「主啊，求祢側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏祢名眾僕人的祈禱，使祢僕人現今亨通，在王面前蒙恩。我是作王酒政的。」(11)
尼希米是一個猶太人，流亡到巴比倫的書珊城。他在亞達薛西王的宮殿裏身居要職，他是作王酒政的。一群流亡的以色列百姓及後回歸耶路撒冷，要重建聖殿。有一日，有尼希米的弟兄和幾個人從猶大來，告訴尼希米有關耶路撒冷和那裏生活的百姓的消息。當尼希米聽見耶路撒冷的城牆遭拆毀，那裏的人遭大難、受凌辱，他就坐下哭泣。他禁食祈禱。
第二，尼希米的決志 (5-11)
尼希米決定冒失去工作的危險，甚至冒生命危險，去和王說話。不過他首先做的，是禱告。他坦承百姓的罪，亦包括自己的罪。他們被趕散，是因為他們沒有遵著 神的說話過生活。 神按祂先前所說的，將悖逆的百姓分散；祂亦按所應許的，挽回悔改的百姓。
禱告：主啊，求祢幫助我看見我國家的問題，就是我的問題。幫助我以悔改的心為國家禱告，並以信心起來行動。
一語：祈求 神幫助和賜下亨通。
西番雅書 3:1-20 10月24日(星期六)
「耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵。以色列的王 耶和華在你中間；你必不再懼怕災禍。」(15)
神永不放棄祂的子民。 神是公義和信實的，斷不做非義的事。然而， 神呼召作祂子民的百姓拒絕悔改。即使是在他們中間的先知和祭司，也時常行強暴、與 神為敵。 神怎能在這群不義和無恥的人中間呢？ 神卻時常從仇敵中保護他們，展現祂的大能和寬恕的愛。只是百姓不是悔改，而是在各方面墮落。他們招致 神嚴厲的審判。
耶和華審判是徹底的。祂要施行審判時，全地都要毀滅。然而， 神審判的是罪，祂同時是潔淨人、擔當我們羞恥、自己除掉我們刑罰的。祂有大能以這謙卑的方法拯救我們。耶和華是審判主，亦能完全挽回祂百姓，使他們可以因 神歡呼喜樂。
禱告：主啊，祢是除掉我刑罰的審判主。求祢教導我從救恩而來的大喜樂。
一語：耶和華能拯救。
西番雅書 2:1-15 10月23日(星期五)
「世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」(3)
耶和華自己已定了審判的日子。所以祂召聚祂的百姓，在 神面前悔改，以免審判臨到他們身上。 神向罪發怒，祂的烈怒臨到祂呼召的人身上，因為他們成為羞恥、崇拜偶像的國家。然而， 神在審判他們以先，差派先知，向尋求祂、謙卑自己、遵守祂典章的人說話。 神的審判是完全的。沒有人能夠逃脫，但尋求公義謙卑的能得著蔭庇所。
耶和華是全地的審判主。在本段經文裏， 神審判以色列的鄰國，它們常常藐視以色列。 神答應要審判它們，但在 神的信息中，有對他們和列邦盼望的種子。西番雅以 神的目光預言，列國海島都要敬拜 神。
禱告：主啊，祢是全地的審判主。求祢幫助我尋求祢的公義，讓我看見聖潔的異象。
一語：尋求祢。
西番雅書 1:1-18 10月22日(星期四)
「你要在主耶和華面前靜默無聲，因為耶和華的日子快到。耶和華已經預備祭物，將他的客分別為聖。」(7)
耶和華是審判主。祂審判地上的罪，而且祂的審判是徹底的。以色列百姓是 神的子民，但他們在審判的事上也不能倖免。相反， 神答應必審判他們反覆崇拜偶像的罪。
第二， 神已經預備祭物(7-18)
當日復日生活，人容易變得驕傲，以為 神在遠處。西番雅卻宣講出真理：「耶和華的日子快到……」(14)當我們不斷來到 神面前、以祂的話察驗自己，就能得勝驕傲的心思。 神預備了耶穌作我們的贖罪祭。審判世界的，亦是邀請我們來得潔淨的那位。耶和華積極審判罪，同時用各樣方法邀請和拯救屬祂的人。 神永不自誇自大，我們應靜默，降伏在祂跟前。
