謀害耶穌的計謀

約翰福音 11:45-57

「那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的。但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。」(45,46)

11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；46但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。47祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？48若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」49內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。50獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」51他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；52也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。53從那日起，他們就商議要殺耶穌。

54所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裏往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裏和門徒同住。

55猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。56他們就尋找耶穌，站在殿裏彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」57那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裏，就要報明，好去拿他。

    虛假的消息、錯誤的信息與偏見的政治，使人難以客觀看待事情，並加深社會的對立。在耶穌的時代，情形也是如此。當權者能夠決定何為對錯，而那些持不同意見的人，便被視為異端，被社會排斥。有時，因為我們所信的甚至會使自己的生命受到威脅。順從他人、否定良心，對與自己有不同想法的人論斷並定罪，似乎成了一條更容易走的路。

    然而，耶穌卻擁抱那些無法發聲、被社會邊緣化的人。祂叫死人復活，使信祂的人得著新生命。然而，這新生命的誕生，卻威脅到當權者的地位。大祭司該亞法決定要殺害耶穌，以保全百姓　　更準確地說，是保全他們自己的權力與影響力。他的動機雖然不純正，但他的話卻不自覺地說出了耶穌來到世上的目的。

    被人視為眼中釘，對耶穌來說並不容易，但祂並沒有因此退縮，也沒有躲避隱藏。祂知道，到了　神所定的時候，祂必要得勝，這得勝不是藉著政治的權勢，而是藉著祂的死亡與復活。

禱告：主啊！祢愛我們，甚至為我們捨命。求祢賜我勇氣，使我憑著復活的信心而活。

一語：信耶穌

 

耶穌使拉撒路從死裏復活

約翰福音 11:28-44 

「猶太人就說：『你看，他愛這人是何等懇切！』」(36)

耶穌哭了

11:28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」29馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。30那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。31那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。32馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」33耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，34便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」35耶穌哭了。36猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」37其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」

拉撒路復活

38耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。39耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姊姊馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」40耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」41他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。42我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」43說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說：「解開，叫他走！」

    耶穌來晚了四天，拉撒路已死，並且埋葬了。當耶穌看見馬利亞和那些與她同來的人哭泣，就心裏悲歎，又甚憂愁，並且哭了。耶穌不僅憐憫那些哀傷的人，祂也因所愛之人死去而憂傷，更為這墮落世界中死亡的權勢而悲痛。然而，耶穌來到拉撒路被埋葬的墳墓前，並叫拉撒路從死裏復活。

    作為基督徒，我們相信死亡不是結局，然而，我們仍難免哀傷，感到失落，甚至內疚。我們迫切禱告，求　神醫治並堅固我們軟弱、衰殘的身體。然而，當摯愛的人離世時，我們或許會疑惑為何　神那時不在，或是沒有垂聽我們的呼求。是否因我們的信心不夠，或是　神因我們過去的過犯而懲罰我們？

    耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見　神的榮耀嗎？」耶穌並不忽視死亡的現實，但祂顯明在死後有復活與生命。　神的愛仍掌權在我們身上。若我們信祂，就能經歷復活的大能，勝過死亡的權勢。愛勝過死亡。

禱告：主啊！我們經歷死亡、悔恨與內疚。求祢將祢的愛與憐憫澆灌我們，使我們得著新生命。

一語：看哪，祂是何等地愛你！

復活在我，生命也在我

約翰福音 11:17-27 

「耶穌對她說：『復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。』」(25)

11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。21馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。22就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」23耶穌說：「你兄弟必然復活。」24馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」27馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」

    拉撒路被埋葬在墳墓裏已經四天，耶穌才來到伯大尼。祂見伯大尼的人都籠罩在死亡的陰影之下，滿了憂傷與絕望。馬大相信，若耶穌早來，便能治好她的弟弟，因此對耶穌遲來感到失望。當耶穌應許拉撒路必復活時，她卻只想到末日的復活。她的神學知識無法改變她當下的生命。

    然而，耶穌宣告：「復活在我，生命也在我。」這話不僅指將來，也指現在。凡有耶穌之處，死亡就無權掌管。死亡不能勝過祂，因祂是創造主，是生命的創始者和源頭(約 1:3,4)。耶穌來，不僅要使拉撒路從死裏復活，更要在馬大和馬利亞心中種下復活的信心。馬大不必等到末日才能經歷復活，因為耶穌要我們相信祂，在面對死亡時「現在」就存有盼望。耶穌應許，凡信祂的人，雖然肉身死了，也必復活。你信這話嗎？

    馬大信了，並承認耶穌是基督，是　神的兒子。凡信耶穌基督的人，必經歷祂的復活大能，現在就有永生的確據。

禱告：主啊！祢是復活與生命。求祢幫助我今日憑著復活的信心而活。

一語：憑著復活的信心而活

這是為　神的榮耀

約翰福音 11:1-16

「耶穌聽見就說：『這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。』」(4)

11:1 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和她姊姊馬大的村莊。2這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。3她姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」4耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」5耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路。6聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。7然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」8門徒說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裏去嗎？」9耶穌回答說：「白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不致跌倒，因為看見這世上的光。10若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。」11耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」12門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」13耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。14耶穌就明明地告訴他們說：「拉撒路死了。15我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裏去吧。」16多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去和他同死吧。」

    拉撒路患重病時，他的姊妹打發人去告訴耶穌，主所愛的人病了。她們深信主愛他們，便盼望耶穌立刻來到。然而，耶穌的回應卻令人驚訝，祂並沒有馬上前去，反而在原地又住了兩天。祂明知拉撒路將要死，也知道他的姊妹會極其憂傷痛苦。然而，祂看見這次的死亡是榮耀　神的機會，使他們和門徒能信祂是復活與生命。有時，　神容許苦難和深切的憂傷臨到我們，像是失去親人的痛苦。然而，　神的旨意始終是為著我們靈魂的益處，因為試煉能煉淨我們的信心，堅固我們對復活的盼望。

    當耶穌決定前往拉撒路的墳墓時，門徒心裏害怕，因他們內心沒有光。然而，我們當記得，只要跟從耶穌(9:5)，就不會跌倒。正如無人能改變　神所定白晝的十二小時，也無人能奪去我們在　神手中的壽數。凡行在白晝的人，便能坦然無懼，滿有得勝的信心，竭力事奉　神。耶穌看死亡如同短暫的睡眠，在祂裏面毫無死亡的權勢。

禱告：主啊！祢使我在試煉中信靠祢，將其視為榮耀祢的機會，使我行在祢的光中。

一語：　神在我們的痛苦中掌權成就祂的旨意

我賜給他們永生

約翰福音 10:22-42

「我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。」(28)

被猶太人棄絕

10:22 在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。23耶穌在殿裏所羅門的廊下行走。24猶太人圍著他，說：「你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。」25耶穌回答說：「我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；26只是你們不信，因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。28我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。29我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。30我與父原為一。」

31猶太人又拿起石頭來要打他。32耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」33猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」34耶穌說：「你們的律法上豈不是寫著『我曾說你們是神』嗎？35經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，36父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說『你說僭妄的話』嗎？37我若不行我父的事，你們就不必信我；38我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裏面，我也在父裏面。」39他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。

40耶穌又往約旦河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裏。41有許多人來到他那裏。他們說：「約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」42在那裏，信耶穌的人就多了。

    在耶路撒冷的猶太宗教領袖，看見耶穌大有能力的教導與神蹟奇事，心裏困惑不解。他們對彌賽亞存有錯誤的觀念，以為彌賽亞將來要作以色列的王，以極大的權能統治天下。因此，他們不信耶穌。耶穌以祂的作為證明自己正是彌賽亞，但這些宗教領袖不聽祂的聲音，也不跟從祂，因為他們不是祂的羊。凡悔改信祂的人，才是真正屬於祂的羊。祂賜給他們永生，誰也不能從父的手裏把他們奪去，因祂要為他們的罪捨命在十字架上，又藉著復活，使他們得著永遠的生命。在耶穌的愛與保護中，祂的羊不再被罪定罪，得享真正的自由。

    猶太人的領袖也拒絕耶穌「我與父原為一」的見證，他們就拿起石頭要打祂。耶穌引用《詩篇》82:6中，指以色列的審判官被稱為　神來為自己辯護。耶穌是　神的兒子，是父所分別為聖、差到世上來成就救恩的那一位。祂所行彌賽亞的工作，明證　神在祂裏面，祂也在　神裏面。

禱告：主啊！祢是　神的兒子，賜我們永生。幫助我聆聽祢的聲音，跟從祢。

一語：耶穌賜永生

耶穌是好牧人

約翰福音 10:11-21 

「我是好牧人，好牧人為羊捨命。」(11)

10:11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。16我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。17我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。18沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」

19猶太人為這些話又起了紛爭。20內中有好些人說：「他是被鬼附著，而且瘋了，為甚麼聽他呢？」21又有人說：「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？」

    這段經文告訴我們，雇工為了酬勞而作工。當患難來臨時，他們就會逃跑。雇工沒有牧者的心，也不願意為羊冒生命危險。 

    耶穌卻是好牧人，祂為羊捨命。祂為了充滿罪惡、軟弱和悖逆的羊犧牲了自己的生命。祂是好牧人，祂認識每一隻羊，以牧者的心深切地關愛牠們。祂的羊認識祂，並聽祂的聲音。祂是好牧人，祂甚至關心圈外的羊。耶穌將自己獻上，成為普世的救主，祂關懷失喪的靈魂。　神愛祂的兒子，因祂甘願順服　神，為羊捨命。祂賜予羊群永生。耶穌更擁有從死裏復活的權柄。 

    羊知道耶穌是好牧人，祂甘心為羊捨命，並從死裏復活，賜給羊永生。羊群聽從祂的聲音，信靠祂的話語，並且跟隨祂直到最後。 

禱告：主啊，祢是我的好牧人。求祢幫助我成為祢的好羊。也求祢使我成長，像祢一樣成為一位好牧人。 

一語：耶穌，好牧人

耶穌是門

約翰福音 10:1-10

「我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且可以出入得著草吃。」(9)

羊圈的比喻

10:1「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。2從門進去的，才是羊的牧人。3看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。5羊不跟著生人；因為不認得他的聲音， 必要逃跑。」6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。

好牧人耶穌

7所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。9我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

    真牧人和賊接近羊群的動機截然不同。賊來是為了偷竊、利用羊群以滿足自己的利益；而牧人則叫羊的名字，帶領羊群到草場。他了解每隻羊的特性，包括牠們的長處、弱點和問題。他以身作則，走在前面帶領羊群。羊認識、信任並跟隨牧人。耶穌認識每一隻羊，並且以極其個人的方式引導牠們。祂的羊知道耶穌是那愛祂們、以身作則帶領祂們的好牧人。祂們信靠祂的話語，並跟隨祂。擁有好牧人耶穌的人，真是蒙福且被細心照顧的。 

    沒有人能進出羊圈，除非經過牧人。耶穌是通往天堂的門。除了藉著基督耶穌，沒有人能到　神那裏，也無法進入祂的國度。祂是惟一通向救恩和豐盛生命的門。賊來是為了偷竊、殺害和毀壞羊群，但耶穌來是為了將祂的生命賜給羊，使羊得著救恩和最豐盛的生命。因此，耶穌的羊有特權可以「出入」並得著草場。 

禱告：主啊，感謝祢賜給我救恩和豐盛的生命。幫助我信靠祢，並跟隨祢這位引導我生命走向祢國度的牧人。 

一語：耶穌是通往　神國的門

我曾瞎眼，如今能看見

約翰福音 9:8-41 

「他說：『他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看見了。』」(25)

9:8 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：「這不是那從前坐著討飯的人嗎？」9有人說：「是他」；又有人說：「不是，卻是像他。」他自己說：「是我。」10他們對他說：「你的眼睛是怎麼開的呢？」11他回答說：「有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：『你往西羅亞池子去洗。』我去一洗，就看見了。」12他們說：「那個人在哪裏？」他說：「我不知道。」

法利賽人盤問醫治的事

13他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裏。14耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。15法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」16法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。17他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」18猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，19問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」20他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。21至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」22他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。23因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」24所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。」25他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」26他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」27他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」28他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。29神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裏來！」30那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裏來，這真是奇怪！31我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。32從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。33這人若不是從神來的，甚麼也不能做。」34他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。

靈性的盲目

35耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」36他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」37耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」38他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。39耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」40同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」41耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

    那位從前瞎眼的人向法利賽人見證了耶穌對他所作的。他相信，那位讓他重見光明的是屬　神的。當法利賽人逼迫他，要他指控耶穌是罪人，他憶起　神在他生命中的恩典，就說：「有一件事我知道：從前我是眼瞎的，如今能看見了。」牢記主在我們生命中的恩典和作為，能幫助我們勝過試探，堅定站立，並見證真理。這就是榮耀　神的方式。 

    法利賽人不斷追問那生來瞎眼的人，耶穌對他做了甚麼。祂對他們的不信大惑不解，並挑戰他們明顯的真理：　神垂聽敬虔的人，而不是罪人。他們因憤怒將他趕出去。但耶穌來找他，幫助他相信耶穌是那位能賜給他永生與　神國的主。於是，這人找到了配得他敬拜的主，於是他以敬拜回應祂。 