禱告：主啊，求祢幫助我得勝驕傲，每日來到祢和祢說話面前。祢是全地的審判主。感謝祢卻為我這個罪人，預備了救恩。
一語：耶和華的大日臨近了。
那鴻書 3:1-19 10月21日(星期三)
「你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？」(19)
尼尼微遭毀滅不是偶然發生的事，乃是 神對它的邪惡而作出的審判。在它眾多的罪當中，強暴和流人血的罪是最嚴重。它對其他地方所施予的強暴，最終會報應在它身上，使街道充滿屍首。
第二個使尼尼微毀滅的原因，是因為它屬靈和道德上行淫。它如同妓女一樣，誘惑其他國家跟從它的惡行。 神必使它受羞辱。
最後，尼尼微沒有從歷史中汲取教訓。挪亞們和尼尼微一樣，因為自然屏障和強大的同盟，一直得到保障。然而，亞述毀滅了挪亞們。同樣地，尼尼微的保障不能救它脫離 神的忿怒。它的損傷無法醫治，凡聽它被毀滅的信息的，必都因此拍掌。
禱告：主啊，求祢幫助我，從尼尼微的審判中得著教訓。幫助我們在仇敵似乎亨通時，仍然信靠祢，確信祢必在祢的日子拯救我們。
一語：等候 神的審判。
那鴻書 2:1-13 10月20日(星期二)
「萬軍之耶和華說︰『我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音，必不再聽見。』」(13)
尼尼微的驕傲使她以為自己是無敵的，但當審判臨近， 神生動地預言她要被毀滅， 神以過去式的言語來顯明祂所預言的必然成就。他們分散列國的人民，如今主也要通過巴比倫將他們分散。這樣的日子必然來到，只是時間上的問題。
沒有事情比 神與你為敵更糟糕，祂來的日子誰能當得起呢(瑪 3:2)？通過聖經的話， 神警告與祂為敵的人要受的咒詛(申 28章)。耶穌亦警告過被主棄絕的危險(太 7:21-23)。日子要到，所有不信的人要站在 神審判的寶座前，天地都要逃避，再無可見之處(啟 20:11)。
禱告：聖潔的 神啊！我們以敬畏的心來到祢面前，惟有祢的恩典使我們得以就近祢。求祢讓我們醒悟，有一天祢將要再來，在活人死人中間施行審判。
一語： 神要施行審判。當預備好！
那鴻書 1:1-15 10月19日(星期一)
「看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說︰『猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧。因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。』」(15)
那鴻以戲劇性的陳述來形容 神的性情和權能，作為他預言的開始。即使尼尼微人在約拿的傳道中悔改，但她很快就返回崇拜偶像和殘暴的生活。如今， 神要向她施行審判。祂要徹底摧毀這座城市，他們所設計的一切都不能阻止主的計劃。
在審判尼尼微的時候， 神也要拯救祂的百姓。雖然 神以亞述人為審判的工具，但這樣的時候快要結束， 神要打破捆綁以色列的軛。但那鴻所預言的拯救遠不止於此，也指著福音的僕人向眾人所傳的好信息，就是通過耶穌基督叫人從罪的權勢中得拯救。
禱告：主啊！幫助我們記念祢的審判和權能，使我們認真看待罪並悔改。感謝祢通過主耶穌賜給我們好信息，叫我們所有的罪得赦免。
一語：即使在困苦中也有好信息。
俄巴底亞書 1:1-21 10月18日(星期日)