    法利賽人因心硬而屬靈瞎眼。結果，他們拒絕了光　　耶穌，也無法嘗到　神的恩典。那些拒絕耶穌的人，無法領受祂奇妙的恩典。 

禱告：主啊，求祢幫助我領受祢的恩典，並見證祢是基督，是　神的兒子。 

一語：耶穌是　神的兒子

耶穌是世界的光

約翰福音 9:1-7

「我在世上的時候，是世上的光。」(5)

9:1 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。2門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」3耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。4趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。5我在世上的時候，是世上的光。」6耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。） 他去一洗，回頭就看見了。

    門徒思考著一個生來瞎眼者的失明：是因為他自己犯了罪？還是他父母犯了罪？他們向耶穌的提問反映了猶太人典型的因果報應思想：苦難是人犯罪的結果。耶穌卻沒有去尋找這人失明的原因，反倒指出這人生來瞎眼是為了顯明　神的作為。雖然這人的情況看似絕望，但耶穌揭示了　神在他生命中的旨意。我們並不總是能明白這世上某些事情為甚麼會發生；然而，　神創造我們是有確定的目的，就是要顯明祂的作為。　神是良善的，即使在我們生命中艱難的環境裏，祂仍有美善的旨意和計劃。  

    耶穌向門徒和所有跟從的人展示了如何做　神的工：即使在看似無望的情況下，即使耶穌手中一無所有，祂卻不消極悲觀。祂用泥抹在這人眼上，並吩咐他去洗。這人順從去洗，就得到了醫治，　神的作為因此顯明了出來！在耶穌裏，沒有任何人或情況是無盼望的。在耶穌裏，我們被呼召在任何情況和問題中做　神的工作。  

禱告：主啊，求祢幫助我無論身處何種境況，都能做　神的工作。

一語：顯明　神的作為

耶路撒冷的淪陷

耶利米書 52:1-34

「這樣，猶大人被擄去離開本地。」(27下)

耶路撒冷的陷落

（王下24‧18－25‧7）

52:1 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。2西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。3因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。

4西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。5於是城被圍困直到西底家王十一年。6四月初九日，城裏有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。7城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。8迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。9迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王便審判他。10巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，11並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子。

聖殿毀滅

（王下25‧8－17）

12巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷，13用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。14跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。15那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裏所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。16但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。

17耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，18又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、19杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。20所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。21這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。22柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。23柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。

猶大人被擄到巴比倫

（王下25‧18－21，27－30）

24護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，25又從城中拿住一個管理兵丁的官，並在城裏所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裏所遇見的國民六十個人。26護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裏。27巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。

28尼布甲尼撒所擄的民數記在下面：在他第七年擄去猶大人三千零二十三名；29尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；30尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；共有四千六百人。

31猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，32又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，33給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。34巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。

    正如耶利米所預言的，猶大國最終淪陷。(參考《列王記下》24-25章及《耶利米書》39章。)　神多次告訴子民不要反抗，但西底家王無視　神的警告，固執地按自己的意思而行。這導致巴比倫人的憤怒臨在猶大百姓和西底家自己身上：主的聖殿被褻瀆和掠奪，西底家親眼看見兒子們被殺，隨後他自己雙眼被剜去。這齣難以言喻的悲劇最終以猶大人被擄離開自己的國土告終(27下) 。

    約雅斤王早在巴比倫先前的入侵中就被擄，西底家隨後被立為王。耶路撒冷淪陷後，前猶大王約雅斤從監獄中被釋放。他受到了善待。但實際上，他只是從囚犯變成了乞丐，羞辱地依賴巴比倫王的施捨。就是這樣，巴比倫的擄掠持續了七十年(耶 29:10)。

禱告：主啊，求祢在這個時代興起能夠順服祢，並宣講祢真理的先知。

一語：宣講　神的真理

耶穌復活了

路加福音 24:1-12

「祂不在這裏，已經復活了。當記念祂還在加利利的時候怎樣告訴你們。」(6)

耶穌復活

（太28‧1－10；可16‧1－8；約20‧1－10）

24:1 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，2看見石頭已經從墳墓滾開了，3她們就進去，只是不見主耶穌的身體。4正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。5婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：「為甚麼在死人中找活人呢？6他不在這裏，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，7說：『人子必須被交在罪人手裏，釘在十字架上，第三日復活。』」8她們就想起耶穌的話來，9便從墳墓那裏回去，把這一切的事告訴十一個使徒和其餘的人。10那告訴使徒的就是抹大拉的馬利亞和約亞拿，並雅各的母親馬利亞，還有與她們在一處的婦女。11她們這些話，使徒以為是胡言，就不相信。12彼得起來，跑到墳墓前，低頭往裏看，見細麻布獨在一處，就回去了，心裏希奇所成的事。

    死亡讓人以為是終結。死亡似乎是生命、希望和關係的終點。但我們從這段經文中了解到，耶穌比死亡更大。

    婦女們把握機會，在黎明的時候來到墳墓那裏表達最後的敬意。墳門打開了　　但是主耶穌的身體卻不在那裏。突然，兩位天使站在婦女們旁邊，他們的衣服放光，像閃電一樣。他們問婦女們為何在墳墓裏尋找活人。然後他們說：「祂不在這裏；已經復活了！」(6)耶穌不再是死了，耶穌還活著！耶穌承擔了我們的罪並代替我們死去。然後，耶穌藉著從死裏復活，消滅了罪惡和死亡！

    耶穌曾多次說過，祂將被交在罪人手裏，被釘在十字架上，然後在第三天復活。婦女們想起耶穌的話，就去告訴十一個門徒和其他人耶穌復活了，但他們卻不相信。這似乎是無稽之談。彼得跑到墳墓那裏，看到墳墓是空的，但他並不明白。彼得和其餘的人也需要記住耶穌的話。

    耶穌已經從死裏復活。因祂活著，我們這相信的人也要與主同得永生。記住耶穌的話，並且相信。

禱告：主耶穌啊！感謝祢藉著復活得勝罪惡和死亡！

一語：耶穌活著！

耶穌的死

路加福音 23:44-56

「耶穌大聲喊着說：『父啊！我將我的靈魂交在你手裏。』說了這話，氣就斷了。」(46)

耶穌的死

（太27‧45－56；可15‧33－41；約19‧28－30）

23:44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，45日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。46耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。47百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：「這真是個義人！」48聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。49還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。

耶穌的安葬

（太27‧57－61；可15‧42－47；約19‧38－42）

50有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；51眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裏素常盼望神國的人。52這人去見彼拉多，求耶穌的身體，53就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏；那裏頭從來沒有葬過人。54那日是預備日，安息日也快到了。55那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。56她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。

    當耶穌被釘在十字架上奄奄一息時，日頭變黑了。從中午到下午三點，黑暗籠罩大地，自然世界都為　神兒子的死而哀悼。象徵著罪人與聖潔的　神之間的阻隔、厚重的聖殿幔子徹底裂成了兩半。我們的罪使我們與　神隔絕(賽 59:2)，但是耶穌透過祂的死擔當了我們所有的罪孽(彼前 2:24)。聖殿幔子裂開意味著耶穌的工作完成了。最後，耶穌將祂的靈魂交到天父的手中並死去。

    目睹耶穌之死的人有著不同的反應。一位羅馬百夫長歸榮耀與　神，並宣稱耶穌是義人。大多數聚集的人只是搥著胸回去了，把這件事當作一場悲慘的事。但那些認識耶穌的人卻看著這些事的始末。一位名叫約瑟的猶太公會成員沒有附從處死耶穌，他向彼拉多請求耶穌的身體。他把屍體取下來，裹好，然後安放在自己的墳墓裏。

    耶穌為我們的罪而死。藉著耶穌，我們不再與　神隔絕。你會如何回應耶穌？你相信並接受祂為你的罪而死嗎？

禱告：主耶穌啊！感謝祢為我們而死，我迎接祢為我們的罪而死。

一語：耶穌為我們而死

耶穌寬恕的禱告

路加福音 23:26-43

「當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』」(34上)

耶穌被釘十字架

（太27‧32－44；可15‧21－32；約19‧17－27）

23:26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。27有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。28耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。29因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』

30那時，人要向大山說：

倒在我們身上！

向小山說：

遮蓋我們！

31「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」32又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。33到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。34當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。35百姓站在那裏觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！」36兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，37說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」38在耶穌以上有一個牌子寫著：「這是猶太人的王。」

39那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」40那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？41我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」42就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」43耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」

    路加詳細記述耶穌受難的經過，讓我們看見耶穌在罪人手中所遭受的苦難。經過一夜的折磨(22:63-23:25)後，耶穌已經軟弱得無法背起祂的十字架。於是，兵丁們強迫一位來自北非古利奈的朝聖者背起沉重的木製十字架。有許多百姓跟隨。婦女們號咷痛哭。儘管等待耶穌的是緩慢而痛苦的死亡，祂還是轉身關心婦女們，並告訴她們和她們的孩子將面臨可怕的試煉(29-31)。

    耶穌被釘在兩個犯人之間。祂被公開羞辱和定罪。百姓嘲笑耶穌的傳道工作和祂自稱的身份(35-39)。其中一名犯人譏笑祂。耶穌有充分的理由感到憤怒和痛苦。祂本可以利用自己的能力來伸張正義，或至少從少數人的同情中找到安慰。但耶穌祈禱說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」(34)

    耶穌也為我們祈禱。由於我們的罪惡和屬靈上的無知，我們不知道自己在做甚麼。但是，我們可以好像另一個犯人一樣，向耶穌呼喊：「耶穌，求祢記念我。」　神會寬恕我們的過犯，我們也可以在樂園裏和耶穌一起。

禱告：父啊！感謝主耶穌在十字架上為我作出寬恕的禱告。

一語：耶穌，求祢記念我

耶穌接受審判

路加福音 23:1-25  

「就告祂說：『我們見這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。』彼拉多問耶穌說：『你是猶太人的王嗎？』耶穌回答說：『你說的是。』」(2,3)

耶穌在彼拉多面前受審

（太27‧1－2，11－14；可15‧1－5；約18‧28－38）

23:1 眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，2就告他說：「我們見這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」3彼拉多問耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」4彼拉多對祭司長和眾人說：「我查不出這人有甚麼罪來。」5但他們越發極力地說：「他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裏了。」

希律藐視耶穌

6彼拉多一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」7既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裏去。那時希律正在耶路撒冷。8希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟，9於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。10祭司長和文士都站著，極力地告他。11希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裏去。12從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

耶穌被判死刑

（太27‧15－26；可15‧6－15；約18‧39－19‧16）

13彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，14就對他們說：「你們解這人到我這裏，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；15就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。16故此，我要責打他，把他釋放了。」(有古卷加：17每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。)18眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」19這巴拉巴是因在城裏作亂殺人，下在監裏的。20彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。21無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」22彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」23他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。24彼拉多這才照他們所求的定案，25把他們所求的那作亂殺人、下在監裏的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。

    當耶穌被帶到羅馬巡撫彼拉多面前時，宗教領袖們用許多謊言指控祂。最後，他們說這是因為他自稱基督、是王。當彼拉多問耶穌是否真的是猶太人的王時，耶穌堅定地回答說：「你說的是。」耶穌從未否認祂的真正身分。彼拉多知道耶穌說的是實話，並試圖釋放祂。然後，他把耶穌送到希律王那裏，希律王只想看耶穌行一件神蹟。當希律問祂許多的話時，耶穌一言不答。面對指控，祂沒有為自己辯護。希律和他的兵丁藐視並戲弄　神的兒子之後，就將他送回彼拉多那裏進行最後的審判。

    彼拉多需要做出決定，是要聽從指控的聲音，還是聽從真理。這將是一個代價高昂的決定。當他試圖安撫眾人時，他們大聲喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」彼拉多再次嘗試拯救耶穌，但最終眾人的呼喊聲得了勝。彼拉多釋放了一名殺人犯，而將無辜的耶穌交給人釘十字架。耶穌代替了我們，使我們從應得的懲罰中得到釋放。祂在十字架上為不配的罪人付出了自己的生命。

禱告：主耶穌啊！感謝祢為我們得自由而獻上自己的生命，求祢幫助我們不要忘記祢的犧牲，以及祢為我們所做的一切。

一語：耶穌代替我們受死

耶穌受審

路加福音 22:47-71  

「『從今以後，人子要坐在　神權能的右邊。』他們都說：『這樣，你是　神的兒子嗎？』耶穌說：『你們所說的是。』」(69-70)

耶穌被捕

（太26‧47－56；可14‧43－50；約18‧3－11）

22:47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裏名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。48耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」49左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」50內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。52耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？53我天天同你們在殿裏，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

彼得三次不認主

（太26‧57－58，69－75；可14‧53－54，66－72；約18‧12－18，25－27）

54他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裏。彼得遠遠地跟著。55他們在院子裏生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。56有一個使女看見彼得坐在火光裏，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」57彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」58過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」59約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」60彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」正說話之間，雞就叫了。61主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」62他就出去痛哭。

戲弄鞭打耶穌

（太26‧67－68；可14‧65）

63看守耶穌的人戲弄他，打他，64又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」65他們還用許多別的話辱罵他。

耶穌在公會裏受審

（太26‧59－66；可14‧55－64；約18‧19－24）

66天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會， 把耶穌帶到他們的公會裏，67說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；68我若問你們，你們也不回答。69從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」70他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」71他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」

    猶大帶著一群人走近耶穌，要逮捕祂。時刻到了。耶穌沒有責備或羞辱他，反而是給了他最後一次改變主意和悔改的機會。面對背叛，門徒的反應是拔出刀來，但耶穌作出不同的反應。祂沒有報復拿祂的人，而是顯明　神的旨意。祂治好了祭司僕人的耳朵，之後，他們拿住耶穌和帶走了祂。