「必有拯救者上到錫安山，審判以掃山，國度就歸耶和華了。」(21)
以東人確信他們的首都是不受入侵的，他們的軍隊可以隨意進攻。他們對耶路撒冷的困苦幸災樂禍而敗壞自己，他們將以色列中逃脫的人交付仇敵。即使以色列和以東出自同一的祖宗，這些事仍發生，他們要被毀滅。當我們以自己的能力為保障，握著虛假的驕傲，就必有這樣的結局。
當 神住在祂的百姓中間，他們就成為點著的火。以東人要像碎稭被火吞滅。拯救者要管治以掃山。在 神裏面，他們要經歷完全的得勝，嘗到自由、和平和公義。即使是以東人，只要悔改他們的罪，憑信心信靠 神，任何人都可以住在這樣的國度中。
禱告：主啊！感謝祢拯救了我。我盼望住在祢的國度中，面對面與祢同在。願主的國度在我們國家的每個人心裏成長。
一語： 神要為祂的百姓賜下得勝。
約拿書 4:1-11 10月17日(星期六)
「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」(11)
約拿所傳的道結出豐盛的果子，但他對這個結果感到苦澀。憤怒使人難以禱告，但 神領他去禱告。通過他的禱告，我們可以發現 神向各類的人都是充滿恩典和憐憫的， 神向求告祂的人揭示祂自己，即使那人正在憤怒中。
神通過一棵蓖麻、一條蟲子和炎熱的東風教導約拿憐憫的一課。約拿為到這賜給他個人的恩典而感謝，但他需要得著成熟的盼望，就是叫其他的人可蒙祝福。 神叫一條蟲子咬蓖麻，以致它在炎熱中枯槁。約拿就感到不舒服、煩燥並頭昏腦脹。尼尼微人在罪中枯槁，但 神拯救他們。 神的憐憫臨及約拿、也臨及尼尼微人。約拿需要學習這樣的心腸作 神的僕人。
禱告：主啊！我為到我的得救而歡樂，但其他人呢？求主賜我寬闊的心去關心別人，引領別人得著向祢的信心。
一語： 神的憐憫臨到所有人。
約拿書 3:1-10 10月16日(星期五)
「尼尼微人信服 神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣。」(5)
約拿傳耶和華吩咐他傳的信息，就是向一個大城傳審判的信息。我們蒙召也是要不妥協地向今日的流行文化傳耶和華的信息，這樣的信息並不受歡迎，但我們絕不可跟社會的共識妥協。 神盼望所有人悔改得著救恩，祂的信息是惟一能除掉偶像、帶來赦罪和永生的信息。
當約拿順從， 神蹟就出現，整個城市的人都悔改。 神寶貴約拿的傳道和他們的回應。我們也曾想過沒有人會聽 神的信息，但我們若單純向人傳揚我們所認識的 神，我們會驚訝有許多的人會聽，當我們傳 神的說話，我們要期待 神的工作。
禱告：主啊！祢的慈愛和憐憫催促我順從祢的話。求祢幫助我向祢想要得著的人傳講祢的話。我知道祢會祝福的。
一語：緊握 神的話， 神會藉祂的話工作。
約拿書 1:17-2:10 10月15日(星期四)
「 我心在我裏面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入祢的聖殿，達到祢的面前。」(2:7)
約拿在命運面前低頭，但 神有其他的計劃。 神派一條大魚去拯救約拿的生命。 神介入、使人降卑，很多時候在最後一刻才拯救，過於不拯救。
約拿不像平常人般反應，他並不愁苦。約拿的思想超越他痛苦的情況，他轉向天上，在魚腹中也向 神禱告。約拿記念 神的恩典並在心中歌唱，他感謝 神和作許願，向 神作出委身的承諾。在這過程中，他頓悟真理，發現救恩從 神而來。約拿知道自己是最蒙福的，因為他可以經歷 神的恩典。無論何人在需要中轉向 神，會看見 神的榮耀，被感恩和讚美的歌充滿。
禱告：主啊！幫助我即使在危急的境況中仍定睛於祢，願我經歷和得嘗祢的恩典，向祢獻上讚美。