    彼得遠遠地跟著兵丁，因為恐懼籠罩著他的內心。當有人認出他是耶穌一夥的，他否認了。當他第三次否認耶穌時，雞就叫了，彼得立刻想起了耶穌對他所說的話。他省察自己的罪惡和軟弱而痛哭。失敗的時刻可以成為我們生命中重要的轉捩點，使我們在　神面前悔改，並認識我們的身份。我們都是罪人，我們需要主的恩典過於我們自己的力量、能力、成就或熱情。

    第二天早上，耶穌被帶到宗教領袖面前。他們心裏知道耶穌確實是從　神而來的，但他們的心卻因決心要殺死祂而變得黑暗。當耶穌被問及祂是否　神的兒子時，耶穌回答說：「你們所說的是。」(70)與彼得不同，耶穌堅定承認自己的身份，不受人動搖，並準備好迎接十字架。

禱告：感謝主擔當我的過失，代替我被釘在十字架上，我們認信祢是　神的兒子。

一語：彌賽亞，　神的兒子耶穌。

耶穌的禱告

路加福音 22:24-46

「是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。」(27)

爭論誰為大

22:24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。25耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。26但你們不可這樣；你們裏頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。27是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。28我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。29我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」

預言彼得不認主

（太26‧31－35；可14‧27－31；約13‧36－38）

31主又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；32但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」33彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」34耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

錢囊、口袋、刀

35耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」36耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。37我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上，因為那關係我的事必然成就。」38他們說：「主啊，請看！這裏有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」

在橄欖山上禱告

（太26‧36－46；可14‧32－42）

39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」41於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」43有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡著了，46就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」

    儘管耶穌受難的時候已經來到，門徒們仍在爭論誰為大。主耐心地教導他們，偉大的人就是那些服事人的人。耶穌是至高　神的兒子，但祂卻成為謙卑的僕人，為了罪人甘願捨棄自己的生命。相反，門徒們可能認為自己有資格成為最偉大的，但實際上他們並非如此。事實上，彼得，這個首席門徒，不是一次否認自己所愛的夫子，而是三次。耶穌給予這個提醒，為的是預備祂的門徒，並告訴彼得要警醒禱告。

    主在被賣的那一夜，並沒有尋求人的安慰或意向。相反，祂尋求父的旨意。祂禱告說：「父啊！祢若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」祂很真實，很懇切地祈禱，直到汗珠如大血點滴在地上。祂正舉起難以忍受的苦杯，成為我們的榜樣。祂通過禱告得著完全降服 神的力量。願我們不要像睡著了的門徒，乃像警醒懇切禱告的主。

禱告：主耶穌，祢來到這世上為罪人死。請幫助我禱告，直到祢的旨意在我的生命中完全成就。。

一語：不要成就我的意思，只要成就祢的意思

新約之杯

路加福音 22:1-23

「飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」(20)

殺害耶穌的陰謀
（太26‧1－5；可14‧1－2；約11‧45－53）

1除酵節（又名逾越節）近了。2祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。3這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裏的一個。4他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。5他們歡喜，就約定給他銀子。6他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。
預備逾越節的筵席
（太26‧17－25；可14‧12－21；約13‧21－30）

7除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。8耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」9他們問他說：「要我們在哪裏預備？」10耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裏去，11對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裏？我與門徒好在那裏吃逾越節的筵席。』12他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裏預備。」13他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。

設立主的晚餐
（太26‧26－30；可14‧22－26；林前11‧23－25）

14時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。15耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。16我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。」17耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。18我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」19又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」20飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。21看哪， 那賣我之人的手與我一同在桌子上。22人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」23他們就彼此對問，是哪一個要做這事。

    逾越節是猶太人記念　神如何將以色列人從埃及的奴役中帶領出來慶祝的節期。然而，宗教領袖們沒有記念　神的恩典和救贖，反而密謀要陷害耶穌。與此同時，撒旦進入猶大的心，因為猶大愛錢勝過耶穌，所以他把他親愛的夫子交了出去。我們必須省察自己的心，看看是否有黑暗蒙敝，這樣我們才不會用耶穌來換取這個世界上的東西，很快地墮落了。

    儘管知道自己會被出賣，耶穌還是指示門徒為逾越節做好準備，然後和他們一起坐下吃飯。其實，耶穌很熱切想和門徒一起吃這最後的晚餐。祂拿起餅來，祝謝了，就擘開遞給他們。那餅就是祂的身體，為所有罪人擘開。然後祂拿起杯來祝謝了，遞給祂的門徒。那杯代表祂的血，是為我們流出來的。祂竟然為那些拒絕祂並將祂釘在十字架上的罪人捨下了自己的生命。耶穌是無瑕無疵的　神的羔羊，祂為赦免我們的罪而犧牲。祂的血是新約的記號。願我們吃喝耶穌的身體和血，並感恩祂所做的一切。

禱告：耶穌，我們感謝祢為我們付上的生命和犧牲。請讓我記念，祢為我擺上的。

一語：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的

耶利米的遺言

耶利米書 51:33-64

「這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了，因為耶和華是施行報應的　神，必定施行報應」(56)