一語：耶和華釋放屬祂的人。
約拿書 1:1-16 10月14日(星期三)
「 耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：『你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。』」(1,2)
神有一個艱難的任務要賜給約拿：作尼尼微的宣敎士，尼尼微城充滿威嚇和罪惡。以色列人有絕對的理由去憎恨和懼怕尼尼微人。約拿如何將救恩的信息傳給這些外邦人呢？約拿不夠信心去順從並要逃離 神。約拿的態度正代表所有蒙 神呼召去愛，卻不願意向敵人分享 神恩典的人。
約拿知道 神所要的是他，所以他放棄自願作活祭。約拿也意識到自己的罪和無可推諉，他承認認一切發生的事(皆出於 神)。 神正引領約拿到合適的地方，讓他可以認罪、悔改、發現 神的恩典和擁抱 神的使命。 神也幫助水手們建立信心。耶和華知道向人顯現的最佳方法是甚麼。
禱告：主啊！我常常逃離祢和不顧其他人。幫助我像祢有寬大的心去懷抱多國的民。
一語：你不能逃離 神。
腓利門書 1:8-25 10月13日(星期二)
「然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑着愛心求你」(9)
基於耶穌基督在羅馬監獄所作的，保羅可以命令腓利門怎樣對待阿尼西謀(8)。但保羅沒有命令，他憑着愛心求。保羅已經年老並被囚在監，但他仍熱心為阿尼西謀 在獄中重生兒子求(9,10)。逃走的僕人阿尼西謀原本是無用的人，但現在在主裏面，他成為對保羅和腓利門都有益處的人(11)。阿尼西謀值得被保羅稱為心上的人(12)。保羅說：「我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我(13)。」但保羅決定未得腓利門的同意之前不會這樣做。為甚麼？因為「不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。」(14)阿尼西謀的逃走在當時的羅馬社會是嚴重的罪行，但保羅解釋或者是叫腓利門永遠得着他。保羅求腓利門不要待他像奴僕，乃是要待他如親愛的弟兄(16)。保羅甚至叫腓利門收納阿尼西謀，如同收納保羅(17)。保羅說如果阿尼西謀虧負或欠腓利門甚麼，他會償還給腓利門(18)。
禱告：基於愛我要求甚麼呢?
一語：愛沒有益處的人。
腓利門書 1:1-7 10月12日(星期一)
「為基督耶穌被囚的保羅同兄弟提摩太，寫信給我們所親愛的同工腓利門。」(1)
《腓利門書》在聖經中是保羅在羅馬監獄寫給歌羅西教會腓利門的書信(1)。保羅打發阿尼西謀，一個從腓利門家中逃出的奴僕去見他的主人腓利門，並請求腓利門寬恕阿尼西謀。保羅在書信中也請求腓利門恢復阿尼西謀的自由，讓他可以在福音工作中幫助保羅。這封信不只是寄給腓利門，但給所有在腓利門家的教會團體，包括腓利門的妻子亞腓亞(2)。寬恕、歡迎和迎接逃走的奴僕作自由人，不限於一個人的問題，這是整個家庭教會的問題，甚至是歌羅西所有教會的問題。值得注意的是保羅，書信的作者介紹自己是被囚的。保羅不是寫耶穌基督的使徒而是為耶穌被囚的。大多數人因為犯罪而被囚，保羅卻不一樣，他是因為耶穌基督而被囚。保羅可以說這原因，是因為他在獄中遇見阿尼西謀，因為保羅在獄中使一個逃走的奴僕阿尼西謀重生，並建立他作偉大的同工(10)。保羅知道基督的恩典不只是給外邦人，也給獄中的奴僕。 神的恩典通過被囚的境況而工作實在是太棒了。
禱告：你在不公平的囚禁中有想起基督嗎?
一語：耶穌在囚禁中工作。
路加福音 4:31-44 10月11日(星期日)
「但耶穌對他們說：『我也必須在別城傳 神國的福音，因我奉差原是為此。』」(43)
耶穌的信息有權柄。耶穌以聖靈、能力和真理說話，祂彰顯 神的恩典和目的。但一個被鬼附的人大聲地抵抗耶穌，並想種下懷疑。耶穌的聲音更有能力。很多時候我們被耶穌的教訓感動，因為祂講真理，但隨即撒旦的挑戰臨到我們的日常生活和思想裏，我們必需聽耶穌的聲音。祂向我們說話，恢復我們並賜下平安。
耶穌關心和醫治彼得的岳母。她十分感恩並服事他們。日落的時候，人們來尋求醫治，他們帶了很多人來到耶穌那裏。耶穌沒有推辭，反而一一觸摸和醫治他們，又斥責污鬼，對耶穌來說，這是漫長的一日，但耶穌仍然清早起來禱告。眾人的需求高漲，耶穌需要 神的幫助。祂從禱告中找到方向和力量，就是要到其他城鎮去傳福音。
禱告：主啊！幫助我在許多的要求和懷疑當中，仍通過祢的說話和禱告去聽祢的話。請醫治我和所愛的家人、朋友、社會和國家的疾病，使我們可以事奉祢為我們的 神。
一語：耶穌的聲音和使命更強大。
路加福音 4:14-30 10月10日(星期六)
「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由。」(18)
耶穌被聖靈充滿，回到加利利。祂在會堂裏教訓人，祂很快就成名，眾人都稱讚祂。耶穌很有魅力，祂能深入淺出、清晰解說，是一個十分出色的老師。之後祂去到自己的家鄉，在會堂裏，祂念到講述彌賽亞的《以賽亞書》61章， 神將祂的靈賜給彌賽亞，不是為了成名，乃是傳揚福音。彌賽亞賜下自由，我們都被我們的罪所囚禁，當我們傷心欲絕的時候，我們就成為恐懼和疑惑的囚犯。耶穌作出一個有力而清晰的宣告， 神成就了祂的應許！耶穌的真理和愛的能力能使我們自由，我們需要耶穌。眾人因世界的物質主義和想成功的壓力而蒙蔽雙眼和受壓迫。耶穌拯救我們。那是耶穌的使命。這是 神悅納人的禧年。
人們起初喜歡耶穌，但當他們想到耶穌的屬人背景時，他們就厭棄祂。耶穌明白這一切，迎接耶穌為彌賽亞需要謙卑的信心，正如耶穌以謙卑的信心迎接祂的使命一樣。
禱告：主啊！我需要祢！感謝祢成為我的救恩者，求祢拯救我、更新我的靈魂。請膏抹我去傳揚這好信息。
一語：耶穌是我的彌賽亞。
路加福音 4:1-13 10月9日(星期五)
「耶穌回答說︰『經上記著說︰人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。』」(4)
耶穌準備好祂的使命人生。聖靈將祂引到曠野，在那裏禁食禱告，耶穌十分疲倦和肚餓。撒旦試探祂用自己的能力造麵包。耶穌知道自己是誰，也知道應當作什麼和說什麼(即使是疲倦或是饑餓)︰「人活著不是單靠食物。」(4)
撒旦答應耶穌將世上萬國的權柄和榮華都給祂。這可能叫人著迷，但耶穌並不是來要得著世上的權柄和榮耀，祂來要藉著十字架和受苦作救恩者。祂十分清楚︰「當拜主你的 神，單要事奉祂」(8)。
撒旦靈機一觸，利用聖經的說話試探耶穌。牠欺哄耶穌隨便地測試 神的愛和能力。耶穌信靠 神，祂說︰「不可試探主你的 神」(12)。
禱告：主啊！祢的話有權柄得勝所有試探。求祢使我在祢的話語裏剛強，並在祢的救贖工作上使用我來事奉祢。
一語：藉 神的說話得勝試探。
路加福音 3:21-38 10月8日(星期四)
「聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子，又有聲音從天上來，說︰『祢是我的愛子，我喜悅祢。』」(22)