51:33 萬軍之耶和華－以色列的神如此說：

巴比倫城好像踹穀的禾場；

再過片時，收割她的時候就到了。

34以色列人說：

巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，

使我成為空虛的器皿。

他像大魚將我吞下，

用我的美物充滿他的肚腹，

又將我趕出去。

35錫安的居民要說：

巴比倫以強暴待我，

損害我的身體，

願這罪歸給她。

耶路撒冷人要說：

願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。

耶和華要幫助以色列

36所以，耶和華如此說：

我必為你伸冤，為你報仇；

我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。

37巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，

令人驚駭、嗤笑，

並且無人居住。

38他們要像少壯獅子咆哮，

像小獅子吼叫。

39他們火熱的時候，

我必為他們設擺酒席，

使他們沉醉，好叫他們快樂，

睡了長覺，永不醒起。

這是耶和華說的。

40我必使他們像羊羔、

像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。

巴比倫的命運

41示沙克何竟被攻取？

天下所稱讚的何竟被佔據？

巴比倫在列國中何竟變為荒場？

42海水漲起，漫過巴比倫；

她被許多海浪遮蓋。

43她的城邑變為荒場、旱地、沙漠，

無人居住，無人經過之地。

44我必刑罰巴比倫的彼勒，

使他吐出所吞的。

萬民必不再流歸他那裏；

巴比倫的城牆也必坍塌了。

45我的民哪，你們要從其中出去！

各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。

46你們不要心驚膽怯，

也不要因境內所聽見的風聲懼怕；

因為這年有風聲傳來；

那年也有風聲傳來，

境內有強暴的事，

官長攻擊官長。

47日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。

她全地必然抱愧；

她被殺的人必在其中仆倒。

48那時，天地和其中所有的，

必因巴比倫歡呼，

因為行毀滅的要從北方來到她那裏。

這是耶和華說的。

49巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，

照樣她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。

給在巴比倫的以色列人的信息

50你們躲避刀劍的要快走，

不要站住！

要在遠方記念耶和華，

心中追想耶路撒冷。

51我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，

因為外邦人進入耶和華殿的聖所。

52耶和華說：

日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，

通國受傷的人必唉哼。

53巴比倫雖升到天上，

雖使她堅固的高處更堅固，

還有行毀滅的從我這裏到她那裏。

這是耶和華說的。

巴比倫滅亡

54有哀號的聲音從巴比倫出來；

有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。

55因耶和華使巴比倫變為荒場，

使其中的大聲滅絕。

仇敵彷彿眾水，

波浪匉訇，響聲已經發出。

56這是行毀滅的臨到巴比倫。

巴比倫的勇士被捉住，

他們的弓折斷了；

因為耶和華是施行報應的神，

必定施行報應。

57君王－名為萬軍之耶和華的說：

我必使巴比倫的首領、

智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，

使他們睡了長覺，永不醒起。

58萬軍之耶和華如此說：

巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒；

她高大的城門必被火焚燒。

眾民所勞碌的必致虛空；

列國所勞碌的被火焚燒，

他們都必困乏。

耶利米的信息傳到巴比倫

59猶大王西底家在位第四年，上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去（西萊雅是王宮的大臣），先知耶利米有話吩咐他。60耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。61耶利米對西萊雅說：「你到了巴比倫務要念這書上的話；62又說：『耶和華啊，你曾論到這地方說：要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裏居住的，必永遠荒涼。』63你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，64說：『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沉下去，不再興起，人民也必困乏。』」

耶利米的話到此為止。

    巴比倫人以極其凶殘的方式對待以色列人。　神會捍衛他們，使巴比倫像羊羔一樣被宰殺。主會懲罰他們的偶像和他們的國家，並命令自己的子民出來。雖然他們受苦，但主告訴他們不要害怕。祂向他們保證，巴比倫被毀滅的日子會到來。耶和華會為以色列的被殺者伸冤，使他們復原。主會除去他們的恥辱，懲罰俘虜他們的人。耶和華會差遣毀滅者，因為祂也是報應的上帝。祂是公義的，祂必全額追討償還。耶和華對巴比倫的審判，對那些被擄的人來說，可能是不可思議的。但這就是耶利米所預言的。他向以色列的永生　神作見證。主不會忘記屬祂自己的。

    耶利米最後的話是對巴比倫墮落的預言。巴比倫會沉沒，就像拴在石頭上的書卷被扔進幼發拉底河一樣，它再也不會升起了。這書卷與百姓一起被送到巴比倫，作為主的見證。

禱告：主啊，惟有祢才是真正公義的。幫助我相信祢的審判，盼望祢的救恩而活。

一語：主會全數追討和償還

創造萬有的主

耶利米書 51:1-32

「雅各的分不像這些，因祂是創造萬有的主，以色列也是祂產業的支派。萬軍之耶和華是祂的名」(19)

再審判巴比倫

51:1 耶和華如此說：

我必使毀滅的風颳起，

攻擊巴比倫和住在立加米的人。

2我要打發外邦人來到巴比倫，

簸揚她，使她的地空虛。

在她遭禍的日子，

他們要周圍攻擊她。

3拉弓的，要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。

不要憐惜她的少年人；

要滅盡她的全軍。

4他們必在迦勒底人之地被殺仆倒，

在巴比倫的街上被刺透。

5以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，

卻沒有被他的神－萬軍之耶和華丟棄。

6你們要從巴比倫中逃奔，

各救自己的性命！

不要陷在她的罪孽中一同滅亡；

因為這是耶和華報仇的時候，

他必向巴比倫施行報應。

7巴比倫素來是耶和華手中的金杯，

使天下沉醉；

萬國喝了她的酒就顛狂了。

8巴比倫忽然傾覆毀壞；

要為她哀號；

為止她的疼痛，

拿乳香或者可以治好。

9我們想醫治巴比倫，

她卻沒有治好。

離開她吧！我們各人歸回本國；

因為她受的審判通於上天，達到穹蒼。

10耶和華已經彰顯我們的公義。

來吧！我們可以在錫安

報告耶和華－我們神的作為。

11你們要磨尖了箭頭，

抓住盾牌。

耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了米底亞君王的心；因這是耶和華報仇，就是為自己的殿報仇。

12你們要豎立大旗，

攻擊巴比倫的城牆；

要堅固瞭望臺，

派定守望的設下埋伏；

因為耶和華指著巴比倫居民所說的話、

所定的意，他已經作成。

13住在眾水之上多有財寶的啊，

你的結局到了！

你貪婪之量滿了！

14萬軍之耶和華指著自己起誓說：

我必使敵人充滿你，像螞蚱一樣；

他們必吶喊攻擊你。

頌讚神的詩歌

15耶和華用能力創造大地，

用智慧建立世界，

用聰明鋪張穹蒼。

16他一發聲，空中便有多水激動；

他使雲霧從地極上騰。

他造電隨雨而閃，

從他府庫中帶出風來。

17各人都成了畜類，毫無知識。

各銀匠都因他的偶像羞愧；

他所鑄的偶像本是虛假的，

其中並無氣息，

18都是虛無的，是迷惑人的工作，

到追討的時候，必被除滅。

19雅各的分不像這些，

因他是造作萬有的主；

以色列也是他產業的支派。

萬軍之耶和華是他的名。

耶和華的鐵鎚

20你是我爭戰的斧子和打仗的兵器；

我要用你打碎列國，

用你毀滅列邦；

21用你打碎馬和騎馬的；

用你打碎戰車和坐在其上的；

22用你打碎男人和女人；

用你打碎老年人和少年人；

用你打碎壯丁和處女；

23用你打碎牧人和他的群畜；

用你打碎農夫和他一對牛；

用你打碎省長和副省長。

懲罰巴比倫

24耶和華說：「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」

25耶和華說：

你這行毀滅的山哪，

就是毀滅天下的山，

我與你反對。

我必向你伸手，

將你從山巖滾下去，

使你成為燒毀的山。

26人必不從你那裏取石頭為房角石，

也不取石頭為根基石；

你必永遠荒涼。

這是耶和華說的。

27要在境內豎立大旗，

在各國中吹角，

使列國預備攻擊巴比倫，

將亞拉臘、米尼、亞實基拿各國招來攻擊她；

又派軍長來攻擊她，

使馬匹上來如螞蚱，

28使列國和米底亞君王，與省長和副省長，

並他們所管全地之人，都預備攻擊她。

29地必震動而瘠苦；

因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了，

使巴比倫之地荒涼，無人居住。

30巴比倫的勇士止息爭戰，

藏在堅壘之中。

他們的勇力衰盡，好像婦女一樣。

巴比倫的住處有火著起，

門閂都折斷了。

31跑報的要彼此相遇，

送信的要互相迎接，

報告巴比倫王說：

城的四方被攻取了，

32渡口被佔據了，

葦塘被火燒了，

兵丁也驚慌了。

    　神叫毀滅者的靈攻擊巴比倫，使毀滅臨到他們身上，顯明祂的信實。祂如此行是因為祂絕不會離棄以色列和猶大　　祂所選召的民。即使他們的地土充滿了罪惡，祂仍會拯救祂的百姓，追討巴比倫。　神正在為祂的百姓辯護，要顯明自己是他們的拯救者，要在他們的身上成就祂的旨意。耶和華是創造全地並統管萬有的那位。給雅各的分的，正是那萬物的創造者，祂對祂的百姓永遠信實。