耶穌來到受約翰的洗，祂的洗禮象徵著祂彌賽亞的使命正式開始。這是祂的就職典禮。耶穌以禱告開始祂的使命人生。天打開了，聖靈降臨在他身上。天父公開地宣告，耶穌是 神的兒子，是父所愛和喜悅的。 神喜悅耶穌迎接祂的使命。父、子、聖靈從起初已一同參與這救贖計劃。
耶穌從三十歲開始祂的使命。祂的背景來頭不小。路加從亞當開始記述耶穌的家譜，並可能通過馬利亞的方向記錄了祂的血統也是大衛的後裔。耶穌是人，也是 神的兒子。耶穌確實是君王基督。我的身份、歷史和血統皆從耶穌開始。
禱告：主啊！感謝祢迎接祢的使命，成為彌賽亞。感謝祢拯救我和呼召我進入祢的救贖歷史。
一語：耶穌開始祂的使命來拯救我。
路加福音 3:1-20 10月7日(星期三)
「約翰說︰『我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配。祂要用聖靈與火給你們施洗。』」(16)
約翰是 神的器皿，通過傳悔改的洗禮為主預備百姓。驕傲的人必須謙卑自己，而自卑的人必被高舉。悔改是為了使罪得赦，也使我們的眼睛看見 神藉著耶穌賜下的拯救。一些驕傲的領袖不願悔改，因為他們以為倚賴自己的身份、背景就可以得到救贖，約翰斥責他們。其他人謙卑自己，並問約翰他們應該怎樣。悔改裏有實際的順服。
約翰用水給悔改的人施洗。約翰勸戒眾人，向他們傳揚福音，所以百姓很希奇祂是否基督。約翰則十分清楚，耶穌會來，並用聖靈與火施洗。耶穌賜聖靈給我們，使我們能過聖潔的生活，結出果子來討 神喜悅。那些拒絕悔改的人就像無用的糠粃， 神的審判必要臨到，祂會聚集祂的百姓進入永恒的國度裏。
禱告：主啊！我願意悔改，求祢賜下一顆謙卑的心，請以聖靈充滿我，洗淨我，使我也能傳揚福音。
一語：以水和聖靈施洗。
路加福音 2:41-52 10月6日(星期二)
「耶穌說︰『為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？』」(49)
約瑟和馬利亞帶耶穌上耶路撒冷過逾越節。節期過後，祂的父母收拾東西離開，耶穌仍舊留在聖殿與老師們談論，祂一面聽一面問。十二歲的耶穌擁有懇切渴望學習，特別是對於 神的說話和屬靈的生命。在 神的恩典下，耶穌的智慧和身量不斷成長。
耶穌的父母知道祂沒有與他們同行，就回耶路撒冷去找了三日。他們在聖殿中看見耶穌正在教師中間討論，他們責備祂，因他們為耶穌而擔心，耶穌謙卑地回答他們，耶穌知道祂的身份是 神的兒子，祂知道自己必須在天父的家中。祂的渴望和目的是與天父一起、學習和成長。但耶穌是時候回到拿撒勒的家中受父母的照顧，耶穌必須成長並學習順從(來 5:8)。
禱告：主啊！我為到自己缺乏火熱尋求主的心而悔改，求主幫助我像耶穌那樣學習聖經，使我在智慧、身量和祢的喜愛中成長。
一語：像耶穌那樣學習。
路加福音 2:21-40 10月5日(星期一)
「因為我的眼睛已經看見祢的救恩，就是祢在萬民面前所預備的．」(30,31)
按以色列的律法，耶穌的父母約瑟和馬利亞給孩子行割禮，又獻上律法所規定的祭物，使祂稱聖歸主。他們給孩子起名叫耶穌，就是救贖者的意思，應驗了 神從前給亞伯拉罕的應許。耶穌是 神應許給全人類的救主。 神把祂獨生的兒子交託愛祂和順從祂話語的夫婦 ; 耶穌就使自己服從律法和祂的父母。
西面是公義和虔誠的信徒。 神曾應許他在離世前要看見基督，他就等候著彌賽亞的來臨。因著聖靈的啟示，他看見了耶穌並預言祂是救恩者、外邦人的光和以色列的榮耀。亞拿是年老的寡婦，沒有任何地上的盼望。她不離開聖殿半步，渴慕著 神的救贖。就在那天，她在殿中遇見耶穌，便稱謝 神，並將耶穌的事對一切盼望得救贖的人講說。
禱告：主啊！感謝祢使自己服從於律法和父母。求祢救贖所有等候祢的人，使我們的眼睛能看見的救恩、真光和榮耀。