    　神興起瑪代人作為祂的戰矛，要粉碎巴比倫。這是因為他們在錫安所行的所有罪行。           　神要使巴比倫地荒蕪，無人住在那裏。

禱告：主啊，祢永遠不離棄屬祢的人，讓我相信祢信實的愛，因祢是萬物的創造主。

一語：　神創造了萬有

他們的救贖主大有能力

耶利米書 50:21-46

「他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是祂的名。祂必申清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」(34)

神審判巴比倫

50:21 耶和華說：上去攻擊米拉大翁之地，

又攻擊比割的居民。

要追殺滅盡，

照我一切所吩咐你的去行。

22境內有打仗和大毀滅的響聲。

23全地的大錘何竟砍斷破壞？

巴比倫在列國中何竟荒涼？

24巴比倫哪，我為你設下網羅，

你不知不覺被纏住。

你被尋著，也被捉住；

因為你與耶和華爭競。

25耶和華已經開了武庫，

拿出他惱恨的兵器；

因為主－萬軍之耶和華

在迦勒底人之地有當做的事。

26你們要從極遠的邊界來攻擊她，

開她的倉廩，

將她堆如高堆，

毀滅淨盡，絲毫不留。

27要殺她的一切牛犢，

使他們下去遭遇殺戮。

他們有禍了，

因為追討他們的日子已經來到。

（ 28有從巴比倫之地逃避出來的人，在錫安揚聲報告耶和華－我們的神報仇，就是為他的殿報仇。）

29「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營，不要容一人逃脫，照著她所做的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她，因為她向耶和華－以色列的聖者發了狂傲。30所以她的少年人必仆倒在街上。當那日，一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」

31主－萬軍之耶和華說：

你這狂傲的啊，我與你反對，

因為我追討你的日子已經來到。

32狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。

我也必使火在他的城邑中著起來，

將他四圍所有的盡行燒滅。

33萬軍之耶和華如此說：「以色列人和猶大人一同受欺壓；凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。34他們的救贖主大有能力，萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤，好使全地得平安，並攪擾巴比倫的居民。」

35耶和華說：「

有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，

並她的首領與智慧人。

36有刀劍臨到矜誇的人，

他們就成為愚昧；

有刀劍臨到她的勇士，

他們就驚惶。

37有刀劍臨到她的馬匹、車輛，

和其中雜族的人民；

他們必像婦女一樣。

有刀劍臨到她的寶物，

就被搶奪。

38有乾旱臨到她的眾水，

就必乾涸；

因為這是有雕刻偶像之地，

人因偶像而顛狂。

39所以曠野的走獸和豺狼必住在那裏，鴕鳥也住在其中，永無人煙，世世代代無人居住。」40耶和華說：「必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑一樣。

41看哪，有一種民從北方而來，

並有一大國和許多君王被激動，從地極來到。

42他們拿弓和槍，

性情殘忍，不施憐憫；

他們的聲音像海浪匉訇。

巴比倫城啊，

他們騎馬，

都擺隊伍如上戰場的人，

要攻擊你。

43巴比倫王聽見他們的風聲，

手就發軟，

痛苦將他抓住，

疼痛彷彿產難的婦人。

44「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使他們逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？45你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。46因巴比倫被取的聲音，地就震動，人在列邦都聽見呼喊的聲音。」

    主命令毀滅巴比倫。他們將遭受徹底的荒涼。因為他們對抗耶和華，　神會使他們被俘虜。　神差遣軍隊來攻擊他們，是祂憤怒的武器。在祂的主權中，主沒有留下任何餘民。祂為自己的聖殿申了冤。　神曾使用巴比倫作審判的工具，但他們漸漸傲慢藐視耶和華、以色列的聖者。

    　神看見祂的子民如何被壓迫，所以祂出手了。祂是他們的救贖主，祂大有能力。祂用刀劍攻擊巴比倫人，使他們土地乾旱。從北方來的軍隊會毫不留情地擊敗他們。巴比倫的墮落叫萬國戰兢，但對祂的百姓來說卻是救贖，主親自保護祂的百姓要成就祂的計劃。

禱告：主啊，感謝祢在壓迫中顧念祢的子民。保守我仰賴祢為我的救贖主。

一語：主是大有能力的救贖主

巴比倫必被擄去

耶利米書 50:1-20

「耶和華說︰『當那日子，那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見，因為我所留下的人，我必赦免。』」(20)

巴比倫被佔領

50:1 耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

2你們要在萬國中傳揚報告，

豎立大旗；

要報告，不可隱瞞，說：

巴比倫被攻取，

彼勒蒙羞，

米羅達驚惶。

巴比倫的神像都蒙羞；

她的偶像都驚惶。

3「因有一國從北方上來攻擊她，使她的地荒涼，無人居住，連人帶牲畜都逃走了。」

以色列人還鄉

4耶和華說：「當那日子、那時候，以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華－他們的神。5他們必訪問錫安，又面向這裏，說：『來吧，你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』

6「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。7凡遇見他們的，就把他們吞滅。敵人說：『我們沒有罪；因他們得罪那作公義居所的耶和華，就是他們列祖所仰望的耶和華。』

8「我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。9因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫，他們要擺陣攻擊她；她必從那裏被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭，一枝也不徒然返回。10迦勒底必成為掠物；凡擄掠她的都必心滿意足。這是耶和華說的。」

巴比倫陷落

11搶奪我產業的啊，

你們因歡喜快樂，

且像踹穀撒歡的母牛犢，

又像發嘶聲的壯馬。

12你們的母巴比倫就極其抱愧，

生你們的必然蒙羞。

她要列在諸國之末，

成為曠野、旱地、沙漠。

13因耶和華的忿怒，必無人居住，

要全然荒涼。

凡經過巴比倫的要受驚駭，

又因她所遭的災殃嗤笑。

14所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，

射箭攻擊她。

不要愛惜箭枝，

因她得罪了耶和華。

15你們要在她四圍吶喊；

她已經投降。

外郭坍塌了，

城牆拆毀了，

因為這是耶和華報仇的事。

你們要向巴比倫報仇；

她怎樣待人，也要怎樣待她。

16你們要將巴比倫撒種的

和收割時拿鐮刀的都剪除了。

他們各人因怕欺壓的刀劍，

必歸回本族，逃到本土。

以色列人還鄉

17「以色列是打散的羊，是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅，末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」18所以萬軍之耶和華－以色列的神如此說：「我必罰巴比倫王和他的地，像我從前罰亞述王一樣。19我必再領以色列回他的草場，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」20耶和華說：「當那日子、那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有；雖尋猶大的罪惡，也無所見；因為我所留下的人，我必赦免。」

    耶和華使用巴比倫審判列國，包括以色列和猶大，但巴比倫本身也將會被攻取。一個來自北方的國家　　瑪代波斯帝國，將征服巴比倫。　神應許有一天祂的子民會流著悔改的眼淚回到祂身邊。他們是迷失的羊，但是當巴比倫被掠奪時，他們就可以逃出巴比倫。

    巴比倫雖是　神審判的工具，但巴比倫也是邪惡的。巴比倫人崇拜比勒和米羅達。他們因搶奪　神的子民而歡喜快樂，　神會在適當的時候懲罰他們。祂會在忿怒中將他們打倒，但　神會記念祂的子民，祂會帶領他們歸回他們的土地。不但如此，祂更應許除去他們的罪孽，並赦免他們的罪惡。祂的審判裏預告了將來的福音。

禱告：主啊！感謝祢審判罪惡、赦免罪人。求祢幫助我完全信靠祢。

一語：我必赦免

　神審判列國

耶利米書 49:1-39

「『住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺，你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裏拉下你來。』這是耶和華說的。」(16)

耶和華審判亞捫

1論亞捫人。耶和華如此說：

以色列沒有兒子嗎？

沒有後嗣嗎？

瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？

屬他的民為何住其中的城邑呢？

2耶和華說：

日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，

是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。

拉巴要成為亂堆；

屬她的鄉村要被火焚燒。

先前得以色列地為業的，

此時以色列倒要得他們的地為業。

這是耶和華說的。

3希實本哪，你要哀號，

因為愛地變為荒場。

拉巴的居民哪，要呼喊，

以麻布束腰；

要哭號，在籬笆中跑來跑去；

因瑪勒堪和屬他的祭司、

首領要一同被擄去。

4背道的民哪，

你們為何因有山谷，

就是水流的山谷誇張呢？

為何倚靠財寶說：

誰能來到我們這裏呢？

5主－萬軍之耶和華說：

我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們；

你們必被趕出，

各人一直前往，

沒有人收聚逃民。

6後來我還要使被擄的亞捫人歸回。

這是耶和華說的。

耶和華審判以東

7論以東。萬軍之耶和華如此說：

提幔中再沒有智慧嗎？

明哲人不再有謀略嗎？

他們的智慧盡歸無有嗎？

8底但的居民哪，要轉身逃跑，

住在深密處；

因為我向以掃追討的時候，

必使災殃臨到他。

9摘葡萄的若來到他那裏，

豈不剩下些葡萄呢？

盜賊若夜間而來，

豈不毀壞直到夠了呢？

10我卻使以掃赤露，

顯出他的隱密處；

他不能自藏。

他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕；

他也歸於無有。

11你撇下孤兒，我必保全他們的命；

你的寡婦可以倚靠我。

12耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝。你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝！」13耶和華說：「我指著自己起誓，波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼。她的一切城邑必變為永遠的荒場。」

14我從耶和華那裏聽見信息，

並有使者被差往列國去，說：

你們聚集來攻擊以東，

要起來爭戰。

15我使你在列國中為最小，

在世人中被藐視。

16住在山穴中據守山頂的啊，

論到你的威嚇，

你因心中的狂傲自欺；

你雖如大鷹高高搭窩，

我卻從那裏拉下你來。

這是耶和華說的。

17「以東必令人驚駭；凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。18耶和華說：必無人住在那裏，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉，和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。19仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？20你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。21因他們仆倒的聲音，地就震動。人在紅海那裏必聽見呼喊的聲音。22仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛如臨產的婦人。」

耶和華審判大馬士革

23論大馬士革。

哈馬和亞珥拔蒙羞，

因他們聽見凶惡的信息就消化了。

海上有憂愁，不得平靜。

24大馬士革發軟，轉身逃跑。

戰兢將她捉住；

痛苦憂愁將她抓住，

如產難的婦人一樣。

25我所喜樂可稱讚的城，

為何被撇棄了呢？

26她的少年人必仆倒在街上；

當那日，一切兵丁必默默無聲。

這是萬軍之耶和華說的。

27我必在大馬士革城中使火著起，

燒滅便‧哈達的宮殿。

審判基達和夏瑣城

28論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：

迦勒底人哪，起來上基達去，

毀滅東方人。

29他們的帳棚和羊群都要奪去，

將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。

人向他們喊著說：

四圍都有驚嚇。

30耶和華說：

夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，

住在深密處；

因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，

起意攻擊你們。

31耶和華說：

迦勒底人哪，起來！

上安逸無慮的居民那裏去；

他們是無門無閂、獨自居住的。

32他們的駱駝必成為掠物；

他們眾多的牲畜必成為擄物。

我必將剃周圍頭髮的人分散四方，

使災殃從四圍臨到他們。

這是耶和華說的。

33夏瑣必成為野狗的住處，

永遠淒涼；

必無人住在那裏，

也無人在其中寄居。

耶和華審判以攔

34猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說：

35「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。36我要使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方。這被趕散的人沒有一國不到的。」37耶和華說：「我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶；我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們，又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。38我要在以攔設立我的寶座，從那裏除滅君王和首領。這是耶和華說的。

39「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」

    亞捫人是羅得的後裔，他們住在約旦河東岸。他們的神是嗜血且放緃情慾的摩洛。亞捫人佔據了基列，這是迦得支派產業的一部分。耶利米盼望有一日以色列收回他們的領土並趕走亞捫人。然而，　神命定有一天要使被擄的亞捫人歸回。

    以東人是以掃的後裔，居住在死海以南。他們曾經強大和驕傲，令附近鄰國的人心感恐懼。但　神必迅速而肯定地藉巴比倫之手審判以東(16)。儘管他們曾經令人驚駭，但他們終被拉下來。

    大馬士革是亞蘭的首都；基達和夏瑣是相鄰的城市。以攔位於巴比倫的東邊。　神正安排為他們每一個帶來災難。　神的手掌管著所有國家的未來。

禱告：主啊！祢的審判是可怕而徹底的。求祢保守我成為一個敬畏　神的人。

一語：主是列國的審判者