一語：我已看見祢的救恩。
路加福音 2:8-20 10月4日(星期日)
「因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。」(11)
一個面上充滿主榮光的天使宣佈耶穌的降生。耶穌是我們的救主，基督和君王，祂的誕生人將救恩、永生和榮耀的天國帶進人的心裏。但我們的救主選擇了卑微地降生在馬棚，藉此將榮耀歸與 神，平安歸與祂所喜悅的人。
幾個牧羊人在夜間看守羊羣。就在這時，天使突然的出現。天使榮耀的外貌，所傳驚訝的訊息和唱着天上的詩歌，叫牧羊人感到不可思議。無論如何，他們謙卑地接受這一切的事情，他們去尋找馬利亞，約瑟和嬰孩耶穌。當他們看見彌賽亞，就滿心歡喜，並把好訊息傳開。
禱告：主啊！我們因祢降生的記號而歡欣。求打開我們的眼睛，使我們通過祢的話和工作每天看見祢。願祢的名得榮耀，願我們得享從祢而來的平安。
一語：救主的記號。
路加福音 2:1-7 10月3日(星期六)
「就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裏沒有地方。」(7)
當時，羅馬統治著世界。凱撒亞古士督以極權管治，要求進行一次全國性的人口普查；因此每個人都要返回自己的家鄉登記。約瑟和將要生產的馬利亞也就千里迢迢回到伯利恆。原來這正是出於 神的計劃。
約瑟是大衛王室的後裔，因此他回到大衛之城 伯利恆。縱然馬利亞懷著 神的兒子彌賽亞，那裏沒有人認識他們，沒有人願意給他們幫助。因著很多人回來報名上冊，這城忽然變得繁忙起來。最終，一客店的店員給他們預備了馬廄。就這樣，耶穌在動物中間出世，被放在馬槽裏。這是一個安靜和卑微的降生，卻是一個救恩者和君王的降生。
禱告：主啊！感謝祢以謙卑的樣式來到世上，作我們的救恩者和君王。求給我一顆謙卑、安靜的心，讓祢進來管治我的人生。
一語：馬槽的嬰孩，救主君王耶穌。
路加福音 1:57-80 10月2日(星期五)
「在祂僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角。」(69)
伊利沙伯生下兒子，在給他行割禮的那日，她和丈夫撒迦利亞一同給兒子起名叫約翰，正如天使所說的。他們確認和接受 神在他們兒子身上的旨意。這時， 神給撒迦利亞啞巴的訓練也告完結，他就開口讚美 神。
神興起耶穌為拯救的角，這角代表力量和權力。耶穌來要打碎撒旦的角，從罪和死亡的權勢中，把我們拯救出來 ; 使我們成聖，以聖潔和公義侍立在祂面前。
另外， 神要使用施洗約翰預備人的心迎接彌賽亞，好使他們回轉歸向祂。清晨的日光照在一切悔改的人身上，引導他們走在平安的路上。
禱告：主啊！我感謝讚美祢興起耶穌作我們拯救的角。感謝主勝過撒旦的權勢，使我們以平安，聖潔和公義侍奉祢。求使用我預備他人，讓他們也認識和歸向拯救的角耶穌。
一語：拯救的角耶穌。
路加福音 1:39-56 10月1日(星期四)
「我靈以 神我的救主為樂。」(47)
馬利亞記起天使的說話，就去探望伊利沙伯。除了給伊利沙伯慰問，馬利亞也盼望從屬靈的前輩得著鼓勵。被聖靈充滿的伊利沙伯肯定馬利亞，並她懷的胎是蒙福的。她祝福馬利亞迎接 神應許的信心。
馬利亞因 神記念她的卑微，在救贖工作上大大使用她，以致她在萬代中被稱為有福，她就充滿向 神的感謝。馬利亞進一步讚美 神施恩予一切敬畏祂的人：祂大能的手趕散狂傲的人，叫卑賤的升高；祂叫飢餓的人得飽美食；祂記念祂的百姓，正如祂應許的。通過亞伯拉罕的後裔， 神賜下救恩者主耶穌。
禱告：主啊！我感謝祢大能的作為。感謝祢藉祢救贖的計劃祝福了我的生命，按應許賜下救恩者主耶穌。
一語：我心尊主為大。
